Читаем Ñ онлайн бесплатно
С. Г. Тер-Минасова
Язык
и
межкультурная
коммуникация
Слово / Slovo
Москва
2000
Посвящается студентам, преподавателям и
сотрудникам факультета иностранных языков
МГУ имени М. В. Ломоносова.
Предисловие
В июле 1996 года Министерство высшего и профессионального образования
Российской Федерации издало приказ № 1309 «О дополнении и частичном изменении
Классификатора направлений и специальностей высшего профессионального
образования», которым специальность «Иностранные языки» заменялась на
специальность «Лингвистика и межкультурная коммуникация» (022600).
После выхода этого приказа на факультет иностранных языков Московского
государственного университета им. М.В. Ломоносова полетели письма, факсы, электронная почта, приходили и приезжали взволнованные коллеги из самых разных
уголков нашей все еще необъятной родины с одними и теми же вопросами: Что такое
межкультурная коммуникация? Где получить информацию? Имеются ли учебные
материалы?
Мы открыли ежегодный курс повышения квалификации, на который приезжали
десятки людей, а вопросы задавали сотни и тысячи. У нас было что сказать тем, кто
обращался к нам с этими вопросами, поскольку проблемами общения культур и
народов в связи с преподаванием иностранных языков мы начали глубоко и интенсивно
заниматься одними из первых в нашей стране. С 1992 года успешно функционирует
Центр по изучению взаимодействия культур, где работают вместе лингвисты, историки, философы, литературоведы, психологи, социологи.
С 1994 года по инициативе этого центра на факультете иностранных языков
ежегодно проходит конференция «Россия и Запад: диалог культур», получившая
широкое признание и в России и за рубежом. По материалам этой конференции издано
одиннадцать сборников научных докладов. В 1993-1994 годах на факультете открылись
кафедры сопоставительного изучения языков и сравнительного изучения национальных
литератур и культур.
С 1996 года работает Ученый совет по защите кандидатских и докторских
диссертаций по культурологии. Регулярно издаются сборники студенческих работ по
теме «Россия и мир». Наконец, в 1997 году был издан сборник учебных программ
3
«Межкультурная коммуникация».
Автор этих строк в течение последних лет читает курсы межкультурной
коммуникации, культурной антропологии, спецкурс «Язык и культура». Результаты
этой работы отражены в предлагаемой книге, которая предназначена для всех
интересующихся проблемами общения, особенно для преподавателей иностранных
языков и для изучающих иностранные языки.
Новые условия жизни радикально изменили задачи подготовки специалистов по
иностранным языкам. Современному обществу требуются уже не просто
преподаватели и переводчики, а гораздо шире - специалисты по международному и
межкультурному общению. Это выходит далеко за рамки собственно знания языка, которым общение между людьми отнюдь не исчерпывается. В качестве языкового
материала в книге сопоставляются главным образом русский и английский языки. Для
того чтобы эти материалы могли быть использованы в преподавательской работе, все
основные определения ключевых понятий приводятся по-русски и по-английски.
Я хотела бы выразить глубокую признательность моим коллегам в России, Великобритании, США, Австралии за их помощь в работе над книгой. Особые слова
благодарности моим рецензентам, официальным и неофициальным: Виталию
Григорьевичу Костомарову, Виктории Владимировне Ощепковой, Евгении Борисовне
Яковлевой, Игорю Григорьевичу Милославскому, Нине Михайловне Кристесен, Елене
Лубниной, Анне Валентиновне Павловской, Андрею Валентиновичу Фатющенко, Марии Валентиновне Перепелкиной. Студентам, слушавшим мои курсы лекций, -
поклон и благодарность.
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
А. -
АРС –
АС - Словарь русского языка. Под ред. А. П. Евгеньевой. Т. 1-4. М., 1981-1984
(Академия наук СССР, Институт русского языка).
БАРС - Большой англо-русский словарь. Под общим руководством И. Р.
Гальперина и Э. М. Медниковой. М., 1987.
Д. -
И. - Словарь иностранных слов. Изд. 7-е. М., 1979.
М. -
О. -
О. и Ш. -
РАСС - Русско-английский словарь. Под общим руководством проф. А. И.
Смирницкого. М., 1997.
СИ - Современный словарь иностранных слов. М., 1992.
СЯП - Словарь языка А. С. Пушкина. Т. 1–4 М., 1956–1961.
У. - Толковый словарь русского языка. Под редакцией Д. Н. Ушакова. Т. 1-4. Л., 1934-1940.
Ф. –
Н. Трубачева. Т. 1-4. М., 1986-1987.
BBCED - BBC English Dictionary. Harper Collins Publishers, 1992.
CCEED - Collins COBUILD Essential English Dictionary. Harper Collins Publishers, 1990.
CDEU - Collins Dictionary of the English Usage. London, Glasgow, 1985.
CIDE - Cambridge International Dictionary of English. Cambridge University Press, 1995.
COBUILD – Collins COBUILD English Dictionary. Harper Collins Publishers, 1995.
COD - The Concise Oxford Dictionary. Oxford University Press, 1964.
DELC - Dictionary of English Language and Culture. Longman Group Ltd., 1993.
LDCE - Longman Dictionary of Contemporary English. Longman Group Ltd., 1995.
OADCE - Oxford Advanced Dictionary of Current English. 1973.
OALD - Oxford Advanced Learner's Dictionary. 4th Ed. Oxford University Press, s. a.
The Shorter Oxford - The Shorter Oxford English Dictionary on Historical Principles.
5
3rd Ed. Vol. 1, 2. Oxford University Press, 1973.
W. –
Введение
Дело в том, что даже владея одним и тем же
языком, люди не всегда могут правильно понять
друг друга, и причиной часто является именно
расхождение культур.
Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. «Язык и
культура».
Однажды на заре перестройки, оказавшись по делам в Америке, я позвонила
известному американскому врачу, чтобы попросить его посмотреть историю болезни
дочери моей подруги. Профессор, светило американской медицины, был очень
любезен. Сразу согласившись помочь, он поинтересовался, кто я и зачем приехала в
Америку. «Я филолог, - ответила я со скромной гордостью. - Приехала на
конференцию». – «Филолог? - недоумевающе спросил он. - Это какая отрасль
медицины?» Я растерялась. Не знает, что такое филология? Шутит? Издевается? Но
голос был серьезно-заинтересованный. «Что это значит – филолог?» - спросил он после
затянувшейся паузы. – «Ну, это значит, - залепетала я, - это значит, что я люблю
слова». – «Ах вот оно что, - сказал он явно разочарованно, - Вы любите болтать, и за
это Вас послали на конгресс». Я расстроилась. Глупо все получилось. Не смогла
объяснить, чем занимаюсь. Я-то люблю слова, а они меня, видно, не любят. И
английский язык знаю, и все артикли на месте, и гласные-согласные произношу
правильно, а общения не получилось.
Я вспомнила этот эпизод, думая о том, что сказать во введении к этой книге: чем я
занимаюсь, зачем пытаюсь ее писать, когда столько уже написано и о языке, и о
культуре, и об общении. Сейчас, когда мы озабочены экологическим будущим нашего
мира, открывая новую книгу, невольно думаешь: ну вот, еще одну рощу на бумагу
перевели. Попытаюсь оправдаться и объяснить, зачем очередная маленькая рощица
пошла на бумагу.
Я филолог по образованию, по призванию, по душе, по уму. Я люблю слова. Я
радуюсь, что в названии моей специальности лежит не
(
Как оправдаться перед человеком, который легко объяснит, чем он занимается: лечит, спасает от смерти, продлевает жизнь и возможность работать. А я, видите ли, слова
люблю, и эта любовь как бы и есть моя специальность. Вот и подходящий случай
объяснить словами, для чего они, за что их любить, как сделать из любви к словам
профессию.
7
Ответ простой и ясный: слова нужны, чтобы можно было о б щ а т ь с я, без них
общение, хоть и возможно, но и затруднительно, и бедно. В них - роскошь, свобода
общения, или коммуникации, если пользоваться, как это всегда было модно и принято, заимствованием из иностранного языка.
Человек - существо общественное. Он живет в обществе и, следовательно, может
и должен общаться с другими членами этого общества. Обратим внимание на общий
корень:
Итак, слова связывают людей, объединяют их через общение. Без общения нет
общества, без общества нет человека социального, нет человека культурного, человека
разумного, homo sapiens. Слова, складываясь в язык, выделяют человека из животного
мира. Как же их не любить?! Как же их не изучать - внимательно, пристально, со всех
точек зрения и во всех проявлениях? Ни одна наука, ни одна специальность не может
обойтись без слов. Они нужны хотя бы для того, чтобы сформулировать знание и опыт, сохранить его и передать следующим поколениям. И великий медик общается с
помощью слов и с другими медиками, и с пациентами, и со всеми другими членами
человеческого сообщества.
Его Величество Общение (или Ее Величество Коммуникация) правит людьми, их
жизнью, их развитием, их поведением, их познанием мира и самих себя как части этого
мира. И всякая попытка осмыслить коммуникацию между людьми, понять, что ей
мешает и что способствует, важна и оправданна, так как общение - это столп, стержень, основа существования человека.
Цель этой книги - рассмотреть проблемы человеческого общения с особым
вниманием к языку как главному - но не единственному! - средству общения.
Такая попытка особенно важна сейчас, когда смешение народов, языков, культур
достигло невиданного размаха и как никогда остро встала проблема воспитания
терпимости к чужим культурам, пробуждения интереса и уважения к ним, преодоления в себе чувства раздражения от избыточности, недостаточности или просто
непохожести других культур. Именно этим вызвано всеобщее внимание к вопросам
межкультурной, международной коммуникации.
Какие факторы помогают коммуникации, что препятствует ей и что затрудняет
общение представителей разных культур?
Как соотносятся между собой язык и культура?
Каким образом язык отражает мир, пропущенный через сознание человека?
Каково влияние языка на формирование личности?
Как отражаются в языке и одновременно формируются им индивидуальный и
коллективный менталитет, идеология, культура?
Что такое национальный характер и как он формируется языком?
Какова роль социокультурного фактора при изучении иностранных языков?
Как языком и культурой создается картина мира – первичная, от родного языка, и
вторичная, усваиваемая при изучении других языков?
Почему Министерство образования изменило название специальности
«Иностранные языки» на «Лингвистику и межкультурную коммуникацию»?
Почему весь мир озабочен проблемами межкультурного общения и
межкультурных конфликтов?
Что побудило Сэмюэля Хантингтона, известного американского политолога, предсказать третью мировую войну как войну культур и цивилизаций, а не
политических и экономических систем?
Что стоит за словами бывшего директора компании «Форд» Ли Йакокки: «В
течение всей своей карьеры я отдавал лишь 20% времени всему, что связано с
коммуникацией, и 80% - остальной работе. Если бы я мог начать сначала, то я сделал
бы наоборот»?
В этой работе я постараюсь ответить на эти вопросы.
9
§ 1. Определение ключевых слов-понятий
Прежде всего, определим ключевые слова-понятия, используемые в этой книге.
Начнем с определения понятия “язык”.
Язык – совокупность всех слов народа и верное их сочетанье, для передачи мыслей
своих (Д.).
Язык – всякая система знаков, пригодная для того, чтобы служить средством общения
между индивидами (М.).
Язык – одна из самобытных семиологических систем, являющаяся основным и
важнейшим средством общения членов данного человеческого коллектива, для которых эта
система оказывается также средством развития мышления, передачи от поколения к
поколению культурно-исторических традиций и т. п. (А.).
Язык - стихийно возникшая в человеческом обществе и развивающаяся система
дискретных (членораздельных) звуковых знаков, служащая для целей коммуникации и
способная выразить всю совокупность знаний и представлений человека о мире 1.
Язык - исторически сложившаяся система звуковых, словарных и грамматических
средств, объективирующая работу мышления и являющаяся орудием общения, обмена
мыслями и взаимного понимания людей в обществе (О.).
Language. A vocabulary and way of using it prevalent in one or more countries (DEAD ~); (transf.) method of expression (
способ его использования, превалирующие в одной или более странах (МЕРТВЫЙ ~); (перен.) способ выражения (~
употребление; способность говорить; способ человека выражать себя (
~, брань и оскорбительные выражения;
~, учитель (обычно иностранных, современных) ~ или ~ ов.
