Читаем Медитируем стоя онлайн бесплатно

Павел Кавалеров пришёл в школу Илицюань, когда она только открылась в России, и занимается по сей день. И поэтому он не только знает методики обучения, но и имеет практический опыт того, как метод обучения изменяется при персональном подходе, как он меняется с течением времени с учётом опыта преподавания инструкторов. Павел также наблюдал, как вносил корректировки и уточнения Гранд-Мастер Чин Фансён, который в тот момент завершал свой уникальный подход к обучению, названному им Чжунсиньдао, или Путь Нейтральности.

Один из самых главных моментов, который отличает восточные практики от западных, — это отношение ко времени. Западная культура предлагает нам догнать и перегнать время. Быть самым быстрым, устанавливать рекорды… существует даже расхожая фраза: «он опередил своё время». Восточные практики предлагают другой подход: быть со временем, действовать со временем, быть в Настоящем. А это означает, что необходимо почувствовать, что есть время, физически почувствовать, слиться с ним, жить в изменяющихся процессах течения жизни, а не догонять и перегонять. Нужно всегда быть со временем, быть во времени, стать Временем.

Именно поэтому в восточных практиках много упражнений, в которых «ничего не делается», неподвижных упражнений, таких как, например, шавасана — «поза трупа», или расслабленное лежание на спине; или цзочань — «сидячий дзэн», или неподвижное сидение в определенной позе для медитации; или Чжань чжуан — «стоячая свая», стояние на ногах в определенной позиции с характерным положением рук. Когда вы практикуете неподвижность, то процессы внутри вас и вокруг вас всё равно не прекращаются. Это даёт вам возможность физически ощутить течение времени внутри вас, чтобы затем объединить ваше внутреннее течение с внешними изменениями. Это, в свою очередь, порождает такое качество, как тайминг, своевременность, что помогает удерживаться в Настоящем и быть в каждый момент «здесь и сейчас».

В практике Чжань чжуан, в отличие от лежачих и сидячих положений, задействуется всё тело: руки, ноги, туловище, голова, — что делает это упражнение более практичным для повседневности, поскольку оно учит не только как правильно стоять, но и как динамически изменяться, сохраняя целостность внутри себя.

Я помню, как с первых занятий Павел задавал всегда очень интересные и неожиданные вопросы. И в конце концов его практические занятия и ответы на вопросы, которые он получал, стали складываться в некое видение его персонального подхода к пониманию и обучению. Именно этот подход он и изложил в данном труде. Павел попросил меня отредактировать написанное, и я начал беспощадно кромсать прочитанное, пытаясь создать учебник по Илицюань. Но потом понял, что так нельзя. Ведь это, по сути, дневниковые записи его занятий, его размышлений над трудными вопросами, поиск альтернативных ответов в других источниках по данному и сходным материалам. Это путь адепта, который начал с первой ступени и дошел до весьма высокого уровня на пути самопознания через Чжунсиньдао Илицюань и непосредственно через упражнение Чжань чжуан. Его способ мышления и исследования материала придал книге вид научно-популярного произведения, что делает эту книгу легко читаемой и познаваемой. Для начинающих это очень хороший самоучитель первых шагов в познании себя, своих чувств и своего ума, обретение целостности через практику Чжань чжуан.

Итак, смело берите эту книгу и отправляйтесь в увлекательное путешествие на встречу с самим собой!

С автором этой книги я знакома уже довольно давно. Павел — из тех людей, которые подходят ко всему основательно и серьёзно, стремясь докопаться до самой сути, понять, осознать, буквально впитать в себя философию того, чем приходится заниматься, будь то работа по специальности или различные увлечения на досуге. Увлечения? Да, когда чуть больше десяти лет назад я впервые услышала от него об ушу, я восприняла это как увлечение — спортивные занятия пополам с оздоровительной системой, — почему бы и нет? Ну разновидность фитнеса такая… Дзю-до, каратэ, самбо, ушу — для меня всё это звучало примерно одинаково. Но раз от разу мы в наших беседах неизменно возвращались к этой теме, раз от разу Павел всё глубже излагал мне смысл того, чем он занимается. Постепенно это перестало быть увлечением, а стало частью его жизни.

Но знаете, как это часто бывает, — когда мы чем-либо не на шутку увлечёмся, мы стремимся рассказать о своих достижениях всем и каждому, мы норовим всех «обратить в свою веру», навязать окружающим своё видение мира, мы начинаем требовать, чтобы наши друзья и знакомые последовали нашему примеру, ведь это же так замечательно, так великолепно, так полезно, какие могут быть сомнения?! Занимайся тем-то, пей такое-то лекарство, не ешь того-то, делай такие-то упражнения, нет, не такие, а вот такие — и будет тебе счастье! Знакомая картинка, не правда ли? Каждый из нас наверняка без труда припомнит такого категоричного человека в своём окружении. А если быть совсем уж честными, если покопаться в себе хорошенько — разве в каждом из нас не присутствуют в той или иной мере эти черты?

Удивительно, но Павел как раз не стремится навязать другим то, чем живёт сам. Делиться, заинтересовывать, но не принуждать, — вот его кредо. Он искренне старается донести до нас то, что сделало его жизнь полнее и осмысленнее, здоровее и комфортнее. Подкупает самый тон повествования — это ничуть не поучение и не снисходительные советы знатока, а спокойный и уважительный разговор с читателем.

Эта книга вначале задумывалась автором как краткая брошюра в помощь тем, кто приступает к освоению практики Чжань чжуан, и включала в себя в основном практическое руководство по выстраиванию необходимой позы. Но — и тут снова проявился присущий Павлу серьёзный подход к делу — оказалось недостаточно просто изложить последовательность действий, ведь для того, чтобы делать что-то правильно, нужно понимать, что ты делаешь и зачем. Так брошюра расширилась до статьи. Но и рамки статьи вскоре стали тесны: ушу — это не боевое искусство, не система оздоровления организма, не спорт, не излечение души, не совершенствование разума, — это целая философская система, и практика Чжань чжуан — лишь малая её часть. Так появились главы про внимание, про «здесь и сейчас», про ценность каждого мгновения жизни.

Я рада тому, что Павел доверил мне работать над книгой вместе с ним. Я не стала адептом Илицюань, не пристрастилась к практике столбового стояния, — но я лишний раз взглянула на свою жизнь немного со стороны, я задумалась над тем, как она скоротечна и как важен в ней каждый миг.

Думаю, книга будет интересна не только тем, кто приступает к занятиям Чжань чжуан. Хотелось бы верить, что каждый из читателей, взявших её в руки, найдёт в ней то, что поможет ему по-новому взглянуть на себя, на своё прошлое, настоящее и будущее, что сподвигнет его на осознанные перемены к лучшему. Наша жизнь — в наших руках, надо только наконец осознать это, поверить в свои силы и сделать первый шаг!

От всего сердца хочу поблагодарить:

гранд-мастера Чин Фансёна — за то, что дарит людям искусство Илицюань;

мастера Александра Валентиновича Скалозуба, главу школы Илицюань в России и постсоветских странах, — за всё, чему он меня научил, а также за подробные консультации по материалу книги;

Дарью Сергееву, инструктора, представителя традиции Илицюань в третьем поколении, — за ценные замечания, которые каждый раз давали новый импульс для работы над материалом;

Егора Лобусова, врача, специалиста по традиционной китайской медицине, главу школы багуа семьи Ши в России, — за консультации;

Анну Христочевскую, первого читателя этой книги, — за внимательный взгляд на текст и скрупулёзную редакторскую и корректорскую правку;

Марину Губницкую, инструктора, представителя традиции Илицюань в третьем поколении, — за стилистическую правку текста;

Виктора Башкеева, инструктора, представителя традиции Илицюань в третьем поколении, — за консультации и за фотографию для обложки книги;

Дину Орлову — за создание макета;

Киру Калинину, Юлию Здетавецкую и Татьяну Сомову — за иллюстрации;

Галину Егорову и Константина Смирнова — за то, что специально для книги сделали описание своего опыта столбового стояния.

Эта книга родилась из заметок о практике столбового стояния Чжань чжуан, которую автор осваивал под руководством инструкторов школы ушу Илицюань, — искусства, которое, по словам главы школы мастера Чин Фансёна, является «боевым искусством осознанности».

В течение нескольких лет я практиковал столбовое стояние, а весной 2011 года прошёл стодневный марафон: в течение ста дней подряд я выполнял столбовое стояние по 40 минут ежедневно.

За прошедшие годы я не раз убеждался, что практика Чжань чжуан вызывает у многих большой интерес, однако до сих пор мне не встретилось ни одного достаточно полного её описания. Постепенно я пришёл к мысли о том, чтобы оформить записи, которые я вёл для себя, в виде книги, которую вы держите сейчас в руках.

В книге читатель найдёт подробное описание Чжань чжуан в двух вариантах — симметричном и асимметричном, — и узнает, как выстраиваться, расслабляться и работать с вниманием во время этой практики.

Однако материал книги не ограничен лишь описанием столбового стояния. На страницах этой книги вы найдёте:

• сведения о стиле Илицюань, его истории, особенностях и методике обучения;

• формулировки шести физических принципов Илицюань и пояснения к ним;

• описание опорно-двигательного аппарата человека с точки зрения модели чистого сжатия, а также тенсегрити-модели;

• сведения о причинах мышечных зажимов и способах их устранения;

• интерпретацию китайского иероглифа «цзин ло», которым обозначают энергетические меридианы человека.

Вы также узнаете:

• об условиях устойчивости человеческого тела в вертикальном положении;

• о том, что такое фасции и миофасциальные меридианы;

• о способах оздоровления позвоночника и суставов;

• о движении энергии по микро- и макрокосмической орбитам человека;

• о балансе Инь и Ян в теле человека, а также о тринадцати контрольных точках (ориентирах) для его поддержания.

Эта книга может стать вашим помощником на трудном, но интересном пути — пути саморазвития, как ментального, так и физического.

Автор будет благодарен вам, если вы найдёте немного времени и сил для отзыва о книге. Отправить его можно по адресу kontakt-kp@mail.ru.

Желаю вам терпения и успехов!

И в качестве напутствия — небольшое стихотворение. Надеюсь, оно поможет вам настроиться на нужный лад.

Ушу привлекло моё внимание где-то в середине девяностых: тогда я впервые увидел в телевизионной передаче выступление мастера ушу. Помню, как меня буквально заворожили эти неспешные круговые движения, легкая китайская музыка. Я стал интересоваться китайскими боевыми практиками, а в начале нулевых мне порекомендовали посетить тренировку по внутреннему стилю ушу, который назывался Илицюань.

Занятия эти тогда проходили недалеко от станции метро «Новослободская», в старом советском доме культуры на Делегатской. В помещении давно не было ремонта, в актовом зале, где шли наши занятия, были лишь стулья, расставленные вдоль стен, обшарпанная сцена и старый линолеум. Зимой из-за больших щелей в оконных рамах было очень холодно, заниматься приходилось чуть ли не в лыжных костюмах. Обычных лампочек не было — светили прожектора. Народ начинал собираться к семи часам вечера, заканчивалась тренировка около одиннадцати. Четыре часа проходили незаметно, нередко занятия плавно перетекали в увлекательную беседу, так что расходились мы обычно далеко за полночь. Постепенно интерес перерос в увлечённость, и мне начал открываться удивительный мир под названием «Илицюань».

Очень хорошо помню ощущение от первых тренировок. Мне казалось, что законы того мира, что остался за дверью спортзала, здесь не работают. Первые месяцы вспоминаются мной как постоянное думание, осмысление происходящего вокруг меня и со мной. Я подходил, слушал, что-то спрашивал, просил показать, объяснить. Надо было снова учиться всему: ходить, стоять, двигаться, чувствовать. Это было время нескончаемых «как». Как натянуть сухожилия? Как выстроить тело? Как оставаться расслабленным и в то же время иметь потенциал для обороны и атаки? Как переводить силу, направленную на тебя, в другую плоскость? Вопросов и по сию пору осталось предостаточно.

Илицюань — это другая планета, иной мир. Если угодно, параллельная реальность. И это без всякого преувеличения! Здесь вы узнаете, где у вас центры стоп и откуда растут руки, будете учиться подворачивать таз, расслаблять плечи и опустошать грудь, поджимать рёбра, делать ленточные движения животом, учиться натягивать сухожилия рук и ног, делать скручивающие усилия… и это лишь малая часть того, что вам предстоит!

Оказывается, очень о многом, что касается нашего тела, мы вообще не имеем никакого представления. К примеру, что вы знаете про свои паховые складки, центр масс вашего тела или макушечное усилие? Слышали ли вы про фасции? Имеете ли вы представление, что такое баланс Инь и Ян в теле человека и как двигаться с сохранением этого баланса?