Читаем Макорин жених онлайн бесплатно

Помню первые встречи с Георгием Ивановичем Суфтиным в конце сороковых годов в редакции архангельской областной газеты «Правда Севера». Он тогда был редактором газеты и уже членом Союза писателей СССР, я учился в институте и ходил в начинающих поэтах. Приходил я довольно часто и всегда с одним и тем же — нес на его суд новые вирши. Иногда у его стола заставал другого начинающего… И каждый раз меня поражали удивительная доброжелательность и радушие Суфтина к молодым авторам, его очень внимательное и серьезное отношение к работе с нами.

Занятый неотложными делами, поминутно отвлекаемый посетителями, телефонными звонками, он ухитрялся подолгу беседовать с каждым, глубоко вникать в смысл наших неловких писаний, давать советы, вместе искать какой-нибудь образ, единственно нужное слово, ускользающую рифму. Наши неудачи искренне его огорчали. Зато если он находил в словесных завалах крупицу поэзии, радость его была тоже неподдельной, и эта радость передавалась нам, рождала веру в успех, желание трудиться самозабвенно, с полной отдачей сил.

Таким запомнился мне Суфтин-газетчик: живым, энергичным, с гладко зачесанной назад чернью волос, с открытой, приветливой смешинкой, которая постоянно сквозила в его взгляде через поблескивающие очки.

Позднее я понял, что нас тянула к нему не только его человечность, но и страсть к слову, его тяга к художественному творчеству, которому он тогда не мог отдаться всецело, занятый редакционной работой.

С тех пор прошло немало времени Писателю Георгию Суфтину исполняется шестьдесят лет. Но близость «пенсионного порога» не сказалась отрицательно на его творчестве. Наоборот, наиболее значительные и зрелые произведения писателя созданы в самые последние годы.

Тридцать лет отдал Суфтин напряженному труду в газетах. Эта работа дала Суфтину много ценного. Она расширила политический кругозор писателя, научила мыслить крупно, масштабно, проникать в самую суть общественно-политических процессов, различать правду жизни и правду факта. А это наложило свой отпечаток на его книги. При всем различии в содержании крупные художественные произведения Георгия Суфтина связаны определенным внутренним единством — общностью центральной проблемы. Писателя постоянно привлекает одна и та же очень важная тема — эволюция характера, изменение психологии человека под воздействием великих революционных потрясений, формирование и утверждение коммунистической нравственности. Человек идет к свету — таков общий философский смысл лучших произведений Георгия Суфтина — «След голубого песца», «Макорин жених», «Семейный секрет».

Своеобразие произведений писателя во многом определяется своеобразием его жизненного опыта. А багаж знаний и наблюдений Г. И. Суфтина к началу его систематической работы над художественной прозой был весьма значительным…

Георгий Иванович Суфтин родился 9 января 1906 года в деревне Антюшевской Велико-Устюжского уезда Вологодской губернии. Родители его были крестьянами. Первоначальное образование мальчик получил в Каравайковской церковно-приходской школе, а потом учился в Лальском высшем начальном училище, в школе второй ступени.

Начало сознательной жизни будущего писателя совпало с Октябрьской революцией, с началом коренной ломки устоев старой жизни. Георгий Суфтин первым в родном селе вступил в комсомол и организовал в Каравайкове сельскую комсомольскую ячейку. А в 1924 году, окончив курсы кинопередвижников, он совершает длительные поездки по деревням и селам, проводит среди крестьян агитационную работу. Одновременно он выступает селькором, пишет в губернские газеты заметки, статьи.

В деревне двадцатых годов кипела острая классовая борьба. Росли новые люди, складывались новые отношения, Мучительно трудно уходили в прошлое старые привычки и представления. Активное участие в бурной жизни послереволюционной деревни дало впоследствии писателю драгоценный материал для творчества.

В 1925 году Суфтин едет в Великий Устюг. Здесь начинается его работа в газетах, сначала в редакции молодежной «Ленинской смены», затем в партийной газете «Советская мысль». Своеобразие жизни старинного русского города в первые годы советской власти, тесное переплетение старого и нового, будни комсомольской молодежи, быт и нравы различных слоев населения города, многочисленные общественные и культурные начинания — все это не проходит мимо пытливого взора газетчика. Позднее впечатления этих лет нашли отражение в повести Суфтина «Семейный секрет».

В 1932—1935 годы Г. И. Суфтин работает в Заполярье, в ненецкой окружной газете «Нарьяна-Вындер». Уже в 1932 году он написал небольшой рассказ «Красная звезда», специально предназначенный для ненецкого читателя. И. П. Выучейский, М. А. Антонов с группой ненцев перевели его на ненецкий язык. Это было первое художественное произведение на родном языке жителей тундры.

С 1934 года при редакции газеты «Нарьяна-Вындер» начало работать литературное объединение, в которое вместе с русскими входили и ненцы. Самое заинтересованное участие в его деятельности принимали работавший в те годы в Нарьян-Маре И. Меньшиков и Г. Суфтин. Объединение выпускало альманах «Заполярье», ставший для многих участников первой литературной школой. И. Меньшиков и Г. Суфтин много сделали для приобщения ненцев и художественной литературе, а одновременно росли и сами, все более углубляя свои профессиональные знания и навыки.

Плодотворная работа членов объединения была отмечена в горьковском журнале «Литературная учеба».

Георгий Суфтин уехал из тундры в 1935 году и затем двадцать лет проработал в архангельской газете «Правда Севера». Но связи с Крайним Севером он не терял. Ненецкая тематика явилась настоящей пробой сил и для Суфтина-поэта, и для Суфтина-прозаика. С этой тематикой он вошел в литературу.

В тридцатые и сороковые годы Суфтин писал преимущественно стихи. Первый сборник его стихов вышел в 1940 году, второй — в 1947.

Сборники стихов Суфтина по содержанию чрезвычайно пестры. Он писал стихи о новой деревне, о природе, о любви, о жизни города, о Великой Отечественной войне, о героизме бойцов Советской Армии, о моряках и лесопильщиках, о взрослых и детях. Многие из этих стихотворений страдали риторизмом, но в них уже явственно наметились те особенности стилевых приемов автора, которые составили впоследствии сильные стороны его художественной прозы. Так, в некоторых стихах обращали на себя внимание удачные жанровые картины, сочно написанные бытовые сцены («Утро победы», «Весенние картинки») Автору несомненно удавались и остроконфликтные, сюжетные стихотворения («Письмо из Берлина», «Улица героя»).

Особый и, пожалуй, художественно наиболее целостный цикл составили стихи о жизни тундры. Правда, тематическая распыленность, стремление к широте охвата материала подчас за счет глубины проникновения в него ощущается и здесь. Но в тех случаях, когда поэт сосредоточивал внимание на узловых моментах жизни, глубоко вникая в суть явлений и в сложность человеческих отношений, он достигал успеха. Так, например, поэтична легенда «Сила любви» Запоминается сюжетное стихотворение «Отказ», героиня которого — ненецкая девушка, впервые почувствовала себя человеком: поборов страх перед вековыми обычаями тундры, она отказывается выйти замуж за богача-многооленщика. В этих стихах автор удачно оттеняет колорит ненецкой жизни, достигает единства формы и содержания, красочности языка:

Все эти положительные особенности в стиле Суфтина-поэта постепенно укрепляются и развиваются в его прозаических произведениях.

В 1951 году выходит первая прозаическая книга писателя — «Заполярные встречи», представляющая фрагменты из жизни новой тундры. В художественном отношении этот сборник еще не ровен, но и в нем есть действительно полноценные поэтические картины. Таковы рассказы «Олений пастух», «Камень жизни», «Любовь охотника». В них правдиво показана духовная жизнь героев — пастуха Степана Лукича с его очень самобытным и глубоким осмыслением правды коллективной жизни; старого ненца Тарко, хвастливого и хитроватого, но хорошо понимающего преимущества того нового, что пришло в тундру с установлением советской власти; бедного, забитого Хосея, которого до революции так жестоко обманул русский купец. Все это прообразы героев будущих книг Суфтина, героев психологически сложных, противоречивых, совершающих много добрых и недобрых дел, но всегда идущих в одном направлении — к свету.

В лучших рассказах сборника нельзя не заметить хорошей композиционной слаженности отдельных картин, выразительной обрисовки новых явлений в жизни ненцев на темном фоне старых традиций; нельзя не заметить тенденции к лаконичности фразы, к точному показу самых характерных особенностей в повелении героев. К некоторым из эпизодов, наиболее драматическим и жизненным, автор вернется впоследствии в своих крупных произведениях.

В 1957 году выходит из печати первая повесть Георгия Суфтина «Сын Хосея», которая через несколько лет была доработана и переиздана под названием «След голубого песца».

Действие в повести происходит в предреволюционное время и в первое пятнадцатилетие советской власти. В книге рисуется история революционного преобразования жизни народов Крайнего Севера. Жизнь ненцев показана здесь через восприятие главного героя Ясовея, сына безоленного батрака Хосея. Формирование у вчерашних кочевников новых воззрений на жизнь раскрывается также на истории его судьбы.

Не во всех частностях безупречна первая повесть писателя, но она удалась в главном: читатель словно действительно побывал в далекой тундре, пережил тяжелые сцены бесчеловечного угнетения ненцев при царизме, видел, как русский парень в присутствии купцов и урядника из озорства кормил Хосея грязью, как купец Саулов «продал» пьяному ненцу цветастую комнату в своем роскошном деревянном «чуме» и обманным путем завладел всей его пушниной, как в особых загородках, выдавая за кровожадных дикарей, питающихся сырым мясом и одевающихся в звериные шкуры, показывали ненцев на улицах Архангельска и других российских городов. Правдиво и просто, сурово и мужественно автор поведал о том, как здесь, на «краю света», по-своему, медленно и трудно, но необоримо утверждалась великая революционная новь.

Критика тепло встретила первую повесть писателя. В статьях об этой книге справедливо указывалось на умение автора создавать убедительные человеческие образы, раскрывающие специфические национальные черты, на удачно воплощенные образы ненцев — Ясовея, Тирсяды, Вынукана, Сядей-Ига, каждый из которых имеет свое лицо, свой характер. Автор «Сына Хосея» показал и свое умение живописать быт и, что очень важно, — улавливать дыхание времени.

Уже в первой повести Суфтина отчетливо проявились те особые его писательские склонности к общественно-бытовой тематике, которые будут развиваться и в последующем его творчестве. Повествование в его произведениях обычно развертывается как история одного характера, причем писатель стремится к широкому охвату событий и к показу судьбы героя на большом отрезке времени. Здесь-то и приходит на помощь автору хорошее умение рисовать конкретные жизненные сцены, небольшие, но очень емкие по смыслу социально-бытовые эпизоды.

Лучшие стороны дарования Георгия Суфтина наиболее полно раскрылись о его романе «Макорин жених», первое издание которого вышло в свет в 1960 году. В книге рассказывается о нелегких жизненных судьбах, о звериных нравах людей с частнособственническими инстинктами, о воспитании в человеке коллективистского сознания, о большой и трудной любви.

Роман писателя внешне не бросок, не цветист, в нем нет изощренных, надуманных ситуаций, эффектно построенных сюжетных ходов. Все очень просто, как в жизни, и, как в жизни, сложно и противоречиво.

Главный герой произведения — крестьянский парень Егор Бережной. Судьба этого человека рисуется на значительном отрезке времени — от середины двадцатых годов до наших дней. Егор первых страниц книги далек от правильного понимания событий, происходивших в деревне. Характер его — удивительный сплав самых разноречивых свойств. Тут сила и ловкость, скованные осторожностью и осмотрительностью, тут трудолюбие и сноровка, но без знания, где «робить» и что «робить», тут прямодушие и честность, ограниченные тугодумством и замкнутостью. И над всем этим извечная тяга к прибытку, всосанное с молоком матери вековое мужицкое стремление к достатку. Но где искать довольство, как найти счастье, Егор не знает. Сознание его — потемки. Мудрено ли, что созданный в деревне колхоз и обещанные с ним блага вызывают у Бережного недоверие. Ведь он так привык надеяться только на собственные силы. А вот предложение Ефима Марковича «кожье выделывать» — дело понятное, доходное: «при любой погоде свой хлеб будет». И хотя «не лежала у Егора душа к этому белоглазому уговорщику», парень согласился с ним работать — соблазн был велик. Поздно разгадал Егор хищное эксплуататорское нутро «частного кожевника». Но когда понял это, то не было уже силы, которая могла бы вернуть его обратно в кулацкие компаньоны.

Выпрямление характера мужика, рождение коллективистского сознания не упрощается автором. Разочарование в одних иллюзиях еще не означало приобретения правильных взглядов. По многим дорогам плутает неугомонный Егор, через многие муки и жизненные испытания пришлось ему пройти, пока, наконец, не вышел он из темной ночи к свету.