Читаем Лики женщин онлайн бесплатно

Лики женщин

STAD TURNHOUT

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ И ПОСВЯЩЕНИЯ

Я не могла не написать эти рассказы. Что бы я ни делала, где бы я ни была, мне «шёл» этот текст. На концерте, на футболе, когда я готовила обед или ела, разговаривала и даже во сне. Это было так настойчиво, что приходилось в самом неподходящем месте искать бумагу, записывать сюжеты на обратной стороне рекламных листков, меню или спортивных судейских протоколов. На какое-то время приходило освобождение, и можно было видеть мир и людей в этом мире, продолжать жить счастливо, в собственное удовольствие, а потом всё начиналось снова. Я не люблю так называемую женскую литературу, поэтому ничего не хотела писать, Пока не увидела сон.

Я захожу в какой-то зал, где идёт траурная церемония прощания. Люди молча проходят мимо. Я спрашиваю, кого хоронят, а сама уже знаю ответ. Сердце замирает, и я слышу в ответ, что хоронят самого дорогого мне человека. А чей-то голос продолжает говорить мне как будто сочувственно, но очень твёрдо:

-Вот теперь для тебя погаснет жизнь, и ты больше ничего не будешь хотеть и делать. И у тебя будет время написать книгу.

Я отвечаю:

-Не надо. Я всё поняла, я и без этого её напишу .

Какова бы ни была символика этого сна, утром я составила график работы, отказалась от кое-каких любимых занятий и рассказы о женщинах написала. Даже там, где речь идёт о мужчинах, всё равно это повествование о женщинах, потому что мы – неразделимые части одного целого.

Я не претендую на то, что могу открыть что-то новое в древних, как мир, отношениях мужчин и женщин, описанных ещё в добиблейские времена. Но каждое поколение снова и снова разыгрывает эти трагедии и драмы, совсем не учитывая уроки прошлого. Я надеюсь, что эти рассказы помогут кому-нибудь посмотреть другими глазами на свои отношения, может быть, переосмыслить свои проблемы, понять, что каждый создаёт их себе сам, и каждый может найти их решение.

Немаловажно осознать также ответственность каждого человека за вольное или невольное манипулирование окружающими, нежелание или неумение общаться со всеми на-равных. В Евангелии от Луки об этом сказано так: «…невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят: лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтоб он соблазнил одного из малых сих» (гл. 17, 1-2).

Все ситуации в рассказах не имеют реальных прототипов, и любые совпадения возможны только потому, что мы все живём по совершенно типическим моделям поведения, свойственным людям.

Простите, если что не так.

С любовью, Эмма Буяльская

Emma Buyalskaya

Бельгия

БИБЛЕЙСКИЕ ДАМЫ

Очень многие (почти все) модели поведения людей гениально, просто и бесхитростно, без всяких комментариев описаны в Книге Книг – в Библии.

Настоящая Первая Леди – это, конечно же, Ева. Она - непосредственное создание Господа Бога, и как создание Бога должна быть совершенна, и, значит, всё, что произошло с ней и Адамом, было Создателем запланировано. Создание Бога, как я понимаю, должно быть безупречным, безошибочным и в своём совершенстве не может быть никем и ничем манипулируемым, даже Змеем. Всё, что с Евой произошло, - глубокий замысел Господа, и в Библии описан необыкновенно важный процесс, произошедший с человеком – появление сознания. Это уже другая, очень интересная тема – борьба добра и зла, тёмного и светлого.

Дьявол, в образе Змея, очень точно выбрал Еву для реализации своих замыслов. Нужна была женщина, а не бесхитростный, послушный Богу-отцу Адам. Нужна была женщина, любопытная, склонная к авантюрам, всегда недовольная своей настоящей жизнью, даже если это рай.

Змей искушает Еву тем, что когда она съест яблоко с запретного древа, она будет в с ё з н а т ь. Ну, какая женщина устоит перед этим?! Ева съела яблоко, и осознала себя, свою женственность, свою смертность. Это обретение Разума! И Ева соблазняет простодушного Адама тоже отведать запретного плода. Осознав себя и свою смертность, получив Разум, первые люди потеряли прекрасный Рай бессознательного существования.

Это было необходимое условие дальнейшего развития человечества, что, по всей видимости, тоже являлось глубоким замыслом Всевышнего. Вполне возможно, что в этом процессе совершенствования произойдёт ещё не один скачок, равный обретению Разума, и в конечном итоге люди достигнут такого уровня физического, нравственного и психического развития, который позволит им получить новый уровень существования и возможностей, символически называемый Раем. Возможно, это будет новый механизм дальнейшего развития, не такой, как в этой фазе развития человечества, когда весь прогресс является результатом агрессии, самоутверждения отдельных личностей и народов. Сейчас только в фантастических произведениях делаются попытки показать Будущее, в котором руководить всем будет Коллективный Разум, но опять-таки в виде административных органов. Это, должно быть, примитивное представление о Коллективном Разуме, и сейчас люди на этом уровне развития пока не могут представить себе, каким будет следующий мощный скачок. Как только смогут это себе представить, так сразу реализуют, может быть, через очередную Еву.

А продолжательницы рода Евы, женщины, получили от неё в наследство программы авантюризма, непослушания, любопытства и вечного недовольства своим существованием. Женщина - искушаема и сама искушает, соблазняет мужчин, стимулирует их на извечный поиск чего-то нового, и в этом она в какой-то степени выступает как двигатель прогресса. Наверное, это вечный двигатель. Это Евам-женщинам нужны красивые дома, одежды, украшения, чистота и уют, вкусная еда, и мужчины создают всё это ради своих женщин, развивая науку, ремёсла и получая при этом знания, опыт, совершенствуя мир и себя. Мужчины всё делают для того, чтобы найти свою идеальную половину, женщину всё понимающую и принимающую, кроткую и послушную. Этот поиск вечен и безуспешен, не такой Ева создана. И в этом конфликте одна из причин дисбаланса мужского и женского начал.

Вот ещё один пример такого конфликта мужского и женского из Библии.

Жили себе многие века назад своей незамысловатой жизнью две женщины – Сара и Агарь. Сара была женой Аврама, бесплодной женой. «И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево моё, чтобы мне не рождать, войди же к служанке моей; может быть, я буду иметь детей от неё. Аврам послушался слов Сары». ( Бытие, гл.16: -2)

“Он вошёл к Агари, и она зачала. Увидев же, что зачала, она стала презирать госпожу свою. И сказала Сара Авраму: в обиде моей ты виновен, я отдала служанку свою в недро твоё; а она, увидев, что зачала, стала презирать меня; Господь пусть будет судьёю между мною и между тобою. Аврам сказал Саре: вот, служанка твоя в твоих руках; делай с нею, что тебе угодно. И Сара стала притеснять её, и она убежала от неё”. (Бытие, гл. 16: 4-6)

Беременная Агарь убежала от Сары в пустыню, и можно только представить себе, сколько несчастной женщине пришлось перетерпеть от своей госпожи. У источника воды нашёл Агарь ангел и сказал ей, что она должна вернуться к госпоже своей и покориться ей.

«И ещё сказал ей Ангел господень: вот, ты беременна, и родишь сына, и наречёшь ему имя: Измаил; ибо услышал Господь страдание твоё» (Бытие, гл.16: -11).

«Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила» (Бытие, гл.16: - 16).

В семнадцатой главе «Бытия» рассказывается, что когда Авраму было уже 99 лет, явился нему Господь и сказал, что Аврам будет отцом множества народов.

«И сказал Бог Авраму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет ей имя Сарра. Я благословлю её, и дам тебе от неё сына, благословлю её, и произойдут от неё народы…»

(Бытие, гл. 17: 15-16).

Рассмеялся Авраам (он уже назывался Авраам, а не Аврам): неужели от столетнего будет сын? И неужели девяностолетняя Сарра родит? «И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив перед лицом твоим.

Бог же сказал: Именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя Исаак». ( Бытие, гл. 17:-19) «И о Измаиле я услышал тебя: вот, я благословлю его, и возвращу его, и весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и я произведу от него великий народ» ( Бытие, гл.17:-20 ).

В эти судьбоносные заветы и соглашения Всевышнего с Авраамом вмешались и сыграли свою роль женщины – Агарь и Сарра. Сарра зачала и родила Исаака, и настало, наконец-то её время рассчитаться с ненавистной рабыней и её сыном Измаилом, которому к этому времени было уже 14 лет. Понять страдания бездетной Сарры может только человек, лишённый по разным причинам возможности продолжить свой род. Сарра ещё имела «счастье» 14 лет терпеть Агарь и её сына Измаила и жить с ними одной семьёй. Представить только можно, сколько ревности и зависти, презрения и скрытой агрессии породила эта ситуация. «И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается.

И сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына её, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком.

И показалось это Аврааму весьма неприятным для сына его.

Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всём, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса её: ибо в Исааке наречётся тебе семя.

И от сына рабыни Я произведу народ, потому что он семя твоё» (Бытие, гл.21: 9-13).

Да, не зря говорят:

-Чего хочет женщина, того хочет Бог!

Что было делать бедному Аврааму между двух огней? Рано утром Авраам дал Агари и сыну хлеба и мех воды и «отпустил» их. Точнее говоря, выгнал. Выгнал в пустыню. Они заблудились, вода в мехе кончилась, и Агарь оставила сына одного под кустом, чтобы не видеть его смерти. «И услышал Бог голос отрока; и Ангел Божий с неба воззвал к Агари, и сказал ей: что с тобою, Агарь? Не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он находится.

Встань, подними отрока и возьми его за руку; ибо я произведу от него великий народ» (Бытие, гл. 21: 17-18).

Бог спас их и произвёл великие народы от обоих сыновей Авраама; эти народы молятся Единому Богу, создавшему их, только у одних вера называется мусульманская, у других – иудейская. У них один Бог и один прародитель. Но разные мамы, которые люто ненавидели друг друга, соперничали за отца своих детей и поставили его в ситуацию, где он должен был принять далеко не мудрое решение: отказаться от одного из двух сыновей.

А ненависть женщин, их непримиримость, соперничество и борьба за мужчину стали программами на века, сделали великие братские народы смертными врагами до наших времён, стали источником братоубийственных войн, терроризма, доведенного до абсурда, до готовности взорвать даже себя, лишь бы уничтожить других.

И у ближайших наследников Авраама и Сарры эта братоубийственная программа имела место быть. Их сыну Исааку было 40 лет, когда он женился на Ревекке, которая тоже долго не могла родить, как Сарра: ведь мальчика всегда выбирают себе жён, как мама.

«И молился Исаак Господу о жене своей, потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его. Сыновья в утробе её начали биться.(Бытие, гл.25: 21-22).

Старшего из близнецов назвали Исав, младшего – Иаков. И их мать Ревекка целенаправленно стравила их, толкнула к борьбе друг с другом, к борьбе не на жизнь, а на смерть, когда они стали взрослыми, без особой на то необходимости.

Исав был человеком полей, искусным в звероловстве, а Иаков был человеком кротким, живущем в шатрах. Отец, Исаак, любил Исава, потому что ему по вкусу была дичь, которую добывал Исав. А Ревекка любила Иакова.

Исаву, который первым вышел из чрева матери, принадлежало право первородства, которое делало его единым наследником Исаака.

Однажды Исав пришёл домой с охоты голодный и усталый и спросил (попросил) у Иакова еды – Иаков приготовил вкусную чечевицу и хлеб.

«Но Иаков сказал: продай мне теперь же своё первородство.