Читаем Кот Мурлыка онлайн бесплатно
“К
Светлана Ивановна Пушкина
КОТ МУРЛЫКА
Музыкальные игры и сказки для детей
Редактор
Лит.редактор Е.
Художник
Тех.редактор
ЛР № 063461 от 14 06.1994
Подписано в печать 15.04.98. Формат 60x90/8.
Бумага офсетная. Печать офсетная.
Печ. л. 5,5. Усл. печ. л. 5,5. Тираж 1500. Заказ 1114
Отпечатано в Загорской типографии Московской области ТОО «КИФАРА»
125008. Москва, ул. В. Академическая, 29-19
©Издательство «КИФАРА». 1998 г.
Сборник фольклорных материалов для детей младшего возраста (старшие группы детского сада и начальная школа) подготовлен автором инсценировок русских народных песен, игр и сказок с учетом потребности в них учебных и любительских коллективов, в которых осуществляется эстетическое воспитание детей и развитие детского творчества на основе русского фольклора.
В настоящее время этой проблеме уделяется много внимания, растет число Центров эстетического воспитания и творчества детей, а также различных клубных кружков. Понимание того, что именно народные традиции, народное искусство - лучшие помощники в сохранении здоровья детей и в их разностороннем развитии, диктует необходимость все новых и новых публикаций фольклорного материала, адаптированного в соответствии со спецификой работы с детьми, и особенно младшего возраста. Первые три выпуска сборника детского фольклора «Жаворонушки» (1977-1988) известного собирателя Г.М. Науменко под общей редакцией автора предлагаемой работы лишь частично удовлетворили огромный спрос на такие издания.
Детям как воздух нужны маленькие композиции из песен-игр, песен-хороводов с элементами русской народной хореографии, а также несложные, короткие спектакли по русским народным сказкам с включением в них песенного фольклора, народной игры и танца. Настоящий сборник, построен именно по такому принципу. В нем представлены композиции для малышей, в которых в виде коротенького действа объединяются отдельные песни-игры, песни-хороводы. Они разыгрываются в живой, подвижной форме. При их разучивании все участники такого маленького действа-инсценировки, родственного искусству театра, вовлекаются в активное взаимодействие - играют, поют, танцуют все вместе, проявляя свой индивидуальный характер и способности При этом активно усваиваются народные традиции, и в ненавязчивой форме осуществляется воспитание на основах народной педагогики.
Композиции-инсценировки построены таким образом, чтобы при их постановке педагог, хормейстер и хореограф могли ориентироваться на конкретные способности детей и либо упростить задачу, либо выбрать более сложную. В нотной записи нередко приводятся два варианта - одноголосный и двухголосный. Допустимо усложнение и в хореографии.
Совсем небольшие и простые для разучивания композиции подводят к более сложным и, наконец, завершают сборник сценарии спектаклей по русским народным сказкам, «озвученным» и украшенным песенным фольклором. В них можно использовать народную хореографию и ребячьи поделки по мотивам народного изобразительного и прикладного искусства (в оформлении сцены, в украшении костюмов) Простор для детского творчества огромный! Дети получают возможность проводить свой досуг весело, подвижно, осмысленно. Хотелось бы предостеречь от механического заучивания текста песен, игр, сказок У детей должна быть возможность по-своему что-либо пересказать и сделать Используя фольклор как
Оформление сцены, несложные декорации в спектаклях могут быть выполнены с помощью детей, для которых возможность создать что-либо своими руками, по своей охоте, очень дорога. Увлеченность должна стать основой занятий с детьми. Мудрый и творческий подход педагога к решению задач, поставленных в инсценировках композиций и сказок, подскажет ему правильный выбор.
Предложенный в сборнике материал не является первым опытом в этой области. С 1980 года многие инсценировки автора исполнялись в различных детских коллективах.
Обрядовое действо по мотивам русского фольклора «Весна-красна» неоднократно исполнялось детскими ансамблями («Прялица» - в г. Краснозаводске Загорского р-на, «Таночек» - в московском ДК «Салют»), Учебно-экспериментальный центр «Золотой петушок» (Москва) в декабре 1994 года осуществил постановку часового спектакля «Сказки бабушки Арины под Новый год» (сценарий и музыкально-поэтическая обработка С И. Пушкиной). Некоторые композиции, вошедшие в данный сборник, использовались в 1996-1997 гг. в Школе фольклора Московской Академии детского творчества.1
Опыт работы автора с детскими коллективами в качестве консультанта подсказывает, что издания подобных материалов по фольклору для детей заинтересуют самый широкий круг читателей вплоть до родителей, знакомых с музыкой, имеющих даже начальное музыкальное образование и желающих приобщить детишек к домашнему музицированию, способному очень сблизить ребятишек и их пап и мам.
Несколько малышей ходят по кругу, взявшись за руки. В середине круга - девочка, малышка, выбранная по считалке на роль Мышки, а за кругом -мальчик, выбранный на роль Кота Мурлыки.
Звучит песенка, поют все дети, ведущие хоровод.
Дети, подняв сцепленные руки, делают «воротца», и начинается веселая беготня и суета. Кот Мурлыка носится за Мышкой, которая вбегает то в одни, то в другие «воротца», обегая весь круг. Если Кот поймает Мышку за кругом, то они меняются ролями. В какой-то момент игры дети вдруг закрывают «воротца» и приседают. Если Мышка и Кот Мурлыка окажутся внутри круга, то Кот уводит через открывшиеся «воротца» Мышку в угол сцены. Игра начинается снова, и Кот может поймать несколько Мышек. Они «выкупают» себе свободу теми действиями, которые придумает для пленниц Кот Мурлыка (танец, отгадать загадку, побегать с приседаниями и т.п.).
Проводя эту веселую, подвижную и увлекательную игру, следует направить фантазию детей по нужному постановщику руслу, создать такую ситуацию, в которой их поведение будет естественным, и все движения, мимика и жесты, имитирующие повадки кота и мышки, ненадуманными.
К хороводу детей подскакивает Зайка. Дети окружают его хороводом-полукругом, и начинается игра: вопросы и ответы, которые обыгрываются в песенке. Сначала спрашивает кто-нибудь один, затем все дети повторяют вопрос, обращаясь к Зайке. Зайка отвечает, и его ответ все повторяют, выражая свое отношение, реагируя на слова Зайки мимикой, жестами, общаясь между собой.
После этих слов Зайки маленькая девочка звонко выкрикивает: «Давайте спрячем заиньку!» Дети окружают Зайку и прячут его, присев и подняв сцепленные руки. Но Зайка - непоседа, он выскакивает из-под рук детей, мчится что есть силы через зал и убегает. Дети же затевают новую игру.
В центре круга, который движется «по солнцу», ходит девочка и «сеет конопельки». Она запевает первые три строфы, припев подхватывают все дети. Когда звучат слова «Как на те ли конопельки...», в круг выбегают Воробьишки, (трое-четверо малышей). Они «клюют конопельки», а ведущая машет на них руками, хочет поймать, схватить воришек, но те увертываются, бегают внутри круга. Девочка все же ловит одного из них, а остальные прячутся в кругу среди ребят. Пойманный Воробейко заменяет ведущую, а она встает в круг вместе со всеми. Игра повторяется с той же песенкой.
Так же, как и в предыдущей композиции, поведение детей диктуется образным содержанием игры и песни. Дети изображают то, о чем поется в песне. Желательно предварительно поговорить с детьми на воробьиную тему, вызвать у них воспоминания о какой-нибудь сценке из жизни проворных чирикающих птичек, предложить им самим почирикать (кто лучше). В этом случае исполнение и разучивание будет творческим и поможет ярко и естественно раскрыть содержание песенки.
Большой круг участников (не менее двенадцати) медленно движется «по солнцу» с песней. На словах «вы секите ворота» в середину круга выходят «парни» кланяются девочкам, выбирают себе пары и идут по кругу. Хореографический рисунок может быть усложнен переходом от кругового движения к иному, выбранному хореографом. Содержание песни разыгрывается.
