Читаем Книга моих сыновей онлайн бесплатно

Жозеф Атаназ Поль Думер (1857–1932 гг.)

«Авторизованный перевод», – эти слова на обложке настоящего издания означают, что еще так недавно, так незадолго до своей кончины, Президент Французской республики Поль Думер разрешил, чтобы его «Книга моих сыновей» появилась на русском языке.

Когда мы обратились к нему за этим разрешением, г-ну Думеру понравилась мысль, что его работа может послужить воспитанию русских молодых людей за границей. Покойный Президент Республики сознавал, как полезны могут быть его советы для этой молодежи.

Судьба захотела, чтобы именно русский, своим ужасным и бессмысленным жестом, совершил низкое убийство того, кто, среди своих бесчисленных и утомительных занятий, нашел еще время написать этот труд, чтобы преподать советы и жизненные правила молодому поколению, будущим гражданам своей страны.

Кто знает, – быть может, если бы гнусный убийца в свое время проникся этими наставлениями, полными отеческой заботливости и сердечной искренности, его преступная рука остановилась бы перед свершением непоправимого, а извращенный мозг направлен был бы по иному пути, более чистому и плодотворному…

Выпуская «Книгу моих сыновей» Поля Думера на русском языке, издательство имеет в виду, в качестве читателей, главным образом, русскую молодежь за границей.

Сам автор покойный Президент Французской республики, отец пяти сыновей, из которых четыре геройски погибли во время Великой Войны, посвятил свою книгу памяти своих сыновей и писал ее для молодежи.

Он полагал, что современное ему французское юношество нуждается в советах и руководстве в жизни и, в виде простых и искренних бесед, изложил в своей книге мысли о том, как следует жить, чтобы жизнь человека была полна и счастлива, полезна, красива и благородна.

Автор не задается целью установить твердый моральный кодекс, создать философски обоснованную систему жизни. Придавая огромное значение воспитанию в семье, словом и примером, он берет среднюю нормальную семью, где вечером, после трудового дня, отец, мать и дети собираются в мирной и уютной обстановке домашнего очага и проводят время в беседе о жизни…

В этой семье нет разрыва и борьбы между отцами и детьми. Отец делится с сыновьями своими знаниями, опытом, а дети, привыкшие уважать отца и доверять ему, прислушиваются к советам и размышлениям, внушенным жизнью, разумом и любовью.

Так беседуют они о патриотизме, о мужестве, о браке, любви, о всех вопросах практической жизни, стоящих перед юношей, желающим стать честным человеком и гражданином, прожить свою жизнь благородно, счастливо и плодотворно.

И автор верит, что эти мирные семейные разговоры и советы глубоко западут в душу юноши и помогут ему во всей дальнейшей деятельности.

Личный пример Президента Французской республики, сумевшего путем труда, честности и энергии подняться из скромного положения до высшего и самого почетного поста в стране, придает его суждениям и советам особенную силу и убедительность. Безупречное благородство, сильная воля, энергичная деятельность и неутомимая работа, посвященные полностью на пользу родины, сделали его тем, чем он хотел бы видеть всех будущих граждан своей страны.

Но если такие советы казались автору нужными для французской молодежи, живущей в свободной демократической республике, как неизмеримо более необходимы и драгоценны они для русского юношества, воспитывающегося в изгнании, без родной почвы, вне нормальных условий образования и воспитания.

Разразившаяся над Россией катастрофа лишила эту молодежь родины, выбросила и разбросала ее по всему миру. Без нормальных наставников и руководителей, взволнованная самыми противоположными политическими и моральными течениями, служа объектом пропаганды самых крайних взглядов слева и справа, молодежь наша мучительно мечется из стороны в сторону, пламенно и страстно изыскивая правильного пути в жизни.

Нам думается, что в этих тяжелых сомнениях и поисках «как жить» глубокие, полные великодушия и сердечности суждения Поля Думера и твердость его принципов могут оказать русской молодежи немалую услугу и помочь ей разобраться в хаосе современной жизни.

В этом цель нашего издания.

Орест Зелюк.

«Traduction autoris'ee par l’auteur» – ces quelques mots sur la feuille de garde de cette 'edition signifient que, tout r'ecemment encore, peu de temps avant sa mort, M. Paul Doumer, pr'esident de la R'epublique Francaise, avait permis que son «Livre de mes Fils» soit publi'e en langue russe.

Lorsque nous le lui avons demand'e, M. Doumer fut s'eduit par la pens'ee que son oeuvre servirait `a l’'education des jeunes 'emigr'es russes `a l’'etranger.

Le pr'esident de la R'epublique se rendait bien compte combien ses conseils pouvaient ^etre utiles `a l’enseignement de ces jeunes gens.

Le sort a voulu que ce soit justement un Russe qui, dans un geste odieux et insens'e, ait bassement assassin'e celui qui, malgr'e ses occupations si multiples et si absorbantes, avait encore trouv'e le temps d’'ecrire cet ouvrage pour donner des conseils et des pr'eceptes `a la jeune g'en'eration, aux futurs citoyens de son pays.

Qui sait? – peut-^etre, si l’abject assassin avait en son temps recu cet enseignement, si plein de sollicitude et de cordiale sinc'erit'e, sa main criminelle aurait-elle h'esit'e avant de commettre son terrible forfait et son cerveau d'etraqu'e aurait- il 'et'e dirig'e vers d’autres voies, pures et autrement f'econdes.

En publiant en langue russe le «Livre de mes Fils» de M. Paul Doumer, l’'editeur s’adresse tout particuli`erement `a la jeunesse russe `a l’'etranger. L’'eminent auteur, d'efunt pr'esident de la R'epublique Francaise, p`ere de cinq fils, dont quatre sont morts d’une mort h'ero"ique au service de la Patrie, pendant la Grande Guerre, a d'edi'e son livre au souvenir de ses fils et Га 'ecrit pour les jeunes gens.

Il a estim'e que la jeunesse contemporaine francaise avait besoin d’^etre conseill'ee et guid'ee; sous la forme de causeries, simples et sinc`eres, il a expos'e, dans son ouvrage, ses id'ees sur la vie, telle qu’il faut la vivre pour qu’elle soit utile, belle, g'en'ereuse, noble et aussi heureuse.

M. Paul Doumer n’avait pas l’intention d’'etablir un code de morale rigide, ni de composer un syst`eme philosophique. Attachant une importance toute particuli`ere `a l’'education familiale par la parole et par l’exemple, il nous a pr'esent'e une famille de bourgeois moyens, dans laquelle le soir, apr`es une journ'ee de travail f'econd, le p`ere, la m`ere et les enfants se trouvent r'eunis dans l’atmosph`ere calme et affectueuse du foyer, et causent tranquillement des grands probl`emes de l’existence quotidienne.

Dans cette famille, il n’existe ni lutte, ni incompr'ehension mutuelle entre les parents et les enfants.

Le p`ere donne `a ses fils des conseils bas'es sur son exp'erience et sur son savoir; et les enfants, affectueux et confiants, 'ecoutent avec attention et respect les conseils et les r'eflexions que lui dictent son exp'erience, son intelligence et son affection.

C’est ainsi que les entretiens roulent sur le patriotisme, le courage, le mariage, l’amour, sur toutes les questions de la vie pratique pouvant pr'eoccuper le jeune homme qui veut devenir un bon citoyen et rester un honn^ete homme, qui entend avoir une existence noble, heureuse et utile.

L’auteur est convaincu que ces causeries familiales et ces simples conseils laisseront des traces profondes dans l’^ame du jeune homme et le guideront dans la vie.

L’exemple personnel du d'efunt pr'esident de la R'epublique Francaise qui, par son travail acharn'e, sa probit'e politique et son 'energie indomptable a su s’'elever au poste de premier magistrat du pays donne `a ses conseils et `a ses r'eflexions une force d’enseignement exceptionnelle. La haute noblesse de son caract`ere, sa forte volont'e, son activit'e agis- sant'e toujours consacr'ee au bien de la Patrie, ont fait de lui ce qu’il voudrait que soient tous les futurs citoyens de son pays.

Mais si ces conseils paraissaient `a l’auteur n'ecessaires `a la jeunesse francaise, qui vit dans une R'epublique libre et d'emocratique, combien plus pr'ecieux encore doivent-ils ^etre pour la jeunesse russe, d'eracin'ee et 'elev'ee en exil, en dehors des conditions normales d’'education et d’instruction.

La catastrophe qui a boulevers'e la Russie, a priv'e ces jeunes gens de leur patrie; elle les a jet'es dehors et dispers'es `a travers le monde entier. N’ayant ni guides, ni 'educateurs, agit'es par les tendances politiques les plus diverses et les plus oppos'ees, ils sont douloureusement ballott'es dans tous les sens et cherchent ardemment et passionn'ement leur voie dans la vie.

Il nous est apparu que dans ces circonstances douloureuses, dans ces perp'etuelles recherches du «comment vivre», les r'eflexions de M. Paul Doumer, pleines de noblesse et de sinc'erit'e, et la fermet'e de ses principes pouvaient rendre de grands services `a la jeunesse russe et l’aider `a s’orienter au milieu du chaos moderne.

Tel est le but de cette 'edition.

Oreste Zeluk.

«Книга моих сыновей» появилась впервые в начале 1906-го года, за восемь лет до страшного испытания, которому подверглось молодое поколение Франции.

Неоднократно, со времени окончания войны, просили меня переиздать эту книгу[1]. До сих пор, однако, мне казалось нужным воздержаться от этого.

Слишком много перемен было возможно в национальной жизни; слишком много вещей казались неустановившимися.

Ввиду того, что большинство людей ненавидят войну и считают ее страшным бедствием, я льстил себя надеждой, что между цивилизованными странами быстро установится новый политический порядок, способный дать неизвестные прежде гарантии мира. Защита нашей победоносной родины стала бы для молодого француза менее суровым, менее требовательным долгом. Вследствие этого, некоторые страницы книги следовало бы изменить.

С другой стороны, как это всегда бывает после больших переворотов, после более или менее длительных периодов, когда царствуют всемогущими властелинами страдание и смерть, вихрь безумия охватил людей всех классов, мужчин и женщин, духовные силы которых не в состоянии были перенести грозу. Жить! Жить интенсивно, безумно, – к этому сводилась вся их программа. Чтобы вознаградить себя за воздержание, труд и волнения войны, нужны были все материальные наслаждения жизни. Труд, экономия, честность, приличия – старые слова, старые, забытые понятия. В моде были лишь праздность и веселье, спекуляция и расточительность, грубые нравы и грубые наслаждения.

Как заставить себя слушать в этом вихре, как напомнить молодежи важные обязанности человека и гражданина? Как не возмущаться при виде людей, забывающих все, вплоть до траура Родины, лишенной своих лучших детей, вплоть до горя миллионов семейств, понесших столь тяжкие потери?

К счастью, это зло, казавшееся пессимистам глубоким и длительным, было лишь преходящим. Оно сглаживается, и виден уже его близкий конец. Это кошмар, от которого завтра останется лишь тяжелое воспоминание. Основы нашей духовной жизни не поколеблены.

Но в том, что касается общественных вопросов, международного равновесия и всеобщего мира, – что сказать о разочаровании, которое приносят нам события? Осуществление наших великодушных надежд отсрочено на неопределенное время. Где организация мира? Где ожидавшаяся с таким нетерпением высшая сила, способная обуздать аппетиты и уничтожить ненависть, внушить всем народам уважение к справедливости и решимость выполнять договоры? И, благодаря тому, что такой силы не сумели создать, проявляется новое пробуждение дурных инстинктов, на потемневшем горизонте вырисовываются новые угрозы войны.

В том состоянии беспокойства и неуравновешенности, в котором живут сейчас Европа и большинство государств во всем мире, единственной гарантией нашей безопасности, как и лучшей гарантией мира на всем свете, является военное могущество Франции.

Национальный долг Франции, как и долг ее моральный и социальный, – сегодня тот же, что и вчера.

И сегодня должны мы считать верными старые уроки гражданства, содействовавшие образованию поколений дивных солдат великой войны, которым Франция обязана победой, а народы тем, что они избегли грубого и унизительного покорения.

«Книга моих сыновей» может быть вновь полезна и своевременна.

Среди молодых людей, когда-то прочитавших ее и принявших за правила ее советы, – друзей или незнакомых, – сколько принесших в жертву Родине свою жизнь, вместе с теми, которые вдохновили меня на эту книгу, и которые были мне дороже всего на свете! Решительно и с веселым спокойствием принесли они Родине свое горе, свои страдания и до последней капли свою кровь. «Они умерли, но победили».

Дабы они мирно покоились в своих славных могилах, нужно, чтобы новые поколения были достойны их поколения. Оно без слабости несло в трагические часы тяжелое наследие двадцати веков образования французского Отечества, в течение которых гением, трудом и мужеством предков выковывалась современная цивилизация. Оно стерло минуту малодушия, оно исправило мимолетное, но тяжкое поражение.

Французские герои настоящего века были великими среди великих. Они оставляют тем, кто следуют за ним, кто уже вошел или только вступает в жизнь, наследство, увеличенное морально и материально.

На обязанности нынешних молодых людей лежит приобрести необходимые качества, чтобы сохранить и украсить это наследие. Те же качества, которые позволили их старшим братьям победоносно перенести ужаснейшую из войн, позволят им установить мир и дать Франции благоденствие и величие.

15 апреля 1923 г.

Поль Думер.

Духовное и гражданское воспитание, даваемое учащимся в школах, лицеях и других учреждениях, в общем, довольно примитивно. К счастью, оно пополняется уроками, получаемыми в семье, а также чтением, наблюдениями и размышлениями молодых людей, когда к тому приводят их возраст и умственное развитие.

Те из них, которых не слишком рано втягивают жизненные потребности, которые дольше могут продолжать свое образование и которых поэтому дольше окружает семейная атмосфера, получают от нее, от того, что они видят и слышат у домашнего очага, глубокий и длительный отпечаток.

В духовном развитии молодых людей книги также могут оказать серьезное влияние.