Читаем Хагалаз онлайн бесплатно

Всем «тигpицам» посвящается…

Авторское предисловие.

Все персонажи и события вымышлены. Совпадения случайны. Сюжет и диалоги являются плодами буйной фантазии автора.

Автор выражает восхищение тем женщинам, которые несмотря ни на что стремятся сохранить свои привлекательность и сексуальность. Красоту тела и чувство юмора. Желание получать и дарить любовь и страсть. Имеющим ум и мудрость для того, чтобы в зрелом возрасте своем, оставаться желанными для мужчин…

… Некогда забытое и похороненное начинает произрастать вновь. Древние писания звучат по-новому. Пророчества приобретают иной смысл. Новая волна идёт над Миром. Мороку – должно сгинуть.

Ставшим на Путь – счастливого Пути! Уже идущим – да пребудет с Вами Сила!

Всем спасибо, начинаем.

Часть первая.

Порвалась дней связующая нить…

Иногда мне кажется,что я сломаюсь и заплачу

Некуда пойти, нечем занять себя.

Мне так одиноко жить одному.

Иногда я чувствую, что слишком тороплюсь,

И всё обрушивается на меня.

Я схожу с ума живя в одиночестве.

У меня нет времени на валяние дурака,

Мне так одиноко, одиноко, одиноко.

Впереди меня должны ждать хорошие времена…

Иногда я чувствую, что никто меня не предупреждает,

Я постоянно летаю в облаках. В мире грёз.

Нелегко жить одному.

Queen.

Интерлюдия.

Ночью в июне…

Ночь за окном. То самое время, когда в светлые июньские ночи, темнота всего лишь на пару часов накрывает город. Белая луна круглым блюдцем висит над многоквартирным домом, стоящим на небольшой возвышенности.

Она стоит перед окном и смотрит вдаль. На ней сетчатое боди-чулок, полностью закрывающее её миниатюрное тело. На голове берет с сеточкой, опускающейся на лицо. В руке бокал с красным вином. На тонкие руки одеты атласные перчатки. Чёрного цвета, они плотно обтягивают её руки до самых локтей. Она слегка поворачивает голову и говорит, – У тебя неплохой вид из окна. И хорошее вино.

Он стоит за её спиной. И любуется ею. Лицом, скрытым за тонкой сеточкой, хрупким телом в эластичном боди-чулке, оставляющем открытыми её маленькие белые ягодицы. Тем как она смотрит на горы вдали, изломанной линией, темнеющие на горизонте. Его охватывает желание. Нет ничего прекрасней чем ОНА, любующаяся природой. Он подходит к ней сзади и обнимает за талию. Она ставит бокал с вином на подоконник. Он крепко прижимает её к себе и целует в шею. Грубо.

– У меня от тебя крыша едет, – шепчет он ей в самое ухо.

Затем он опускается на колени и целует её белые как снег ягодицы. Она ставит руки на подоконник и чуть шире раздвигает ноги. Чтобы ему было удобнее доставлять ей удовольствие. В окно на них смотрит луна…

1.

– Что-то не то происходит в нашем Мире, – сказал он сам себе глядя в окно.

Каждый день он начинал с тантры. За те годы, что он практиковал – у него выработалась определённая утренняя программа упражнений. От тридцати до шестидесяти минут.

Длительность утренней практики зависела от трех факторов. Первое – в рабочие дни он просыпался за сорок минут до того, как умывшись садился завтракать. За сорок, а то бывало и за час. Второе – в зависимости от времени года и своего физического состояния. Ведь согласно тем знаниям коими он обладал – весной и летом токи земли усиливались, а осенью и зимой приток энергии несколько ослабевал. И третье – в выходные, отпуск или в те дни, когда он шарахался без работы – продолжительность утренней практики увеличивалась. Бывало такое, что он сокращал тренировку, минут до десяти или пятнадцати. Как правило это происходило на следующий день, после того как он где-нибудь слегка выпивал. К счастью, таких дней становилось всё меньше и меньше. И меньше…

Бывало такое, что у него просто не было настроя или же голова была забита какими-то проблемами. В такие дни утренняя практика не удавалась. Одно из правил цигун – лучше не практиковать, когда у тебя нет никакого настроя, или когда ты болен. Да – иногда такое случалось – когда он понимал, что сегодня можно не практиковать. Или сократить продолжительность тренинга. Тогда он смотрел в окно. Я люблю окно – из окна виден день. А ночью видна ночь.

У него был неплохой вид из окна. Приличный кусок неба, часть его родного города, (в котором он прожил сорок четыре года), и гряда гор вдалеке. Непосредственно перед его домом располагались два ряда старых хрущёвок, уходивших вниз – к центральной дороге. Хрущёвки выглядели серыми и унылыми. И когда он смотрел на то, как прохожие идут по улице под его окнами – его всегда охватывала грусть. И осознание бессмысленности всего сущего.

Все прохожие делились на три типа. Первые – затраханные своими проблемами спешили на работу или с работы. Вторые – представители братства, к которому некогда принадлежал он сам – спотыкаясь (а то и чуть ли не ползком) ковыляли «ещё за одной». К третьей группе прохожих относились бабушки, проживающие в его или соседнем доме, и выходившие на прогулку – как правило вдвоём, а то и втроём. В третью группу ещё входили дети. И школьники.

Раньше дети были веселее. Интересно, а если бы ты учился в школе в эпоху коронобесия – был бы ты весел? Уверен, что – да. В этом мире всегда происходит что-то весёлое. 80-е, 90-е, безработица в начале 2000-х, денежный бум ближе к 2010-му, затем кризис и наконец апофеозом – «всемирная пандемия». Судя по всему, это ещё не всё. Устроители шоу «Земляне» скучать не дают.

Еще очень хорошо из его окна было видно Луну. В последнее время, с ней, как и со всем этим миром творилось что-то не то…

2.

Последние лет пять утренняя практика начиналась с глубокого дыхания. И этот день не стал исключением. Бэгэ встал посередине комнаты поставив ноги на ширину плеч и слегка согнув их в коленях. Соединив пальцы рук в мудру под названием «шунья», он начал выполнять глубокое дыхание. Животом. Вдыхая через нос и выпячивая при этом живот, Бэгэ старался полностью заполнять свои лёгкие воздухом. Выдыхая, он втягивал живот выталкивая из себя весь воздух. При этом он сжимал промежность и подтягивал ее вверх. Тридцать шесть циклов.

Далее следовали два упражнения, которые Бэгэ взял из книги, вышедшей из-под руки великого гуру йоги – Дхирендры Брахмачари. Сам же Брахмачари учился у Махариши Картикейя. Легендарно-фантастического гуру. Бэгэ хотел более основательно взяться за эту книжку – Сукшма-Вьяяма, да всё как-то откладывал это дело. Он бегло ее пролистал и лишний раз убедился в собственных выводах, сделанных им за годы практики и изучения различных экзотических техник. Все они имели один источник. Пока же – на данном этапе, он взял у Брахмачари два упражнения на постоянную основу. Укрепление силы воли, и развитие мышления и памяти.

В первом случае, Бэгэ стоял прямо и держа руки сбоку на бёдрах, запрокидывая голову назад и выполнял быстрые и интенсивные вдохи-выдохи. Во втором варианте – та же исходная стойка, но голова наклоняется вперёд. Слегка. Что-то наподобие Джаландхары-бандхи. Подбородок ложится в ключичную выемку, но сильно не прижимается. Те же самые интенсивные вдохи-выдохи. Тридцать шесть циклов.

Бэгэ перешёл к следующему упражнению. Очищение восьми каналов. Тренировка ума и наработка умения ощущать свое тело. Курица может высидеть яйцо, потому что её сердце постоянно слушает. Прохождение ума, а следовательно, и энергии по восьми основным каналам. Ощущая это движение.

Итак – поза наездника. Неполная. Наполовину. Ноги расставлены на ширину плеч и слегка согнуты в коленях. Пальцы сложены в «шунью» перед грудью. Стандартная для практики поза. Бэгэ складывает руки в мудру просто для того, чтобы они не болтались у него без дела. Можно, конечно, просто выставить их перед собой, например в форме «лапа тигра», (раньше Бэгэ именно так и делал), но в последняя время «шунья ему больше по душе.

Бэгэ проводит свой ум по восьми меридианам. Он начинает с Ду Мо. Заднесрединный канал, начинающийся в промежности и поднимающийся в голову по позвоночнику. Следующий меридиан Жень Мо. Переднесрединный. От промежности по животу и груди в нижнюю челюсть. Далее идёт Дай Мо. Опоясывающий по кругу живот и поясницу меридиан. После него идёт пронизывающий тело в середине снизу верх, энергетический меридиан Чон Мо. Он начинается в промежности и заканчивается в груди. Не доходя до сердца. Остальные меридианы – это положительные и отрицательные каналы рук и ног. Соответственно ян вэй и инь вэй, ян чао и инь чао.

Вдыхая и выдыхая, Бэгэ сосредоточенно проводит свой ум по энергетической сетке, образуемой восемью каналами. Когда он только начинал выполнять это упражнение – он ничего не чувствовал. Бэгэ просто мысленно представлял как волна энергии идёт по воображаемому маршруту. Теперь же Бэгэ явно ощущал холодноватый ручеёк, текущий по энергетическим меридианам вместе с его умом. И с каждым днём у него это получалось всё лучше и лучше.

Нужно изучать все остальные меридианы. Как и Сукшму-Вьяяму. Как и третий том тантрической йоги. Как и многое другое. Но опять же – в этом деле лучше не спешить. Совершенству нет предела. Возможности человека безграничны. Всего не познать. А значит и смысла в спешке нет. Как пойдёт, так и пойдёт. Шаг за шагом.

Бэгэ закончил движение по восьми каналам и перешёл к следующему пункту. Здесь всё просто. Подвигать крестцом вперёд-назад, сжать и расслабить сфинктер заднего выхода под пару сотен раз. Причём в различных его зонах. Слева, справа. От центра к лобку и от центра к копчику. Учись владеть тазом.

Следующее упражнение – заглатывание воздуха. И заодно – праны. Прана – это по Тантре. А по цигун то же самое будет называться – ци. В общем – поглощение вместе с воздухом невидимой энергии, имеющей место быть повсеместно. Мощно, с громким вдохом через рот и опусканием воздуха в живот. В нижний даньтян. С мысленным вдавливанием энергии ци в промежность. Девять циклов. Отрыжка излишков воздуха обязательна. По Тантре весь этот процесс называется бхуджанги-мудра. Змеиная печать.

Закончив со Змеиной печатью, Бэгэ приступил к циркуляции по Малой орбите. Одна из базовых в цигун техник. Бэгэ понадобилось несколько лет, чтобы научиться вращать энергию по Малому кругу. Если быть точным – то около восьми лет. Сейчас же – явно ощущая как из промежности по позвоночнику (меридиан Ду Мо) поднимается прохладно-ментоловая волна энергии ци, и омывая мозг, отвечающий ей благодарно-приятными ощущениями, по лицу и груди спадающая в Нижний даньтян, – Бэгэ чувствует приятные ощущения. И удовлетворение от уже достигнутого. Сложно описать ощущения от вращения по Малому кругу. Живой ток, бегущий внутри тела по энерго-каналам, приятно-щекочущий и заряжающий бодростью.

Небольшой отдых. Недолго. Несколько секунд. Бэгэ прошёлся по комнате туда-сюда. Дальше по плану йогические асаны. Простые, которыми не нужно выворачивать суставы и кривиться от боли. Бэгэ лёг на хлопковый коврик для йоги, купленный им специально для практики лет пять назад.

Сарвангасана. Асана выполняемая лёжа на лопатках, с поднятием ног и нижней части туловища вверх. Желательно вертикально. Поддержка спины руками – обязательна. Шашанк-бхуджангасана. Поза атакующий змеи. Асана с выгибанием спины назад, лёжа на животе и оторванной от пола грудью. Упор на руки. Йогический брэнд так сказать. В рекламе и кино наиболее часто показываемая асана. Даже падмасана (поза лотоса) наименее реже показываемая асана. Наверное потому, что падмасана более сложна в исполнении.

Ещё в число йогических асан, выполняемых Бэгэ каждое утро входили – супта ваджрасана (поза спящей молнии), дхарунасана (поза лука), пасчимоттанасана, упражнение «бабочка» – на раскрепощение коленных и тазобедренных суставов. Бэгэ не мог выполнять позу лотоса и плавно подготавливал себя к этой асане. Проблема была в правой ноге. Суставы в ней были более негнущиеся чем в левой.

Ну а заканчивал Бэгэ йогическую часть утренней практики медитативной позой, которая называлась сиддхасана. Совершенная поза. Бэгэ был полностью согласен с названием этой асаны. Её «совершенство» он осознал естественно только спустя какое-то время, после того как освоил её.

Приняв сидхасану, Бэгэ принялся выполнять маха-бандху. Мощную технику из нескольких составляющих. Таких как медитативная практика аджапа, включающая в себя вдох с произнесением мантры – Со и выдох с соответствующим ему произнесением Хам. Бэгэ сосредоточился и вдохнул воздух.

Звук наполняемого живот вдоха явно прозвучал для Бэгэ как длительное Со-о-о. Задержка дыхания – кумбхака. Кратковременная. Затем выдох с втягиванием живота. Бэгэ сконцентрирован на звуках. Выдох для него звучит как Хам. Бэгэ не забывает про кхечари-мудру. Прижимание языка к верхнему нёбу. Язык – это переключатель между двумя главными энерго-каналами – Жень и Ду. А также язык является громоотводом для излишков энергии с верхнего даньтяна. Внутричерепного пространства.

Далее следует джаландхара-бандха. Бэгэ прижал подбородок к ключичной впадинке и тут же выполнил уддияну-бандху. Поднятие диафрагмы вверх. Ложный вдох. Без вдыхания воздуха. Только движение диафрагмы. Тут же идёт мула-бандха. Сокращение промежности с прижатой к ней пяткой. Бэгэ сидел в сидхастане, а это подразумевает, что пятка правой ноги прижата к промежности.

Перед тем как сделать следующий вдох, Бэгэ расслабляет промежность, прекращает Уддияну-бандху и в последнюю очередь поднимает подбородок от ключичной впадинки. Это один цикл. Бэгэ выполняет их столько, сколько ему комфортно. Маха-бандха – мощная техника, требующая концентрации. Совершенствованию ей – предела нет.