Читаем Йога и дети онлайн бесплатно

Йога и дети. Лекции:

1) Йога и дети. Вадим Запорожцев. Лекция. 24.09.2011

2) Йога и дети. Вадим Запорожцев. Лекция. 01.10.2011

3) Йога и дети. Вадим Запорожцев. Лекция. 08.10.2011

4) Йога и дети. Вадим Запорожцев. Лекция. 15.10.2011

5) Йога и дети. Вадим Запорожцев. Лекция. 22.10.2011

Название лекции: Йога и дети. Лекция. 24.09.2011 

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2011.09.24.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание:  Занятия йогой - не препятствие для создания детей. Периоды жизни человека (Ашрамы) и их роль в становлении души. Первый ашрам - сохранение вектора собственного потенциала жизни. Второй ашрам - рождение, воспитание детей, передача опыта и навыков. Третий ашрам - человек реализует свой потенциал на всё то, во что хотел его когда-то воплотить. Четвёртый ашрам - человек достигает высшей цели в йоге, впадает в состояние сверхсамадхи. Происхождение знания об ашрамах. Жизнь - это чудо из чудес, это больше чем йога. Наши дети должны быть духовны, а не подобием биомассы. Рождение детей как путь преемственности и предмет "псевдобессмертия". Смысловое завершение йоги - дети. Нельзя изменить окружающие нас законы мироздания пока мы в силу своего неведенья отождествляем себя с тем, чем не являемся. Часто физические упражнения дают толчок к абстрактному мышлению. Просветление через вопрос, на который невозможно ответить. Важность упоминания имени человека с его трудом, авторский подход как наиболее оптимальный путь преемственности. Преемственность и авторы в йоге, анонимность и её вред. Зачатие - процесс, который проходит вне и в понятии времени. Дети - отражение людей в кругу, котором они родились.

Читать Текст:

Друзья, у нас сегодня 24 сентября 2011 года, меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Находимся мы в Москве, в Культурном центре «Просветление». Это у нас лекции для Международного Открытого Йога Университета. Мы возобновим рассмотрение вопросов йоги.

Дети не помеха в нашей жизни

Я давно в йоге, и для меня критерий того, что всё идёт «по плану» - ничем не отличается от основной мысли древних Вед. И поэтому, когда я слышу, что рождаются новые учителя и учительницы человечества в нашем мире, я понимаю, что есть шанс выжить этому древнему знанию. Если я слышу, что какие-то позитивные моменты случаются с людьми занимающимися йогой, на первый взгляд даже не относящиеся к йоге, как-то:

человек устроился на работу,

его повысили в должности,

прибавили зарплату,

или он выстроил хорошие отношения со своими родителями или детьми,

или с мужьями, жёнами, друзьями,

– это, как ни странно, это является для меня лучшим доказательством того, что у человека идут какие-то реальные йоговские процессы. В отличие от всех вместе взятых книжек про то, как кто-то там Кундалини пробуждал, третьи глаза открывал, или там что-то ещё подобное.

Вы должны помнить, что дети никогда не препятствуют, а всегда только лишь помогают. Поэтому приход ваших детей, это в каком-то смысле приход ваших учителей. Никогда ребёнок не будет помехой, даже для самых сложных практик.

Самые сложнейшие практики, которые осуществлялись, имели массу проблем, массу всякого рода трудностей, но никогда не являлись трудностью дети, никогда. Иногда я сталкиваюсь с такой точкой зрения, что дети - помеха на духовном пути, что надо от всего самоустраниться, и только тогда вы чего-то достигните. Это, строго говоря,  идея прямо противоположная идее древних Вед.

Дети не являются помехой ни для каких практик, даже для самых трудных, а наоборот, фактор, который где-то вам даже больше поможет, какой бы степени сложности практику вы не делали.

А всё остальное - это эгоизм, когда человек пытается заниматься обманом себя и окружающих людей, говорит, что вот я, мол такой небожитель, уже по воздуху летаю, дети мне совершенно ни к чему, что всё это мешает духовности. Друзья, с точки зрения Вед, это эти мысли – бред. Ещё раз - если вы занимаетесь йогой, то вы должны помнить: Йога - это всего лишь способ воплотить в свою реальную жизнь знание Вед.

Четыре ашрама в жизни человека

Знание Вед упирается в родовую йогу. Поэтому я бы очень хотел, чтобы тема Родовой йоги, Детской йоги в некотором смысле стала доминирующим краеугольным камнем. Без этого никакие другие разделы йоги просто не пойдут.

Во-первых, согласно родовой йоге, вы должны развязаться со своими предками, вы должны отдать кармические долги. Отдать кармические долги вы можете только лишь в одном случае в отношении ваших предков - это рожать детей, либо поддерживать детей - усыновлять и воспитывать. До тех пор пока вы не развяжетесь с предками, вы в принципе не сможете достигнуть конечной цели в йоге, это невозможно. Поэтому уже в более поздние времена был сформирован в йоге такой институт, или такой момент, который назывался "четыре ашрама", или четыре стадии жизни человека.

Первый ашрам

Первый называется «Брахмачарья». Не буду вас перегружать санскритской идеологией. Скажу лишь, что сначала вы должны достигнуть половой зрелости и фактически подготовиться к своей жизни. То есть предполагается, что вы изучаете разного рода йоги, в том числе и сексуальные йоги, чтобы рождение детей было осознанное, осмысленное занятие. Но сексом в это время вы можете заниматься. То есть иногда почему-то понятие «брахмачарьи» однозначно трактовалось, как отсутствие сексуальных связей.  Это неверно. В более широком смысле «брахмачарью» можно перевести как нерастрачивание по мелочам, или сохранение того импульса, который идёт на продолжение жизни, или по-другому – это накопление знаний, навыков. То есть период жизни,когда вы активно учитесь. После прохождения этого периода предписывалось создавать устойчивые семейные пары, рожать детей, жить в счастье, понимании и практиковать те йоги, в которых уже в более явном виде уже включена сексуальность.

Второй ашрам

Или по-другому «домохозяин». В нашем случае это то, что подходит под йогу Влюблённости, Тантра йогу, йогу Сексуального Союза. Фактически это считается одним из самых счастливых в человеческом понимании периодов жизни, когда у вас есть такая вот гармония – вы создали такой плацдарм, аэродром, чтобы высшие души учителей родились в вашей семье, ведь основная цель ведических знаний очень своеобразная.

Вы не должны плодить биомассу, как это мы видим в странах третьего мира, где мама и папа просто совершенно не заботятся о потомках и у них по 20 детей, которые грязные, голодные и умирают. Нет, друзья, это никакого отношения не имеет к ведическим знаниям.

Пусть у вас будет какое угодно количество детей, но вы должны быть в состоянии дать хорошее воспитание, внимание, уделить каждому ребёнку частичку душевной теплоты, заботы. Понятно, что нашей задачей не является наплодить как можно больше детей. Почему? Потому что если вы начнёте плодить как можно больше детей, вам соответствующие души в качестве детей будут приходить. А ваша задача в первую очередь обеспечить все духовные предпосылки, чтобы могли родиться учителя, учителя человечества. Пусть у вас там будет двое-трое детей, не тридцать - сорок. Пускай будет там пятеро-шестеро, в зависимости от страны, от нюансов, в том числе вашей личной жизни. Но вы должны дать достойную жизнь, воспитание, тепло, внимание. Это и есть второй ашрам, вторая ступень на пути постижения и приближения к высшим идеалам йоги.

Третий ашрам

Наконец, третий момент начинается, когда ваши дети подросли и фактически у вас пошли внуки. С этого момента вы свободны, вы отдали кармический долг. И тогда можете практиковать какие угодно практики. Почему? Потому что вы уже с этого момента свободны, вы пришли в этот мир "в долг", ваши мама и папа вас воспитывали и вы, соответственно, должны отдать долг, чтобы родились ваши дедушки, бабушки, прабабушки, прадедушки. Они вырастают и перестают в вас нуждаться. А это общеизвестный факт, что пока детишки маленькие, они очень нуждаются в родителях, а когда они уже немножко подрастают, им немного даже в обузу родители становятся, им хочется повеселиться и самим. Такими и мы с вами были в своё время.

В тот момент мы не особо кому нужны, наступает для вас действительно возможность как угодно проводить свою жизнь – практиковать разные и даже экстремальные, экстремистские практики на своём духовном пути.  Но не забывайте, что йога всячески вас призывает к сбалансированному пути. И даже если вы проиграете и ничего не достигните, то вы обеспечите себе бессмертие на тот момент, на который вы начали этот третий ашрам, или третью стадию своей жизни.  Потому что ваши дети вас всегда родят, даже если вы там глупостей каких-то наделали в духовной жизни, в физической жизни - в какой угодно. Ну и наконец, как утверждается в древнем знании, наступает некая четвёртая стадия, после этой третьей. То есть когда за время третьей стадии вы сделали всё, что хотели в этой жизни.

Четвёртый ашрам

Йога в этом периоде призывает вас по полной программе раскрыться, получить максимум выполнения своих каких-то потаённых надежд или желаний и, как утверждается в древнем знании, рано или поздно, поток желаний исчерпывается тем фактом, что они все исполняются.

А вы приходите к такому состоянию, что вы просто больше ничего не хотите желать, по одной простой причине - потому что вы и так знает, что всё сбудется. Кроме того, за все эти предыдущие стадии, занимаясь йогой, вы действительно достигаете всех тех способностей, которые называются чудесными, или сверхспособностями, когда, по сути дела, вы имеете всё, что хотите. Когда намерение начинает совпадать с реализацией намерения, и когда нет желаний. Желания есть тогда, когда есть разница в том, что вы хотите. После третьего этапа (или ашрама) жизни, наступает четвёртый, когда вы, как учат древние знания, становитесь "свободны при жизни". Если мы говорим про Индию, то на этом этапе жизни люди иногда уходили из семьи и начинали вести странствующий образ жизни. И когда мы читаем про многочисленных аскетов, про многочисленных йогов, которые творят чудеса, но которые не задерживаются на одном месте больше трёх дней, а идут всё дальше, дальше и дальше, при этом обладают там каким-то способностями и т.д. Это как раз таки и есть люди, отказавшиеся от мира, как их называют, или саньясины.

Это четвёртый ашрам, или четвёртая стадия мира, когда человек изучил всё, что надо изучить на первой стадии, отдал священный долг, нарожал детишек и славно прожил со своим мужем или своей женой, наконец, реализовал всё то, что бы он хотел реализовать для себя лично. Потом, поняв, что все его желания в этой жизни исполнились, что все моменты, о которых он там даже и не мог и мечтать, выполнились, он вдруг начинает осознавать, что что-то есть выше, чем понятие желания. Это понятие нашего мира как раз и есть рывок в конечную цель йоги - это запредельное состояние освобождения, или состояние сверхсамадхи, или высшая цель йоги. Или то состояние, когда человек реализует весь замысел, для чего должен быть бы создан этот мир. После чего йоги и йогини могут больше не возвращаться в этот мир, потому что им здесь делать нечего, или в своей милости вернуться в этот мир опять родившись детьми только лишь для одной цели - чтобы помочь другим. И когда вы будете думать о своих будущих детях, конечно же, в первую очередь, имеет смысл призывать всех тех учителей и учительниц йоги, чтобы они пришли к вам в виде ваших детей. Если такое случится, считайте, что добрая часть вашей личной негативной кармы просто исчезла.

Откуда взялось это знание