<p>Ярослав Кеслер</p><p>Европейская опричнина</p>XVI век в русской истории — это, прежде всего, эпоха Ивана IV Грозного и опричнина, по выражению Н. М. Карамзина, «имя (т. е. слово), дотоле неизвестное». Опричнина, «внезапно объявленная» Грозным в 1564 г., традиционно связывается с массовыми репрессиями и переделом боярской и купеческой собственности. По уставу опричнины царь стал юридически частным лицом, забрал лучшие, в том числе и церковные, земли в свою частную собственность, а остальное государство отдал в земскую собственность под боярское управление. Для защиты своей частной собственности царь и набрал опричников-телохранителей. Тем самым была проведена реформа государственной собственности — она была поделена на «частную» государеву и «общественную» земскую. В 1572 г. опричнина так же внезапно прекращается все тем же Грозным, причем даже слово «опричнина» употреблять запрещается, но собственность уже поделена. В мировую историю опричнина и вошла как «изобретение» хитроумного Грозного — «тирана темной и отсталой России», а к Европе она якобы никакого отношения не имеет.
На самом деле европейская история, и прежде всего, история Великобритании, может немало рассказать о действительных событиях в России XVI века, и, наоборот, даже весьма скудные российские сведения об этой эпохе, красноречиво говорят об истинной английской истории в тот же период. История России и история Европы в 1485–1620 гг. — это одна и та же история.
Начнем с «дотоле неизвестного на Руси» самого слова опричнина. В русской православной церкви хорошо известно слово причт — церковный штат, приписанный (причтенный) к определенному церковному приходу, к конкретному храму. Отсюда же и слово причетник — служка в храме.
С другой стороны, если следовать традиционной английской истории, король Генрих VIII в 1536–1539 гг. провел совершенно аналогичную опричнине реформу по переделу собственности, забрав в свою частную собственность лучшие земли, в том числе и монастырские, закрыв более 500 монастырей и переписав их имущество на себя. А в 1559 г. дочь Генриха королева Елизавета I сделала англиканскую церковь частью государственной власти. Аналогично русскому земству, земля, не находившаяся в частной собственности королевы, была поделена на причты — по-английски parish, к которым приписывались все жители села или конкретного церковного округа — так же, как и русские деревни, не имеющие, в отличие от сел, своего храма, приприсываются к определенному приходу. Жители английского причта с 1563 г. не имели права покидать его без разрешения властей — как колхозники при Сталине.
Во Франции причты — по-французски paroisse, как и современные русские, остались только церковными приходами, равно как и Pfarre в Германии, и parroccio в Италии, и parroquia в Испании. В США, напротив, слово parish обозначает только гражданский, а не церковный округ. А вот греческое παροικία, означает «колония, поселение иноземцев, землячество переселенцев», хотя дословно переводится «при доме, при учреждении», т. е. все тот же причт. Иными словами, причт — поселение христиан при храме, в том числе христиан-колонистов — отсюда же произошло и название города Париж (Paris), т. е. «колония», как, например, и немецкий Кельн.
Но и английское parish, и французское paroisse, и все прочие, соответствующие русскому причт, содержат искаженный русский корень чет, определяющий понятие причт — причтение, причисление, т. е. оприходование имущества и населения, т. е. опричнина.
Тем самым, английская реформа собственности Генриха-Елизаветы основана на русском понятии, а не наоборот. При этом английская опричнина была не менее жестока, чем русская — только при Генрихе VIII было казнено более 7000 человек, а по дорогам бродило более 10 000 бездомных.
Вдумчивый читатель спросит: «Как же так? Если английская реформа-опричнина основана на русском понятии, то как это понятие попало в Англию? Да еще и раньше русской опричнины?». Все дело в том, что русская реформа началась раньше английской — часть ее, еще при Василии III в 1510–1530 гг., вошла в историю как раздел новгородских земель. «Опричниной» это было названо позже — уже при Иване Грозном.
А вот как опричнина попала в Англию — это вопрос глобальной средневековой истории. Попробуем прояснить его так, чтобы у Читателя не слишком закружилась голова.
История эта начинается с падения Единой Мировой Византийской (по-славянски Боснийской) Империи в 1453 г., когда Царь-Град, он же Константинополь, стал турецким Стамбулом. В бывших европейских частях Империи начался дележ имперского наследства. Крупнейшей европейской фигурой того времени стал человек, известный нам как Иван III. По традиционной истории он родился в 1440 г., стал Великим Князем Московским, Божией Милостью Великим Государем Белой Руси и главой русской церкви в 1462 г., правил свыше 40 лет — до своей смерти в 1505 г. Заметим, что в титуле Ивана III под Белой Русью надо понимать не современную Белоруссию, а, по крайней мере, всю восточную нынешнюю православную часть Европы — от Финского Залива на севере до Тирренского моря на Юге. А слова «Божией Милостью» в греко-латинском варианте переводятся как Theodor (Теодор, откуда русское имя Федор). Первая жена Ивана III — княжна Мария Тверская, сестра Михаила, князя Тверского. Под Тверью здесь надо понимать не только нынешний город, а, скорее, северо-западную часть Европы.
От этого брака на восемнадцатом году жизни Ивана III (т. е. в 1457 или в 1458 г.) родился сын Иван Иванович Молодой, впоследствии князь Тверской с 1485 г. После этого из русской истории Иван Иванович Молодой исчезает (якобы умирает в 1490 г.) А в английской истории в 1485 г. появляется основатель династии Тюдоров, известный теперь под именем Генриха VII (Иоанн-Рех, т. е. Иван Царь, Henry Tudor). Именно с этого года англичане традиционно начинают отсчитывать современную историю Англии.
Откуда взялся Генри Тюдор в Англии? Английские историки туманно пишут, что во время великой смуты и войны «Ланкастеров» с «Йорками», названной в XIX в. Вальтером Скоттом войной «Алой и Белой Роз», прежняя английская знать перебила друг друга. И вот тут-то из северо-западной Европы, а именно из современной французской Бретани, в Англию высадился с иноземными войсками «дальний родственник одного из Ланкастеров, некоего Джона Гoнта (англ. John Gaunt)» Тюдор. По-русски это означает, что Тюдор «Ланкастер» — родственник Ивана, прибывший из северо-западной Европы (возможно, Ивана Великого — Гиганта, поскольку Gaunt очень напоминает Giant). После этого десанта война немедленно закончилась, поскольку большая часть «Йорков» в битве при Босворте перешла под знамена Тюдора «Ланкастера», и он тут же стал королем Генрихом VII. Англичане пишут, что Генри Тюдор был наполовину валлиец (Welsh), т. е. по-русски, Валах.
Заглянем теперь в биографию Ивана Молодого. Иван Иванович Молодой был женат на дочери Стефана Валаха, молдавского господаря, Елене Волошанке. Старший сын Ивана Молодого Дмитрий родился в 1483 г, поэтому Иван Иванович Молодой, став впоследствии «Генрихом VII», вполне мог приехать в Москву в 1495 г., чтобы показать сына деду, Ивану III. С другой стороны, в русских источниках упоминается, что в 1495 г. в Россию приезжал «знатный грек, боярин» Феодор Ласкир с сыном Дмитрием. Имя Феодор Ласкир — точная копия имени Византийского Императора Феодора Ласкариса, основавшего Латинскую (т. е. западноевропейскую) Империю в результате 4-го Крестового похода якобы в XIII в. Таким образом «русский» Иван Молодой, «грек» Феодор Ласкарис-Ласкир и «англичанин» Тюдор Ланкастер похожи больше, чем близнецы.
После смерти первой жены, матери Ивана Молодого, Иван III в 1472 г. женится на греческой царевне Софье Палеолог. Она ему рожает много детей, в том числе будущего Царя Василия III (в 1479 г.) и Андрея (князя Старицкого). В 1490 г. (когда Иван Молодой якобы умер) на Руси начинается «ересь жидовствующих», возглавляемых якобы вдовой Ивана Молодого Еленой Волошанкой. Софья Палеолог с детьми попадает в опалу. Они оказываются в тюрьме, а Дмитрий, сын Ивана Молодого и Елены (внук Ивана III) пышно венчается на царство в 1498 г. самим дедом Иваном III!
Однако, потом Иван III якобы «одумался», вернул Софью Палеолог, и уже его сноха Елена Волошанка с коронованным на царство внуком Дмитрием оказываются под стражей. Затем умирает Софья Палеолог (в 1503 г.), а за ней и Иван III, и Елена Волошанка (якобы в 1505 г.). При этом в русской истории в период 1498–1505 Иван III вообще не участвует, хотя якобы еще при нем происходит избиение реформаторов-жидовствующих и уничтожение торговых привилегий Ганзейского Союза.
В России (якобы в 1505 г.) Царем становится Василий III, причем без венчания на царство, т. е. в результате государственного переворота. Спустя четыре года его единокровный племянник Дмитрий якобы «умирает в темнице, но хоронят его как царя», причем его душеприказчиком становится впервые появляющийся на страницах русской истории князь Андрей Федорович Хованский. А в Англии в том же 1509 г. «умирает» старший сын Генриха, а затем и сам Генрих VII, и королем становится его младший сын Андрей под именем Генриха VIII. В русской истории он-то и появляется как князь Андрей Федорович Хованский (Henry Tudor-Howard). (Здесь необходимо пояснить, что г. Хов расположен в Англии, на проливе Ла-Манш. Отсюда, вероятно, и название Хованского рода, т. е. Ховардов = Хованских. Известно, что одна из жен Генриха VIII была родом из Ховардов.)
Имя же «умершего» старшего сына Генриха VII Артур, на первый взгляд, не имеет ничего общего с именем сына Ивана Молодого Дмитрий. Однако оба эти имени-прозвища греческие, причем «Дмитрий», о чем мало кто знает, означает «Две Короны», а «Артур» означает «Соединение». Тем самым Дмитрий-Артур — наследник, соединивший две короны в 1498 г.
Все становится на свои места, если Иван III умер именно в 1498 г., передав перед смертью русскую корону любимому внуку «Дмитрию-Артуру». Почему же ему, а не старшему сыну, Ивану Молодому = Генриху Тюдору? Вовсе не потому, что Иван «умер», а потому что Ивана он отослал наводить порядок в Англию в 1485 г., а жену его, Елену, вернувшуюся в Европу с внуком в 1495 г. «приблизил к себе», т. е. сделал своей фавориткой, удалив свою жену Софию Палеолог с ее сыновьями.
В 1483 г. в результате западно-европейского похода Иван III вместе с Иваном Молодым завоевывают Францию, и Иван III провозглашается там королем, известным под именем Карла VIII. Таким образом он объединил две короны — русскую и французскую, поэтому только что родившегося внука и нарекли Дмитрием. Именно оттуда, из Франции, в 1485 г. Иван Молодой = Генрих Тюдор высаживается в Англию. А Иван III продолжает наводить порядок в Западной Европе, и к 1494 г. его войска занимают Северную и Центральную Италию вместе с Римом и Неаполем. В истории папства Иван III отражен как Папа Александр VI Борджиа (Borgia). Южную Италию занимать ему не было нужды, поскольку ее уже контролировали испанские родственники Ивана III, названные позднее Габсбургами (Habsburger). Это слово произошло от упрощения немецкого Hauptsburger, что означает «столичный», т. е. наместник из столицы, губернатор, по-старому — стольник. Поэтому, например, Император Максимилиан (т. е. Величайший) Габсбург — это просто один из титулов Ивана III. В этот период Европа представляет собой по сути одну Империю, из которой и на средства которой снаряжаются и отправляются в 1492–1497 гг. первые заморские экспедиции Колумба, Васко да Гамы и Магеллана для открытия новых земель.
После смерти Ивана III Великого «Дмитрий-Артур» в 1498 г. становится русским царем не без участия дяди Василия, который боялся возвращения в Россию Ивана Молодого. В это время Иван Молодой наследует французскую корону под именем Людовика XII. Только после смерти Ивана Молодого Василий III официально становится русским царем, младший сын Ивана Андрей наследует английский трон как Генрих VIII, а Дмитрий-Артур становится французским королем Франциском I. Не случайно и имя этого короля, которое впервые появляется во французской истории — оно означает просто «французский». Франциск-Дмитрий-Артур отнюдь не «умер» в 1509 г., а благополучно правил Францией до 1547 г., как и его младший брат Андрей = Генрих VIII Англией.
В России же до смерти Ивана Молодого = Генри VII Тюдора в 1509 г. Василий III вел себя тише воды, ниже травы, поскольку к нему были присланы старшим братом «Глинские» — «тверские» родичи Ивана Молодого со стороны матери во главе с дядей Михаилом и теткой Анной Глинской. Именно эти английские управляющие при Василии III и стали в изложении историков, писавших историю в XVII в. по заказу новых династий (Романовых-Стюартов-Бурбонов) неизвестно откуда взявшимися, якобы «выехавшими из Литвы Глинскими». Шурин Ивана III, «дядя Михаил» = Михаил Борисович Тверской, он же Тиверский, т. е. Итальянский = Микеле ди Ландо (т. е. Михаил Лондонский), он же Михаил «Львович» Глинский — Михаил единственный, в честь которого именно в Англии назван церковный праздник, равный Рождеству Христову (Михайлов День, по-английски Michaelmas, Рождество — Christmas).
