Читаем Есть ли у человека судьба? онлайн бесплатно

В брошюре Н. И. Рязанцева «Есть ли у человека судьба?» говорится, что этот вопрос вызывает иногда горячие споры как среди людей преклонного возраста, так и среди молодежи. Что же такое судьба, можно ли ее избежать, существует ли она на самом деле? В зависимости от того, как ют или иной человек отвечает на подобные вопросы, можно узнать, каков у него взгляд на весь окружающий нас мир, как он оценивает ход и исход различных событий. С верой в судьбу в известной степени связано поведение человека в семье и его отношение к явлениям общественной жизни. Большинство советских людей давно не верит в судьбу. Но есть у нас и такие граждане, которые думают, что их жизнью распоряжаются какие-то сверхъестественные силы. Они полагают, что все в мире кем-то заранее предопределено и поэтому никто не может уйти от своей судьбы.

Н И Рязанцев доказывает, что все разновидности веры в судьбу — пережитки суеверий Автор в небольших главах рассказывает, как зародилась вера в судьбу, в чем ее вред, почему она несовместима с наукой. В брошюре разоблачаются гадания, ложные приметы и другие предрассудки, связанные с верой в судьбу.

Брошюра рассчитана на широкий круг читателей, агитаторов и пропагандистов.

На обложке использованы (с переработкой) рисунки из журнала «Наука и религия» № 4 за 1960 г.

Есть ли судьба в жизни человека? Могут ли люди изменить свою судьбу? Кого следует считать верящим в судьбу? В каком смысле употребляется слово «судьба» в наших газетах, кинофильмах, радиопередачах и в художественной литературе? Этими вопросами интересуются многие, происходят иногда горячие споры среди военнослужащих, рабочих, колхозников и интеллигенции. Во время споров люди вкладывают в слово «судьба» разный смысл. Суеверные люди понимают судьбу по-своему, а неверующие смотрят на судьбу совсем иначе. Значит, для того, чтобы получить на вопросы правильный ответ, надо сперва выяснить, что же такое судьба, какой смысл люди вкладывают в это слово.

Существование судьбы признают только суеверные люди. Что же такое судьба с точки зрения суеверных людей? Ответим на этот вопрос подробнее.

Вера в судьбу зародилась еще в древности у первобытных людей. Вследствие очень низкого уровня развития производительных сил, отсутствия науки и небольшого жизненного опыта первобытные люди оказывались беспомощными перед грозными стихиями природы (лесные пожары, наводнения, засухи, эпидемии и др.). Такая беспомощность порождала у людей страх перед неведомыми силами и явлениями природы. В таких условиях человеческое существование зависело от всяких случайностей, что обрекало часто людей на пассивное приспособление к стихийно сложившимся условиям жизни. Так рождалось настроение обреченности и безысходности, слепая вера в роковую предопределенность жизненного пути человека. Часто не имея сил и способности предотвратить нежелательные явления природы, первобытные люди считали их совершенно неминуемыми и неотвратимыми, такими, которым надо безропотно подчиниться. Как отражалась в сознании древних людей придавленность невероятно тяжелыми условиями жизни при незнании действительных причин происходящих явлений природы? Конечно, в виде ложных представлений о наличии каких-то таинственных сил, которые по своему капризу заранее устанавливают счастливую или несчастную долю человека. Считалось, что каждому человеку на всю его жизнь и во всех подробностях неведомые могущественные духи или боги определяют тот извилистый путь, который без всяких отклонений неизбежно должен пройти этот человек. Каждый случай в жизни считался подстроенным волею выдуманных сверхъестественных сил: одному якобы суждено погибнуть при охоте на диких кабанов, другому — утонуть при переправе. И подобно тому как при дележе убитого зверя каждому члену первобытной общины доставалась какая-то доля (часть) добычи, так и весь жизненный путь человека, от рождения до смерти, стал представляться в виде доли (участи) в жизни, установленной неведомой силой. Впоследствии появилась поговорка: «У каждого своя судьба».

Мы знаем, что в жизни бывают неизбежные явления природы и непредвиденные случайности, всякое событие имеет свои вполне естественные причины. Но первобытный человек ничего этого не знал и принимал все события и факты (голод, удачная охота и т. д.) за результат действия сверхъестественных духов, богов. Из-за незнания истинных причин, объективной закономерности явлений, они обожествлялись, наделялись фантастическими свойствами. Всеобщая обусловленность человеческих поступков изображалась как судьба, диктуемая каким-то сверхчеловеческим существом.

Пытаясь по-своему понять эту судьбу, суеверные люди уже в древнее время приписывали ей, как и всему неизвестному вообще, человеческие свойства. По их мнению, солнце на самом деле «улыбается», ветер оказывается «злым», река «волнуется», смерть «приходит» и «подстерегает». Так же и судьба стала наделяться человеческими свойствами она может «разлучать» и «соединять» любящие сердца, оказаться «злой» или «улыбаться» человеку, «мстить» и т. д. Чаще всего у древних народов судьбу представляли себе в образе хитрой и изменчивой женщины-богини, которая по своему капризу способна на всевозможные проделки.

Богов люди измышляли по своему образу и подобию. Их фантазия создавала, например, богов солнца, войны, торговли, плодородия, грома, моря, богиню справедливости и множество других. Так была создана наивным воображением древних и сказочная богиня судьбы. В древних сказках этой богине приписывается удивительное коварство и всемогущество. Она насмехается над людьми, расстраивает их планы и намерения, иронизирует над ними. До сих пор сохранилось выражение: «По иронии судьбы». Никто не в состоянии противиться ей. Отсюда пошли известные выражения: «От судьбы не уйдешь», «Судьба настигнет его», «Судьба преследует его», «Так судьбе было угодно», «Судьба играет человеком» и т. д. Человек в руках этой мифической судьбы оказывается безвольной игрушкой. Обожествленная судьба обрекает каждого к совершению тех или иных поступков; она может послать одним радость и блаженство, другим горе и страдания, преждевременную смерть. В фантазии древних греков существовала богиня судьбы Мойра, изображавшаяся в белом халате и с венком на голове. В позднейших мифах говорится о трех сестрах Мойрах, из которых одна, по имени Клофо, держит в руках веретено роковой неизбежности, другая, Лахесса, прядет на нем нить человеческой жизни, а третья, Атропа, по своему произволу перерезает эту нить.

Эта древнегреческая выдумка о богинях судьбы была заимствована древними римлянами, у которых также было три богини судьбы — Фаты (по другим источникам, их называли Парки). По измышлениям древних римлян, существует еще особая богиня счастливой судьбы Фортуна (ее изображали стоящей на колесе, с крыльями на плечах и с рогом изобилия в руках). От капризов Фортуны зависит, повезет ли человеку в каком-либо деле или не повезет, то есть будет ли ему удача во время риска, подвернется ли ему счастливый случай. У некоторых славянских народов существовала вера в таинственных рожениц, невидимо стоящих у колыбели новорожденного и «на роду писавших» будущий жизненный путь ребенка.

Вера в судьбу нашла свое отражение в литературнохудожественных произведениях различных стран и времен. Так, древнегреческий писатель Софокл в трагедии «Царь Эдип» изображает судьбу царского сына Эдипа, который, по роковому предопределению бога Зевса, сам того не ведая, убил своего отца и женился на матери. В яркой художественной форме писатель показывает, как человек, невзирая на все его желания, оказывается во власти судьбы и с ним происходит совсем не то, к чему он стремился.

Слово «судьба» имеется у всех народов, хотя оно пишется и произносится по-разному. Это говорит о том, что вера в судьбу получила широкое распространение среди суеверных людей различных племен и народов. Попытаемся теперь ответить на поставленный вопрос: какой смысл вкладывают в слово «судьба» те, кто верят в ее существование?

Для суеверных людей, на каком бы языке они ни говорили, судьба есть установленная богом неминуемая участь человека в его земной и даже в загробной жизни, неотвратимый рок, заранее предусмотренный какими-то таинственными сверхъестественными силами. Если выразиться проще, судьба — это то, что каждому человеку «на роду написано» и от чего он никак уйти не может, это счастливая или несчастливая доля, участь в жизни, предопределенная волею «высших сил». Верящие в судьбу рассуждают так: что бы ни происходило в личной жизни человека и какие бы события ни совершались в общественной жизни, все заранее предусмотрено сверхъестественными силами и неминуемо должно осуществиться.

Из ответа на вопрос о смысле слова «судьба» (как его употребляют суеверные люди) видно, что вера в судьбу имеет три главных признака.

Во-первых, верить в судьбу — значит признавать существование всемогущего и всевидящего сверхъестественного «судьи» (бога, «мирового разума», «первой причины мира», таинственной «высшей силы» и т. п.), который по своему произволу предопределяет судьбу, или роковую участь, людей и всех явлений действительности.

Во-вторых, верить в судьбу — это значит признавать, будто таинственный «судья» выносит свои неотвратимые решения заранее и во всех подробностях, не считаясь ни с законами развития природы и общества, ни с воздействием окружающих условий, ни с происходящими в жизни многообразными изменениями.

В-третьих, верить в судьбу — это значит считать, что якобы предопределенный богом каждому человеку и народу жизненный путь носит роковой, то есть абсолютно неотвратимый, характер, а люди уподобляются безвольным и пассивным существам, лишенным всякой самостоятельности, активности и инициативы в своих действиях.

Короче говоря, верить в судьбу — это значит верить в существование каких-то сверхъестественных сил, которые заранее по своему произволу и с фатальной неизбежностью определяют жизненный путь людей во всех подробностях, и в то, что никто не может уйти от уготованной ему роковой участи.

Широкое распространение вера в судьбу получила в эксплуататорском обществе. Классовый гнет, беспросветная нужда и невероятные страдания трудящихся масс, их многочисленные неудачи и поражения в борьбе против рабовладельцев, помещиков и капиталистов — все это питательная почва для фаталистических настроений среди забитых и отсталых людей. Господство эксплуататорских порядков — источник широкого распространения веры в судьбу в капиталистическом обществе.

Тяжелые условия жизни порабощенных масс всегда вызывали среди упавших духом людей настроения кажущейся безвыходности положения и роковой предопределенности. Суеверные люди думали, будто их бедственное состояние порождено не господством частной собственности и эксплуатации, а злой судьбой. С их точки зрения, судьба наказывает человека и бросает его, как беспомощную щепку, по волнам жизненной стихии. Не зная законов развития общества и глубоких причин происходящих войн, кризисов, разорения, безработицы и обнищания масс в капиталистическом обществе, они все свои бедствия сваливают на неведомую судьбу, проклинают ее, считают свою жизнь несчастной и т. д.

Эта слепая и безотчетная вера в судьбу у темных людей порождается той анархией и классовым гнетом, которые царят при капитализме, а также кажущейся беспомощностью трудящихся в борьбе с угнетателями. А зависимость человека от игры случая, неуверенность в завтрашнем дне, страх перед будущим, угроза остаться без работы, крова, медицинской помощи — все это служит в буржуазном обществе поддержанию нелепой веры в злой рок, в фатальную предопределенность жизненного пути людей.

В эксплуататорском обществе в разговоре суеверных людей можно часто слышать такие выражения: «Горькая участь», «Несчастная доля», «Жалкий жребий», «Удары судьбы» и т. п.; поговорки: «От судьбы не уйдешь», «Судьба — всем людям судья» и др. Слово «судьба» давно уже проникло в народные песни. Почти все литературно-художественные произведения, написанные в капиталистическом обществе, пестрят ссылками на судьбу.

Вера в существование судьбы выгодна эксплуататорам. Почему? Да потому, что в капиталистических странах вера в судьбу затемняет сознание людей, поддерживает у них чувство обреченности и безысходности и отвлекает от активной борьбы за победу социалистической революции, за предотвращение империалистических войн. Рабовладельцы, помещики и буржуазия сумели древние мифы о судьбе приспособить для оправдания своих интересов. Свою ложную веру в существование судьбы они распространяют среди населения. Их идеологи пытаются пропагандировать среди угнетенных людей реакционную мысль о том, что классовый гнет и империалистические войны есть порождение судьбы, против которой люди якобы бессильны, что изменить тяжелые условия жизни нельзя.

Вера в судьбу, в роковую неотвратимость событий особенно усердно насаждается империалистами, которые тратят миллионы долларов на содержание сотен тысяч «предсказателей судьбы» и распространяют среди населения реакционную идею о фатальной предопределенности мировой ракетно-термоядерной войны.

В результате победы Октябрьской революции и построения социализма в СССР уничтожены экономические и политические источники, питавшие ложную и слепую веру в «злой рок», «несчастную долю» и «горькую участь». В нашей стране нет таких классов и партий, которые были бы заинтересованы в насаждении фаталистических взглядов и настроений. Большинство советских граждан уже освободилось от религиозных предрассудков и суеверий, в том числе от веры в существование судьбы. Давно прошли те времена, когда темные и угнетенные народы царской России сокрушались по поводу превратностей судьбы или возлагали какие-то надежды на милость изменчивой Фортуны.

Советские люди хорошо знают, что они построили социалистическое общество и в течение двух десятилетий в основном построят коммунистическое общество не по капризу какой-то таинственной судьбы, а на основе мудрой политики КПСС, научно отображающей законы развития общества и учитывающей коренные интересы трудящихся масс. Все великие успехи, достигнутые Советским Союзом в различных областях общественной жизни, явились не подарком судьбы, а результатом героических усилий советского народа и напряженной борьбы с различными трудностями и препятствиями.