Читаем Чудеса света онлайн бесплатно
Чудеса света
Эта книжка, как ясно из ее названия, рассказывает о чудесах, но не о сказочных, волшебных, а о тех, которые можно потрогать руками, увидеть собственными глазами, иными словами, о чудесах, сотворенных человеком. С древних времен люди пытались создать что-нибудь, поражающее воображение, чтобы умиротворить гневливого бога или почтить властителя. Так появлялись гигантские пирамиды и громадные статуи, строились величественные соборы и теряющиеся в облаках башни. Богаты на чудеса и наши дни…
Серия: Узнай мир
Детская образовательная литература / Исторические приключенияЭта книжка, как ясно из ее названия, рассказывает о чудесах, но не о сказочных, волшебных, а о тех, которые можно потрогать руками, увидеть собственными глазами, иными словами, о чудесах, сотворенных человеком.
С древних времен люди пытались создать что-нибудь, поражающее воображение, чтобы умиротворить гневливого бога или почтить властителя. Так появлялись гигантские пирамиды и громадные статуи, строились величественные соборы и теряющиеся в облаках башни. Богаты на чудеса и наши дни…
А ты знаешь, с чего начинаются чудеса света? С семи великих чудес древности, о которых слагались легенды, которые поражали своим великолепием, своим величием.
Почему только семь? Неужели древность была так бедна на чудеса? Нет, конечно. Просто число семь само по себе чудесное, волшебное, вот и решили на нем остановиться. Ты никогда не задумывался, почему в неделе семь дней? Почему мы говорим «на семи ветрах» или «на седьмом небе»? Почему именно «семь раз отмерь, а один – отрежь»? Почему в домике, который нашла в лесу Белоснежка, жили не сколько-нибудь, а именно семь гномов? Почему дитя без глазу именно у семи нянек? Почему говорят «семь бед (не пять, не шесть и не восемь) – один ответ»? Что за магическое такое число?
Дело в том, что число семь и в самом деле немного волшебное; в древности люди знали о существовании семи планет (по современным данным, ихдевять, включая и нашу Землю), и потому семерка стала играть такую большую роль в их жизни. С течением времени эти семь планет претворились в семь богов. У египтян было семь изначальных высших богов, у финикийцев – семь кабиров, у персов – семь священных коней Митры, у парсов – семь ангелов, противостоящих семи демонам, а также семь небесных обителей, соответствовавших семи нижним сферам. Очень часто для наглядности эти семь богов изображались как семиглавое божество. Считалось, что все небо подчиняется семи планетам, а поэтому почти во всех религиозных системах мы находим семь небес. Сама астрономия определяла особое отношение к семерке.
Ну и конечно, не обошла своим вниманием это число Библия, где оно называется множество раз.
Вот древние и решили ограничиться семью чудесами, выбрав самые-самые поразительные творения рук человеческих и полагая, что все, находящееся за пределами этого числа, уже не столь значительно.
Что ж, мы начнем наш рассказ с семи чудес древности. К сожалению, от большинства из них остались только легенды.
Она бросает вызов самому времени – великая и суровая в своей кажущейся геометрической простоте. И в самом деле, что может быть проще? Давай-ка вспомним определение пирамиды: геометрическая фигура, имеющая многоугольник в основании, с боковыми гранями в виде имеющих общую вершину треугольников. Если речь идет о египетских пирамидах, то в основании у них прямоугольник, а боковых граней, соответственно, четыре. Простейшая архитектура симметричных форм. К то-муже отношение длины стороны основания к высоте составляет практически пропорцию золотого сечения.
Ты знаешь, что такое золотое сечение? А вот представь себе дом с башней. Их общая высота, скажем, 13 метров. Какова должна быть высота дома и высота башни, чтобы отвечать принципам гармонии? Ответ: высота башни должна быть около 5 м, а высота дома – около 8 м. В такой пропорции наше здание с башней будет красивым, гармоничным, будет отвечать нашим представлениям о прекрасном. А отношение 8:5 и называется отношением золотого сечения, которое требует, чтобы отрезок делился на две части таким об разом, чтобы больший отрезок относился к меньшему (8:5), как весь отрезок – к большему (13:8).
Древний архитектор, строивший пирамиду, был знаком с этим правилом и потому оставил нам творение, которое поражает не только своей мощью, но и гармонией: отношение длины основания пирамиды к ее высоте практически отвечает правилу золотого сечения. Проверь-ка это сам.
Те, кто побывал в Гизе, неизменно поражались громадой пирамиды. Даже думали, что это инопланетяне прилетели на нашу планету, чтобы построить здесь это сооружение, потому что разве древним людям по силам были такие строи тельные подвиги?
И в самом деле, эта громада имеет длину стороны основания 230 м, а высоту – 147 м. В основании пирамиды вполне можно разместить 35 (только представь себе – 35!) хоккейных площадок, а на сооружение этой махины понадобилось более двух миллионов каменных блоков.
Великая пирамида Хуфу (у греков этот фараон зовется Хеопсом) была завершена приблизительно в 2850 году до н. э., на ее строительстве трудилось, как считают археологи, до 100000 человек, работавших без устали около 20 лет. Они затаскивали каменные блоки весом около двух тонн каждый по системе пандусов и устанавливали их один на другой без всякого раствора – поверхности подгонялись друг к другу так плотно, что блоки держались на месте сами по себе. (Пожалуй, в Новое время мы можем вспомнить разве что об Александрийской колонне на Дворцовой площади в Санкт-Петербурге, которая тоже стоит на основании без всякого раствора – поверхности подогнаны так плотно, что колонна вот уже почти двести лет стоит как влитая.) Даже по нынешним меркам все эти цифры вполне могли бы попасть в Книгу рекордов Гиннеса.
Пирамида – это усыпальница фараона. Таких в Египте построено немало, но пирамида Хеопса самая высокая, самая могучая, самая известная.
Согласно верованиям древних египтян, чтобы душа умершего могла впоследствии вернуться в тело, это тело нужно было сохранить. Тело бальзамировали – пропитывали различными составами, высушивали, пеленали. На этот процесс уходило до двух месяцев.
Знали свое дело древние бальзамировщики – по сей день сохраняются забальзамированные ими мумии.
Фараоны заботились о своем грядущем воскресении – они строили себе такие гробницы, которые должны были обеспечить сохранность тел усопших на многие столетия. И хотя большинство пирамид было разграблено, некоторые из них до сих пор хранят свои тайны, не позволяя исследователям проникнуть в подземные камеры.
Из семи чудес света пирамида Хеопса – самое древнее, но она к тому же единственное из этих чудес, сохранившееся до наших дней. От других остались только упоминания в работах историков да свидетельства современников.
В древней Карии, что на западном побережье Малой Азии, был город Эфес – один из самых крупных и богатых в этой области. Город этот был основан греками еще в XII веке до н. э. и славился своим богатством – ведь он находился на пересечении торговых путей, а потому здесь всегда было многолюдно. Древний греческий город невозможно представить себе без храма. Города словно соревновались между собой – у кого храм больше, выше, роскошнее. Решили не отстать от других и древние эфесцы. Они надумали соорудить храм почитаемой греками богине Артемиде. Говорят, что немалую лепту в строительство внес лидийский царь Крез – один из богатейших людей того времени, чье имя даже вошло в пословицу: когда мы хотим сказать, что тот или иной человек сказочно богат, мы говорим «богат как Крез», и сразу становится ясно, что речь идет о каком-нибудь современном Ротшильде или Рокфеллере. Правда, Крез вскоре завоевал Эфес, так что его щедрость была, видимо, небескорыстна – ведь храм оказался в его владениях.
Строил храм архитектор по имени Херсифон, который предложил обнести его по периметру двумя рядами мраморных колонн. Область эта печально известна свои ми землетрясения ми, поэтому Херсифон решил заложить фундамент на болотистой почве, которая в случае землетрясения могла бы действовать как подушка. Под фундамент отрыли глубокий котлован, куда уложили толстенный слой древесного угля и шерсти, чтобы еще надежнее было и храм не растрясло, случись природная катастрофа посильнее.
Нелегко шла стройка: тащить тяжеленные каменные колонны по болотистой почве – труд нелегкий, но нашли способ облегчить эту задачу: поставили колонны на колеса, запрягли быков – дело быстрее пошло.
Херсифон умер задолго до окончания работ; их продолжил его сын, а когда умер и тот, на смену пришли внуки, которые в 450 году до н. э. довели работы до конца.
Храм получился на славу! Нигде такого не было – по размерам, по роскоши, по красоте не уступал он ни одному храму древности, и, наверно, богиня Артемида, которой храм и был посвящен, осталась довольной, тем более что в центре сооружения была установлена ее статуя. Но несмотря на защиту богини, храм ждала далеко не лучшая судьба. Построенный на многие века, он простоял меньше сотни лет.
А случилось вот что. Жил в Эфесе один грек по имени Герострат. И хотел он прославиться на весь мир, вот только не знал, как это сделать, потому что Герострат от природы был лишен каких-либо талантов, которые позволили бы ему увековечить его имя. Ну что ж, решил Герострат, не мытьем, так катаньем, но я все же сохраню свое имя в веках. Кто-то прославил себя как творец, созидатель, а я прославлю себя как разрушитель. Ведь не смогут же потомки забыть того, кто уничтожил такое великолепное сооружение, как храм Артемиды.
И вот что надумал этот бездарный честолюбец: однажды ночью пробрался Герострат в храм и поджег его. Случилось это в 356 году до н. э. – творение Херсифона погибло.
Эфесцы не знали, какой карой наказать преступника. В конечном счете они придумали самое для него страшное – предать имя Герострата забвению. Придумать-то они придумали, но вот только как это было сделать? Каждый, кто видел пепелище на месте великого храма, непременно вспоминал, чьих рук это дело. И имя Герострата дошло даже до наших дней.
А что же храм? Эфесцы решили отстроить его заново. Теперь стройка шла споро – всего за несколько лет храм возродился. Новый храм имел около 110 метров в длину и 50 в ширину, по его периметру в два ряда стоя ли 127 колонн, высота которых достигала 20 метров.
В разгар строительных работ у стен города Эфеса оказался Александр Македонский со своим войском. Полководец предложил дать денег на строительство, чтобы хватило с лихвой, но потребовал, чтобы его имя стояло в посвятительной надписи.
Очень не хотелось эфесцам упоминать Александра в надписи – пеклись они о чести своего города, а тут этот македонец. Правда, у македонца войско такое, что если захочет, не то что надпись… он город сотрет с лица земли вместе с недостроенным храмом. И тогда хитрые эфесцы сказали македонцу, что негоже, мол, одному богу строить храмы другим богам. Так они и Александру польстили, не прогневав его своим отказом, и честь города сохранили.
Новый храм простоял полтысячелетия и простоял бы еще, но времена менялись, языческие боги теряли прежнюю власть над людьми. Поя вилась новая религия – христианство, – которая не только вытесняла прежних богов из сознания людей, но и сурово относилась к языческим храмам.
Как ни берегли язычники-эфесцы свое сокровище (а они, как говорят, даже изгнали в свое время из города самого апостола Павла, приходившего в Эфес с проповедью христианства), но наступали новые времена, и в 263 году храм разграбили готы. После чего опустевший храм стали разбирать понемногу, используя каменные блоки как строи тельный материал для других сооружений.
Прошло несколько десятков лет, и от храма не осталось и следа. Долгие века люди не помнили даже места, где находилось это чудо древности, и лишь к концу XIX века археологи нашли его. Обнаружились тогда и следы пожарища – дело рук Герострата.
Такова история храма Артемиды в Эфесе, храма, восхищавшего современников, которые и нам передали в наследство это почтительное отношение к творению древних архитекторов, инженеров и безвестных строителей.
Чтобы добраться до следующего чуда света, нам не придется удаляться далеко от Эфеса. Город Галикарнас мы найдем тут же – в Малой Азии, где в древности было немало греческих городов-колоний. Теперь на полуострове Малая Азия расположилась Турция, и на месте прежнего Галикарнаса стоит современный турецкий город Бодрум.
В середине IV века до н. э. основанный греческими колонистами город Галикарнас благодаря политике его властителей достиг своего расцвета – он стал крупным торговым и культурным центром. В то время этот город был центром области под названием Кария и формально подчинялся Персии, хотя и сумел сохранить относительную независимость.
В конце IV века до н. э. правил городом Галикарнас царь Мавсол, которому, видимо, не давали покоя лавры египетских фараонов, сооружавших себе величественные гробницы в виде огромных пирамид. Начал Мавсол задумываться о том, как увековечить свое имя после смерти. Правда, жизнь он прожил недолгую – с 377 по 352 год до н. э., то есть всего 24 года, и ничем особым прославиться не успел. Разве что мыслью о собственной гробнице, воплотить которую в жизнь взялась после смерти Мавсола его жена (а точнее, уже вдова) Артемисия.
Не поскупилась вдова Мавсола, воздвигла такую гробницу, что включили это сооружение в число семи чудес света древности. Правда, старалась она не только для усопшего супруга, но и для себя – ее прах тоже со временем упокоился в построенной ею гробнице. Но все же названа была эта усыпальница по имени ее мужа – мавзолей. И с тех пор так называют все надгробные величественные сооружения. Нам это хорошо известно по мавзолею на Красной площади в Москве.
Что же представляло собой это чудо? Оно было одновременно похоже и на древнегреческий храм, и на ступенчатую пирамиду. На высоком основании стоя ли многочисленные колонны, а венчало все сооружение скульптура – колесница с впряженными в нее лошадьми. Находилась эта колесница на высоте более 40 метров.
Так что хотя мавзолей и уступал в размерах египетским пирамидам, но был сооружением достаточно величественным. Впрочем, его относительно малые размеры с лихвой искупались великолепным собранием скульптуры и рельефов (ничего подобного строгая архитектура египетских пирамид не знала), выполненных известнейшими скульпторами древности – Леохаром, Скопасом, Тимофеем.
