Читаем Будда Готама онлайн бесплатно
— Государь, вы говорите про династию земных царей. Но наша родословная — линия преемственности пробужденных, которая включает Будду Дипанкару и Будду Конданнью. Они и многие тысячи других Будд, которые были до и которые придут после, соблюдают обычай сбора подаяния. Они добывают пропитание исключительно таким образом.
На том самом месте Благословенный дал наставление государю: «Пробудитесь, о царь, не мешкайте. Будьте бдительны. Кто практикует истинную Дхамму, обретет счастье в этом мире и в последующих». Сосредоточив ум на этом поучении, царь обрел плод вступления в поток.
Взяв чашу из рук Будды, государь отвел его и двадцать тысяч архатов во дворец, где предложил пищу всему собранию во главе с Учителем. По окончании трапезы Благословенный наставил собравшихся: «Будьте нравственны и добродетельны. Сторонитесь всякого зла. Тот, кто ведет добродетельную жизнь, будет счастлив в этом мире и в последующих». Услышав эти слова, царь достиг второго плода на пути к архатству и стал однажды-возвращающимся, а Паджапати Готами стала вступившей в поток.
Встреча с Ясодхарой
Поклониться Благословенному пришли женщины, которые были танцовщицами в пору царствования Сиддхаттхи. Царь Суддходана отправил весть невестке, чтобы и она почтила Будду. Но Ясодхара ответила: «Сиддхаттха очень целеустремлен. Решив стать аскетом, он тайно покинул дворец и не сказал никому ни слова. Если я была ему верной женой, пусть сам придет в мои покои. Тогда я выражу ему почтение». Царевна наотрез отказалась идти, и государь сообщил Благословенному о ее ответе.
Размышляя о том, как Ясодхара помогала ему развивать духовные качества в прошлых жизнях, Благословенный передал свою чашу царю и велел ему идти первым. Сам Будда отправился в покои Ясодхары в сопровождении двух главных учеников, но заранее предупредил обоих ничего не делать, какой бы ни была реакция царевны. «Ясодхара очень любит меня — ее привязанность необычайно сильна. Пока у нее остались омрачения, ей нужно дать выразить свои эмоции и поплакать вволю, иначе ее сердце может не выдержать. Когда представится возможность, Ясодхара примет монашество и достигнет архатства. До тех пор позвольте царевне плакать сколько душе угодно», — объяснил Будда.
Ясодхара услышала о том, что Будда и дет к ней, и в желтом одеянии ждала в своих покоях. Благословенный пришел с двумя учениками и занял приготовленное для него место. Царевна не смогла совладать с сильным чувством любви, которую хранила в сердце, упала к стопам Будды и зашлась в рыданиях, обхватив руками его голени. Из великого сострадания Благословенный хранил молчание, словно отец, который позволяет дочери поклониться ему. Спустя некоторое время Ясодхара пришла в чувство и, устыдившись своего порыва перед свекром и Благословенным, села поодаль.
Царь испугался, что Учителя оскорбило ее поведение. И, пытаясь загладить вину царевны, Суддходана принялся восхвалять ее достоинства: «Достопочтенный, услышав о том, что вы носите желтое одеяние, Ясодхара отказалась от красивых нарядов и стала носить только желтое. Когда она узнала, что вы принимаете пищу лишь один раз в день, она тоже последовала вашему примеру. Как и вы, она отказалась спать на больших и высоких постелях, носить украшения и использовать ароматические масла. Многие царевичи просили ее руки, но она не принимала их предложения».
По этому случаю Благословенный рассказал историю о киннаре Чанде и его жене, которой в одной из прошлых жизней былаЯсодхара («Чандакиннара-джатака»[54]). Все собравшиеся восхитились добродетелью царевны и стали восхвалять ее: «Превосходно! Превосходно!» («Sadhu!») Сама царевна тем временем успокоилась, и ее душа наполнилась радостью. Она сказала, что хочет немедленно вступить в монашескую общину. Однако Благословенный понимал, что его мачеха — Паджапати Готами — должна получить возможность стать первой монахиней, поэтому отказал Ясодхаре. Позже царь Суддходана объяснил царевне причины такого решения. Закончив наставление, Благословенный вернулся в Баньяновый парк.
