Читаем Брат у ворот (СИ) онлайн бесплатно


<p>Зоц Валерий Артурович</p><empty-line></empty-line><p>Брат у ворот</p>

Валерий ЗОЦ

Брат у ворот

2017

Вступление.

Война! Когда мы говорим про войну, мы даже не задумываемся, насколько это страшно. Мы не можем этого даже представить. Поколение, рождённое в эпоху раз-вала Советского Союза, и чуть постарше, могли наблюдать проявление войны лишь по фильмам со Сильвестером Сталлоне и Арнольдом Шварценеггером. Изредка, пе-ред тем как ложиться спать, чтобы проснуться утром и собраться в школу, родители включали новости в восемь вечера и смотрели про боевые столкновения в Чечне, Югославии, Ближнем Востоке, Израиле. Нам казалось, что это тоже какой-то фильм, протекающий по определённому сценарию, исход которого ясен - "наши победят!" Но кто "наши"?

Сидя за школьной скамьёй, на уроках истории мы рассматривали страницы учеб-ников, в которых описывались войны всех эпох: первая мировая, вторая мировая, гражданские войны, революции, Афганистан. Нам казалось это таким скучным. Зачем нам нужно было знать нюансы, причины и следствия тех событий? Учитель нам говорил: "Вам необходимы эти знания не для того, чтобы вы создавали для себя идеалы героев, а для того, чтобы не совершали ошибок, которые подводили народы к кровопролитию!". Мы не понимали этих слов. Нам было по двенадцать лет! Мы слушали эти слова, старательно карандашом разрисовывая чёрно-белые фотографии в учебниках Ленина, Сталина, Гитлера и всех их сподвижников. Нас тогда интересовало только одно - побыстрее бы началась перемена и скорее бы закончился учебный день, ведь футбольный мяч накачан, а недавно купленные папой кеды лежали без дела в пакетах, весящих на стульчике за нашими спинами.

Проблема была в том, что мы учились в школе, которая как и все школы Донбасса, были под протекцией министерства образования Украины, но дух патриотизма не прививался ни капельки. Детям не давали понять, что они есть новое поколение украинцев, которым следовало строить будущее Украины самостоятельно. Учителя были старой Советской закалки, того воспитания, которого нам уже было не понять. Они обучали нас с отдачей - это я могу утверждать, анализируя школьные годы более зрелым умом. Но им было тяжело забыть советскую идеологию, пропитанную коммунистическим духом.

Да и не в учителях проблема. Окружающие нас старики на улицах, в транспорте, в "хрущовке", твердили одно и тоже - нет на вас советской власти, нет на вас товари-ща Сталина. Редко кто пропитывался духом свободы независимой Украины. Потому что, к сожалению, Украины на Донбассе не было. После 1991-го года криминал плотно взял в свои руки господство. У Киева же были свои проблемы. Есть независимая Украина, есть территории, со временем будет порядок. Но эта халатность привела к страшным последствиям, свидетелями которых мы являемся. А, может быть, и жертвами.

В данной книге я хочу, в первую очередь достучаться до своих земляков из Дон-басса, которые сейчас с оружием в руках отстаивают ложную идеологию великой России и процветающей Новороссии. Я хочу предоставить факты, которым был сам свидетелем, так как я родился в Макеевке, Донецкой области, и только совсем не-давно переехал в Киев, спасаясь от беспредела ополченцев, оставив своих родите-лей, которые верят, что, всё-таки прейдёт озарение, и украинский флаг вновь разве-ется над зданиями администраций Донецка и городах, находящихся под контролем вооружённых бандитов.

Простому же читателю я хочу попросить терпение за этот необычный жанр письма, ведь я больше люблю заниматься романами. Писать - это моё хобби. Я работаю над темами, которые кажутся для меня очень важными для всего человечества. Но сейчас я бы не простил себе, если бы не рискнул взяться за эту работу.

Часть 1

Донбасс.

"Донбасс на колени не поставишь!"

***

Вплоть до 2004-го года мы тешили себя этими словами, которые делали нас каки-ми-то особенными. Разумеется, Донбасс - промышленный центр Украины. С остат-ком развитой металлургии и горной добычи со времён советской эпохи. Эхо комму-низма. До сих пор на предприятиях остались красные уголки со знаменем мёртвой державы СССР и запыленными бронзовыми бюстами таких же "красных" вождей.

Ближе к середине 90-х, когда криминал Донбасса дошёл до своего пика влияния, настало время передела остатков советской "роскоши". Криминальные верхушки отжимали шахты и заводы, некоторые просто закрывались и была наглая распрода-жа техники за мелкие гроши. Раздел зон влияния в промышленных городках, воров-ство, убийство, беспредел.

Ближе к середине нулевых годов, когда криминальные сферы стали, шаг за шагом легализовывать награбленное, появилась централизованная верхушка власти, на-чавшая постепенно подбираться, словно хищный зверь, к полному контролю как своего бизнеса, так и каждого жителя. Тропы эти приводили прямиком в политику. "Партия регионов". В конце 97-го партия имела название "Партия регионального возрождения Украины". Весной 2001-го получила своё основное название.

Донбасса было мало. Целью стала целая Украина, хромающая на обе ноги. Выборы в местные районные, областные и городские советы проходили достаточно просто. Люди не видели избирателей, только ставили галочки под фамилиями кандидатов, после, выполнив свой гражданский долг, шли домой, смотреть очередную серию "Тропиканки" и "Санта Барбары", всматриваясь в каждый момент роскошной жизни героев: в каких домах они живут, как красиво пьют спиртные напитки, элегантно одеваются и любят друг друга. Каждый смотрел с белой завистью, приговаривая: "Посмотрите, как живут люди, нам до такой жизни далеко!".

Люди продолжали зарабатывать гроши, каждое утро, отдавая своё здоровье в шахтной проходке, стоя у станка либо сгорая у доменной печи. Жизнь была просто ужасной. Никто не видел будущего ни для себя, ни для своих детей. Те, кто стремил-ся к развитию, уезжали за границу, и возвращались более-менее обеспеченными людьми.

В основном, на заработки ездили в Португалию, Шпицберген на шахты, в Турцию за одеждой. Те же, кто оставался на Донбассе, большая часть, брезгливо смотрели на эти попытки найти себя, обзывая спекулянтами, раздолбаями и тунеядцами, которые ищут лёгкий заработок, сами того не понимая, что людям за границей эти деньги давались не так уж легко.

Сейчас я понимаю, что такое мнение большинства донбассовцев, это просто плод коммунистического воспитания, которое не давало гражданину роста. Сравнивая и анализируя социальную политику Советов и, к примеру, США, навязываются выводы сами собой.

Я поставил себя на место тех, кто "полноценно" жил в советскую эпоху и с пеной у рта, ревностно доказывал правильность былой жизни. Как бы всё было хорошо. Бес-платное образование, медицина, работа. Государство за бюджетные деньги учило специалистов, рабочих. Каждое лето обеспечивало школьников пионерскими лаге-рями, рабочим - оздоровительные санатории либо пансионаты. Все эти вопросы можно было решить через профсоюзы предприятий, где работаешь. А что говорить за жильё и автомобили? Стал на очередь - пару лет, и всё!

Но в этом и закладывалась основная цель Советского правительства. Люди получали малые деньги, но им этого хватало на еду, коммуналку, съездить отдохнуть - не больше. И тут небольшой список того, чем советский человек жертвовал, сам того не понимая: литература, музыка, кино - суровая цензура старательно фильтровала и рассматривала каждое слово, каждый кадр, дабы не пропустить в массы хоть малейшее информационное зерно, способное изменить сознание и мышление среднестатистического "совка". Ни какой пропаганды западного образа жизни. Журнал "Вокруг света" демонстрирует образ жизни только стран третьего мира и племена какой-то "Банановой" республики. Всё!

И после 91-го года началось то, чего следовало ожидать. Оказавшись в новой сис-теме государственного управления, кардинально иной, в сравнении с системой СССР, люди не знали, как им быть дальше. Они оставались специалистами в своей узкой отрасли, понимая, что обречены на нищету. Лишь малый процент пытался что-то предпринимать. Это плоды коммунистического воспитания, нацеленного на то, чтобы сделать человека полностью беспомощным.

Возвращаясь к нескольким абзацам выше, хочу привести пример социальной по-литики США и образа жизни американца. США - полный капитализм, где жажда на-сыщения своих потребностей преобладающая. Но как она приспосабливает к любым жизненным поворотам! Я приведу несколько примеров. Один из них, множество американских фильмов, в которых показана работа родителей со своими детьми.

В период летних каникул, американские родители не часто балуют своих детей са-наториями. Они их приучают зарабатывать деньги. Старшеклассники работают в Макдональдсах, заправках, моют машины, разносят газеты и так далее. Даже шести-летние девочки стоят возле своего дома и продают за 10 центов стакан лимонада собственного приготовления. Детям дают первые уроки взрослой жизни, навязывая им стремление к развитию и давая понять, как тяжело зарабатываются деньги.

Образ жизни в США и бывшего СССР в не всяких сравнений. И пусть что угодно го-ворит Задорнов, какие они тупые. Это всего лишь поддержка духа и не более. Как "Донбасс на колени не поставишь".

Но стоит восхищаться коммунистическому воспитанию, которое было нацелено не только на деградацию личности, как успешного человека, но и подстраховка к воз-вращению старого строя. Что сейчас и происходит в частности в моём родном Донец-ке. Пропаганда старых советских лозунгов и плакатов, призывающих к присоедине-нию к России, возрождению Советского Союза, поддержку ДНР и призыв бороться с фашизмом.

Нет смысла приводить плакаты советской эпохи - итак всё очевидно. Людей обма-ном призывают брать оружие в руки и вернуть "Савок". С одной стороны люди уста-ли быть беспомощными. Но в чём заключалась беспомощность? Логично было бы согласиться, что такая пропаганда была бы уместна в 90-х. Но сейчас это выглядит, с моей стороны - цинично. В то время, когда шахтёр стал получать неплохую зарплату на оставшихся шахтах. Когда шахтёр мог себе позволить достойную пенсию, офор-мить пособие по состоянию здоровья, кстати - в Киеве. Ведь будь ты инвалидом всех возможных групп, Донецкая медицинская комиссия в своих больницах требовала деньги от трудяги, только лишь за то, что он хотел получить небольшую компенсацию за потраченное здоровье, которое уже не вернуть.

История.

***

Очень трудно описать какое-то культурное достояние, либо ценности Донбасса, которыми можно было гордиться. Так сложилось исторически, что мой родной край, в первую очередь известен своими полезными ископаемыми.

Для того, чтобы исторически расставить паритеты, необходимо вкратце описать историю Донецка. Официальным годом основания города считается - 1869-й, когда князь Сергей Кочубей, уроженец Полтавщины, продал концессию Джону Юзу на строительство завода по изготовлению железных рельсов за 24000 фунтов стерлин-гов. Но, на территории современного Донбасса ещё до приезда Юза, велась добыч угля, было своё население, в основном из беглых крестьян, находивших укрытие от помещиков.

До официальной даты основания, на территории Донецка уже существовали такие слободы, как: Александровка, Крутояровка, Григорьевка, Екатериновка, Семёновка и Любимовка. Эти слободы имели свои экономии, созданные помещиками Карповым, Смоляниновым и Нестеровым. Отдельно стоит привести исторический факт, что в 1696 году Пётр I, возвращаясь из Азовского похода, узнал о "горючем камне", добываемый местными жителями. "Сей минерал, если не нам, то нашим потомкам зело полезен будет" - таковы были его слова от увиденного угля, горящего в огне.

При строительстве металлургического завода, появляется посад с упрощённым го-родским управлением, Бахмутского уезда Екатеринославской губернии, с названием - Юзовка. Не трудно догадаться, что город был назван в честь Юза, настоящая фами-лия которого, произносилась как Хьюз.

После революции 17-го года, Юзовку переименовывали два раза. Разумеется, на-звание города нёс в себе коммунистический подтекст и лицемерный подхалимаж "красной" власти. Несколько месяцев в 1923-м году Юзовка была - Троцком, а уже в 1924-м - Сталином.

Приведу протокол переименования Юзовки, чтобы читатель уловил один немало-важный нюанс!

Протокол Ч. 20/156

Зас╕дання Мало╖ Презид╕╖ Всеукра╖нського Центрального Виконавчого Ком╕тету 22-го кв╕тня 1924 року.

Слухали:

20 Прохання Юзовського ОКВ про зм╕ну назви м. Юз╕вки та Юз╕всько╖ округи, на-звавши ╖х ╕менем (товариша) Стал╕на (докл. т. Буценко).

Постановили:

20 Прохання Юзовського Окрвиконкому про зм╕ну назви м. Юз╕вки й його округи на м. "Стал╕н" й "Стал╕нська" округа задовольнити.

Нюанс заключается в том, что протокол был оформлен на украинском языке, и ВСЕУКРАИНСКИМ (!!!) исполнительным комитетом!

Современное название Донецк получил в 1961-м Указом Президиума Верховного Совета Украинской УССР.

Меня, в последние годы интересовал вопрос, почему в период перестройки не вернули моему родному городу старое имя? Ведь по этому пути прошёл Луганск! До 1990 года он именовался Ворошиловградом. Тем более у меня есть веские основа-ния желать этого - ведь благодаря англичанину, а не русскому, город стал развиваться. Ни Сталин, ни Троцкий никакого отношения не имеют к моему городу! Я даже имею смелость предположить, что они не знали о его существовании. Я утрирую, разумеется, но если мы будем брезговать историческими фактами, и использовать их в собственных целях, то грош нам цена.

Пиком развития Донецка, как не парадоксально, пришёлся на период с 2000-го по 2014-й год. Как раз после референдума сладкая, беззаботная жизнь дончанина по-дошла к концу. Причём эту самую жизнь, этот же самый дончанин и оборвал.

Как не прискорбно признавать, но именно этот светлый период был создан руками Рината Ахметова. Его бизнес плотно шёл нога в ногу с потребностями жителей Донбасса. Он был их работодатель и утешитель. Благоустройство города, спорт, футбол, ночные клубы, красивые парки. В Донецке было интересно проводить время, это правда! Разумеется, там было маловато ценителей более культурного отдыха, в основном, среднестатистический дончанин - это транжира и кутила. Чем-то Донецк напоминал маленький Лас-Вегас и какой-то безнес-центр.

Похожие книги