Читаем Август Бебель онлайн бесплатно

Даже спустя десятилетия после Венского конгресса, отдавшего в 1815 году Рейнскую провинцию монархии Гогенцоллернов, жители ее смотрели на пруссаков не как на своих соплеменников, а как на навязчивых чужеземцев и даже завоевателей. И действительно, усердная ликвидация прусскими юнкерами уже завоеванных в Рейнской провинции демократических свобод, заносчивое поведение помещичьих сынков в солдатских казармах и ультраконсервативная политика по отношению к университетам и в области народного просвещения – все это служило одной цели: сохранить пропасть между населением «новопрусских» и «старопрусских» остэльбских провинций. Маркс и Энгельс, Гейне и Веерт на себе испытали все это. И на воздвигнутые пруссаками крепости – такие, как Кёльн и Дейц, Кобленц и Саарлуи, – жители Рейнской провинции смотрели не столько как на необходимое средство защиты от мнимого «заклятого врага», то есть Франции, сколько как на оплот новой власти.

В темных казематах одной из таких прусских крепостей, в крепости Дейц близ Кёльна, родился человек, которому суждено было впоследствии стать одним из самых страстных и последовательных противников прусского милитаризма, – Август Бебель.

22 февраля 1840 года Иоганн Готлиб Бебель, унтер-офицер 3-й роты 25-го пехотного полка, и его жена Вильгельмина-Иоганна, урожденная Симон, любовались своим только что родившимся сыном. Их семья, как и другие им подобные, влачила жалкое существование. «Во славу бога, короля и отечества», как с иронией писал впоследствии в своих воспоминаниях А. Бебель, они туже затягивали пояс, голодали; особенно трудно стало, когда на свет появилось еще двое сыновей. Иоганн Бебель очень страдал от того, что семья его испытывала столь жестокую нужду. Он ненавидел бесчеловечную прусскую муштру, превратившую его уже к 35 годам в смертельно больного человека, и умирая заклинал жену не отдавать сыновей в солдаты.

Маленький Август находил достаточно развлечений в казематах крепости и на казарменном дворе. Значительно тяжелее стала его жизнь после смерти отца. Мать, оставшись без каких-либо средств к существованию, вышла в 1844 году замуж за брата покойного мужа (братья были близнецами). Семья переехала в Браувейлер, но прожила там недолго. В 1846 году раздражительный и вспыльчивый отчим также скончался от туберкулеза. Мать с двумя сыновьями – самый младший умер в младенческом возрасте – перебралась на свою родину, в город Вецлар. Здесь, собственно, и прошли молодые годы Августа Бебеля.

Учился он в школе для бедных, которая затем слилась с народной школой-восьмилеткой, и был одним из лучших учеников. Больше всего Бебель любил математику, историю и географию. Первым Август был и в самых бесшабашных мальчишеских шалостях. Свою мать, женщину просвещенную и свободомыслящую[1], Бебель горячо любил. Когда в 1852 году она, окончательно подорвав свое здоровье изнуряющей домашней работой, слегла, все заботы по дому пали на плечи двенадцатилетнего Августа. В 1853 году мать умерла, и Бебель переехал жить к тетке, арендовавшей водяную мельницу. Уже в эти годы ему приходилось выполнять тяжелую работу на мельнице и в поле. В пасхальные дни 1854 года обучение в школе закончилось.

«– Кем ты желаешь стать? – спросил меня мой дядя и опекун.

– Я хотел бы изучить горное дело.

– Разве у тебя есть средства на учение?

Этот вопрос сразу развеял все мои иллюзии»[2].

Четырнадцатилетний Август стал учеником токаря. Рабочий день продолжался четырнадцать часов с перерывом на обед в будни и на посещение церкви по воскресеньям. Он на себе испытал беды и лишения, выпадавшие на долю рабочих. И тем не менее Бебель выкраивал по вечерам время для чтения. Читал он подряд все, что попадало в руки: «Робинзона Крузо» и книги по истории Пруссии, «Хижину дяди Тома» и исторические романы.

Наконец наступило 1 февраля 1858 года, когда Август Бебель, токарь-подмастерье, отправился, как это было тогда принято, странствовать.

Путь его – передвигался он преимущественно пешком и лишь изредка по железной дороге – пролегал через Франкфурт-на-Майне, Гейдельберг и Шпейер, Фрейбург и Зальцбург. В ту пору в Германии, после поражения революции 1848 года, свирепствовала реакция. Профсоюзных организаций или тем более политических союзов в современном понимании еще не было. Бебель, хотя и был евангелистом, правда довольно равнодушным к вопросам религии, вступил в католический союз подмастерьев. Подобные союзы представляли собой тогда просветительные организации, где преподавали разные общеобразовательные предметы и люди имели возможность общаться друг с другом.

В течение двух лет Бебель исколесил вдоль и поперек Южную Германию и Австрию. Обладая острым глазом и живым пытливым умом, он собрал массу ценных наблюдений, и, хотя на его долю выпало немало трудностей и невзгод, он сполна познал скромную романтику жизни бродячего подмастерья.

Из Зальцбурга, где ему довелось проработать почти год, он в конце февраля 1860 года пешком возвращается в Вецлар. Но в этом втором родном для него городе, Бебель пробыл недолго. На сей раз он отправился в Саксонию.

«7 мая 1860 года в 11 часов вечера, – писал Бебель, – мы приехали в Лейпциг и направились в гостиницу, находившуюся на Гроссе Флейшергассе. Когда на следующий день, в прекрасную майскую погоду, я осматривал Лейпциг, он мне необычайно понравился. К тому же очень скоро мне посчастливилось найти работу…»[3]

Отныне на протяжении двух десятилетий Лейпциг стал для Бебеля родным и близким. Здесь начался новый этап его жизни.

Когда токарь-подмастерье Август Бебель начал работу у лейпцигского мастера, который имел кроме него еще пять подмастерьев, в Германии вновь наблюдалось оживление политической жизни. Увеличившееся число стачек и демонстраций безработных в Берлине, Эльберфельде и других городах свидетельствовало о новом подъеме рабочего движения. Такое же народное брожение наблюдалось и в Лейпциге – центре либерализма и мелкобуржуазной демократии в то время. Буржуазия, обогатившаяся за предшествующие десять лет периода реакции, но по-прежнему почти полностью лишенная политического влияния, с новой силой возобновила свои попытки добиться объединения раздробленной Германии, создания единого национального рынка. При этом она пыталась обеспечить себе поддержку рабочих, подавляющее большинство которых было занято в ремесленном производстве.

«К началу 60-х годов… рабочие союзы вырастали как грибы после теплого летнего дождя…»[4] Во главе их вначале стояли почти исключительно либеральные «друзья рабочих» или в лучшем случае мелкобуржуазные демократы.

19 февраля 1861 года Август Бебель вместе с другими лейпцигскими рабочими и ремесленниками вступил в только что созданное Ремесленное просветительное общество. С увлечением занимался он делами общества, посещал курсы стенографии и бухгалтерии, принимал участие в публичных дискуссиях, пел в хоре первым басом, «которым, как известно, поет всякий, не имеющий голоса»[5], и вскоре был избран председателем библиотечной комиссии и комиссии по организации развлечений. В 1862 году Бебель уже вошел в руководящий комитет. Авторитет его в обществе быстро рос.

Смело и энергично включившись в деятельность просветительного общества, Бебель однако попал под сильное влияние либеральной буржуазии. В ту пору он еще отрицательно относился к попыткам прогрессивных лейпцигских рабочих, в частности сапожника Вальтейха и работника сигарной фабрики Фрицше, вовлечь рабочих в политическое движение и создать самостоятельную политическую организацию. И хотя ему очень импонировало, что «рабочие так энергично и смело спорили с учеными людьми»[6], он полагал, что рабочие просветительные общества не должны заниматься политикой.

16 апреля 1863 года Бебель вместе с четырьмя тысячами рабочих и других граждан Лейпцига впервые услышал выступление Фердинанда Лассаля. Но и Лассаль не смог повлиять на его политические взгляды. Поэтому когда 23 мая 1863 года под председательством Лассаля был основан Всеобщий германский рабочий союз, Бебель остался в стороне от этой первой со времен Союза коммунистов самостоятельной немецкой рабочей организации. Бебель отрицательно относился к всеобщему, равному, прямому избирательному праву при тайном голосовании, предлагаемому Лассалем в качестве универсального средства от всех бед, ибо, по его мнению, «рабочие… еще не созрели для этого»[7]. И хотя по своему мировоззрению Бебель был мелкобуржуазным демократом, у него вызывало недоверие заигрывание Лассаля с Бисмарком и реакционным прусским государством.

В последующий период Бебель активно поддерживал усилия, направленные на укрепление, расширение и централизацию рабочих просветительных обществ. Он устанавливал связи с многочисленными вновь возникавшими, прежде всего в Саксонии, рабочими обществами, стремясь объединить их в той мере, в какой это позволяли антидемократические законы о рабочих обществах. Если в 1861 году он, по его же словам, «был еще молодым, неопытным в политике человеком»[8], то в последующие годы его взгляды быстро меняются. Он начинает все яснее осознавать всю фальшь либеральной «рабочей политики». Начавшийся перед 1866 годом поворот немецкой буржуазии к бисмарковской политике объединения Германии сверху вызвал в нем чувство горького разочарования. Однако не столько это, сколько его собственный опыт – в конце 1863 года мастер выбросил Бебеля на улицу, и он вынужден был влачить жалкое существование – и постоянные столкновения с либералами и лассальянцами убедили Бебеля в том, что рабочим нужно не только начальное образование, им необходимы научные знания, они должны бороться не только за улучшение своего социального положения, но в не меньшей степени за удовлетворение своих политических требований, и что у буржуазии и пролетариата нет общих интересов, напротив, их интересы диаметрально противоположны.

Бебель, для которого в начале шестидесятых годов, по его собственному признанию, «социализм и коммунизм… были понятиями совершенно чуждыми, так же мало понятными, как китайская грамота»[9], через несколько лет констатировал свое «превращение в социалиста»[10].

В этот период поиска истины Бебель в августе 1865 года знакомится с Вильгельмом Либкнехтом. «Вот у кого можно многому научиться!»[11] – таково было первое впечатление Бебеля. И действительно, прожив более двенадцати лет в Лондоне в эмиграции и почти ежедневно общаясь с Марксом, Либкнехт стал марксистом, хотя и не избавился полностью от радикально-демократических взглядов. Либкнехт, который был старше Бебеля на четырнадцать лет, познакомил его с идеями научного коммунизма. Он дал ему произведения Маркса и Энгельса, и Бебель «с наслаждением»[12] прочел «Учредительный манифест Международного Товарищества Рабочих», основанного в 1864 году в Лондоне. Либкнехт убеждал Бебеля в том, что рабочий класс в борьбе за демократическое объединение Германии должен проводить самостоятельную революционную политику.

Позднее Бебель писал, что, даже если бы он не встретился с Либкнехтом, знакомство с которым перешло вскоре в тесную дружбу, он все равно стал бы социалистом. Это несомненно. Его разочарование в либеральных «друзьях рабочих», постепенное, шаг за шагом, преодоление в процессе классовой борьбы унаследованных мелкобуржуазных предрассудков и неудержимое стремление к истине все равно привели бы его – даже окольным путем, через Лассаля – к научному коммунизму. Но встреча с Либкнехтом ускорила этот процесс. Вместе с тем Либкнехт, который приехал в Германию в качестве доверенного лица Маркса и Энгельса, с помощью Бебеля смог значительно быстрее установить связь с прогрессивными слоями немецких рабочих и оказывать на них более эффективное влияние, ибо Бебель благодаря неустанной и мужественной защите интересов рабочих к середине шестидесятых годов становится признанным руководителем рабочих обществ Саксонии. Он избран председателем Лейпцигского ремесленного просветительного общества, переименованного в Рабочее просветительное общество, возглавляет основанный по его инициативе в июле 1865 года областной союз рабочих обществ Саксонии и уже на втором съезде Союза немецких рабочих обществ в 1864 году избирается в состав его постоянного комитета.

В конце 1865 – начале 1866 года Бебель становится активным участником революционно-демократического рабочего движения. Теперь он твердо убежден, что Германия имеет будущее только как объединенная демократическая республика и что добиться этого можно лишь революционными средствами. Причем рабочие должны идти в авангарде этой борьбы, объединившись со всеми возможными союзниками. К этим выводам Бебель пришел под влиянием трудов и революционной деятельности Маркса и Энгельса.

События 1866 года, когда Бисмарк спровоцировал и победоносно завершил прусско-австрийскую войну за главенство в Германии, подтвердили, насколько правильными были выводы Бебеля. Но они показали также, насколько слабо еще демократическое народное движение, ибо ему не хватает руководства, осуществляемого революционной рабочей партией. «Это здоровое в основе своей движение пока что не приводило ни к каким реальным результатам»[13], – констатировал Бебель, подытоживая пройденный путь, и с увлечением взялся за решение важнейшей задачи – организационно укрепить демократическое и рабочее движение и дать ему единую программу.

Но путь этот не был прямым и легким. Однако мужественная борьба Бебеля и его соратников против опруссачивания и милитаризации Германии в значительной степени способствовала политической самостоятельности рабочих обществ. Когда Бебель – ему как раз исполнилось 27 лет, – «слегка взволнованный»[14], в качестве единственного представителя рабочих вошел в рейхстаг Северогерманского союза, он использовал и эту трибуну для протеста «против союза… предназначенного для того, чтобы превратить Германию в большую казарму и уничтожить последние остатки свободы и права»[15]. Несколько месяцев спустя он от имени революционных немецких рабочих прямо заявил: «Я глубоко убежден, что эта военная система не сможет быть уничтожена средствами парламентской борьбы; насилие, очевидно, сможет быть устранено только насилием…»[16].