Читаем Авдотьино онлайн бесплатно

Удаленное от шумных железнодорожных и автомобильных магистралей, может быть поэтому незаслуженно забытое и лишенное должного внимания, Авдотьино хранит память о добрых делах жившего здесь Николая Ивановича Новикова.

«Ревнитель русского просвещения» Н. И. Новиков оставил глубокий след в истории русской культуры. Писатель, просветитель, первый крупный книгоиздатель, обличитель антигуманной сущности крепостного права внес большой вклад в развитие общественного самосознания в России. Значительная часть его жизни и деятельности связана с родовой вотчиной — усадьбой Авдотьино, расположенной среди живописной природы южного Подмосковья, в 50 км от Москвы в Ступинском районе.

Здесь он родился, провел детские годы, часто приезжал во время учебы в гимназии при Московском университете и в годы расцвета своей издательско-просветительской деятельности, развернувшейся в Москве, здесь же в кругу семьи и среди многочисленных друзей и единомышленников находил он отдохновение от забот и волнений. В Авдотьине Новиковым была организована небывалая до того по масштабу помощь голодающим и нуждающимся крестьянам, для чего им был создан особый фонд.

Здесь он пережил самый трагический день своей жизни — арест, положивший конец всем просветительским и гуманитарным планам писателя. Здесь же лишенный возможности осуществлять свои общественные идеалы, погруженный в проблемы нравственного совершенствования, окруженный близкими ему людьми, он провел последние годы. Здесь он похоронен.

Авдотьино — старинное имение рода Новиковых. Как гласит переписная книга, стольника Ивана Андреевича в 1620-х годах пожаловали за службу вотчиной, которая находилась в «Олексеевской волости в сельце Овдотьине на речке на Сиверке». С каких пор существовало село, неизвестно, в церковных книгах значилось только «с незапамятных времен». Название же Авдотьино, по местному преданию, происходит от имени Авдотьи, которое носила жена одного из владельцев поместья.

«Вы хотите поехать в Авдотьино? От Новикова там решительно никаких следов и воспоминаний не осталось, и дорога туда от Бронниц убийственная» — так ответил чиновник городской московской управы, в ведении которой находилось Авдотьино, на просьбу почитателя Н. И. Новикова Алексея Ярцева посетить родовую вотчину просветителя. Разговор происходил в конце апреля 1894 года, через 76 лет после смерти Новикова. Ярцев был не первым, у которого возникло желание своими глазами увидеть места, связанные с рождением, творчеством и смертью замечательного представителя русской культуры. За 36 лет до него и 40 лет спустя после смерти Новикова в 1858 году Авдотьино посетил первый биограф Новикова М. Н. Лонгинов. Оба оставили подробное описание всего увиденного в Авдотьине.

Сейчас, в конце XX века, интерес к Авдотьину не угас. Что же сохранили для нас время и люди на этом клочке земли, связанном с человеком, которого Белинский назвал великим?

Авдотьино находится в стороне от шумных трактов. Проехать туда можно разными путями. Архитектор А. Л. Витберг, посещавший Н. И. Новикова в начале прошлого века, писал, что Авдотьино расположено «по Бронницкой дороге верст на 50 от Москвы». Современные справочники о памятных местах Московской области дают более подробные сведения о пути до Авдотьина. Проехать туда можно поездом с Павелецкого вокзала до станции Барыбино. Расстояние 57 км. Далее местным автобусом около 20 км через населенные пункты Ляхово и Кишкино до Авдотьина. Автобус № 56 отправляется с привокзальной площади и идет до села Большое Алексеевское, поблизости от которого расположено Авдотьино. Можно до Авдотьина проехать и от Казанского вокзала до старинного подмосковного города Бронницы, далее автобусом до села Никоновское, а затем 3 км пешком до Авдотьина. Хорошая дорога связывает Авдотьино с обоими городами — и с Бронницами, и со Ступином, в районном подчинении которого находится село. Доехать до Авдотьина можно и на машине по Каширскому шоссе до указателя «Ст. Барыбино», затем свернуть налево, пересечь железную дорогу и по местному шоссе направиться к Авдотьину.

Дорога в Авдотьино проходит по равнине, прорезанной притоками реки Северки, на берегу которой оно расположено. Река берет начало около станции Барыбино. Ее образуют две реки — Большая и Малая Северки. Пройдя извилистый путь по большой излучине с северо-запада на юго-восток, Северка впадает в реку Москву у селения Северского. У места впадения Северки в Москву-реку в 1380 году войско Дмитрия Донского соединилось с дружинами других русских князей. Об этом свидетельствует «Сказание о Мамаевом побоище»: «...Князь же великий пришел на Коломну в субботу, на память святого отца Моисея Мурина. Тут уже были многие воеводы и ратники и встретили его на речке на Северке...»

О речке Северке можно почерпнуть сведения из сборника «Историческое и топографическое описание городов Московской губернии с их уездами» издания 1787 года: «Северка течет из Никитского уезда Бронницким от севера на юг, входит в Коломенский уезд, на ней судового хода не бывает, а состоят 24 мушные мельницы; и оные реки (река Москва и Северка.— Авт.) имеют воду по песчаному их грунту чистую и здоровую; в них водятся из рыб: щуки, язи, шереш-перы, подлещики, плотва, ерши и разная мелкая...»

Сейчас река местами обмелела, но по ее берегам кое-где еще сохранились хвойные леса. Многочисленные повороты, неожиданно высокие берега, плотины, иногда превращающие реку в небольшие водохранилища, березовые рощи, стоящие у воды,— все это привычные, но всегда трогающие сердце русского человека картины.

В Авдотьине на краю большого поля стоит колокольня, высоко поднимающаяся над купами деревьев. Ее совершенные пропорции и удачное расположение свидетельствуют о верном глазе и безупречном вкусе безымянного архитектора. Безымянного ли? Некоторые искусствоведы (И. Э. Грабарь) высказывают предположение, что в строительстве колокольни активное участие принимал В. И. Баженов, с судьбой которого удивительно и во многом трагично переплелась и судьба владельца Авдотьина.

В документе XVIII века «Опись селу Тихвинскому, Авдотьино тоже, декабря 17 дня 1792 года» о церкви сказано: «Церковь каменная во имя Тихвинской богоматери с двумя приделами: 1. Алексея митрополита, 2. Василия Парийского, приходская». Безусловно, Тихвинская церковь является главным мемориальным и архитектурным памятником села.

Разрешение на ее строительство, или как тогда называли «храмозданная», было выдано отцу просветителя статскому советнику в отставке Ивану Васильевичу Новикову в 1749 году. Новую каменную церковь построили на месте старой деревянной. Летом 1753 года было совершено освящение северного Васильевского придела. В 1776 году церковь была освящена во имя иконы Тихвинской Божьей матери, а в 1789 году освятили второй — Алексеевский придел. Такое растянутое во времени строительство не могло не отразиться на оформлении церковного ансамбля, в который кроме церкви входят трапезная и колокольня, соединенные по оси восток — запад. Связавшая храм и колокольню двусветная четырхстолпная трапезная лишена какого-либо декора и является наименее выразительной частью сооружения.

Церковь представляет традиционный для елизаветинского времени храм типа «восьмерик на четверике». Декоративные элементы как бы нарастают кверху. Четверик не имеет украшений, а у восьмерика углы обработаны спаренными пилястрами. Большие окна украшены филенчатыми барочными наличниками. Купол церкви завершен барабаном, увенчанным миниатюрной изящной главкой. Композиция типична для барочной архитектуры середины XVIII века. В 1789 году у западной стены трапезной была возведена колокольня. За время, прошедшее между строительством храма и колокольни, на рубеже 60 — 70-х годов XVIII века вкусы в архитектуре изменились, все более тяготея к строгому классицизму. Эта тенденция нашла отражение и в декоре авдотьинской колокольни, где можно обнаружить элементы как барочного, так и классицистического стилей. Не вызывает сомнения, что она, как и все сооружения Авдотьина, строилась под личным наблюдением Н. И. Новикова, а может быть, и с его участием.

Колокольня трехъярусная, первый ярус, с открытыми с трех сторон арками, служит папертью, второй имеет окна-люкарны, третий предназначен для звона. Декор колокольни, как и храма, расположен по принципу нарастания от низа к верху и отличается по сравнению с самой церквью большей насыщенностью. На фасаде второго этажа видны остатки росписей и надпись, прочитать которую теперь невозможно. Некоторые исследователи считают, что делалась эта роспись по эскизам Н. И. Новикова. Четырехгранный купол увенчан затейливой маленькой главкой, перекликающейся с завершением храма. Весь церковный ансамбль прекрасно вписывается в пейзаж, а колокольня является доминантой окружающей местности и относится к оригинальным архитектурным памятникам Подмосковья. Весь ансамбль сложен из белого известкового камня.

Сто лет назад на колокольне висел колокол весом 52 пуда, который из уважения к почтенному возрасту называли «дедушкой». На колоколе была надпись: «Отлит по усердию Николая Ивановича Новикова». Хранились в церкви и другие дары Новикова, всего по описи XVIII века стоимостью на 12 тысяч рублей. Среди них (по свидетельству Ярцева) было Евангелие в серебряном золоченом переплете, «осыпанном драгоценными камнями разных цветов — фиолетовым, палевым, голубым» и «серебряные вызолоченные крест на финифти и потир».

В первом ряду четырехъярусного иконостаса находились местные святыни: икона Тихвинской Божей матери, по одной из версий привезенная из Греции кем-то из предков Новикова, служившим воеводою, насчитывавшая более 200 лет, и другая, еще более древняя, икона Владимирской Божьей матери.

Тихвинская церковь когда-то особо почиталась жителями не только Авдотьина, но и близлежащих деревень. О ее значении говорит и тот факт, что вторым названием Авдотьина было Тихвинское — по имени церкви. Именно это слово употреблял в письмах Новиков.

2 августа 1818 года в Тихвинской церкви был похоронен Николай Иванович Новиков. Уже в 1894 году, в год посещения Авдотьина Ярцевым, место его захоронения ничем не было отмечено, но тогда же настоятель храма М. С. Смирнов говорил А. Ярцеву, что при перестилке каменных плит видел склеп, в котором похоронен Новиков. Ярцев на плане церкви отметил место захоронения. Согласно его данным оно расположено на правой стороне, рядом с алтарем. О том же, по-видимому, повторяя Лонгинова и Ярцева, писал и другой биограф Новикова В. А. Боголюбов, уточняя, что могила Новикова находится «близ клироса против местной иконы Спасителя». В 1857 году в правую стену церкви близ могилы была вделана медная доска со следующей надписью: «Здесь покоится тело раба Божия Николая Ивановича Новикова. Родился 1744 года, скончался 31 июля 1818 года 74 лет от рождения».

Сейчас внутренность церкви абсолютно пуста. На кладбище Тихвинской церкви и сейчас кое-где еще можно видеть остатки старинных надгробий из белого известняка, но прочитать надписи на них не представляется возможным. Только одно надгробие сохранилось до наших дней — Семена Ивановича Гамалеи, ближайшего друга и единомышленника Новикова. Памятник стоит в полутора метрах от середины северной стены трапезной Тихвинской церкви. Он был найден лежащим на земле и поставлен на предполагаемом месте захоронения С. И. Гамалеи в 1968 году студентами исторического факультета МГУ, проводившими реставрационные работы. Памятник сделан из черного полированного гранита, завершение, оформленное в виде креста, утеряно. На фронтальной плоскости надпись: «Здесь покоится тело надворного советника Семена Ивановича Гамалеи. Родился 31 июня 1743 года. Скончался 10 мая 1822 года». С другой стороны надпись: «Подвигом добрым подвизахся, течения ско-нчах, веру соблюдох». Относительно даты установки памятника существуют две версии. Одни исследователи (М. Ю. Барановская) считают, что поставлен он в 1823 году на средства профессора медицины М. Я. Мудрова, неоднократно бывавшего в Авдотьине у Новикова в последний период его жизни. Другие (М. Лонгинов) утверждают, что поставлен он в 1857 году по распоряжению сенатора Нечаева — председателя Комитета для разбора и призрения просящих милостыню.

Сто лет назад недалеко от могилы Гамалеи находилась еще одна могила — недоброй памяти другого владельца Авдотьина — Петра Андреевича Лопухина (1772—1834). После смерти Новикова в 1818 году Авдотьино было продано в уплату за долги и куплено статс-дамой Елизаветой Федоровной Заборовской, которая завещала своему наследнику генерал-майору П. А. Лопухину устроить здесь богадельню. По словам крестьян, знавших Лопухина, Авдотьино за годы его хозяйствования пришло в полное запустение, а сам он остался в памяти людей как человек, который бил крестьян без пощады.

Передача Авдотьина в Комитет для разбора и призрения просящих милостыню для устройства там богадельни состоялась уже после смерти Лопухина в 1845 году. «Дом успокоения ближнего» — можно было прочитать в 1894 году над входом в богадельню, в столовой которой висели портреты Новикова и его друга Гамалеи.

После упразднения комитета в конце XIX века Авдотьино перешло в ведение Московской городской думы, которая в конце XIX века построила здесь баню, кузницу и школу. Здания эти сохранились, но из них используется только школа, расположенная рядом с церковью. Там разместилась библиотека, где библиотекарь Надежда Константиновна Бузун бережно собрала немногие вещи, связанные как-то с Новиковым и его эпохой. Там же находится медная доска с могилы Новикова и хранятся экспонаты выставок, которые были организованы в 1968 году по инициативе студентов исторического факультета Московского государственного университета под руководством профессора М. Т. Белявского в ознаменование 150-летия со дня смерти Новикова, и выставки, устроенной в 1969 году в честь 225-летия со дня рождения просветителя.