Читаем Архетипы Таро онлайн бесплатно

Иногда, сообщая коллегам-психологам о своей работе с картами Таро, я встречаюсь с недоумением: «Ведь это гадание?» Да, большинство людей использует карты для предсказательной практики; немногие берутся изучать философскую систему, заложенную в них; и единицы, исследуя Таро, отправляются в путешествие к глубинам собственной души. Тем не менее, такой способ применения карт я считаю самым продуктивным и осмысленным.

Это моя вторая книга о Таро. В ней я делюсь опытом работы последних десяти лет. За это время у меня накопилось много методических материалов и наблюдений, в первую очередь, по работе с психологической группой в самых разных подходах.

Книгу можно разделить на две части. Основная ее часть состоит из 22 глав, посвященных Старшим Арканам. Она представляет собой практическое руководство, позволяющее непосредственно встретиться с архетипами в пространстве своей внутренней реальности.

В качестве второй части книги я предлагаю вам свои модели работы, сочетающие практику Таро с методами гештальт-терапии, системных расстановок, НЛП, процессуально-ориентированной терапии, сказкотерапии, а также интегрирующие все эти техники. Буду рада, если мои разработки найдут применение среди коллег.

Никогда еще западный человек не был так далек от универсального начала, как в наши дни. Утратив связь с мифом, мы словно блуждаем без компаса, ищем опору в социальной реализации, карьере, романтической любви, мистических учениях, но почему-то не находим ее. Тем не менее, мы живем в эпоху возвращения к корням. Поворот к верованиям наших предков многие психологи считают целебным. Так, Карл Юнг старался обратить своих пациентов к религии, считая этот путь самым естественным. Но большинство людей не находят достаточного ресурса в традиционных конфессиях. Они ищут божественное в первооснове своей психики посредством ритуалов и медитаций, через образы снов и фантазий, в контакте с архетипическими символами.

Современная психология приводит человека к божественному через обращение к мифам и трансперсональным переживаниям. Карты Таро также содержат универсальный мифологический сюжет и могут оказаться помогающим инструментом для соприкосновения с архетипическим.

Согласно легенде, Таро принесли в Европу с Ближнего Востока крестоносцы в XI веке. В незамысловатых картинках были зарисованы значимые сюжеты общественной жизни и космического миропорядка. Однако эти древние образы и описания сохранили свою актуальность до сих пор, поскольку природа человека и структура его бессознательного остались неизменны.

Архетип невозможно постичь без экстатического переживания. Без него он перестает быть архетипом и низвергается. Такое переживание дает возможность проникнуть в тайны, побуждает жить более полной жизнью. Обращаясь к любому объекту мира, мы можем найти его архетипическое соотношение и соприкоснуться с его изначальным смыслом, обретая, благодаря этому, смысл собственного бытия.

Следует сказать, что мы доподлинно не знаем, к чему может привести активизация архетипического. Карл Юнг в конце своей жизни предупреждал о небезопасности такой практики. Ведь мы кормим архетипы своей одержимостью. Они обретают смысл, только появляясь в нашей жизни.

Архетипы – это не боги, с которыми можно торговаться, от которых можно что-то получить, а силы, на которые мы не влияем, но которые влияют на нас и безмерно превосходят нас.

Из-за отсутствия религиозной жизни пространство духа притягивает и захватывает нас внезапно и целиком. Юнг писал: «Демоны в действительности не исчезли, но лишь приняли другую форму: они стали бессознательными психическими силами». Архетип может стать наставником и преобразовать нашу жизнь, обогатив ее, если мы будем следовать его указаниям. Но он останется чуждым, если мы не допустим его в свою повседневность.

Как я уже писала, основная часть этой книги является руководством для работы с психологической группой. Проводить такие психологические группы я начала лет десять назад. Их основная цель исследовательская – осознать проявления архетипического в собственной душе и в повседневной жизни, научиться быть в контакте с большими фигурами.

Надо сказать, что любая активизация архетипического материала сопряжена с бесконтрольным подъемом психической энергии и требует подготовки как ведущего, так и участников группы.

В разное время я использовала разные форматы работы. Впервые провела цикл занятий, состоящих из 22 встреч. Это была регулярная группа с постоянным составом участников. На каждом занятии я рассказывала об одном Старшем Аркане и предлагала каждому участнику вытянуть карту из общей колоды для ответа на вопрос: «Что у меня общего с этим архетипом? Как он проявляется в моей жизни?» И мы обсуждали вытянутые карты. Затем я давала упражнения, которые описаны в этой книге.

В подобной работе можно использовать следующий взгляд на структуру Таро.

Можно выбрать формат из одиннадцати занятий, проживая архетипы Арканов парами, как указано в следующей таблице.

Можно использовать для формата занятий структуру Таро Петра Успенского, в которой он выделяет Шута, а остальные Старшие Арканы делит на три семирицы. План получается такой:

Вводное занятие. Начало пути. Архетип Шута: Я до сотворения.

1-е занятие. Архетипы Таро: Маг, Жрица, Императрица, Император, Жрец, Влюбленные, Колесница.

Какой путь проходит человек от рождения к взрослению? Он появляется из материнской утробы и узнает, что мир намного больше. Он осознает себя отдельным. Он перенимает модели поведения родителей, традиции, в которых он растет. Он приступает к поискам вечного Друга и взбирается на социальную вершину.

2-е занятие. Архетипы Таро: Сила, Отшельник, Колесо Судьбы, Правосудие, Повешенный, Смерть, Умеренность.

«Земную жизнь, пройдя до половины, я оказался в сумрачном лесу…» (Данте) Какие испытания несет вторая половина жизни, когда человек задается вечными, бытийными вопросами: кто я, зачем я живу, почему моя жизнь конечна, и что будет после нее?

3-е занятие. Архетипы Таро: Дьявол, Башня, Звезда, Луна, Солнце, Суд, Мир.

Карл Густав Юнг считал, что наша психика имеет стремление к изначальной целостности, к чему-то главному в себе. Он называл это движение индивидуацией. И этот путь в жизни человека начинается с встречи со своей Тенью.

Я провожу подобные группы из года в год. Экспериментирую с длительностью занятий, с составом группы, добавляю и убираю упражнения. Я призываю вас также экспериментировать и искать свой формат работы, созвучный вашей душе на данный момент жизни, а значит, наиболее эффективный.

Прежде чем приступить к описанию занятия, я хочу познакомить читателя со структурой глав. Каждая глава посвящена одному Старшему Аркану, включает в себя его описание, собрание афоризмов и цитат к размышлению, упражнение на проживание архетипического состояния, упражнения для работы в психологической группе и визуализацию.

Эта часть книги представляет собой лирические размышления автора. Я описываю свое понимание каждой карты на данный момент моей жизни. С возрастом это понимание менялось, архетипы раскрывали новые смыслы.

Я думаю, оно будет меняться и в дальнейшем. И надеюсь, я приду к мудрости Карла Юнга, который писал: «Следует, наконец, освободиться от иллюзии, будто архетипы возможно объяснить. Всякая попытка объяснить окажется ничем иным, как более или менее удачным переводом на какой-то другой язык».

Я думаю, каждому исследователю Таро стоит сделать для себя такой цитатник. Читая книги, слушая песни, просматривая фильмы, мы находим в них что-то, согласующееся с нашим пониманием Арканов. Такие ассоциации могут быть очень субъективны, но они дают возможность размышлять над архетипическим смыслом Таро более глубоко.

По тем цитатам, которые привожу здесь я, читатель легко может проследить, что волновало меня во время написания книги, под влиянием каких авторов я находилась. Это в основном психологи экзистенциального подхода Ирвин Ялом, Джейм Бюдженталь; психоаналитики Карл Юнг, Роберт Джонсон; мой любимый писатель, мудрый и саркастичный Макс Фрай; удивительно тонкий поэт Карен Джангиров. Здесь есть пословицы, анекдоты, высказывания неизвестных мне авторов. Надеюсь, они будут полезны читателю.

В этом разделе книги описано простое упражнение на каждый Аркан, в котором мы смещаем фокус нашего внимания на телесные процессы. Мы примеряем на себя архетипический образ, комплекс, который невозможно контролировать.

При достаточной открытости и доверии процессу, он вызывает переживания, от которых нас бросает в дрожь, которые стимулируют духовный подъем, выдергивают из привычной суеты быта и социальных ролей, переводят в пространство магии и страсти. И если мы сумеем понять послание, которое несет в себе та или иная энергия, то мы сможем получить важную информацию о собственной душе.

Я сделала подборку упражнений, позволяющих исследовать взаимодействие человека с содержанием каждой карты Старшего Аркана. Эти упражнения я придумывала сама или брала из тренингов личностного роста, заимствовала из работы моих коллег-психотерапевтов и расстановщиков, из некоторых духовных практик. После описания каждого упражнения следуют вопросы к шерингу. Однако чем дальше мы движемся в проживании архетипов, тем меньше хочется размышлять, говорить и делиться впечатлениями. Необходимость в шеринге уходит; упражнения становятся направленными только на обретение состояния.

Конечно, такие занятия нужно проводить специалисту. Многие упражнения провоцируют сильные чувства, стимулируют дальнейшую психологическую работу. Вот почему эта часть книги адресована в большей степени коллегам – психологам.

На сегодняшний день в практике Таро существуют два основных вида визуализаций (которые в эзотерических кругах принято называть медитациями). Первый и самый распространенный – описание сюжета карты как картины, открывающейся путешественнику. Ведущий наговаривает готовый текст, содержащий архетипические символы и стимулирующий воображение.