Читаем 486488 онлайн бесплатно

1

2

Машкович Б. Лучи Ра [Электронный ресурс].- Улан-Удэ, 2014. - 48 с.- URL:

http://axss.ru

Продолжение приключений, начатых в книге «Нимб Сатаны».

Рунические надписи, найденные в староверческом молитвеннике,

отправляют героев на поиски в пещеры Бурятии. Символы и знаки

приводят Максима, Алёну и Эрдэма ко входу в Навь…

Им предстоит найти и вернуть в мир людей утраченные древние

знания

Машкович Б., 2014

3

Часть первая

РУНЫ И ВЕРЫ

Приближалась полночь. Самые нетерпеливые уже запускали фейерверки,

отмечая приход Нового года. Это был их первый праздник, который они встречали

вдвоем.

Предупредив родителей и друзей, Максим с Алёной накрыли стол на двоих.

Маленькая елочка с золотистыми игрушками украшала его.

Когда отзвучали официальное поздравление и бой курантов, Максим поднял

бокал с шампанским:

– Пусть следующий год будет нашим. За нас, милая. За Судьбу, нас

соединившую.

– Пусть будет нашим, – тихо повторила Алёна. – Мне хорошо с тобой.

Звякнули, встретившись, бокалы. Начался 2013 год.

Они достали приготовленные подарки, лежавшие под елочкой, и обменялись

ими.

Алёна сразу же надела на себя подаренное ей настоящее шаманское зеркало –

защиту от влияния злых духов, а Максим осторожно перелистывал страницы

старинного рукописного молитвенника староверов.

От книги исходил сладкий аромат ладана и воска, было видно, что ей активно

пользовались, часть страниц была с каплями от свечей, переплет полностью

отсутствовал, страницы выпадали из блока.

– Спасибо, любимая, – целуя и привлекая ее к себе, сказал он. - Где ты нашла

такую прелесть?

– А вот, нашла, – хитро улыбнулась она.

– Люблю, люблю, люблю! – увлекаясь поцелуями, шептал он в маленькое

ушко. – Подожди минутку, у меня есть одна идея.

Он прошел на кухню и вынес из нее стол и табуретки, затем принес и

постелил на пол ватное одеяло, накрыв сверху покрывалом.

В ушедшем году ЖЭУ все же подключило их дом к центральному отоплению,

4

но печи все жильцы решили оставить. Вот она и пригодилась сегодня, став в эту ночь

маленьким камином.

Они погасили свет и под треск горящих полешек, освещаемые лишь

всполохами огня, пили шампанское, закусывая мерзлым шоколадом, и каждая

минута этой ночи была для них наполнена волшебством. Им не нужны были ни

телевизор, ни компьютер, когда они были вместе.

На длинных новогодне-рождественских каникулах на работе изменили график

дежурств, разрешив быть «на телефоне». Отдежурив свои четыре дня и передав

служебный смартфон сменщику, Максим решил заняться подаренным ему

молитвенником.

Нужно было разобрать блок на тетради, почистить страницы и попробовать

определить по бумаге примерный год написания книги.

Он очистил корешок от остатков клея и кожи, разрезал нити и отделил

тетради. Штампов бумажных фабрик на листах не было, значит, книга была еще

старше, чем он предположил вначале. Это подтвердилось филигранями, которые

хорошо просматривались «на свет». По ним он определил, что бумага была

изготовлена в XVII веке.

Мягкой кисточкой Максим выметал с изгибов страниц крошки клея, удалял

капли воска, и вдруг заметил какой то знак, нарисованный возле самого сгиба и

поэтому не видный в сшитой книге. Его, похоже, нарисовали иглой, таким он был

мелким. Достав лупу, Максим разглядел знак.

Это был неизвестный ему рунический символ. С еще большим увлечением он

начал просматривать остальные листы. Вскоре он уже перерисовывал на лист

найденные им знаки. Они оказались на каждой седьмой странице тетрадей, при этом

в промежуточных тетрадях два листа с седьмыми страницами отсутствовали, и

только одна последняя надпись оказалась на шестой странице тетради. У него уже не

было сомнений, что это руны.

5

Вечером все опять собрались у Максима. Рассмотрев через лупу символы на

страницах книги, Эрдэм сказал:

– Точно руны. Вот эта последняя запись мне встречалась, она на тюркском

языке и означает Тенгри или Вечное Синее Небо, которому поклонялись древние

племена, к тому же посмотрите, она отличается и по краске, и по написанию от

остальных, скорей всего ее дописали поздней. Остальные руны другой языковой

группы. Включай компьютер, сейчас мы их найдем.

Сверив имеющиеся изображения с различными группами рун, они нашли

нужные – славяно-арийские. Перевод получился такой:

Веды

Ии Ра

в печере

верни в Мир

--------------

--------------

их хранит

– Малопонятный текст, – прочитав еще раз, сказала Алёна, набирая

поисковый запрос. – Нужно поискать еще информацию. Смотрите, что я нашла! У Ра

6

кроме руны, есть еще два символа, это круг и диск с семью лучами в круге. А знак "I"

это не буква "и", а обозначение луча Ра.

Значит там не "Ии", а лучи Ра или лучи Сияния Истины Всевышнего. Вот что

это значит! Хотя все равно непонятно, где они, – с легкой грустью подытожила она.

– Ничего, найдем, – улыбнулся ей Эрдэм. – Опыт уже имеется. Ладно, я

побежал. Созвонимся.

Проводив Эрдэма, Максим вернулся в комнату и обнял сидящую за

компьютером Алёну.

– А теперь, признавайся, милая, где ты нашла книгу? Похоже, нам сейчас

любая информация будет полезна.

– В Тарбагатае нашла, – Алёна обхватила руками его за шею, притягивая к

себе. – Помнишь, после «конца света» я ездила к семейским? Там на улице ко мне

подошел старичок и предложил эту книгу. Мне она понравилась, вот и взяла для

тебя.

– Молодчинка моя, – шепнул он ей, целуя – Но какая связь между

христианами староверами, Ведами и Тенгри? Ты что-нибудь знаешь об этом?

– На территории Бурятии старообрядцев начали селить с разрешения

Екатеpины II «особливыми слободами» в XVIII веке. Сейчас они в основном

проживают в Тарбагатайском, Мухоршибирском, Бичурском и Заиграевском

районах, но есть и отдельные села в других районах.

Но староверы не только христиане, у них очень много различных толков,

которые считают сектами, например беспоповцы, темноверцы, дырочники и другие.

– Дырочники? Это еще кто такие? – заинтересовался Максим.

– Эти не признают икон, считая современные не освященными, а древние

оскверненными от обладания чужеверцами. Поэтому..., – Алена вдруг замолчала и

выпалила, – Они поклонялись на восток – небу! Для этого в восточной стене дома

делали дырку, за что и получили прозвище.

А еще есть «землепоклоники», но ведь если чтут землю, значит и небо тоже.

Так что связь с Тенгри в общем то есть.

Тенгри (Вечное Небо) – изначально назывался Всевышний – Высшая

7

Космическая Сила, которая сотворила мир и стала его основой. Это знание

объединило народы ариев и тюрков, но поздней Тенгри стало именем бога, и

ведическое знание превратилось в религию тенгрианство.

Вторая сторона этого познания Высшей реальности – шаманизм, как практика

взаимодействия человека со Вселенной. Аналогичным был и славянский ведизм, в

котором функции шаманов выполняли волхвы, одновременно бывшие и хранителями

знания о Едином.

Славяне и тюрки тысячелетиями были рядом, и это взаимодействие

отразилось во всем...

Эрдэм отложил сборник статей по тенгрианству. Руническая надпись на

древнетюркском Тенгри была не случайной, вот только и темный кружок над руной

тоже имел какое-то значение.

После разговора с Максимом о семейских, придя домой, Алёна, достала папку

с собранными материалами и нашла статью, в которой говорилось о проводимых

староверами обрядах поклонения земле:

«... именно у старообрядцев появляются религиозные толки, где прихожане

поклоняются Матери Сырой Земле. В ХIX веке у семейских Бичуры, Мухоршибири

и Большого Куналея образовался толк «землепоклоников»...

Старообрядцы сохранили и многие верования древнеславянского язычества. В

том числе и свой особый праздник Матери Сырой Земли - Духов

день...»

«... Мать Сыра Земля – это славянское олицетворение земли. С

культом ее почитания связано поклонение Верховной Богине Макоши,

жене Бога Велеса, богини земли, судьбы, урожая, женского начала в природе.

Символ Макошь – древний славянский ведический символ..."

«То что нам и надо», – довольно подумала Алена, откладывая статьи.

Утраченные страницы были аккуратно отделены, это могло означать только

одно, человек, удаливший страницы, знал о надписях и сохранил их. Значит и слово

8

«Тенгри», скорее всего, дописано им, как указание на то, где искать эти страницы.

«Что ж, попробую понять, что он нам хотел передать», – раскладывая

страницы с надписями, размышлял Максим. – То, что Лучи Ра скрыты в пещере

понятно, «печера» – древнеславянский вариант этого слова. Недостающие записи,

вероятно, указывают на ее местонахождение».

Максим опять взял лупу, чтобы разглядеть надпись «Тенгри», черный круг

над руной

отличался от нее более темным цветом.

Он открыл сайт, на котором вчера Алёна нашла символы Ра, там же был и

черный круг, он означал пребывание Ра во тьме и символ Чернобога – правителя

подземного мира.

Далее шла информация о движениях луча, рождении богов и их числовых

значениях. Священным числом Русов была цифра 7, а вот 6 соответствовала богу

Велесу, ведавшему о Волшебной Власти, связи Верхнего и Нижнего мира.

Тенгри на 6 странице тетради и черный круг над руной указывали опять на

пещеру. Из древнетюрских племен на

территории Бурятии было наиболее

известно племя хунну. Возможно,

надпись указывала на наличие рядом

с пещерой какого-то археологичес-

кого памятника, связанного с хунну.

Он опять посмотрел на руны,

сейчас без лупы, черный кружок

практически слился с руной, и получившийся знак

был чем-то знаком ему.

Максим вспомнил прошлогоднюю поездку к горе Баин-Хара, пещеру и наскальные

рисунки, было в их линиях что-то похожее. Рисунок походил на ... увиденный им там

петроглиф человек-птица.

Петроглифы или писаницы были на многих стенах пещер Бурятии, а вот

именно человек-птица едва ли имел широкое распространение.

«В Бурятии более 300 пещер, и не все изучены, поэтому надо будет начать с

9

тех, которые находятся в районе проживания староверов и подходят под

предполагаемые условия», – решил Максим.

В книгохранилище нашлись тексты славяно-арийских Вед. Не в полном

объеме, но и то, что удалось найти, дало Эрдэму повод для размышлений. Согласно

ведическим знаниям древних славян мир делился на Явь, Навь и Правь.

Подземный мир, который его сейчас интересовал больше остальных,

назывался Навь Темяная. Это были владения Чернобога – владыки Севера, супруги

его – богини смерти Мары (Морены) и помощника Ния (Вия), способного убить

взглядом.

Вход в Навь охранялся, как писалось, в основном чтобы предотвратить

проникновение демонических существ в Явь, мир, где жили люди. Правь была миром

богов. Там же в Нави находился и славянский ад, именуемый Пекло, поэтому

желающих пройтись по этим сокрытым местам не находилось. Помимо прочего, мир

Нави был незримым.

Фактически это были те же самые Верхний, Средний и Нижний миры,

известные им по предыдущим поискам. Именно в эти миры они в день конца света

отправили информационный луч. «Не был ли это Луч Ра ?» – пришла Эрдэму мысль.

Возле ледяной купели в форме креста православный священник читал

молитву. Завершив, он опустил в воду крест, освящая ее.

Несмотря на январский мороз в -33 градуса к иордани, выпиленной во льду

реки Селенги близ Свято-Одигитриевского собора Улан-Удэ, потянулись желающие

пройти обряд очищения в святой воде. Они входили в воду, окунались с головой, и,

осеняя себя крестным знамением, выбирались, освобождая место другим...

Сегодня, февральским вечером, проводили обряд Дугжууба, и Эрдэм, как и

другие многочисленные верующие, приехал в Иволгинский дацан, чтобы бросить в

очищающее пламя костра все неприятности уходящего года.

Лама в бордово-желтом одеянии, произносил слова молитвы, освящая

подготовленное для костров место, отзвучали слова, и по его знаку зажгли огонь.

Ритуальный костер уничтожал все духовные препятствия, все болезни, потери, беды.

В него верующие бросали табаланы (фигурки человечков) из теста, которым люди

10

снимали с себя все негативное. Огонь двух костров разгорелся, взметнулись вверх

языки пламени и искры, очищая собравшихся и подавляя злые силы.

До завершения года дракона оставался один день.

Священнослужители через молитву освящали стихии, после чего вода или

огонь обретали новые свойства, становясь очистительными, и никто не считал такое

язычеством. Теперь это были тысячелетние обряды новых вер. Вер, возникших на

уходящих в древность корнях ведических знаний, которые оказались живыми и

пустили новые побеги, понемногу проламывая положенные за многие века поверх

них запреты.

До этого ей еще не приходилось спускаться в Нижний мир. Вечер уже

переходил в ночь, стемнело. В небе среди редких облаков светила рождающаяся

Луна.

Алёна включила на смартфоне запись звуков бубна, легла на пол и одела

наушники. Она хотела разведать путь в Нижний мир. Алёна уже знала, где находится

гол, центр, соединяющий миры, через который уже поднималась, проводя обряд

возле Табан Хургана.

Погрузившись в состояние онгод ороод, вызвала духа-помощника и воспарила

вверх. На этот раз она была в образе белой совы. Ее охватило чувство радости,

окружающий мир восхищал.

Вскоре подъем прекратился, увидев внизу газарай урхэ (земли отверстие), она

устремилась к нему в пикирующем полете. Проскочив границу миров, оказалась в

широком тоннеле, темном и сыром в начале, по дну которого текла река Долбор.

Следуя по ее течению, Алёна не заметила, как стены тоннеля исчезли, под ней

расстилалась степь, переходящая в заснеженные горы. Было пасмурно.

Горы стремительно приближались. Она уже видела крутые склоны скал. Ее

внимание привлек темный провал входа в пещеру. Но время первого путешествия

истекло, звуки бубна стихли, и прозвучало четыре резких удара, пора было

возвращаться.

Она по широкой дуге развернулась, запоминая окрестности, и полетела назад,

11

туда, где из темного тоннеля вытекала река.

Алёна открыла глаза и села, потом достала тетрадь и записала все увиденное.

Часть вторая

РИСУНКИ НА КАМНЕ

Заселявшие Сибирь русские скалы с рисунками называли «писаными

камнями», а сами рисунки – «письменами», «писанцами» или «писаницами».

Петроглиф «человек-птица» в пещере горы Баин-Хара, относился к

селенгинской группе, он был нарисован красной охрой,

растертой на жире. Похожее изображение Максим нашел