Читаем The Social Paradox онлайн бесплатно
Перевод этой книги подготовлен сообществом "Книжный импорт".
Каждые несколько дней в нём выходят любительские переводы новых зарубежных книг в жанре non-fiction, которые скорее всего никогда не будут официально изданы в России.
Все переводы распространяются бесплатно и в ознакомительных целях среди подписчиков сообщества.
Подпишитесь на нас в Telegram: https://t.me/importknig
Оглавление
Введение
Большинство из нас знают людей, которым трудно быть счастливыми, несмотря на то что у них все есть. Помню, как я навестил своего друга Стива после того, как он разбогател, и был потрясен его безбедным существованием. Бродя по его необычному дому, я сказал ему, что его жизнь - это верх совершенства. Стив признал, что так оно и есть, но затем с честным лицом объяснил мне, что на самом деле это не так. Пока я закусывал икрой и бри, я узнал, что повар не ладит с горничной, они с женой не могут договориться, куда поехать в следующий отпуск, его дочь стоит в очереди в модный детский сад, и список можно продолжать. Когда он закончил, мне стало так жаль его, что я предложил поменяться местами, хотя бы для того, чтобы решить эту досадную проблему повара и горничной.
В то время я удивлялся неспособности Стива увидеть свою удачу, но позже, когда я читал замечательную книгу Фрэнка Марлоу об охотниках-собирателях, мне пришло в голову, что я такой же, как Стив. И вы тоже. Хотя мы не можем быть уверены в этом, данные говорят о том, что мы не счастливее наших далеких предков, которые добывали средства к существованию примерно так же, как это делают оставшиеся охотники-собиратели сегодня. Комфорт, безопасность и легкость нашего существования делают нас по сравнению с ними эквивалентом мультимиллионеров, но наши предки, вероятно, были счастливее, чем мы. Как такое может быть?
На этот вопрос можно дать не один ответ, но я считаю, что важная часть истории кроется в присущем нам противоречии между двумя самыми базовыми потребностями: автономией и связью. Как вы увидите ходе работы над этой книгой, эти две потребности играют фундаментальную роль практически во всех аспектах нашей жизни. Наши предки-охотники-собиратели находили баланс между этими потребностями, который хорошо работал, но со временем мы утратили этот баланс, отдавая предпочтение автономии перед связью. Этот современный дисбаланс объясняет, почему так много людей не могут оценить то необыкновенное качество жизни, которое мы создали для себя. Я надеюсь, что информация, содержащаяся в этих двенадцати главах, не только заинтересует вас, но и поможет принять решение о том, как сбалансировать автономию и связь в вашей собственной жизни.
Часть I посвящена эволюции связи и автономии и тому, как эти потребности играют главную роль в том, кто мы есть. В части II рассматриваются основные общественные силы, влияющие на эти потребности и отражающие их, включая секс, культуру, религию и политику. Как мы увидим, эти четыре способа самоопределения оказывают значительное влияние на то, где и как люди проводят границу между автономией и связью. В части III мы доказываем, что современный мир разрушил наши источники связи, придав чрезмерное значение автономии. Эти изменения были вызваны урбанизацией, образованием, богатством и наукой, и все они сместили баланс в сторону от связи и автономии. В то же время меняющаяся природа брака иногда служит оплотом против утраты связи, а иногда усугубляет ее.
Хотя некоторая коррекция чрезмерной связанности и недостаточной автономности жизни предков, вероятно, уже назрела, эти главы показывают, как маятник сейчас качнулся слишком далеко в сторону автономности и от связи, что имеет важные и в основном непризнанные последствия для процветания человека. Часть IV призвана помочь вам восстановить равновесие в вашей жизни, если после прочтения этой книги вы придете к выводу, что она не в порядке. В этом разделе представлены стратегии, позволяющие легко восстановить связь в нашем занятом, современном мире, и объясняется, почему восстановление баланса - это не одноразовое решение.
С этим наброском вы готовы приступить к книге. Но тех, кто хотел бы получить немного больше информации, два оставшихся раздела введения содержат краткое обсуждение эволюционной теории и типа доказательств, которые служат основой этой книги. Ни один из этих разделов не является необходимым для понимания остальной части книги, поэтому, если эти темы вас не интересуют, я бы посоветовал вам пропустить их и сразу перейти к главе 1.
Краткая заметка об эволюции
Если у вас нет серьезных знаний в области эволюционной теории, то перед тем, как погрузиться в эту книгу, вам стоит обратить внимание на пять моментов, связанных с эволюцией. Во-первых, когда я рассказываю о том, как люди и шимпанзе произошли от одного общего предка, люди часто спрашивают, почему до сих пор существуют шимпанзе. Если мы более успешный вид - а на данный момент это очевидно, ведь нас восемь миллиардов, а шимпанзе меньше полумиллиона, - то почему они не превратились в людей вместе с нами? Точно так же, когда я объясняю, что сотрудничество - ключ к нашему успеху, люди часто спрашивают, почему шимпанзе не более кооперативны. Если сотрудничество привело нас к мировому господству, то почему наши двоюродные братья шимпанзе не сотрудничают больше?
Главное, что нужно помнить при рассмотрении подобных вопросов, - это то, что все формы жизни эволюционируют в соответствии с занимаемой ими нишей. Шимпанзе хорошо приспособлены к жизни в тропических джунглях, где более человекоподобное поведение не сделало бы их более успешными. Достаточно спросить себя, как бы вы поступили, если бы вас бросили голым в джунгли, чтобы понять, насколько их черты соответствуют окружающей среде.
Переселение наших предков в саванну шесть миллионов лет назад заставило нас стать более кооперативными, а наша все более кооперативная природа создала новые возможности для использования нашего интеллекта. Быть более умным и более кооперативным - обе эволюционные стратегии, которые имеют заметные преимущества, но также и заметные издержки. Для работы большого мозга требуется много калорий, поэтому большой мозг будет развиваться только тогда, когда он будет приносить больше калорий. Сотрудничество также подвергает вас опасности халявщиков - людей, которые берут больше, чем дают, поэтому сотрудничество будет развиваться только вместе с механизмами, обеспечивающими его соблюдение. Если стоимость определенных признаков перевешивает их преимущества в окружающей среде, можете быть уверены, что эти признаки не будут развиваться. Шимпанзе не выиграли бы от сотрудничества столько, сколько выиграли наши предки, жившие в саванне, и у них нет способности наказывать нахлебников, которую наши предки приобрели, развив способность бросать камни в саванне, и поэтому шимпанзе никогда не развили ничего близкого к кооперативной природе людей.
Во-вторых, при оценке эволюционного успеха легко зациклиться на настоящем и текущем моменте. Но то, что существует сегодня, - это лишь малая часть того, что существовало раньше, и многие из современных видов появились здесь лишь на мгновение на шкале эволюционного времени. Homo sapiens живет на Земле менее трехсот тысяч лет. Четверть миллиона лет - это неплохо, но некоторые из наших промежуточных предков, например австралопитеки, бродили по Африке в десять раз дольше. Их уже нет, но неизвестно, будут ли люди здесь через несколько миллионов лет, так что, возможно, наши сравнительно маломозглые предки окажутся большим эволюционным успехом, чем мы. Возможно, мы слишком умны для собственного блага.
В-третьих, может показаться странным, что наша психология развивалась вместе с нашей биологией, поскольку трудно представить, как модели мышления могут передаваться по наследству. Однако образ мышления передается по наследству, и большинство наших психологических черт имеют существенный генетический компонент. Что еще более важно, некоторые аспекты нашей психологии играют настолько важную роль в выживании и размножении, что все их разделяют - они типичны для вида. Практически все люди любят вкусно поесть, и практически никто из людей не любит есть экскременты или разлагающиеся туши. Поскольку наши тела эволюционировали, чтобы извлекать питательные вещества из того, что мы называем хорошей едой (фрукты и овощи, орехи, животный белок), а не из фекалий или разлагающихся туш, мы предпочитаем первое второму.
Навозные жуки и стервятники любят пищу, которую мы считаем отвратительной, потому что их организм эволюционировал, чтобы извлекать питательные вещества из таких источников и защищать их от патогенных микроорганизмов, содержащихся в них. У нас есть мотивация есть фрукты и орехи, а у них - фекалии и дорожные останки. Такие типичные для вида мотивы сформированы эволюцией, поэтому наше поведение соответствует нашим возможностям, будь то навозные жуки, стервятники или люди. Наши предки, которые не разделяли нашего предпочтения фруктов перед какашками, имели меньше шансов выжить и размножиться, в результате чего гены, обусловившие их неподходящие пищевые предпочтения, исчезли вместе с ними.
В-четвертых, одна из самых замечательных особенностей эволюции - это то, что она является бездумной силой. В процессе эволюции происходит бесчисленное множество случайных генетических изменений, большинство из которых либо не приводят к заметному эффекту, либо ухудшают ситуацию. Но время от времени генетическое изменение делает организм более эффективным в борьбе за выживание или способность к размножению. Когда это происходит, ген распространяется через повышение репродуктивного успеха его обладателя, и вид эволюционирует. В ходе этого процесса виды становятся более приспособленными к окружающей среде. В этой книге я иногда обсуждаю эволюцию в терминах, которые можно истолковать так, что у эволюционных сил есть цель или они сознательно направляют организмы к более успешному будущему. Пожалуйста, не поддавайтесь искушению интерпретировать эволюцию подобным образом. Результатом эволюции являются особи, которые конкурируют с другими особями, что приводит к появлению видов, лучше приспособленных к окружающей среде, но процесс эволюции совершенно бездумный и случайный.
В-пятых, эволюция не требует, чтобы организмы осознавали важность своего выживания или размножения или были мотивированы на выживание или размножение. Скорее, животные просто должны выработать совокупность мотивов, которые обеспечивают им безопасность и пропитание, а также помогают размножаться в нужный момент. Например, страх перед хищниками, чувство голода и жажды, отвращение к патогенам и паразитам, сексуальный интерес к подходящим товарищам и чувство заботы о потомстве побуждают животных к поведению, необходимому для выживания и размножения, независимо от того, есть ли у них какое-либо желание это делать. Мы, люди, - первые животные, отделившие сексуальную активность от ее репродуктивных последствий, в результате чего численность нашего вида достигнет пика в конце этого столетия, а затем начнется, возможно, необратимый спад. Большинство людей проявляют большой интерес к сексу, но снижение рождаемости по всему миру говорит о том, что большинство людей гораздо меньше заинтересованы в воспроизводстве. Возможно, если бы тараканы изобрели противозачаточные средства, они бы тоже исчезли.
Характер доказательств
В этой книге я делаю много утверждений, поэтому вам может быть интересно, откуда берутся доказательства. Откуда мы знаем об этих вещах? И насколько мы уверены в правдивости этих утверждений? Кое-что из того, о чем я буду рассказывать, основано на горах доказательств, и мы уверены, что знаем, что происходит. Другие утверждения, однако, основаны лишь на скупых доказательствах, скрепленных изрядной долей спекуляций. Пожалуй, самые важные домыслы, с которыми вы познакомитесь, касаются выводов, которые я делаю о поведении и психологии наших далеких предков. На протяжении всей этой книги я буду экстраполировать то, что мы знаем об охотниках-собирателях, с которыми антропологи и исследователи столкнулись за последние несколько сотен лет, чтобы понять, какими, вероятно, были наши далекие предки. От десятков тысяч лет назад сохранилось очень мало свидетельств о поведении, поэтому мы не знаем, являются ли общие черты, зафиксированные среди охотников-собирателей, с которыми мы действительно встречались, показателями того, какими были наши предки. Большинство из нас полагает, что жизнь охотников-собирателей очень мало изменилась за время существования человека. Но мы этого не знаем.
Чтобы дать вам представление о данных, которые легли в основу этой книги, давайте рассмотрим два примера исследований, о которых я буду рассказывать: один - о древнем поведении , которое мы не можем наблюдать напрямую, а другой - о поведении, которое мы можем изучать в лабораторных и полевых условиях. Начнем с древних: одним из лучших примеров человеческой связи среди наших предков является обязательный обмен. Я подробно расскажу о том, как работает обязательный обмен, в главе 2, но сейчас я хочу остановиться на уникальной форме обязательного обмена у охотников-собирателей Ju/'hoãn (они же !Kung San) в пустыне Калахари.
