Читаем Библия глазами психолога. Часть 1 онлайн бесплатно

Предисловие

Мое знакомство с Библией состоялось достаточно поздно. Мне было сорок восемь лет, за плечами был пятнадцатилетний опыт работы психологом. Параллельно работе я продолжала изучать разные направления психотерапии, изучать опыт коллег и читать профессиональную литературу. При этом все время оставалось ощущение, что до конца в моем мировоззрении что-то не достраивается и не укладывается в целостную картину Мира, как-будто чего-то не хватает и пазлы никак не складываются. Это ощущение постоянно заставляло меня продолжать поиски и расширять свои знания, обращаясь к другим наукам и к разным религиозным источникам. В какой-то момент я поняла, что мне надо обязательно прочитать Библию. Уж очень часто ее везде цитировали, поэтому появилась потребность самой лично прочитать первоисточник. Читала я ее долго, семь месяцев. Потом уже, оборачиваясь назад, я была удивлена такому символическому совпадению, как то, что открыла я первую страницу в день, когда начался Великий пост перед Пасхой, а прочитала последнюю главу в день своего рождения. Удивительным образом, после прочтения Библии, наконец-то, все пазлы в голове сложились и картина Мира стала целостной и понятной. Это очень повлияло и изменило мой подход к работе, да и в целом, повлияло на всю мою Жизнь.

Опираясь на свои знания в таких направлениях в психологии, как символ-драма, психодрама, гештальттерапия, эмоционально-образная терапия, я читала Библию и интерпретировала ее с помощью символов и образов. Я считаю, что знания в Библии заложены и описываются с помощью образов и символов для того, чтобы смысл был понятен всем людям, всем, кто взял в руки эту священную книгу, независимо от уровня образования человека.

В нашем современном обществе человек настолько загружен огромным потоком информации, разными научными знаниями, определенными догмами и стереотипами, что Библию не воспринимают, как глубокий источник истинного знания о Мироздании и места человека в этом Мироздании. А ведь Библия не столько про религию, сколько про духовные знания для духовного развития человека. Также, я бы рассматривала бы знания в Библии, как свод инструкций для самого человека. Если их строго выполнять, можно достичь полной гармонии с собой и с пространством вокруг себя. Поэтому у меня и появилась идея попробовать «перевести» на современный язык и объяснить суть психологических знаний в Библии, которые там описываются в виде символов и образов.

В Ветхом завете тридцать девять книг. Каждая глава будет посвящена каждой книге Ветхого Завета, то есть первая глава – это Первая книга Моисеева. Бытие. Вторая глава соответствует Второй книге Моисеева. Исход. И так далее.

В книге описано множество исторических событий, которые интересны историкам. Религиоведам интересна Библия в рамках религии. Я же буду рассматривать Библию исключительно с позиции психолога, рассматривать Библию, как инструкцию, данную человеку для достижения гармоничной жизни.

В Библии излагаются важные истины, но при этом человеку они не объясняются. У современного человека, как мне кажется, существует определенный запрос на желание вникнуть в суть (почему так и для чего), а не просто на готовую истину (делай так и вот так). Библия писалась для глубоко верующих людей и им было достаточно того, что это знание дается от лица Бога, как константа, без каких-либо объяснений. Сейчас времена изменились и глубоко верующих людей стало меньше. Вот к этой аудитории, маловерующих или неверующих людей, которые любят задавать вопросы, почему так и для чего, я и хотела, в первую очередь, обратиться для того, чтобы они познакомились с Библией с позиции психолога, чтобы все важные знания, написанные в Библии, не прошли мимо них. Очень хочется надеяться, что мне удалось частично решить эту задачу при написании данной книги и читатель потом захочет обратиться к первосточнику.

Первая глава.

В этой главе мы будем рассматривать Первую книгу Моисеева. Бытие. Ветхий завет.

Повествование сотворения Мира описывается образным языком достаточно просто и примитивно для того, чтобы человеку, независимо от его развития, было понятно, как создавался наш Мир. Это, как если бы ученый из области квантовой физики пытался своему пятилетнему ребенку объяснить суть законов, которые работают на микроуровне между квантовыми частицами. Так и в Библии, происхождение нашей Вселенной описывают достаточно примитивным языком, чтобы суть ее мог понять любой человек. А суть происхождения вселенной следующая: Нечто стало делиться на две субстанции (Небо и Земля), противоположные друг другу, эти две противоположности соединены третьей силой (Дух Божий). Можно предположить, если опираться на образный язык, что описания в Библии: поэтапное деление на свет и тьму, затем на небо и Землю, потом на твердь и воду, а между ними, связующим звеном двух противоположностей, является Дух Божий. Все это похоже на то, как энергия разделилась на три составляющие: материя и антиматерия, которые связаны между собой третьей силой. Эти три составляющие и породили Вселенную, а также жизнь на Земле. Причем все светила небесные созданы для того, чтобы появилось Время, то есть «…для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов» (гл.1 Бытие. Ветхий завет). Кстати, деление на материю, антиматерию и энергию абсолютно не противоречит квантовой физике. А вот создание небесных светил ради того, чтобы появилось Время, неплохо укладывается в одну из концепций, что мы находимся в «пузыре» и кто-то создал нашу с вами реальность и ею этот кто-то управляет.

А по поводу разных разговоров про то, что Луны раньше не было, полная выдумка. «…И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; И поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы…» (гл.1 Бытие. Ветхий завет)

После создания материи, антиматерии и энергии, которую мы так и будем обозначать Дух, и времени, начинается сотворение живых существ из воды и земли.

Интересный момент хочется отметить. Получается сначала все было единым целым, потом раздвоилось на две противоположности, затем, добавив энергию, стало в виде троице, как бы вдохнув жизнь и, наконец, добавив такую категорию, как время, образовалась четверка. Все это превратилось в стабильною материю, то есть создалась стабильная экосистема для появления жизни на земле.

«И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею.... да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их…» (гл.1 Бытие. Ветхий завет)

Потом был создан человек по образу и подобию Нечто (Бог). Это Нечто и есть все то, из чего было создано все вокруг.

В первой главе Бог создал Вселенную, живых существ, а также мужчину и женщину. Всем дал пищу, то есть создал все условия для жизни. При этом не было дождя, но орошалось все с помощью того, что поднимался пар. Похоже, что образным языком пытались описать самый древний период на Земле, когда был абсолютно другой климат, не было дождей, не было кустарников и полевой травы. Этот период и описывается, как рай в Эдеме на востоке, где каждое дерево было хорошее для пищи, где была река для орошения рая.

Вторая глава, как-будто переписывает первую главу, но в ней более подробно описывается климат на Земле, условия жизни в раю и как создавалась женщина. То есть можно предположить, что сначала был создан человек из материи (праха земного) и Духа, но для того, чтобы человек размножался, его по аналогии того, как создавался Мир, разделили на две противоположности, которые соединяясь, образовывали нового человека. По такой же схеме перед этим создавались все живые организмы. Причем сначала, похоже, на разных биоорганизмах отрабатывались разные варианты размножения и только затем для человека использовали самый лучший вариант.

Пока у человека не было знания, то есть сознания, а были только инстинкты, как у животного, он был в Раю. Скорее всего так и было, потому что человек был встроен в экосистему, созданную Богом. То есть под Раем подразумевается сама природная система. И эта система была совершенна, поэтому и называлась Раем, а человек был частью данной системы. Но дальше сработал закон, когда при полной гармонии и равновесии, третьей силой, нарушается это самое равновесие. Образно третьей силой является змей, который спровоцировал у Евы зависть и желание стать такой же, как Боги. Ведь змей ей так и сказал, что когда «вы вкусите плоды, откроются глаза ваши, и вы будете, как Боги, знающие добро и зло.» (гл.3 Бытие. Ветхий завет). Таким образом, нарушив равновесие, человек потерял Рай, частью которого он был, получив взамен знание и возможность самому принимать решения. К сожалению, это был не самый выгодный обмен для человека, так как за знание он потерял гармонию и вечную жизнь, а получил то, что теперь «…в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят…» (гл.3 Бытие. Ветхий завет). Получение знания – это получение человеческого сознания, то есть можно предположить, что у человека не было сознания, у него существовали инстинкты, он был наделен условными и безусловными рефлексами, проще говоря, человек был животным. Теперь же, получив сознание, человек стал постоянно усложнять себе Жизнь, придумывая себе разные действа, которые приводят человека к разрушительным тенденциям. При этом глаза у человека так и не открылись, а только появились страсти, из-за которых человек бросается во все тяжкие…

Кстати, змей тоже поплатился за то, что соблазнил Еву. Бог наказал его, сказав, «…будешь ходить на чреве твоем..» (гл.3 Бытие. Ветхий завет).

Что самое интересное, во время написания этой главы, в интернете появилась статья о том, что генетики обнаружили мутации генов у змей, которые говорят о том, что раньше у них были конечности. Удивительно, но чем больше вникаешь в суть Библии, тем больше убеждаешься, что там прописаны простым языком очень глубокие знания вперемешку с историческими событиями тех времен.

После первого нарушения гармонии, тянется череда последующих нарушений, которые описываются в следующих главах. Так зависть Евы и желание стать такой же, как Бог, порождает следующую зависть у ее детей.

Она родила двух сыновей, Каина и Авеля. Авель был пастырь овец, а Каин земледельцем. Оба принесли плоды работы своей в дар Богу. Но Бог принял дар только у Каина, а у Авеля не взял. Каин убил Авеля, решив, что раз Бог не принял его дары, значит он плохой, то есть стал судить своего брата и наказывать. Таким образом, сам не заметил, как стал судить брата, тем самым ступил на путь, который подвел его к совершению тяжкого греха. Первый грех – это «я Бог», то есть Каин решил судить Авеля. Второй грех – это братоубийство. Бог за братоубийство сделал Каина изгнанником и скитальцем. А чтобы он испытывал муки совести, Бог сделал так, чтоб Каин очень долго жил. Здесь образно описывается следующее: если человек не делает добро, то грех лежит у его порога и этот грех влечет его к себе. Чтобы грех не привлекал к себе, человеку надо делать добро. Казалось бы, как просто, человеку прописали инструкцию, чтобы он внутри себя был добрым и делал добро, тогда он сам никогда не соблазнится и к себе не притянет негатив. Но на практике человеку достаточно сложно осуществить данную ему инструкцию. Поэтому в Библии наглядно описали историю Каина, как он незаметно для себя из благочестивого человека, который работал и чтил Бога, вдруг так легко преступил. Казалось бы, всего-то осудил, но осуждение привело его к убийству и он стал братоубийцем, то есть малое тянет за собой большее. Он возомнил себя Богом и решил, что может от лица Бога заниматься правосудием.

Дальше перечисляется род, который шел от Каина, и в пятом поколении опять повторяется история братоубийства. То есть людям пытаются таким образом показать и донести, как последующие поколения отвечают за грехи своих предков и как история в роду может повторяться. А истории так или иначе из поколения в поколение повторяются, как позитивные, так и негативные. И в этом нет ничего удивительного, потому что мы от своих родителей наследуем не только разные привычки, в виде образа питания, работы или досуга, но и наследуем убеждения, установки, представления и стратегии поведения. А раз мы мыслим, эмоционируем и действуем, как наши родители, то и жизнь наша будет очень похожа на жизнь родителей, только при других условиях.