Читаем Даже если это будет стоить мне жизни! онлайн бесплатно

С любовью и благодарностью я посвящаю эту книгу моей жене Биргит, которая взяла на себя еще больше забот по дому и с детьми, предоставив мне время и возможность сосредоточиться на книге, работа над которой надолго отняла меня у семьи и наших замечательных детей Симона, Яники, Софии, Джоанны, Леони и Габриэля.

Я знаю, что они мне это простят.

ПРЕДИСЛОВИЕ НАУЧНОГО РЕДАКТОРА 7

ПРЕДИСЛОВИЕ 8

ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ЗАМЕЧАНИЕ 13

1. ВВЕДЕНИЕ 18

1.1. Краткое введение в основы семейной расстановки 18

1.1.1. Семья как роковое сообщество 19

1.1.2. Способ действий 20

1.2. Расстановка болезни или симптома 21

1.3. Расстановка больного органа 26

1.4. Рабочий контекст и основные иде 28

1.4.1. Рамки и позиция 29

1.4.2. Основные идеи 30

1.4.2.1. «Да» и «нет» в адрес жизни 30

1.4.2.2. Лучше болезнь, чем одиночество: первичная любовь ребенка 36

1.4.2.3. Как внутри, так и снаружи: соответствие симптоматики 49

1.4.3. Исключение, согласие и гармония 52

2. ПРИМЕРЫ, ОТЗЫВЫ И КОММЕНТАРИИ 54

2.1. Болезнь и поведение привязанности ребенка 55

2.1.1. Болезнь и утрата привязанности у ребенка вследствие ранней разлуки с матерью 56

2.1.2. Болезнь и утрата привязанности у ребенка вследствие болезни кого-то из родителей 62

2.1.3. Болезнь и утрата привязанности у ребенка в связи со смертью одного из родителей 72

2.1.4. Болезнь и нарушение надежной привязанности у ребенка вследствие травмы 76

2.1.5. Болезнь и прерванное движение любви 79

2.1.6. Болезнь и нарушение надежной привязанности у ребенка вследствие ограниченной эмоциональной доступности родителей 87

2.1.7 Болезнь и нарушение надежной привязанности у ребенка вследствие семейных переплетений 97

2.2. Болезнь и идентификация с прежними партнерами родителей 102

2.3. Болезнь и судьба бабушек и дедушек 116

2.4. Болезнь и исключение членов нынешней семьи 130

2.4.1. Исключенные и непринятые дети 130

2.4.2. Супружеские отношения, болезнь и симптоматика 146

2.4.3. Болезнь и инцестуозные отношения 156

2.5. Болезнь и потребность в уравновешивании и искуплении 163

2.5.1. Болезнь и чувство вины у выживших 165

2.5.2. Личная вина и ее искупление 176

2.5.3. Болезнь и перенятая вина и искупление 180

2.5.4. Болезнь и идентификация с жертвами 180

2.5.5. Болезнь и идентификация с преступниками 185

2.6. Болезнь и утаивание системно-значимых событий 193

2.7. Разное 207

2.7.1. Проклятие и благословение 207

2.7.2. Привязанность умерших 211

2.7.3. Перед лицом прощания и смерти 212

2.7.4. Донорство и трансплантация органов 215

2.7.5. Наследственные заболевания 223

2.7.6. Ятрогенные заболевания и врачебные ошибки 223

2.7.7. Повод для размышлений, симптом вследствие расстановки? 224

3. Заключение 230

4. Перспектива 232

Литература 237

Уважаемый читатель, перед вами, вне всякого сомнения, одна из лучших книг по системным расстановкам. Чёткость и ясность изложения, знания и практическое владение методами, как классической медицины, так и психологии, позволяют автору навести мосты между классическим академизмом и новыми подходами в психотерапии.

Эта книга по существу является учебником уважительного и ответственного отношения психотерапевтов к своим пациентам, равно как учит и пациентов ответственно относиться к своему запросу, к получаемой помощи, к ведущему сессию психотерапевту.

Бережное определение точек соприкосновения с академической медициной подчеркивает возможность преемственности, интеграции различных методов и подходов для достижения главного - оказанию целительной помощи пациенту.

В этой связи хотелось бы обратить особое внимание на описание взаимосвязанной и взаимозависимой техники безопасности, как для клиента, так и для терапевта, о чём практически не говорится в работах других авторов. Важно, что вопросы техники безопасности касаются как непосредственно расстановочной работы, так и взаимодействия этого вида терапии с академической медициной, к примеру, насколько правомерно резко отказываться от различных методов лечения, надо ли (и каким образом) контролировать течение заболевания инструментальными и лабораторными методами и т.п.

Очень привлекательна сдержанность изложения, отсутствие апологетизма и снобизма - книга доступна самой широкой аудитории и, в то же время, даже предвзятый и дотошный профессионал в медицине или психологии не найдёт в ней огрехов популизма.

Материал изложен многоуровнево. Штефан Хаузнер рассказывает, делится своим опытом ненавязчиво, искренне и оттого привлекательность и доверие к нему только возрастают.

Гуртовенко И.Ю., км.н., ассистент каф. нелекарственных методов лечения и клинической физиологии ФДПОП ММА имени И.М. Сеченова.

В девяностые годы расстановка социальных систем как метод консультирования и терапии распространилась во многих странах, найдя свое применение в самых разных областях, например в педагогике, работе с заключенными, в организационном и политическом консультировании, причем сфера применения метода постоянно расширяется. Он стал активно использоваться в работе психосоматических клиник, однако в области соматической медицины и психиатрии его до сих пор практически не принимают во внимание, не говоря уже о том, чтобы применять. Там семейная расстановка рассматривается в лучшем случае как один из методов альтернативной медицины, наряду с гомеопатией, традиционной китайской медициной и акупунктурой, при этом среди альтернативных методов лечения ее причисляют скорее к экзотическим или даже эзотерическим методам-аутсайдерам.

Пока в медицинском обслуживании, финансируемом за счет медицинского страхования, господствует медико-биологическая модель болезни, а условием для оплаты лечения являются основанные на статистике, контролируемые научные исследования эффективности того или иного метода, больших перемен здесь ждать не приходится. Поэтому можно предположить, что семейная расстановка с больными еще на какое-то время останется вотчиной частнопрактикующих психотерапевтов и врачей-натуропатов и прибегать к ней будут зачастую лишь в том случае, если никакие средства традиционной медицины в течение длительного времени не дают желательного эффекта. Иначе дело обстоит в психосоматических клиниках, где семейная расстановка применяется и пациенты, чувствуя ее благотворный эффект, хотят иметь возможность пользоваться этим методом. На сегодняшний день ситуация действительно такова, что некоторые пациенты, прежде чем отправиться в психосоматическую клинику, узнают, проводят ли там в том числе семейные расстановки, и выбирают ту, где эта услуга предлагается.

Берт Хеллингер, который в восьмидесятые годы прошлого века на базе более ранних методов пространственной визуализации, таких как family sculpting¹, разработал основы этой сжатой формы расстановочной работы, направленной на выявление и изменение жизненно важных моделей и структур отношений, достаточно скоро обратился к данной области применения семейной расстановки. В своей работе он пришел к кардинально новому пониманию контекстуальных взаимосвязей и подоплек болезней, а также самых разных, нередко трансгенерационных семейных динамик и переплетений, которые ограничивают жизнь и возможности людей и поддерживают их симптоматику. Этот новый, высокоэффективный метод описан и запечатлен в таких книгах и видеофильмах, как «Wo Schicksal wirkt und Demut heilt», «Was in Familien krank macht und heilt», «Schicksalsbindungen bei Krebs», «Die größere Kraft», «Liebe am Abgrund», «In der Seele an die Liebe rühren»² и др. Это стенограммы с комментариями и видеозаписи курсов, которые вышли на рубеже тысячелетия и большинство из которых еще можно купить или загрузить из Интернета (см. www.carl-auer.de).

С тех пор многие другие авторы внесли свой важный вклад в расстановочную работу с больными. В 2002 году Илзе Кучера и Кристина Шэффлер написали интересную книгу «Was ist nur los mit mir? Krankheitsymptome und Familienstellen»³, а в журналах «Praxis der Systemaufstellung»⁴ и «The Knowing Field»⁵ вышло огромное количество публикаций, где описывались примеры симптомообразования и семейных расстановок.

Так зачем нужна еще одна книга, посвященная этой сфере расстановочной работы? Что в ней особенного?

Штефан Хаузнер — врач-натуропат, прошедший обучение множеству альтернативных методов лечения, в том числе гомеопатии, традиционной китайской медицине, краниосакральной терапии и радиэстезии. За годы практического применения этих методов он накопил колоссальный опыт и солидные знания, а также невероятно развил свою способность к восприятию и чуткость в терапевтическом контакте, способность вчувствоваться в физиче-ское и душевное состояние своих пациентов. По степени включения энергетических и контекстуальных аспектов эти формы терапии, их подход к больному и его миру имеют гораздо больше общего с семейной расстановкой, чем с мышлением, присущим клинической медицине.

Штефан Хаузнер принял участие во множестве семинаров Берта Хеллингера, где познакомился и по достоинству оценил его работу, при этом его собственные профессиональные интересы заставили его с особым вниманием отнестись к работе Хеллингера с симптомами и болезнями.

Семинары по расстановкам, которые он вскоре начал проводить сам, практически с самого начала были ориентированы на эту область. С тех пор он провел в общей сложности около 700 (!) семинаров. И пусть сейчас он несколько ограничил свою практику в качестве натуропата, зато он относится к тем немногим специалистам, которые могут сказать о себе, что по профессии они «расстановщики» (чтобы обойти это странное слово, можно сказать, что он «системно-феноменологический натуропат»), и сегодня он по праву считается в Германии и за рубежом экспертом по расстановкам с симптомами и болезнями.

Ориентированность Штефана Хаузнера на классическую расстановку Берта Хеллингера по-прежнему несомненна. В то же время за эти годы он в своей собственной, неповторимой манере обнаружил новые ключевые моменты и взаимосвязи, выработал новые идеи и нашел новые способы действий для семейной расстановки с больными. После прояснения запроса его работа с больными часто начинается с расстановки симптома, когда ставится по одному заместителю на роль симптоматики (или болезни) и пациента. Таким образом он и пациент получают указания на возможную взаимосвязь заболевания пациента и его отношения к болезни с определенными событиями, центральными моделями отношений и зачастую скрытыми семейными динамиками (или invisible loyalties⁶, как еще в начале 70-х годов прошлого века их назвал венгеро-американский семейный терапевт Иван Бузормени-Надь). Затем он включает в расстановку заместителей для родителей пациента и лишь в редких случаях добавляет представителей более ранних поколений семьи. Его работа часто нацелена на возврат чувств, задач или аспектов судьбы, перенятых пациентами в связующей любви к родителям и более далеким предкам, на отказ от детских желаний и потребностей и поддержание их собственных ресурсов.

В своей книге автор во многом отказался от теоретических рассуждений и размышлений на тему возникновения болезней, способов терапевтических действий и их эффекта. Похоже, его девиз: «Пусть расстановки говорят сами за себя. Посмотрите, как работаю я, и составьте ваше собственное представление». Вместо того чтобы объяснять, он словно бы позволяет читателю как заинтересованному наблюдателю принять участие в расстановочном семинаре и на множестве волнующих примеров показывает, какие обнаруживаются взаимосвязи, какие способы действий приводят к решению, приносят облегчение или помогают справляться с недугом. Читатель эмоционально включается в происходящее и постоянно сопоставляет его с собственным опытом. Поскольку автор описывает происходящие в расстановках процессы простым и доступным языком, его книга будет понятна и неспециалистам, тем, кого просто волнуют вопросы, связанные со здоровьем. Многие из тех, кто читал ее в рукописи, говорили, что не могли от нее оторваться. По их словам, они то и дело находили параллели с собственным опытом обращения с симптомами и собственным опытом отношений, по реакции своей души они ощущали действие разрешающих фраз и много получили для себя лично, «проехавшись», так сказать, «зайцем».

Помимо многочисленных стенограмм и описаний расстановок, в книге также приводятся очень показательные и в большинстве своем положительные письменные отзывы пациентов. Поскольку отчасти они присылались Штефану Хаузнеру по его просьбе, эти отзывы, полученные в разные сроки после семинаров, не дают полной картины и содержат скорее желаемую информацию, а потому ничего не говорят об эффективности расстановочной работы с больными в целом. Однако они показывают, насколько сильно и долго произошедшее в расстановке волнует и занимает пациентов и что они часто придают ему большое значение в улучшении отношений и здоровья. Даже если в книге порой проглядывает гордость автора за успехи (например, у некоторых его пациентов, страдающих болезнью Крона, которая в медицинском поле не относится к болезням, обусловленным психосоматикой, после расстановок действительно произошли почти невероятные, но подтвержденные врачами улучшения), у него никогда не услышишь миссионерского или заносчивого тона.

Примеры в книге расположены автором так, чтобы стала видна специфическая взаимосвязь между болезнями и определенными переплетениями, семейными констелляциями и динамиками, например, комбинация симптомов и болезней с различными событиями и обстоятельствами, приведшими к утрате пациентом привязанности или лишившие эту привязанность надежности, или их сочетание с динамиками вины или трагическими судьбами в семьях.