Читаем Разгром немецких псов-рыцарей онлайн бесплатно
Разгром немецких псов-рыцарей
Иноземные захватчики, любители чужого добра, не раз угрожали самостоятельности и независимости нашей страны. С некоторыми из них ей приходилось иметь дело веками. К числу таких захватчиков относятся немецкие «псы-рыцари».Прим.: В сканированном варианте брошюры отсутствует страница (или несколько страниц) перед последней.
Наука, Образование / ИсторияВ истории нашей великой родины бывали моменты, когда жизнь ее, казалось, висела на волоске. Тяжелые испытания пережила она на своем многовековом пути.
Иноземные захватчики, любители чужого добра, не раз угрожали самостоятельности и независимости нашей страны. С некоторыми из них ей приходилось иметь дело веками. К числу таких захватчиков относятся немецкие «псы-рыцари». Хищные и алчные, они в продолжении столетий зарились на русскую землю, ее богатства, пытались овладеть ими. Разбойники с большой дороги не могли мириться с тем, что эти несметные богатства находятся не в их цепких руках.
Уже на заре своего существования славянским народам немало хлопот доставляли предки современных германцев — готы, пытавшиеся в III веке нашей эры осесть в причерноморских степях. Аналогичные попытки проникновения немцев в Восточную Европу, на коренные земли русских племен, продолжались и дальше.
«Нашей родине уже приходилось сталкиваться с воинствующим германизмом. Еще на заре нашей государственности немецкие рыцари пытались захватить северо-западную Русь, но были вдребезги разгромлены Александром Невским, и трупы подлых псов-рыцарей устлали лед Чудского озера…»
(Правда» 24 июня 1941 г.)
Русская Новгородская земля была богата и могущественна. Владения ее простирались до верхнего Поволжья, Предуралья и бассейна Ледовитого океана. Охота на пушного зверя, лесной промысел, рыболовство, дикое пчеловодство («бортничество») являлись основными отраслями хозяйства новгородцев. Хорошо была налажена торговля, особенно внешняя. Новгородские «гости» (купцы) бывали почти во всех странах Европы и Востока. А «гости» этих стран были завсегдатаями Новгорода. В период расцвета Киевской Руси Новгородская земля входила в ее состав. С XII века она представляла собой самостоятельную административно-территориальную единицу в системе русских земель и называлась «землей» или «княжеством». Главными городами Новгородской земли были
Таким образом, с востока и юга, Новгородской земле удалось избежать порабощения. На западных же границах ей пришлось выдержать отчаянную схватку, защищаться от вторжения наглого, коварного и жестокого врага — немецких «псов-рыцарей», которые как коршуны набросились на Русь.
До VIII века немцы жили западнее р. Эльбы. Вся территория восточнее этой реки, вдоль южного побережья Балтийского моря, вплоть до р. Вислы, была заселена славянскими племенами полабов, лужичан, древан, речан, хижан, вислян и др. Еще восточнее и севернее, вдоль восточного побережья Балтийского моря, жили славянские, литовские и финские племена — предки современных литовцев, латышей и эстонцев, называвшихся тогда пруссами, ливами, эстами. По соседству с ними — Полоцкая, Псковская и Новгородская земли были заселены русскими племенами.
В VIII–IX вв. немецкие феодалы и купцы начинают свое проникновение восточнее Эльбы, в Прибалтику, в славянские и другие чужие земли. Любители легкой наживы, они делают все, чтобы покорить их: торгуют с местными племенами, устраивают приморские стоянки, превращая их в опорные пункты дальнейшего наступления. Врываясь таким обманным путем на чужую территорию, немцы грабили и теснили местные племена, сгоняли их с лучших земель, физически уничтожали или превращали в рабов. Свои разбойничьи дела захватчики прикрывали благовидным предлогом распространения «христова учения», «миссией просвещения язычников-дикарей». Они навязывали местному населению католическую религию, свои обряды, обычаи, свою, как говорил Маркс, «христианско-германскую скотскую культуру», распространяя ее с помощью не только попов и миссионеров, но и оружия. Славянские племена ответили на все это ожесточенным сопротивлением захватчикам. Завязалась глухая, упорная борьба, вылившаяся уже в XI–XII вв. в целый ряд очень серьезных столкновений. Бывали случаи, когда немецких «просветителей» изгоняли, били, уничтожали. Но они снова упорно наступали на земли западных славян и к концу XII в. покорили их. Часть славян в процессе борьбы была уничтожена. Оставшиеся в живых должны были стать рабами.
«Нас притесняют с такой жестокостью, — жаловались они — что благодаря дани и самому тяжелому рабству смерть для нас лучше жизни».
Справившись с западными славянами, немцы пошли в дальнейшее наступление на восток и север, за Вислу, вдоль побережья Балтийского моря. На очереди была земля литовского племени пруссов и земли предков современных литовцев, латышей и эстонцев. Все они оказали сильное сопротивление немецкому вторжению. Немецкие феодалы и купцы, миссионеры, монахи и попы, встретившись с противодействием, решили создать специальную военную силу, чтобы таким образом подчинить «варваров-язычников» немецкому господству. С этой целью было организовано два вооруженных ордена. Назывались они «орденами братьев воинства христова» и ставили себе благовидную цель распространения католичества. На самом деле это были вооруженные шайки немецких дворян, купцов и духовенства, ищущие в чужих землях легкой наживы, порабощающие огнем и мечом чужие, в данном случае, прибалтийские народы. Созданный в 1202 году Ливонский рыцарский орден меченосцев, осевший в начале в устье реки Западная Двина, около Риги, занялся покорением современных Латвии и Эстонии. Другой, так называемый Тевтонский орден, с разрешения папы римского, переселился в 1226 году в землю пруссов, поставив себе задачей покорить последних. В покоренных землях «псы-рыцари» заводили свои поместья, а коренное население уничтожали или превращали в данников и крепостных рабов. С принявших католичество взыскивали в пользу духовенства так называемую «десятину», т. е. десятую часть доходов, размер которых устанавливали сами. На завоеванной территории основывали города, крепости, опорные пункты своего господства. Всякие проявления местной культуры захватчики глушили, осуществляя самую жестокую, ничем не прикрытую, германизацию, беспощадно подавляя все попытки протеста.
Жестокость была отличительной чертой немецких «псов-рыцарей». Против восставших эстов, например, они, по свидетельству немецкого монаха, приняли следующие меры:
«…и тотчас с братьями рыцарями, а также с другими тевтонами и леттами быстро двинулись вперед, ударили в середину, убивая врагов направо и налево, и падали они во все стороны, как сено, падающее на землю перед косцом. И били их вплоть до деревни, за убегающими гнались по улицам и домам и, вытащив из домов, убивали; схватывали и тех, что защищались, взобравшись на кровли домов или кучи бревен, и истребляя всех острием меча, не щадя никого. И гнались за ними тевтоны из деревни в поле, убивая их по полю вплоть до рощи, и этот их святой лес обагрили кровью множества убитых…»
Уже к 30 годам XIII столетия прибалтийские народы, по словам монаха-летописца, были «просвещены словом проповеди и таинством крещения». Дальнейшее их сопротивление было сломлено и, как говорит Маркс:
«к концу XIII столетия цветущая страна была превращена в пустыню, на месте деревень и возделанных полей появились леса и топи, жители были частью перебиты, частью уведены, частью вынуждены выселиться в Литву…»
Так выглядела пресловутая «цивилизаторская миссия» немецких «псов-рыцарей», которой и поныне восхищаются современные варвары — немецкие фашисты.
Слишком неравными были борющиеся стороны. К тевтонцам и ливонцам прибывали, по выражению Маркса, «все новые и новые потоки немецких грабителей и колонистов», то призываемые духовенством к новым «крестовым походам» против язычников, то по собственной инициативе идущие на ограбление чужих земель. В то же время народы Прибалтики были разобщены и разрознены, а враждующие между собой их верхи подчас даже призывали немцев расправляться со своими соперниками.
«Если бы эти племена, — писал Маркс, — были единодушны, то христианско-германская скотская культура была бы вышвырнута вон…»
Но этого не произошло. Наоборот, ненасытное немецкое рыцарство, закрепившись в Прибалтике, двинулось дальше, на завоевание русских земель.
Первые происки «псов-рыцарей» в русских землях относятся к началу XIII века. Их об’ектом были земли Полоцкая, Псковская и Новгородская. Особенно привлекали их две последние — богатые и удобно расположенные на торговых путях, ведущих с запада на восток и обратно.
Уже в 1217 году немецкие захватчики организовали разбойничье нападение на Псковскую и Новгородскую земли. Они напали на них врасплох, «аки тать в нощи», уничтожили много народа, увели много пленников, особенно женщин, угнали и уничтожили скот. Новгородцы и псковитяне крепко ударили по немецким захватчикам в том же году. Собрав ополчение в 20 тысяч человек, они вошли в их владения и наголову разбили врага, захватив крупные трофеи.
«И с немцы бишася, — повествует об этом летописец, — и убиша две воеводе, а третьего руками яша; а лошадей отняли семьсот, а приидоша вси здрави…»
Разгром немцев русскими послужил сигналом к выступлению местного населения Прибалтики. Пришедший на помощь «псам-рыцарям» магистр ордена был также разбит, а брат епископа, находившийся в рядах войск, пленен.
Однако, и после того набеги продолжались, особенно усилившись в 30-х гг. XIII столетия.
В руках захватчиков очутился гор. Юрьев, построенный в свое время еще князем Ярославом Мудрым и переименованный немцами в Дерпт (ныне Тарту — в Эстонии). Не раз они захватывали также Изборск — пригород Пскова. Наглецы начинали хозяйничать в русской земле, пытаясь прорваться к ее жизненным центрам — Пскову и Новгороду.
Крепко платил им за эти наглые попытки русский парод. Когда в 1223 году орденские банды напали на Новгородские земли, разрушая и уничтожая все на своем пути, сжигая села и города, убивая и грабя население, забирая церковную утварь, — новгородский князь с войском прогнал их за пределы своей земли и даже ворвался во владения ордена.
В 1225 году произошло повое нападение на Новгородские земли. Русское ополчение настигло удиравших грабителей, до 2 тысяч человек убило и отобрало все награбленное. Та же участь постигла разбойников и в последующие годы.
Все попытки немцев поработить русский парод кончились провалом. Больше того, успешное сопротивление русских поднимало на борьбу покоренные народы, вселяло в них волю к победе. Они также начинали бить своих поработителей — немецких дворян, попов, купцов, монахов, все «христолюбивое воинство», жестоко расправляясь с ним за причиненные страдания и обиды.
В 1236 году, например, во время «крестового похода» на Литву, «этих псов, как говорит Маркс, жестоко отдули…»
Возникала как бы коалиция народов — русских, литовцев, эстов, латышей, направленная против немецкого разбоя и порабощения. Перед лицом этой опасности «крестоносная сволочь» становится на путь об’единения своих сил для порабощения названных народов. При посредничестве папы Тевтонский и Ливонский ордены в 1237 году об’единяются. Раздаются новые призывы к «крестовым походам». Усиливается приток «завоевателей» из Германии, делается попытка, правда, безуспешная, создать «союз народов» против «язычников» (прибалтийских и русских народов).
Закончив к 1240 году свои приготовления, немецкие захватчики возобновили нападение па Псковскую землю. Собрав огромные полчища профессиональных «крестоносных» разбойников на месте, в Прибалтике, пополнив их датскими и германскими дворянами — любителями чужого добра, они саранчой двинулись на завоевание упорных и строптивых славян, чтобы в их землях организовать свои поместья, разграбить мирных поселян, заставить их работать на себя. С помощью предателей и под водительством князя-изменника Ярослава Владимировича «псы-рыцари» неожиданно напали на город Изборск и штурмом взяли его. Попытки обороняться не удались. Немцы, по словам немецкого летописца, «никого не оставили в покое из русских, — кто только прибегал к защите, тот был убиваем, или взят в плен, и по всей земле распространились вопли».
Узнавшие о падении Изборска, псковичи дружно выступили на его защиту. «Противу им (т. е. немцев — С. К) выйде весь град», — как свидетельствует летопись. Сражение под Изборском затянулось. Русские потеряли воеводу, 800 человек убитыми, много ранеными и пленными. Неистовствующие рыцари догоняли отступающих, добивали их, брали в плен. «Вокруг лес гремел стонами и проклятиями», — свидетельствует древний немецкий историк. Но вернуть Изборска не удалось.
«Варвары-болваны» сразу же подошли под Псков и осадили его. Однако, псковичи с таким упорством и ожесточением защищали родной город, что орденские банды не смогли овладеть им. Только вследствие измены псковского посадника Твердилло Иванковича и других бояр город был сдан.
Началось хозяйничанье немцев в Псковской земле. Городами и селами правили рыцари. Твердилло стал «владети Псковом с немци». Захватчики чинили неописуемые грабежи, насилия, истребляли и уводили в плен местное население, забирали хлеб, скот, домашнюю и церковную утварь, вплоть до икон и колоколов.
