Читаем Искусство скаута-разведчика (ЛП) онлайн бесплатно

РУКОВОДСТВО ПО СКАУТИНГУ ПЕРЕРАБОТАННОЕ И. Н.ЖУКОВЫМ

(Издание Т-ва В. А.Березовского. 1918 год.)

…Издание переработанное, термины и фамилии даются в современном правописании, форма «скаутизм» сохранена только в цитатах

Редактор В. И.Несевря

Обучение разведыванию должно вестись, насколько это является выполнимым, путем упражнений, игр и состязаний. Игры должны быть по преимуществу групповыми с тем, чтобы каждый скаут действительно участвовал в игре, а не только смотрел, как ее разыгрывают другие. Чрезвычайно важно требовать безусловного подчинения установленным правилам, так как это способствует развитию дисциплины. Сообразуясь с местными условиями, руководителям предоставляется право видоизменять правила, указанные в настоящей книге.

Все мысли, высказанные ниже, являются не более как предложениями, могущими служить материалом для составления новых игр, состязаний и упражнений. Ниже помещено предложение, как распределять работу на первой неделе. Следует иметь в виду, что это только предложение, ни к чему никого не обязывающее.

1 день (в закрытом помещении). Расскажите скаутам–новичкам о целях и задачах, лежащих в основе всемирного рыцарского братства скаутов, разъясните им законы и обычаи, разделите новичков на патрули и предложите выбрать патрульных вожатых, названия патрулей и цвета наплечных патрульных ленточек. Перед знаменем отряда примите торжественное обещание и разъясните значение добровольной скаутской дисциплины.

Практические занятия производятся по возможности на воздухе, придерживаясь указанного ниже порядка, насколько это окажется возможным в зависимости от того, будут ли занятия вестись в городе или деревне, на воздухе или в комнате. В зимнее время занятия происходят обычно раз в неделю по вечерам. В праздничные дни — прогулки–походы в поле и лес.

ПРИМЕРНАЯ ПРОГРАММА.

2 день. Законы и обычаи скаутов всего мира и тайный знак. Салюты с посохом и без посоха. Игра Кима или Моргана. Строй. Братство и товарищество скаутов. Гимнастика. Чистота зубов, рук и костюма (смотр).

3 день. Помощь ближним и узелок на галстуке. Подача первой помощи (перевязки). Сигналы свистком. Гимнастика. Песни скаутов. Определение расстояния.

4 день. Санитарное дело. Игра: эстафетный бег. Дорожные знаки скаутов. Хорошее расположение духа и умение владеть собой. Строй или гимнастика.

5 день. Запоминание следов. Вежливость скаута дома и на улице. Упражнения в зашивании платья. Сигнализация флагами. Определение сторон света по солнцу, компасу и часам. Упражнения с посохами. Железный закон.

6 день. Помощь скаута на пожаре. Игра в «пятнистое лицо» или в «ферму». Танец скаутов. Как сделаться сильным (правила гигиены). Гимнастика. Узлы. О рыцарях и рыцарских законах.

7 день. Скаутские игры в лесу или в поле: «Контрабандисты через границу» и др. Устройство костра. Приготовление обеда. Беседа у костра.

В интересах дела полезно, если руководитель, инструктор, будет вести занятия лишь с патрульными с тем, чтобы они на следующий день самостоятельно занимались со своими патрулями. Патрульным нужно предоставлять возможно большую самостоятельность в выборе и выполнении программы.

Программа занятий вырабатывается в каждом отряде самостоятельно на основании имеющегося в этой книге материала, дополненного и переработанного применительно к условиям русской жизни и русской природы.

Полагаю, что каждый из вас стремится быть, так или иначе, полезным своей Родине. Один из способов достигнуть этого, и притом самый легкий, это — стать разведчиком, скаутом. Как известно, разведчиком называется солдат, отличающийся сметливостью и смелостью, которому поручается разузнавать, где находится неприятель. Но скауты — не военные разведчики, а разведчики мирные, «разведчики доброго дела», «пионеры культуры», «юные рыцари», «маленькие друзья всего мира» — вот названия, которые ближе всего определяют содержание английского слова «скаут». Они каждую минуту готовы пожертвовать своей жизнью, если этого требует их долг перед Родиной. Они люди долга. Их законы и обычаи обязывают их ежедневно оказывать добрые услуги людям. Скауты всегда готовы смотреть опасности прямо в глаза и всегда готовы помочь друг другу и всем, кто нуждается в их помощи.

Скауты стремятся быть сильными, крепкими, ловкими, находчивыми, энергичными и предприимчивыми. Настоящие скауты проживут без чужой помощи в степи и в дремучем лесу. Они умеют разбираться во всевозможных следах и мелких приметах, уметь сберечь свое здоровье вдали от докторов и аптек, они всегда веселы и не падают духом.

Своим величием Родина в значительной степени обязана энергичным, предприимчивым людям, которые, как внутри государства, так и на его окраинах, боролись за благо и свободу родного народа и распространяли культуру и просвещение. Многие из них погибли, но память о них в признательном сердце народа будет жить вечно.

(Таким был Петр великий, «прорубивший окно в Европу». Многие предприимчивые русские люди устремлялись на окраины русского государства в неведомые до тех пор страны, вступали в борьбу с природой… Такими были сибирские казаки. Еще больше сделали для культуры наши исследователи и путешественники, забиравшиеся в недра Азии, в Тибет, в Монголию. Из этих исследователей Пржевальский, бр. Грум- Гржимайло, Семенов — Тянь-Шаньский, Потанин, Козлов и другие приобрели мировую известность.

Все эти смелые, предприимчивые люди, в сущности, являются теми же «разведчиками», скаутами, которые во всех концах земного шара самоотверженно работают во имя Родины и всего Человечества. Знакомство с работою всех указанных выше лиц не может не вызывать желания подражать им, но для этого необходима известная подготовка, и лучше всего исполнит тот, кто с детства обучался искусству разведчика. Это искусство пригодится всегда, какую бы профессию человек ни избрал. Многие даже уверяют, что знания, приобретаемые разведчиком, полезны и для ученого. Искусство это дается легко, и оно очень интересно, когда с ним немного освоишься. Легче всего оно дается тем, кто вступает в дружину «юных разведчиков», скаутов. Примечание И. Жукова.)

Чтобы стать скаутом, следует вступить в патруль, входящий в состав одной из дружин мальчиков. Можно также, собрав еще пять–шесть мальчиков, сформировать свой собственный патруль. Один из мальчиков избирается для командования патрулем, и он уже выбирает другого мальчика капралом. Несколько патрулей образуют дружину, находящуюся под командой старшины. Все принимают присягу скаута, т. е. обещают следующее:

1) Соблюдать верность Богу и Родине.

2) Во всякое время помогать ближним.

3) Повиноваться законам скаутов.

Все должны знать знаки скаутов, а также клич своего патруля. Каждый патруль получает название какого–нибудь животного, и каждый скаут должен уметь подражать крику того животного, именем которого называется его патруль; это необходимо для того, чтобы перекликаться с товарищами, в особенности ночью. Таким образом, вы можете называться: «Волки», «Орлы», «Крысы» и прочие, — как хотите. Ни один скаут никогда не должен употреблять клич, присвоенный другому патрулю.

Скауты должны быть преданными, добрыми, послушными и веселыми. Главная часть их работы состоит в том, чтобы разыгрывать игры скаутов и в разного рода упражнениях. Когда они будут достаточно обучены, то могут заслужить значок скаута I или II класса. Значок I класса состоит из медного наконечника стрелы с девизом: «Будь готов». Значок II класса только из девиза, без наконечника стрелы. Девиз этот обозначает, что путем предварительных размышлений и упражнений скаут должен подготовить себя действовать при всяких обстоятельствах и несчастных случаях так, чтобы никогда не быть поставленным в тупик; настоящий скаут даже при самых неожиданных обстоятельствах всегда в точности знает, что ему надлежит делать.

Для того чтобы выдержать испытание на скаута, необходимо вполне освоиться со следующим: во–первых, нужно знать все, что касается зверей, их жизни и привычек; для этого нужно выслеживать их незаметно подползать к ним и наблюдать различные породы в их естественном и свободном состоянии. Убивать их можно только для пищи, но ни один порядочный скаут никогда не станет убивать животное зря, только для того, чтобы убить, конечно, если оно не вредное.

Забавную историю рассказывают про солдата в Южной Африке, который убил безвредную овцу, несмотря на приказ, запрещавший убивать зверей, не считающихся «зловредными хищниками». Солдату этому захотелось баранины; поэтому, увидев под забором овцу, он стал колоть ее своим штыком. На его беду случайно из–за угла вышел проходивший офицер. Солдат понял, что ему грозит наказание за ослушание, но не растерялся и, делая вид, что не замечает офицера, стал колоть овцу штыком, крича во все горло: «Ага! Ты меня хотела искусать! Так вот тебе, зловредный хищник».

Наблюдая зверей в их естественном состоянии, человек так с ними свыкается и так к ним привязывается, что у него пропадает всякое желание убивать их. Весь интерес охоты состоит в искусстве выслеживания зверей, а не в искусстве убивать их. Следопыт должен уметь не только находить и замечать следы, но должен уметь понимать их значение, т. е. различать, каким ходом шел зверь, был ли он испуган или шел спокойно, и проч. Знание жизни зверей помогает, кроме того, охотнику отыскивать путь в лесных дебрях и пустынях. Оно научает также отличать те плоды и коренья, которые составляют любимую еду зверей, и поэтому привлекают их к тому месту, где они растут.

Точно также, делая разведки в цивилизованных странах, вы приучаетесь разбирать следы людей, лошадей, велосипедов и проч. и, понимая их смысл, уясняете себе, что именно в этом месте происходило; замечая разные мелочи, напр., неожиданный взлет птицы из кустов, вы знаете, что кто- нибудь движется поблизости, хотя никого не видите. Замечая разные мелочи на земле, вы будете часто находить оброненные предметы, которые можете возвратить владельцам.

Замечая подробности упряжек, вы будете зачастую иметь случай избавить лошадь от страдания, притянув плохо пригнанный ремень или хомут. Подмечая поведение и подробности одежды людей, и соображая то и другое, вам иногда удастся догадаться, что эти люди не заслуживают доверия, и, таким образом, вы сможете предупредить готовившееся преступление, или поймете, что эти люди в горе и им нужна помощь, и вам представится случай выполнить то, что является главным долгом скаута, а именно — помогать людям в несчастье всеми средствами, имеющимися в его распоряжении. Помните, однако, что для скаута большой позор, если он, находясь в обществе посторонних людей, допустит, чтобы кто–нибудь из последних заметил даже мелочь, которая не обратила на себя его внимание.

Каждый скаут, конечно, должен уметь жить под открытым небом; он должен уметь разбивать палатки и строить шалаши, раскладывать и зажигать костры, убивать и разрезать животных, и готовить себе пищу. Он должен уметь связывать брусья и жерди, чтобы делать мосты и плоты, он должен уметь находить дорогу в незнакомой местности как ночью, так и днем и т. д., Люди, живущие в цивилизованных странах, редко обучаются всем этим хитростям, так как живут на всем готовом у них удобные дома, они спят в постелях, пищу готовят для них повара и кухарки, а когда не знают дороги, то спрашивают у полисмена и т. п. Когда же этим людям приходится жить в глуши, то они оказываются совершено беспомощными. Искусство скаута приходится применять при всякой жизненной обстановке. (Надо заставить мальчиков разложить костер и зажечь его. После неудач покажите им правильный способ, применяя экономное пользование стружками, щепками и палками, складывая их в пирамиду).

В старину рыцари были разведчиками своей родины, их жизненные правила были во многом сходны с нынешним законом скаутов и очень похожи на те, которые существуют в настоящее (1900-тые года. Прим. ред.) время у японцев. Рыцари считали свою честь самым священным, что у них имелось; они ни за что не совершали бы бесчестно поступка, вроде лжи или кражи. Они во всякое время были готовы биться и умереть, защищая свою Родину, свою веру и честь. Многие тысячи из них устремлялись в Палестину, чтобы биться за христианскую веру. Каждый рыцарь имел небольшую партию людей, составлявшую из оруженосца и нескольких воинов, также как ваш патруль состоит из вожатого и шести или семи скаутов. Что бы ни случилось, патруль рыцаря всегда оставался верен и держался тех же правил, как и рыцарь, а именно: Их честь была священна. Они были преданы Богу и Родине. Они были особенно внимательны и вежливы с женщинами, детьми и немощными. На всех дорогах жизни они помогали тем, кто нуждались в их помощи. Даже к врагу они относились с уважением, вежливо и предупредительно. Они развивали в себе силу и здоровье, чтобы быть в состоянии хорошо исполнять свои обязанности.

Скаутам следует подражать этим доблестным рыцарям, у которых, между прочим, было одно великое правило, а именно — каждый день они должны были оказать кому–нибудь услугу. Этого правила мы также должны придерживаться. Просыпаться утром и помнить, что в течение дня вы должны оказать кому–нибудь услугу. Завяжите на память узел или галстук, который носите поверх вашей рубашки, и, ложась вечером спать, постарайтесь вспомнить, кому вы оказали в этот день услугу. Если вы случайно позабыли оказать услугу в течение дня, то вы должны исправить свою вину, оказав на следующий день две услуги. Помните что, когда вы становились скаутом, вы честью поручились это делать. Услуга может быть самой ничтожной, например, положить копейку в кружку для бедных, помочь старухе перейти улицу, уступить свое место кому–нибудь, напоить жаждущую лошадь, убрать с тротуара апельсиновую корку, если вы увидите, что она лежит так, что на ней может кто–то поскользнуться и упасть. Все эти услуги, которые должны быть оказаны каждый день и притом без всякой награды. (Заставьте каждого скаута завязать узел на память, что он должен оказать услугу в течение сегодняшнего дня.)