Читаем Жизнь пророка Мухаммеда онлайн бесплатно

Бисмилляхир-Рахманир-Рахим! Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного

Всевышний Аллах ниспослал всему человечеству много полезных вещей. В судный день Аллах смилостивившись над верующими, идущими в Ад, может простить их и отправить в Рай. Он является защитником от страха, ужаса и создателем всего живого, существующего.

Хвала Всевышнему Аллаху! Мир и благословение Аллаха самому совершенному и высшему из людей — пророку Мухаммеду, а также членам его семьи, всем сподвижникам (асхабам), и всем, кто следует по их пути!

Мухаммед (алейхиссалям), является посланником и любимцем Аллаха. Он — лучший из людей всего человечества и господин. Поэтому верующие в него и следующие за ним будут членами самой лучшей из всех общин. Аллах предначертал нам испытать счастье быть общиной пророка Мухаммеда, и велел нам следовать его дорогой. Наши бесконечные благодарения и восхваления Аллаха за эту Его милость будут бесконечно недостаточны.

Ученые Ахли Сунна сказали: «Каждый посланник Аллаха со всех сторон является самым совершенным из своей общины и народа своего времени. А пророк Мухаммед (алейхиссалям) — совершеннейший и наилучший со всех сторон из всех народов, времен и общин от создания мира сего до Судного Дня. Никто и ничто не превзойдет его, с какой бы то ни было стороны. Это — естественное явление, так как Создатель, которому под силу сотворить что угодно в какой угодно форме, создал его таким. Никто не сможет восхвалить его должным образом, и никто не сможет его опровергнуть».

До сотворения вселенной, в первую очередь Всевышний Аллах создал луч нашего пророка. В Коране 107 аяте суры «Анбия» сказано: «Мы послали тебя только как милость для миров». В священном хадисе говорится: «Если бы не ты, Мы не создали бы вселенную».

Главное условие веры: «Любить сторонников Аллаха, и не любить врагов Аллаха». При отсутствии данного условия все молитвы и деяния не будут приняты и обернутся ударом. Поэтому, нам велено «Любить господина мира, принять его чистую любовь и стремиться быть похожим на него».

С давних времен было написано, и пишется по сей день, множество книг о благословенной жизни нашего любимого пророка, чтобы передать любовь к нему из поколения в поколение. Авторы и читатели получают бесконечные блага от написания и чтения этих книг. Также и мы, собирая драгоценные материалы из книг ученых Ахли Сунна, старались передать все о жизни нашего пророка (мир ему и благословение Аллаха). Нашей целью было возбудить в сердцах наших читателей искреннюю любовь к посланнику Аллаха, такую же любовь, какой переполнены наши сердца к господину вселенной. Любить его ради Аллаха и следовать его путем, является целью всей нашей жизни.

Да наполнит Всевышний Аллах сердца всех мусульман любовью к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и наставит всех на истинный путь, исповедуемый учеными Ахли Сунна валь Джама'а! Аминь!

Проф. Др. Рамазан Айваллы Мармаринский Университет

Любимец Аллаха — красивейший, почтеннейший, самый превосходный и дорогой среди человечества и созданных существ, с любой точки зрения. Пророк, которого Всевышний Аллах выбрал и послал людям и всем остальным существам. Он же последний и самый благословенный пророк. После него никто не явится пророком. С его появлением на свет завершилась череда пророков. Он послан в мир как милость Аллаха. И этот человек — пророк среди людей и джинннов, имя которого означает «самый любимый», «любимец» — Мухаммед (алейхиссалам). Его другие имена: Ахмед, Махмуд и Мустафа.

Он родился двадцатого апреля 571 г. по григорианскому летоисчислению в городе Мекке (то есть в понедельник, ночью двенадцатого числа арабского месяца Раби-уль-авваль, за 53 года до Хиджры). Отец умер до его появления на свет, а мать умерла, когда ему было шесть лет. Отца его звали Абдуллахом, а мать — Аминой. Поскольку у него не было родителей, его воспитывал дед Абдульмутталиб, а после его кончины с восьми лет — брат отца Абу Талиб. В двадцать пять лет женился на обаятельной и мудрой Хатидже.

Когда Мухаммеду (саллаллаху алейхи ва саллям — мир ему и благословение Аллаха) исполнилось сорок лет, Всевышний Аллах известил его, что он избран пророком среди людей и джинннов. Через три года он начал призывать всех к вере. В пятьдесят два года, в двадцать седьмую ночь месяца Реджеб по воле Всевышнего Аллаха он был перенесен из Мекки в Иерусалим и оттуда поднят на небеса. Узрел Всевышнего Аллаха вне времени и пространства. Это событие называется — Мирадж. Спустя год, в сентябре 622 года григорианского летоисчисления по велению Аллаха он переселился из Мекки в Медину, то есть совершил Хиджру.

На одиннадцатом году Хиджры (632 года по григорианскому летоисчислению), двенадцатого числа месяца Раби-уль-авваль, в понедельник, ранее полудня на 63 году жизни, Мухамммед (алейхиссалям) скончался в Медине.

Всевышний Аллах обращался ко всем пророкам по имени, а к нашему пророку обращался: «О, мой хабиб!» то есть «О, мой любимец!». Сказано в священном Коране: «Мы послали тебя только как милость для миров»[1]. А в одном священном хадисе-кудси сказано: «Если бы не ты, если бы не ты, Я не создал бы вселенную!»[2] Каждый пророк был самым почетным человеком своего времени в своей общине. А пророк Мухаммед (алейхиссалям — мир ему), является превыше всех пророков, всех племен и народов во все времена до Судного дня. Никто не может возвыситься до его уровня. Потому что Всевышний Аллах создал его таким!

Прежде всего, Всевышний Аллах создал Луч своего любимца — пророка Мухаммеда (алейхиссалям — мир ему). Ученые хадисоведы и толкователи Корана говорят: «Аллах создал драгоценность из своего луча, а потом создал другие существа. Эта драгоценность называется лучом Мухаммеда (алейхиссалям — мир ему), который является началом всего».

Как-то Джабир б. Абдуллах спросил: «О, посланник Аллаха! Что первым сотворил Аллах?» Он ответил: «Самое первое творение — это луч твоего пророка, то есть, он сотворил мой луч из своих лучей. Тогда еще не было ничего — ни Рая, ни Ада, ни пространства, ни небес, ни земли, ни солнца, ни луны, ни человека, ни Джиннов».

Когда появился первый человек — Адам (алейхиссалям — мир ему), его лоб был озарен лучом Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха). Когда Аллах назвал его отцом Мухаммеда, он, не поняв, спросил Аллаха, почему Он называет его так. Аллах ответил: «О, Адам! Подними голову» Он поднял голову и, увидев на Арше написанное имя нашего любимого пророка «Ахмед», спросил: «Кто это?» Аллах ответил: «Он пророк из твоего поколения. Его на небесах называют Ахмед, а на земле Мухаммед, и если его не было бы, я не создал бы тебя и все остальное».[3]

Начиная с пророка Адама (мир ему), этот луч передавался наилучшим людям, самым последним из которых был наш пророк (мир ему и благословение Аллаха). Сказано было им: «Всевышний Аллах создал все из ничего. Из всех Созданных им существ Он возвысил и полюбил людей. Избранных среди людей поместил на территории Аравии. Из избранных людей Аравии Он избрал меня. По Его воле я всегда находился среди самых избранных. Поэтому, если кто-то любит тех, кто связан со мной, тот любит ради меня. А если кто-то относится враждебно к ним, то значит, — он враждебно относится ко мне». В другой раз им было сказано: «Всевышний Аллах создал людей. Затем из самой лучшей части людей Он избрал самый лучший род, а из лучшего рода избрал самую лучшую семью, из которой меня и создал. Поэтому мое тело и душа являются самыми прекрасными. И в цепи моих предков были самые лучшие люди».

Поскольку пророк Адам (мир ему) был по предопределению Создателя отцом всех людей, в том числе и последнего пророка, его лоб был озарен лучом Мухаммеда (алейхиссалям). Поэтому его лицо было сияющим. От него луч был передан матери человечества Хавве (Еве), а от нее — пророку Шиту и т. д. Когда пророк Адам (мир ему) был на пороге смерти, он позвал своего сына и сказал: «Сынок! Луч, который сияет меж твоих бровей — это луч последнего пророка Мухаммеда. Береги и передавай его целомудренным, верующим женщинам, и сделай подобное завещание своему сыну».

Поручение и луч передавались от отца к сыну (например, от Таруха его сыну пророку Ибрахиму, от него сыну пророку Исмаилу, Аднану, Мааду, Низару… и так было всегда). И, наконец, последним этот Луч достался своему Хозяину — пророку Мухаммеду (алейхиссалям — мир ему). И в каждой эпохе, в каждой эре предки нашего любимого пророка узнавались по его лучу. Тот человек, который озарялся этим Благословенным Лучом, был самым красивым и самым сияющим среди других.[4]

Наш пророк был из племени Курайш и рода Хашима. Отца звали Абдуллах, а деда — Шейбе. Шейбе родился в Медине. Когда его отец Хашим умер, Шейбе был еще совсем маленьким. Однажды, будучи совсем маленьким, он играл со своими сверстниками и учился стрельбе из лука. Как раз в это время взрослые, которые были по близости, заметили его сияющий вид и сразу же поняли, что он не из простого рода и не из простой семьи. Когда очередь стрелять дошла до него, он выстрелил, и его стрела достигла цели. Он вскрикнул от радости: «Ну, конечно же. Потому что я — сын Хашима». Тогда все поняли, что он сын Хашима из Мекки и один из них, побывав в Мекке и встретившись с братом Хашима — Мутталибом, сказал: «Верно ли вы поступаете, оставив такого замечательного, сияющего и умного малыша одного?». Дядя малыша — Мутталиб, приехав в Медину, увез племянника с собой, и взял его под опеку. Людям, которые спрашивали, кем мальчик приходится ему, дядя Шейбы отвечал, что он его раб. Именно поэтому мальчика прозвали Абдульмутталибом, что означало — раб Мутталиба.[5] От него (Абдульмутталиба) всегда веяло ароматом. Где бы он ни был, везде было хорошо, сытно, приятно и, если долго не было дождя, и наступала засуха, все люди просили его помолиться и попросить у Аллаха дождя. Он не мог отказать, не хотел никого обижать, поэтому забирался в горы Сабир и молил Аллаха о дожде. И в честь Луча нашего любимого пророка Мухаммеда (алейхиссалям — мир ему), Всевышний Аллах дарил людям все хорошее — все, что просил дед — Абдульмутталиб. И поэтому все его любили, чтили, уважали, и выбрали его своим предводителем. Правители того времени так же признавали его высокое положение. Только повелитель Персии завидовал ему и питал к нему вражду. Абдульмутталиб был мусульманином. У его предка пророка Ибрахима (алейхиссалям — мир ему) была религия Ханиф — религия единобожия. Поэтому и он, и его дед никогда не поклонялись идолам, иконам и т. п. — только Аллаху Всевышнему. Он все время находился возле Каабы и всегда молился.

Замзам — это вода, которая пьется в паломничестве. Однажды Шейбе (Абдульмутталиб) во сне услышал, как кто-то сказал ему: «О, Абдульмутталиб! Встань и копай Тамиба!» На другой день тот же голос сказал: «Вставай, копай Барра!» и в третий день: «Вставай, копай Меднуна!» На четвертый день тот самый голос сказал: «О, Абдульмутталиб! Встань и копай колодец Замзам!» И тогда Абдульмутталиб с удивлением спросил: «Что такое Замзам? И где колодец?» А голос ответил: «Замзам — это колодец, который никогда не иссякает и никак не добраться до дна. Воды из колодца хватает всем паломникам, приехавшим со всех сторон мира. Это священная вода, создана Аллахом для посланника и пророка Исмаила и появилось от удара о землю крыла ангела Джабраила. Колодец утоляет жажду, насыщает голодных, служит лекарством от болезней. Я могу тебе подсказать, где это. Когда приносят в жертву баранов, остатки бросают в одну яму. Там ты увидишь ворону с красным клювом. Своим клювом ворона станет разгребать одно место — место источника Замзам».[6] Абдульмутталиб утром взяв с собой сына Хариса, пошел к Каабе и стал ждать. Вдруг прилетела ворона, которую он видел во сне. И все было так, как во сне. Он с сыном побежал в то место и начал копать. И через некоторое время появился колодец. Тот самый колодец, о котором говорилось во сне. Люди рода Курайш хотели ему помочь, высказавшись, что это — колодец их предка, пророка Исмаила. Но Абдульмутталиб ответил, что эта честь — очистить источник Замзама, открыть глаза Замзама — дана только ему. Курайшиты упрекали его тем, что у него был всего лишь один сын, поэтому он не может отказать им. И тогда Абдульмутталиб помолился Аллаху и попросил Его дать ему десять сынов, и пообещал одного из них пожертвовать в Каабе.[7]