Читаем Сказка о трёх царях онлайн бесплатно

© П.Крамаренко, 2017 авторские права, иллюстрации

Знаю Петра Крамаренко уже более четверти века и всё это время не перестаю удивляться многообразию его талантов. Боевой офицер и состоявшийся художник, он, неожиданно для многих, проявил себя как незаурядный поэт. Новая поэма-роман «Сказка о трёх царях», – это уже четвёртая книга автора. Первые три, «Борец с бесконечностью» и «Жертва постмодернизма», сказки о царях Балдоне и Чудоне в своё время быстро нашли своих читателей и давно стали библиографической редкостью. Жанр своей новой поэмы автор определил как антиутопию. На мой взгляд, в данной книге Пётр изобразил прообраз вымышленной ПротоРуси (Балдоно-Чудонии), со всеми её недостатками трудностями, достоинствами и победами, хронологически описав укрепление, расширение и возмужание, придуманной им сказочной державы, на протяжении трёх поколений её правителей. При этом каждый неизменно затевал, как это у нас традиционно принято, очередную собственную переделку «перестройку» всего государственного аппарата. Думается, Балдоно-Чудонию можно соотнести с любой исторической эпохой нашего государства. При этом надо не забывать, что автор имеет право на литературный вымысел. О цели, которую Пётр определил, работая над своим произведением, говорит сочинённый им эпиграф: «Сказка – бред, но в этом бреде обнаружим путь к победе!». За юмором и сатирой, которыми щедро насыщена сказка, ощущается любовь автора не только к своим придуманным героям и их сказочной державе, но и уважение автора к реальной России, его переживания и тревога за её настоящее и будущее. Текст поэмы – романа буквально насыщен афоризмами, так что практически всё, думается, будет разобрано на цитаты. Книга написана лёгким, лаконичным, но в то же время, на редкость ярким и выразительным языком, а поэтому читается, как говорится, на одном дыхании. Отметим, что автор, являясь не только поэтом, но и художником, сам проиллюстрировал свою сказку. Этот факт сам по себе примечателен, потому что в идеале, только автор в состоянии изобразить своих героев именно такими, какими он их задумал. Принято считать, что книжные судьбы в чём-то схожи с судьбами людскими: кому-то уготовлено быстрое забвение, кому-то, наоборот, долгая и счастливая жизнь. Уверен, что новую книгу Петра Петровича ожидает самое широкое признание. Взяв её, читатель уже не захочет выпускать из рук, пока не дочитает от корки до корки. Право, «Сказка о трёх царях», того стоит!

Секретарь Союза писателей

России

Владимир Шигин

Явление сказки в нашей образовательной сфере не всегда воспринимается как самостоятельный литературный жанр. Многие относятся к сказке как к средству работы с детьми, занимания их времени, настраивания их на сон, общения с родителями в смысле поддержания эффективной воспитательной традиции, не более того. Сегодня такой подход активно вытесняется обширными и глубокими исследованиями в области морфологии сказки. Наиболее активные специалисты в этой области по мнению многих литераторов являются В.Я Пропп и В.А.Афанасьев. Сказка Петра Крамаренко «О трёх царях» является типичным для этого жанра произведением, причём по своим фабуле, содержанию и стилю является великолепным образцом настоящей современной сказки, отражающей в причудливой комической форме и прошлое и современность. В сказочных богатырях и других персонажах мы видим, что народ любил, а что ненавидел. Сказка эта, несомненно, заслуживает пристального внимания широкого круга читателей и, уверен, получит их высокую оценку и требования продолжения этого интересного материала.

Член Союза писателей России

профессор Владимир Данилов

Пётр Крамаренко не позиционирует себя как литератор. По его заявлениям это лишь способ выражать и фиксировать мысли оптимальным путём, через сказочные фантазирования. И эти, представленные сказочные персонажи, оказывается сами появлялись, развивались, а Пётр только успевал всё ему являющееся записывать. Никаких творческих мучений, якобы, не было. Где-то мы что-то подобное уже читали или слышали. Воспримем же в очередной раз с полным доверием к авторским позициям этот художественный материал. Он (автор) намекает, что ни за что не отвечает. Вот так, ни больше и не меньше. Придётся в смыслы его сказок верить, а что прикажете делать? Возможно, можно было бы и таким образом представить произведение читателю. Однако, после внимательно-беспристрастного прочтения, конечно, видится преднамеренная ложь сказки и сакральный намёк, который, якобы, кому-то урок. В уроки Пётр не верит, но упорно следует традиции сказки. Незатейливо и просто, при этом довольно точно, он строит собственную систему сказочных размышлений о жизненных реалиях. Для меня изделие Петра – это лёгкое, приятное вхождение в чтение, это настоящий творческий продукт, достойный пример истинного патриотизма, яркая эмоциональная окраска с тонкой душевной интонацией, вводящие в искренний смех.

Василий Потапов. Литератор

Эту дрянь Писун писал,

Всё неверно описал.

Он меня изображал,

Будто старца я сажал,

На кол! Я ж не изувер,

А Писун – певец химер!

Если б я про то прознал,

Что неверно разузнал

Он об этом деле,

Я бы в чёрном теле

Писуна б потом держал,

А народ над ним бы ржал.

Я ж тогда сказал: «пока

не сажайте старика».

И не то что бы на кол,

Даже на холодный пол!

Он сидел в подвале,

Что бы там ни врали.

А потом он весь усох,

Чрез неделю взял да сдох.

Верьте, иль проверьте,

Писуну не верьте!

Хотя, почитайте,

Кое что узнайте…

Я как знатный Царь Балдон

Сам бы вышел на хрен вон,

Если б что-то бы соврал,

Я бы объявил аврал,

Пригласил экспертов,

Интра-экстравертов,

К правде докопаться

Честным, блин, Остаться!

А всяких этих писунов,

Подрывателей основ,

Щелкопёров всех сортов,

Незаткнутых хамских ртов

Надыть в рамках всех держать

И заставить уважать

Государственных людей,

Содержанье их идей!

экс-царь Балдон

Поэт Писун сё написал.

Он суть из пальца не сосал.

Серьёзным он писакой слыл.

Старался он что было сил,

Потомкам чтоб всё ведать,

Историю отведать!

Не западным критикунам,

А нашим людям и всем нам…

Потом продолжил это дело

Сынок Писяк, борзо и смело

Где берёт начало Дон

Жил когда-то царь Балдон.

С бородавкой на носу,

Царство было все в лесу.

Град Балдонск столицей звался,

Центром царствия считался.

Жизнь вольна текла в Балдонске

С племенем БАЛДОНЦЫ ДОНСКИ.

У Балдона был дворец,

Славный зодчества венец.

У Царя, знать, у монарха,

А по чину, олигарха,

Дочь любимая была

Белокура и мила…

Все о ней везде судачат,

Женихи кругом маячат.

И варяги и индусы,

Бородаты и безусы,

Умом полны и пусты,

Ликом тонки и толсты.

И один какой-то хан

Из каких-то Астрахан,

Много рыбы он привёз,

Пролилось немало слёз,

Всё протухло и пропало,

А в надеждах всё упало.

И один какой-то принц

Из немецких заграниц

Пел тирольские напевы

И баварски перепевы,

Но сорвались люди в смех,

Нет надежды на успех…

И один чего-то член

Под названьем «Чемберлен»

Молвил политичны тексты, —

Никому не интересны…

И один какой-то «гусь»,

Имя называть боюсь…

Свой читал роман «Перке?»

На неясном языке.

А один жених, весь в перьях,

Был зажат тяжелой дверью.

Перьев изломался груз,

Гостя приведя в конфуз.

А один жених старался

И без голоса остался.

Серенаду так орал,

Что все связки надорвал.

А один, стихи читая,

О взаимности мечтая,

Вдруг запнулся и затих,

А в толпе шепнули, – «псих»…

Ну, а дочь царя скучает,

Женихов не замечает.

Царь-отец все дни страдает,

Да на картах всё гадает.

Одолела его страсть

Изловить удачи масть

И добиться наконец

Хода дочки под венец.

И, страдая, Царь мечтал,

Кубик с цифрами катал,

Варианты тусовал,

К справедливости взывал,

Претендентов приглашал,

Астматически дышал…

Дочка, слушая Царя,

Говорила, «пап, ты зря…».

А Царь доченьке в ответ

Слал от женихов привет.

Она ушки затыкала,

В книжках мысли всё искала

Про любовь и про детей

И подальше от затей,

Папкиных, она держалась,

И корректно выражалась.

Вдруг пришла к царю беда

Ниоткуда, в хрен-куда?

«Залетел» в их царство гость,

Хромоногий, в руках трость.

Просит у царя приема

Будто как у себя дома…

Царю нечего терять,

Гостя он велел принять.

И ко времени – к обеду

На посольскую беседу

Пригласили старика,

Прибыл что издалека.

Царь: «Поболтает пусть пока,

А чуть что, так дам пинка,

Иль велю послать взашей,

Иль пускай покормит вшей

В предварительной кутузке

На скамейке зело узкой».

В тронну залу гость заходит,

В троне он царя находит.

Сжавшись царь сидит как сыч,

На столе с вином кулич.

Царь: «Гость, расскажешь все сполна,

Но сперва попьём вина», —

Гостю царь так говорит,

Говорит – «душа болит!

Дочь в безбрачии томится,

Знать не время веселиться,

Видишь, гостюшка, мой свет, —

Женихов хороших нет!

Как мне кто-то приглянется,

Дочка тут же отвернется,

Я ж, как главный Царь-отец,

Её ставлю под венец!

Ей кого ни приведёшь,

С тем обратно и уйдёшь.

Как я только ни пытался,

Так всё с носом оставался.

Так что, гость, мне расскажи,

Как расставить куражи,

Ибо жизнь моя плоха

Без для дочки жениха.

А чтоб мысль была полна

Выпьем мы ушат вина».

Гость: «Пить вино твоё не буду,

Мне не надо тваво блуду.

Ты ж сиделец Царска Трона,

На башке торчит корона!

С кем попало выпить хочешь,

Царску голову морочишь!

Правду-матку всю скажу,

Выход верный укажу», —

Молвил так заморский гость,

О земь брякнув свою трость.

Царь: «Вот как лаешь ты, собака,

Будет нынче тебе драка,

Прежде чем по морде дать,

Надыть мне тебя спытать.

По какому это праву

Ты плетёшь мне не по нраву?!

Хоть ты мне, папаша, гость,

Могу взять я твою трость,

Что есть мочи во прыжке

Тебя треснуть по башке»!

И, прижавши к телу трость,

Отвечал Балдону гость:

«Беды здесь все оттого,

Что в башке нет ничего,

Нету в царстве здесь закону,

А в общении канону,

Демократии тут нету,

Нет вопросу, нет ответу!

Был бы ты умней чуть-чуть,

То познал бы власти суть.

И к прогрессу б устремился,

Если б ум к тебе явился.

Есть прекрасный образец,

Мысли лавровый венец.

Римским правом он зовётся,

Но тебе он не привьётся.

В управлении ты слаб,

До вина охоч, до баб…

Не печёшься об народе,

Будто ты чужой им вроде,

Всяк чиновник – сволочь, плут,

Чванство, подлость там и тут!

Воеводы – казнокрады

Облапошить тебя рады,

А «вояки» – генералы

Дураки и чинодралы!

А твои, монарх, купцы

Воровать все молодцы.

В твоем царствии греха

Не найдешь ты жениха.

За границей видеть тоже

Не захочут твою рожу!

Офицяльно лицезреть,

Чтоб потом тебя презреть,

Иль приехать к тебе в глушь,

Чтобы слушать твою чушь?

А балдонцы – народ твой,

В безнадёге и хоть вой!

И надежды на прогресс

Нет, кругом лишь стресс!

А ведь есть, к примеру, – Рим —

Горизонт необозрим!

Папа там народом правит,

Что не так, он всё поправит.

Армия крепка, сильна,

Публика везде вольна.

Воду плещут акведуки,

Ананасы и фундуки

В изобилии растут,

Соберут их и учтут…

Ну, а если кто ворует,

Того казнью премируют.

И философы в почете

На особом все учете!

Кто философу грубит,

Будет розгами побит.

У тебя ж мульён вопросов,

Где же хоть один философ?

Ну, а где духовный мир?

Только пьянство, блуд и пир…

Эт не царство, а труха,

А ты хочешь жениха!

Если есть хорош жених,

Он же, батюшка, не псих,

Чтобы брать потом на царство

Развалюху-государство,

Где шальной живёт народ!

Не народ, а просто сброд…

Пьют с утра и до темна,

А в казне нет ни хрена!

Ведь успеха чтоб добиться,

Надо многому учиться.

Есть отменный образец

Рим, что царствам всем венец!».

Царь чуть не свалился с трона,

Слезла на ухо корона,

Жаба начала душить,

В горле начало першить,

В животе чего-то пучит,

А в глазах чего-то глючит,

Щеки красные как маки,

В бок язык как у собаки…

Царь: «Ты, свинья заморской масти,

Не стерплю такой напасти,

За безнравственный укол

Посажу тебя на кол!

Стража! Речь поганца зла!

Посадить на кол козла!»

Посудили, порядили,

В подпол старца посадили…

Казнь спокойно ожидать,

Иль судьбе развиться дать.

……………………………

Царь от гнева отошел,

Да и в парк гулять пошел…

Грусть проклятая, того,

Навалилась на него.

Жалко стало гостя вдруг,

Заломил царя недуг.

В жар царя болезнь бросает,

Вошь какая-то кусает,

Силы из души уходят

Ну, а в мыслях черти бродят.

Сожалеет что свершил, —

Разум гнев запорошил,

Правду гость ведь говорил,

Что ж я, дурень, натворил?

В подполе пусть гость побудет,

А ко мне пусть мысль прибудет,

Путь найти как к измененьям,

Чудодейственным свершеньям.

Целый день царь слезы лил,

А под вечер заскулил:

«Где мне взять-повзять мальца —

Удалого молодца,

Чтобы в Рим его послать,

Все секреты разузнать

И заделать моё царство

В Превелико Государство?!

Царь созвал всю свою знать,

Чтобы у неё узнать,

Есть ли где-нибудь храбрец,

Во всех смыслах молодец.

Нужно же манёвр понять,

Что, зачем и как менять.

И собралися все те,

Что все где-то в пустоте,

Но, как надо, то сбегутся,

Под указами согнутся.

Царь: «Набрехал мне человек,

Толь латинец, то ли грек,

Будто я неверно правлю

И в кавычках царство славлю!

Образцова есть страна,

Пап римлянских сторона,

Где народ живет счастливо,

По законам, справедливо,

Где искусства процветают

И философы болтают,

Льются там везде музыки,

Кругом храмы – базилики.

Сладки песни там поют,

А в домах везде уют.

Отношенья гармоничны,

А общения приличны.

Там есть всё и всё как надо,

Брать пример дурным нам надо!

Надыть слушать инструктаж

И входить в служебный раж,

Смело следовать к прогрессу

Чрез усилия и стрессы.

Истину нам нужно ведать,

Всё про Рим-страну разведать,

Где нам взять-повзять мальца —

Удалого молодца?

Чтобы Рим весь изучил,

И нас правде научил.

Удила я закусил,

Средь младых и свежих сил

Надыть лидера найтить,

К подготовке перейтить

Для истории скачка,

Без задоринки, сучка

Нам концепцию построить, —

Нашу жисть как перестроить.

Самый главный генерал,

Скалясь, громко заорал:

«Есть один такой юнец

Во всех смыслах молодец!

Златы вьются волоса,

Глаза – цветом небеса!

Знает много по латыни.

Про моря и про пустыни