Читаем К творцам жизни. (К революционной молодежи). Наша программа онлайн бесплатно

Все, кто молод духом. Кто не мирится с насилием и несправедливостью. Кто стремится к действительной свободе и счастью человечества.

К вам обращаемся мы — вестники свободы. К вам, кто не скован привычками и предрассудками умирающего общества. Чей дух еще не искалечен им. Чьи стремления бескорыстны. В ком несправедливость и насилие вызывают чувство возмущения. Кто стремится стать Человеком.

К вам, кто страдает вместе с угнетенными. Кто желает помочь им в деле их освобождения. Помочь как друг, как брат, не насилуя волю трудящихся, не гоня их палкой хотя бы даже социалистической власти в царство свободы.

Мы обращаемся к тем, кто хочет быть вместе с народом творцом новой жизни. Мы обращаемся к молодежи революции.

К тем, кто хочет идти до конца. Кто не мирится с теми полузавоеваниями, на которых остановились отцы.

Мы обращаемся к тем кому принадлежит будущее.

К строителям новой жизни.

Мы — анархисты.

Мы сторонники полной свободы человеческой личности. Мы те, кто отрицает власть, какова бы она не была, каким бы именем она не прикрывалась.

Кто стремится ее уничтожить. Мы те, кто хочет разрушить самого сильного угнетателя — государство, со всеми его атрибутами: законами, судом, жандармерией, тюрьмами и чиновническо бюрократическим аппаратом. Мы те, кто зовет трудящихся вырвать из рук захватчиков созданные всем обществом блага и взять их в распоряжение всех. Те, кто хочет осуществить свободу в жизни. Кто уважает личность человека и призывает ее к освобождению от всех сковывающих ее пут.

Мы те, кто проповедует разрушение общества неравных, неумолимую борьбу с его институтами, учреждениями и условиями и зовет к творчеству свободного безвластного общества равных людей, спаянных в тесную семью, присущим им чувством солидарности и единой общей целью — довольством и свободой.

Мы те, кто зовет к борьбе до конца, до уничтожения власти, государства и собственности. Ибо свобода может осуществиться только в безвластии. Ибо довольство может наступить только по уничтожении собственности и эксплуатации.

Цель наших стремлений — довольство и свобода всего человечества, это цель стремлений всех трудящихся всех революционеров.

Но в то время как все без исключения политические партии, за которыми, к сожалению, следовало пока большинство масс, думают достигнуть этой цели захватом власти, диктатурой, мы, считая этот путь ложным и будучи убеждены, что свобода и довольство могут быть воплощены в жизнь лишь безвластным творчеством масс, зовем массы идти к цели прямым путем, путем непосредственного и немедленного революционного строительства, без всяких «переходных моментов» путем захвата самими трудящимися реальных благ ведущим к довольству, уничтожением всех институтов насилия и произвола создающим свободу. Пусть этот путь тяжел, но он верен и приведет к цели.

Мы верим в творческую силу масс и зовем их к объединению. К созданию той мощной силы, которая была бы способна смести с лица земли все старые устои жизни и создать новое свободное общество.

Но мы зовем к объединению не в политические партии, вносящие рознь в единую семью трудящихся, а в свободный безвластный союз, все члены которого спаяны единой целью своих стремлений.

Своими анархическими группами мы даем пример свободной организации. В них нет никакой власти. В них все равны. Нас связывает воедино наша общая цель и связывает сильнее чем партийная дисциплина, чем торжественное обещание.

У нас нет ни программы — минимум, ни программы — максимум, той программы в которой каждая политическая партия излагает по пунктам свои обещания массам, если они помогут ей захватить власть.

И не можем обещать.

Мы знаем нашу цель, цель вековых стремлений всех трудящихся и знаем верный путь к ней. И мы зовем трудящихся самих идти к этой цели, идти прямым путем. Мы зовем их самих взять свое довольство и свободу, зная что никакая власть никогда их не даст.

И всегда готовы помочь в этом — советом, делом и примером.

Нас мало. Но велика наша идея. Она вывод жизни, вывод истории страданий человечества, написанный кровью борцов за освобождение трудящихся.

Мы те, кто всегда будет идти вместе с угнетенными в их революционном творчестве и никогда не будет властвовать над ними.

Мы — анархисты.

Наш руководитель — сама жизнь.

Мировая война всколыхнула все человечество. Терпение угнетенных истощилось и они восстали. Но к несчастью они пошли старым путем, путем кончавшихся неудачами прежних революций; не прямо к цели, а дорогами государственного строительства, и поэтому зашли в тупик не достигнув цели.

Более двух лет, прошло как русский пролетариат сбросил самодержавное иго.

Но до сих пор он страдает. До сих пор он несвободен.

Захватившая власть, при помощи масс, партия большевиков не сдержала октябрьских обещаний. И не могли сдержать. Ставши властью, она из борца за освобождение трудящихся превратилась в их угнетателя, из революционера, в контр-революционера.

Ставши властью, она решила превратить в жизнь свои теории насильственным путем, не считаясь с тем хотят этого массы или нет и притом воплотить не сразу, а через «переходный момент».

Ставши властью, она нисколько не изменила сущности самодержавно-капиталистического строя, она лишь перекрасила его в социалистический цвет, наклеила новые ярлыки на старые учреждения.

Самодержавие заменено комиссародержавием.

Эксплуататор — капиталист еще более мощным. Эксплуататором — Государством.

Вместо разрушенной торговли и организации свободного товарообмена процветает, как никогда; поддерживаемая агентами власти, спекуляция.

Вместо жандармерии действуют чрезвычайки.

Вместо свободы царят произвол и самое грубое насилие. Полны тюрьмы. Постоянно производятся расстрелы. Усмиряют недовольство крестьян пулеметы.

Вместо равенства трудящихся, — прожиточный минимум для рабочих и большие оклады для покупаемых властью специалистов.

Увеличены до колоссальных размеров формальности и вместе с ними бюрократический аппарат паразитов — чиновников.

Как и во время самодержавия царит полное недоверие к самодеятельности масс, существует тоже деление их на «благонадежных» — наклеивших ярлык коммуниста и «неблагонадежных» — всю остальную массу.

Именем коммуниста прикрываются всякие безобразия.

Слова бессильны изобразить тот позор, к которому привела революцию власть большевиков.

Угнетенные страдают по-прежнему. По прежнему плодами их трудов пользуются паразиты.

Власть обещала народу хлеб, мир и свободу. Но мир наступит только тогда, когда будут уничтожены все враги человечества, когда оно сольется в одну братскую семью. До этого момента угнетенные должны быть всегда готовы к борьбе.

Хлеб и довольство создадутся лишь всеобщим трудом и справедливым распределением благ, — уничтожением института собственности, а не декретами, не перекладыванием собственности из кармана в карман (хотя бы даже и государственный), не насилиями над крестьянами.

Свобода же возможна только при безвластии. Она с властью несовместима.

Помогая партии большевиков захватить власть якобы «в руки народа», народ думал достигнуть совсем не того, что дала ему власть. Создавая советы народ хотел создать себе помощников в деле строительства новой жизни, а не органы власти стоящие над ними и приказывающие ему.

Рабочий, отнимая фабрики и заводы у капиталистов, стремился уничтожить эксплуатацию и тем достигнуть довольства, но не создать новую форму эксплуатации.

Крестьянин, захватывая землю у помещиков, думал освободить себя от вечной нужды, надеясь получить продукты своего труда, ранее поступавшие в пользу собственника земли.

Народ вовсе не хотел превратиться в батраков власти.

Он ошибся... увидел это и начал сначала выражать свое недовольство властью, а затем и открыто восставать против нее. Начались забастовки на фабриках и заводах. Начались восстания крестьян, у которых власть насильственно отнимала хлеб, восстания усмиряемые властью с жестокостью которой могли позавидовать палачи самодержавия.

Террор власти еще более оттолкнул от нее массы. Это сейчас-же было учтено всеми стремящимися к власти партиями и врагами народа. Раздались призывы к неиспытанной народом учредилке, стала раздуваться национальная рознь.

Народ, разочаровавшийся в спасительной силе большевистской власти, народ, который еще не получил от революции почти никаких реальных благ, над которым так-же издевается бесчисленная тьма коммунистических комиссаров, как раньше издевалась тьма приставов и урядников, начал прислушиваться ко всему тому, что шло против существующей власти, иногда даже изъявлял готовность пойти назад за разного рода политическими авантюристами.

Революция оказалась в опасности. Не завоевав для народа почти ничего, она может погибнуть от руки, доведенного властью до отчаяния, самого-же народа. Ибо возврат к учредилке это новые цепи для недавно разорвавшего, но еще не освободившегося от них народа.

Это смерть революции и могила свободы.

Борьба среди народа на почве национальной розни, погромы — это конец революции и начало черной реакции.

Революция в опасности.

Венгрия стоит перед нами живым примером.

И поэтому мы анархисты не можем молчать.

Теперь, как никогда, должен мощно звучать наш голос.

Жизнь показала полную несостоятельность всех политических партий. Революция превратила в ничто партию эс-эров. Захват власти партией большевиков показал народу, что даже самая крайняя партия, ставши властью, становится его врагом.

Жизнь показала пустоту партийных программ, зло надсмеявшись над широковещательными пунктами программы большевиков.

Народ надеялся на партии. Он верил вождям. Но партии обанкротились. Вожди не оправдали доверия.

И там, где народ уразумел эти уроки жизни, он понял, что тщетны его надежды на кого-бы то ни было, что никакая власть ему не даст свободы и довольства; он понял это и начал действовать самостоятельно, надеяться только на свои собств. силы.

Жизнь привела его на правильный прямой путь революции — сделала его анархистом.

Поэтому, теперь, мы, не стремящиеся к власти над народом, должны помочь ему в его творчестве, поэтому мы должны указать путь тем, кто будучи заведен властью в тупик революции и отчаявшись в ней начал смотреть назад. Во имя спасения революции, во имя блага человечества должен везде нестись наш призыв:

«Трудящиеся! Будьте бодры. Партии оказались бессильны. Социалистическая власть вас обманула. Ваши вожди стали вашими властителями.

Но у вас осталось то, что никто от вас не отнимет — вера в свои собственные силы.

Не унывайте-же!

Смотрите смело вперед.

Вы испытали все виды власти. Шли за вождями и партиями.

Попробуйте идти сами, без вождей.

Устроить свою жизнь без власти.

Терять вам нечего кроме цепей.

Впереди-же вас ждет довольство и свобода.

Но помните при этом, что сила в единении. Что не столь страшны люди, сколь создаваемые ими цени — условия, учреждения, законы..

Знайте, что ваши враги — власть и собственность, насилие и эксплуатация.

Пусть-же они погибнут.

Свобода — в безвластии!»

«Прав не дают их берут» сказал П. А. Кропоткин. Русский пролетариат взял их, но не удержал и отдал социалистической власти. Вырвите же их снова у власти и не отдавайте никому!

Чтобы достигнуть свободы и довольства, трудящимся прежде всего необходимо отказаться от веры в партии и вождей, ведущей лишь к розни среди тесных рядов трудящихся.

Надеяться только на свои собственные силы и смело идти вперед и вперед по пути революции неумолимо разрушать все основы старого общества, уничтожая корни зла — власть и собственность и в то же время создавая свободно без насилия новые вольные формы жизни, объединяя всех в единую семью трудящихся.

Достигнуть свободы и довольства, осуществить их в жизни, на деле, а не на бумаге или в декрете можно только через безвластие, только творчеством масс. Жизнь показала что даже социалистическая власть не могла этого сделать. Кто-же кроме самих нас может это сделать? Только мы сами или никто.

Но чтобы смочь разрушить все препятствия, а главное суметь защитить свободу от нападений врагов, нужно иметь силу.

Сила — в единении всех трудящихся, в их организованности.

Единство трудящихся разбили партии. Нужно отбросить их и объединиться в стремлении к одной общей для всех цели, отказаться от кривых дорог государственности и идти к цели одной прямой дорогой.

Начавшееся естественное объединение масс, создание ими своих организаций снизу и их свободное слияние в союзы, разбито укрепившейся социалистической властью, создавшей вместо этих организаций насильственным путем, давлением сверху, не пользующиеся доверием масс, свои властные организации.

Нужно стремиться восстановить свои свободные рабочие организации, но строить их на анархических началах, добровольно, снизу вверх, без законов и декретов, путем свободного соглашения, организуясь по фабрикам, заводам, хозяйствам, объединяясь по производствам, городам, областям и наконец сливаясь в единый союз всех трудящихся. Но при этом не давать власти ни кому — никаким Комитетам, никаким вождям.

Только вольные организации трудящихся могут двинуть революцию вперед, только они могут дать ту армию борцов, которая может предупредить реакцию. Лишь они в состоянии разрушить те препятствия для свободного шествия революции, которые не разрушает, а укрепляет власть: насилие, осуществляемое властью при помощи законов-декретов, армии, судов, чрезвычаек, тюрем, комиссаров, и чиновников, институт собственности, питающий паразитов и деньги — эту кровь царя капитала, его душу, соблазняющие даже большевиков, ведущие к спекуляции, подкупам и несправедливостям. Лишь сила масс способна разрушить классы и превратить всех людей в трудящихся, создать равенство.

Чтобы революция восторжествовала, она должна вырвать все корни зла, уничтожить первопричины неравенства.

Власть даже социалистическая этого сделать не может, ибо тем самым она уничтожит и себя. Она без насилия и неравенства существовать не может. К разрушению зла способны только те, кто страдает от него — сам народ, массы.

И поэтому призывая массы к освобождению, призывая их к новой революции, мы прежде всего зовем их к уничтожению власти, к разрушению всего старого уклада жизни, к уничтожению корней зла, к полному освобождению личности человека.

Но зная, что человек в довольстве без общества жить не может, мы в то же время зовем их к творчеству, которое должно идти вместе с разрушением.