Читаем Исповедь не бывшей монахини онлайн бесплатно
Исповедь не бывшей монахини
История монахини, прожившей 17 лет в известном российском женском монастыре, описанная изнутри без прикрас. Автор пришла в монастырь по обету Богу и проведя там лучшие годы своей жизни, она испытала по отношению к себе манипуляцию и тоталитарный режим со стороны настоятельницы. Эта книга была написана с целью обратить внимание церковного начальства на внутреннюю жизнь монастырей, даже если снаружи она кажется идеальной.
Документальная литература / Биографии и МемуарыС преподобным преподобен будешь, а с нечестивым развратишься
Первую часть этой книги я написала ещё в монастыре, но на этом мой творческий порыв пропал. Когда я ушла из обители, мне необходимо было время прийти в себя. После 17 лет, проведённых в монастыре, очень сложно самой было справиться с переживаниями. В этой книге я попыталась передать внутреннюю жизнь, а также события в одном из знаменитых монастырей России – Свято-Никольском Черноостровском города Малоярославца. Здесь вы увидите портреты тех людей, с которыми мне пришлось общаться, жить и от некоторых пострадать. Если к вам придёт мысль, что исповедь не должна быть написана в такой форме, что исповедь – это покаяние, то в словаре литературных терминов можно прочитать определение:
«Исповедь – это литературно-художественное произведение или часть его, где повествование ведётся от первого лица, и рассказчик впускает читателя в самые сокровенные глубины своего внутреннего мира (в „Толковом словаре живого великорусского языка“ В. И. Даля одно из значений исповеди определяется как „искреннее и полное сознание, объясненье убеждений своих, помыслов и дел“)».
Я знаю, какая была реакция на книгу Марии Кикоть «Исповедь бывшей послушницы» в монастыре и на просторах интернета: многие говорили, что это клевета и наговор. Оценить эту книгу адекватно может только тот, кто жил в описанных героиней условиях и знает всю монастырскую систему. Ни патриарх, ни владыки, ни любой мирской человек не сможет это сделать. Только ушедшая из монастыря сестра расскажет истину, не боясь уже ничего и не имея над собой манипулятора. Если вы захотите узнать правду из уст сестры, которая в реальном времени живёт в обители, – это будет означать спросить у подчинённого мысли о начальстве в его присутствии. Защита – это инстинкт, поэтому говорят о человеке ложь или нет, он всегда будет оправдываться, иногда не напрямую, но через «верных» людей. Только святые принимали клевету в свой адрес, не пытаясь выгородить себя. Книга Маши дала шанс игумении Николаи проявить святость.
Как и в семье, чтобы узнать о внутренних проблемах системы, нужно в ней жить.
Я не преследую цель очернить Церковь и монастыри. Моё желание, чтобы настоятели монастырей обратили внимание на то, что братья и сёстры, насельницы и насельники – это тоже люди со своими эмоциями, чувствами, характерами, разной физической силой. Каждый человек по-своему индивидуален, и сделать из насельников монастырей стадо, в котором все должны иметь одинаковые качества, – это бывает выгодно только начальнику, чтобы легче управлять и манипулировать подчинёнными.
Христос показал пример своим ученикам, они шли за Ним, и Он любил их, несмотря на трусость, предательство и малодушие. Он не обличал их перед всеми, но с любовью был терпелив. Он дал нам шанс жить по заповедям христианской любви, не нарушая свободу.
Эту книгу полезно прочитать тем девушкам, которые хотели бы поступить в монастырь, но не имели такого опыта. Книга поможет понять, что нельзя бросаться в пучину безрассудно; узнать, что, если вы имеете мысль об уходе в монастырь, лучше это сделать ответственно и терпеливо; что нужно найти ту обитель, где вы увидите евангельскую любовь не внешнюю, но внутреннюю.
Может быть, и ты прочитаешь эту книгу, и она поможет тебе не сделать ошибку.
Наступил Великий пост. Мы решили первый раз в жизни не вкушать ничего из продуктов животного происхождения. Готовила я хорошо, поэтому пища была вкусная и сытная. Никакого особого отличия мы не чувствовали, но ощущали огромную радость. Радость не физическую, но духовную, которую невозможно было спрятать.
В один из апрельских дней меня посетила неожиданная мысль: уйти в монастырь. Почему она пришла, я не понимала. Странным казалось то, что в этот самый момент, находясь в разных комнатах, муж подумал об этом же. Мы были самая обычная семья. Совместных детей не имели, но от первого брака у мужа были девочка и мальчик.
Я никогда в своей жизни не задумывалась на тему монастыря и не понимала для чего это нужно. Пост дал мне толчок для чтения утреннего и вечернего правила. В 6 утра без промедления вставала с постели и возле красного угла читала молитвы. У меня появилась потребность в таком малом подвиге. Я читала Библию в постели, но даже так Господь каким-то неведомым путём просвещал меня: открывался новый мир в Ветхом и Новом Завете.
В церковь мы ходили нечасто. Но иногда, когда мне очень хотелось услышать колокольный звон, утром я садилась в автобус и ехала несколько остановок до мужского монастыря. Я даже не знала в то время, что еду в монастырь, мне казалось, что это обычная церковь, а батюшки всегда ходят в мантиях. Я заказывала требы о здравии и упокоении родных и близких, ставила свечки, слушала наставления от лавочницы и её рассказы о далёкой Оптиной пустыни и о старцах.
Я не любила своего мужа так, как любят страстные женщины, но он был для меня больше другом, чем любовником. Мы имели много тем для разговора, иногда спорили, но нас объединяли взгляды на жизнь. Он умел и любил работать, я была домохозяйкой: готовила еду, убиралась в доме, делала заготовки на зиму, занималась живописью и рукоделием, сочиняла стихи и пела песни, играла на гитаре. Я училась на заочном отделении университета, читала разную литературу по программе. Смотрела сериалы, новости, спорт, как обычный человек.
Время от времени я находилась в напряжённости – муж имел пристрастие к спиртному. Для того чтобы жить в нормальном состоянии, его «кодировали» – вводили на год укол в вену с каким-то лекарством. За восемь лет я была шесть раз свидетелем такой процедуры. Он просил меня сопровождать его в больницу и сидеть рядом с кроватью, пока всё не закончится.
Не знаю, что держало меня рядом с этим человеком? Он не был красавцем, но я шла на все трудности и разные беды рядом с ним. Хотелось бросить всё и уйти к родителям, с которыми мне жилось бы легко и без проблем. Но что-то останавливало.
Часто приходили мысли о том, что мне чего-то не хватает, а жизнь проходит очень быстро, у меня нет работы, своего жилья и я старею.
В очередной раз я поехала с мужем в больницу, чтобы вывести алкоголь из крови, накопленный за длительное время. Он редко пил крепкие напитки, но ежедневное употребление пива в больших количествах приводило к такому же результату, как если бы он употреблял водку. Знакомый врач вливал в кровь глюкозу и витамины при помощи капельницы. После процедуры мы должны были поехать в наркологический центр для вливания укола-кодировки. Врачи предупреждали своих пациентов, чтобы ни одна капля спирта не попала в кровь – иначе пойдёт процесс разложения печени. На моего мужа это действовало – и он честно выдерживал время действия укола. Разные врачи рассказывали случаи, что некоторых пациентов это не останавливало. Эти «бесстрашные» люди плохо заканчивали.
На следующий день мы не поехали в этот центр, потому что неожиданно для врача случилась непредвиденная ситуация: на глазах муж становился белым, а нос заострялся, он умирал. Доктор надавливал на глазные яблоки, бил его по щекам. Постепенно пульс приходил в норму, и больной розовел, но сердце могло не выдержать такой экстремальной ситуации.
Домой мы доехали на такси. Я сразу уложила мужа в постель, состояние не улучшалось. Что мне было делать? Отчаиваться, плакать? На столике стояла большая икона Спасителя. Мы купили её в монастыре, когда отпевали заочно бабушку. Я зажгла свечу, поставила её перед иконой и на коленях начала свою молитву:
– Господи, если Ты слышишь меня, прошу – пусть он живёт, не дай ему умереть.
Слёзы текли по щекам, я их вытирала рукой и смотрела умоляюще на икону.
– Господи, прошу Тебя, помоги.
Неожиданно у меня появилась мысль: «Нужно что-то пообещать». Но что? Конечно, именно то, что нам с мужем когда-то одновременно пришло в голову.
– Боже, я обещаю уйти в монастырь, если он останется жив, – произнесла я, проливая ручьи слёз.
Это не были слёзы саможаления, я произносила их, страдая за мужа. У некоторых людей возникнет вопрос: «Зачем впадать в крайность?» Но такое может испытать каждый в своей жизни, когда болен близкий, при смерти родной человек, и в этой ситуации кто может остаться равнодушным? Рассчитывать на свои силы, на знание врачей, на деньги? Богатые разыскивают дорогие больницы и лекарства, опытных врачей, новейшие технологии. Глупые люди говорят, что проживут до 130 лет. Верующие обращаются за помощью к Богу и святым. Неверующие найдут виновного в такой трагической ситуации и будут требовать от врачей чуда. Моя вера, которая находилась в зачаточном состоянии, помогла выжить моему мужу.
Жизнь потекла дальше. Я училась заочно на 3 курсе в университете. Каждый день думала об исполнении своего обета. Когда я рассказала об этом мужу, он пытался меня отговаривать. Сказал, что нам нужно обвенчаться, чтобы жить законно перед Богом.
Но мои мысли были направлены уже на исполнение обета – я не могла обмануть Бога. Пришёл план закончить 3 курс и забрать документы из университета, а после этого поехать в монастырь.
Наступало лето, очередная сессия закончилась, но я отложила уход в монастырь из-за родителей. Они предложили приехать к ним в гости на Север. Там я провела своё детство и школьные годы. Мне очень хотелось увидеть родителей и своих одноклассников.
Родители обрадовались встрече с нами, и мы запланировали поездку в Геленджик на Чёрное море к родственникам. Я созвонилась со своей подругой-одноклассницей и на следующий день поехала с мужем в родные для меня места, где детство прошло счастливо.
Большинство одноклассников уже имели детей, в отличие от меня. Мы вспоминали, как вместе учились, справляли дни рождения, катались на велосипедах, ходили в лес, играли, танцевали, отмечали праздники в школе. Детские годы – это беззаботное и счастливое время.
В 3 классе нас принимали в пионеры. Мы выстроились в шеренгу одним рядом.
Тётеньки и дяденьки попеременно что-то говорили. У каждого ученика на согнутой в локте руке висел красный галстук. Тогда мне казалось, что мы стоим вечность. Чувствуя усталость и потемнение в глазах, я аккуратно наклонила голову на плечо соседней девочки, чтобы не упасть. Ничего не было видно, в ушах, как удар молотка, звучали слова людей. Одна из женщин заметила бледность на моём лице и отвела меня в туалет. Она поднесла к моему носу ватку с нашатырём, который привёл меня в нормальное состояние. Я вновь встала в шеренгу, накинув на руку пионерский галстук, который торжественно повязали мне на шею и вдогонку произнесли ещё высокопарные слова.
В нашем классе висел портрет Ленина-ребёнка с пухлым невинным личиком и кудрявыми светлыми волосами. На уроках, сидя за партой, я часто смотрела на этот портрет и просила: «Дедушка Ленин, помоги мне». В то время это был высокий символ, который нам прививали с детства. Кощунством считалось даже рисовать портрет Ленина на бумаге.
Когда исполнилось 10 лет, родители решили меня покрестить. Батюшка читал молитвы, окружённый людьми разного возраста, которые желали принять Крещение.
– Все ли веруют в Бога? – сказал громко священник.
Все хором ответили, что верят, я тоже подтвердила это. Но что творилось в моих мыслях? Там шла настоящая противоречивая борьба:
«Нет, я не верю. Ведь я же пионерка!» – думала я.
Несмотря на это, я покрестилась и причастилась первый раз в жизни. При крещении каждому человеку даётся Ангел-Хранитель, помощь которого многие ощущают всю жизнь.
Когда мне было почти 15 лет, начался бум Кашпировского, Чумака, Лонги, Джуны и других магов-экстрасенсов. Вся страна впала в эту зависимость и как «собачка Павлова» послушно садилась перед экранами телевизоров заряжать тюбики с кремами, банки с водой и собственные тела бесовской энергией. Под влиянием этих людей многие засыпали перед «ящиком». Не понимая, мы подвергались влиянию злых духов, оставляя раны не в теле, а в душе.
