Читаем Взаимоотношения И. В. Сталина и Мао Цзэдуна глазами очевидца онлайн бесплатно

В истории советско-китайских отношений, в судьбах китайской революции вопрос об отношениях И. В. Сталина и Мао Цзэдуна требует дополнительного внимания специалистов, изучающих все тонкости данной проблемы кануна победы китайской народной революции 1 октября 1949 г.

Со своей стороны коснуться этой сложной темы считаю целесообразным по двум обстоятельствам. Во-первых, сейчас публикуется немало закрытых ранее документов по этим вопросам, в частности записи бесед, переговоров, взаимные телеграммы Центральных Комитетов и лидеров ВКП(б) и КПК. Позиции двух сторон в 40‑х годах менялись под воздействием международных факторов — Победы в 1945 г. на Западе и Востоке, начала и нарастания «холодной войны», крушения колониальной и полуколониальной системы, в том числе и в Китае. Всё это требует комплексного изучения обстоятельств, документов, в которых они появились. Во-вторых, так случилось, что полвека назад и в последующем мне довелось быть участником событий, которые в результате Победы на Востоке в 1945 г. резко изменили обстановку в Китае, заняли особое место в многовековой истории отношений двух соседних народов — России и Китая. К сожалению, сейчас стали меньше говорить о влиянии международных факторов на послевоенное развитие тех или иных стран, и Китая в частности.

Более 50 лет назад в моей судьбе произошёл перелом: я снял военную форму, в которой воевал и которую носил во время войны 1941—1945 гг., и перешёл на дипломатическую службу, попав в МИД СССР на китайское направление.

Трёхлетний период был связан с Маньчжурией (Северо-Восток Китая), о чём я рассказал в своей книге (псевдоним — О. Борисов) «Советский Союз и Маньчжурская революционная база»[1], а также в других работах.

События того времени подробно изложены в трудах М. И. Сладковского — первого директора и одного из основателей в 1966 г. Института Дальнего Востока. В частности, богатый материал по поводу длительной работы в Китае, в том числе в Маньчжурии в 1945—1948 гг., содержится в его книге «Знакомство с Китаем и китайцами»[2]. Во время работы в Харбине я вместе с ним участвовал во многих беседах с руководителями Северо-Восточного бюро ЦК КПК и местной администрации — Линь Бяо, Гао Ганом, Чэнь Юнем и другими.

В 50—60‑х годах, работая в посольстве СССР в Китае в качестве секретаря, советника, я оказался на острие политических событий в советско-китайских отношениях. После окончания специальной китаеведческой школы в Пекине, а также Народного университета КНР довольно часто привлекался к беседам на уровне руководства двух стран. Пришлось участвовать во встречах Н. С. Хрущёва, Л. И. Брежнева, Ю. В. Андропова, А. Н. Косыгина, А. И. Микояна, К. Е. Ворошилова, М. А. Суслова, A. A. Громыко с Мао Цзэдуном, Лю Шаоци, Чжоу Эньлаем, Дэн Сяопином.

Обстоятельства были самые разные: от многодневных двусторонних встреч, бесед, переговоров по закрытым вопросам, например, во время событий в Венгрии (встреча Лю Шаоци и других членов руководства КПК в Москве с политбюро ЦК КПСС в октябре 1956 г.). Переводил Мао Цзэдуна и членов делегации КПК в ходе выступлений, встреч во время празднования 40‑летия Октябрьской революции в 1957 г. (тогда был открыт спорткомплекс в Лужниках, где впервые происходило торжественное собрание). В 1956—1958  гг. присутствовал на беседах советских представителей с Мао Цзэдуном, в том числе послов или поверенных в делах СССР в КНР (П. Ф. Юдина, С. В. Червоненко, П. А. Абрасимова, С. Ф. Антонова).

В ноябре 1964 г. я участвовал в официальных двусторонних переговорах советской и китайской делегации в Москве. С советской стороны — Л. И. Брежнев, А. Н. Косыгин, Ю. В. Андропов, с китайской — Чжоу Эньлай, Хэ Лун, Кан Шэн. Беседы проходили после смещения в октябре 1964 г. Н. С. Хрущёва.

Во время обострения советско-китайских отношений, «культурной революции» приходилось выступать с острыми публикациями, резко критиковать архитектора «культурной революции» и его сторонников. Многие политические и общественные деятели КНР, уцелевшие в ходе этой «мясорубки», китайская печать сейчас признают, что разоблачение и осуждение Москвой «культурной революции», наш голос в защиту её жертв были для них действенной поддержкой и помощью.

Конечно, в такой острой идеологической борьбе между КПСС и КПК не обходилось без тенденциозности, о чём можно только сожалеть.

Много воспоминаний сохранилось о встречах с выдающимися китайскими деятелями культуры. В 1960—1963 гг. был советником по культуре и общественным связям в посольстве СССР в КНР. О встречах и событиях тех лет я написал в книге «Из китайских блокнотов»[3].

Касаюсь всего этого не для того, чтобы хвалиться своим китаеведческим прошлым, но подтвердить определённое право на высказывание своих впечатлений по поводу некоторых важных событий в советско-китайских отношениях и позиций отдельных лидеров КПК. Тем более что живых свидетелей, знающих подлинные факты того времени, сохранились единицы. Кстати, многие беседы с Мао Цзэдуном, Лю Шаоци, Чжоу Эньлаем, Дэн Сяопином вообще не записывались.

Несмотря на ряд отрицательных качеств, Мао Цзэдун — без сомнения историческая личность, незаурядная и значительная фигура не только национального, но и мирового порядка. Его заслуги и просчёты получили справедливые оценки в документах ЦК КПК в конце 70‑х — начале 80‑х годов.

Мао Цзэдун был многолик, умел производить весьма благоприятное впечатление отца нации, мыслителя, который занят глубокими раздумьями о будущем своего народа и всего человечества. Учитывая место и роль Китая как великой державы, за рубежом о нём появилось немало публикаций разноречивого характера.

Нельзя не отметить, что Мао был большим мастером манипуляций китайским народом, хорошо знал его особенности, традиционную дисциплинированность и покорность, т. е. то, что он собирательно называл «листом чистой бумаги», на котором можно писать «любые красивые иероглифы». Мао нельзя отказать в последовательности и настойчивости в достижении поставленных целей. Свою борьбу с политическими противниками в стране и за рубежом он подкреплял целым набором стратегических и тактических схем и приёмов в духе традиционной китайской философии и дипломатии.

Годами воспитываемая окружением Мао обстановка культа его личности наложила свой отпечаток на поведение Председателя КНР. Он постоянно поддерживал свою «харизму вождя», буквально купаясь в волнах славы. Эти его черты ощущались при любой встрече с ним — и на официальном приёме, и в непринуждённой домашней обстановке. Он был нередким гостем советского посла в его особняке.

Моя первая встреча с Мао Цзэдуном произошла в советском посольстве в марте 1953 г. в связи со смертью И. В. Сталина.

Сначала в посольство к послу A. C. Панюшкину, которого вскоре сменил В. В. Кузнецов, приехал глава правительства КНР Чжоу Эньлай. Оба расплакались. И лишь оправившись, начали беседу, обмен информацией. A. C. Панюшкин и Чжоу Эньлай хорошо знали друг друга с 30—40‑х годов.

Позднее прибыл Мао Цзэдун в сопровождении всех членов политбюро ЦК КПК. Он старался держаться сдержанно, не проявлять эмоций, но у него это не получалось. Судя по всему, Мао был искренне потрясён случившимся. В глазах стояли слёзы, а некоторые из его соратников открыто плакали.

В «Белом зале» посольства (оно тогда находилось на улице Дунцзяоминсян) у портрета Сталина сменялся почётный караул, возлагалось море венков от партийных и государственных деятелей Китая, общественных организаций, населения Пекина и других городов КНР.

Не скрою, что для человека даже с нормальной психикой было совершенно невыносимо стоять в почётном карауле, когда мимо портрета Сталина в посольстве день и ночь проходили десятки, сотни тысяч буквально ревущих китайцев.

Другая череда встреч с Мао Цзэдуном была связана с послесталинским периодом, крупными акциями СССР и КНР по укреплению советско-китайского единства: приезд Н. С. Хрущёва, H. A. Булганина в Пекин по случаю 5‑летия КНР в октябре 1954 г., визит Председателя Президиума Верховного Совета СССР К. Е. Ворошилова в мае 1957 г., поездка в Москву Мао Цзэдуна во главе представительной делегации в ноябре 1957 г.

С 1949 г. до самой смерти в 1976 г. Мао Цзэдун жил в «Чжуннаньхае» («Китайский Кремль»). В своё время императрица последней династии в Китае Цы Си построила в «запретном городе» (центр Пекина) группу дворцов-павильонов, составивших комплекс зданий (названных «Чжуннаньхай»), размещающихся на берегу живописного озера Наньхай. В комплексе были расположены залы заседаний пленумов ЦК, политбюро, секретариата, наиболее важные органы ЦК КПК и правительства. Здесь же работали и жили Мао Цзэдун, Лю Шаоци, Чжоу Эньлай, Чжу Дэ, Дэн Сяопин и др.

Мне много раз приходилось бывать в этих зданиях, в кабинетах, на квартирах у Мао Цзэдуна и других руководителей КПК.

Запомнилась последняя встреча с Мао Цзэдуном 23 февраля 1963 г. Нам было сказано, что Председатель ЦК КПК простудился и примет посла СССР и сопровождавших его лиц в спальне.

Миновав охрану, пройдя через традиционные круглые ворота старинной постройки императорских времён и внутренний дворик, мы вошли в дом и оказались в кабинете Мао Цзэдуна. Обратили на себя внимание скромность жилища, обилие книг. Прошли в кабинет и, переступив порог спальни, увидели Мао. Нас поразил неожиданный контраст: посередине слабо освещённой комнаты стояла высокая кровать, на которой полулежал Мао Цзэдун. Вокруг в почтительных позах сидели Лю Шаоци, Чжоу Эньлай, Дэн Сяопин и переводчик.

Отношения у КПСС с КПК, её руководством к 1963 г. были уже скверными. Об истории возникновения и развития разногласий написано немало. К этому времени в них определённую роль играл фактор глубокой личной неприязни Мао Цзэдуна к Хрущёву. Бывший личный переводчик Мао Цзэдуна Ли Юэжань[4] в книге «Вожди нового Китая», изданной в Пекине военным издательством в 1989 г., писал, что Мао Цзэдун «весьма саркастически, пренебрежительно» отзывался о Хрущёве, особенно после ⅩⅩ съезда КПСС, начала разногласий КПК и КПСС. Он приводит в книге соответствующие примеры. Ли Юэжань пишет: «Неизвестный в истории второй мировой войны, всего-навсего генерал-лейтенант Хрущёв за обедом соловьём разливался о том, что он выше и умней Верховного главнокомандующего советскими вооружёнными силами и, кроме того, демонстрировал свой военный талант перед Мао Цзэдуном». Мао Цзэдун, подчёркивается в книге, бросил фразу: «Товарищ Хрущев, я уже пообедал, а Вы никак не можете завершить операцию на Юго-Западном фронте».

Цель визита к Мао Цзэдуну 23 февраля 1963 г. состояла во вручении письма ЦК КПСС ЦК КПК. В письме предлагалось прекратить обострившуюся полемику, сделать всё возможное для нормализации советско-китайских отношений.

Мао Цзэдун читал перевод письма и остро реагировал на него, заявив, в частности, что «от полемики ещё никто не умер» и «мы будем её продолжать, если надо, то 10 тысяч лет», так как и при полемике «небо не обвалится, реки будут течь, трава и деревья будут по-прежнему расти, женщины — рожать, а рыбы — плавать в воде».

Эта беседа давала дополнительный пример того, что в своих высказываниях и образе поведения Мао Цзэдун мог лукавить (это важно иметь в виду при использовании записей бесед с ним). Председатель говорил, что уже не может читать мелких иероглифов и для него специально печатают крупные иероглифы; он утверждал, будто уже не проводит заседаний политбюро и не читает всех важных бумаг. «Теперь дела в партии ведут они»,— сказал Мао Цзэдун, указывая на сидевших в спальне у его кровати руководителей КПК.

Этот эпизод происходил в канун «культурной революции» (1966—1976 гг.), вдохновителем которой был лидер КПК и его ближайшие сторонники. У меня сложилось впечатление, что, с одной стороны, Мао хотел представить дело так, что в то время он как бы «вышел из игры», а с другой — посмотреть, каким образом поведут себя его помощники по партии в переломный период, чтобы проверить их преданность. Как известно, Лю Шаоци и Дэн Сяопин стали жертвами «культурной революции», а от разного рода преследований, репрессий тогда пострадало более 100 млн чел.[5] Дэн Сяопин говорил, что в годы «культурной революции» вся страна находилась «в состоянии белого террора и неведанного хаоса».

Однако напрасно Мао Цзэдун и его сторонники распространяли тогда сведения об отходе его от дел. Эта февральская беседа в 1963 г., несмотря на «постельный антураж», по сути своей доказывала, кто находится у руля партии и государства. Впоследствии указанный устный комментарий Мао Цзэдуна лёг в основу ответного письма ЦК КПК Москве.

Отметим ещё одну характерную черту Председателя ЦК КПК. Он прекрасно знал своих ближайших соратников, глубоко разбирался в их возможностях, политическом, интеллектуальном потенциале. Так, в беседе с секретарём ЦК КПСС П. Н. Поспеловым в ноябре 1957 г. в Иркутске по пути в Москву для участия в праздновании 40‑й годовщины Октября и первого Совещания коммунистических и рабочих партий Мао Цзэдун подчеркнул высокую перспективность члена политбюро ЦК КПК Дэн Сяопина. «Вы не смотрите,— сказал Мао,— что он росточком маленький и что его ещё мало знают в вашей стране, вы о нём ещё услышите».

Привожу эти эпизоды, детали, как свидетель, чтобы показать несостоятельность попыток дать примитивный или искажённый портрет Мао Цзэдуна — этого действительно выдающегося человека, деятельность которого глубоко влияла на развитие современной истории Китая, на победу революции в 1949 г.[6]

Их взаимоотношения — очень сложный и многогранный вопрос, имея в виду важную роль двух лидеров в судьбах наших стран. Одну сторону проблемы — взаимную неприязнь Сталина и Мао Цзэдуна друг к другу — осветили в печати достаточно подробно, кто ближе к истине, а кто и с натяжками.

В данном случае хотелось бы остановиться на двух моментах, связанных с публикациями архивных документов.

Первая группа вопросов касается взаимоотношений руководства ВКП(б) и КПК, Сталина и Мао Цзэдуна в 1945—1949 гг., т. е. от разгрома милитаристской Японии в 1945 г. до создания КНР в 1949 г.