Читаем Ваан Терьян – поэт и общественный деятель онлайн бесплатно

На протяжении многих веков Армения то теряла свою независимость и подпадала под власть иноземных захватчиков, то вновь обретала самостоятельность. Менялись ее границы. Постоянные погромы и преследования армян привели к тому, что некоторые области Армении обезлюдели. По всему Армянскому нагорью сохранились остатки армянских городов, крепостей, ирригационных сооружений. В первой трети XIX в. по Туркманчайскому договору Восточная Армения вошла в состав России. Из Эриванского и Нахичеванского ханств была образована Армянская область. В 1828–1829 гг. в результате русско-турецкой войны к России отошли армянские города Карс, Ардаган, Баязет, Эрзурум, которые были, однако, возвращены Турции по Адрианопольскому мирному договору (1829 г.). В первые три десятилетия XIX в. около 150 тыс. армян переселились из Ирана и Турции в Восточную Армению. Акт присоединения Армении к России имел огромное прогрессивное значение. Он предрешил весь дальнейший ход социально-экономического и политического развития Армении. Народ Восточной Армении навсегда был избавлен от угрозы физического уничтожения и стал на путь прогрессивного развития, связав свою судьбу с судьбой русского народа. Писатель-просветитель X. Абовян, революционный демократ М. Налбандян, народный поэт О. Туманян и другие армянские просветители, выражая чаяния народных масс, видели в русском народе, в приобщении к русской культуре, к русскому передовому общественному движению спасение своего народа и возможность его экономического и культурного развития.

Однако Армения, являясь отсталой окраиной царской России, имела крайне слаборазвитую экономику. Промышленность была представлена мелкими, полукустарными предприятиями, главным образом по переработке сельскохозяйственного сырья. Крупными предприятиями были лишь медные рудники и медеплавильные заводы в Алаверди и Зангезуре. Значительная часть промышленных предприятий находилась в руках иностранного капитала. В сельском хозяйстве господствовала примитивная техника. Животноводство носило экстенсивный характер.

Вступление Закавказья на путь капиталистического развития укрепило его экономические связи с Россией, что, в свою очередь, еще более тесно связало национально-освободительное движение народов края с рабочим движением России.

Лучшие сыны армянского народа связывали судьбу своего народа с судьбой России. Это — деятели общественного движения, как Исаак Лалаянц, Богдан Кнунянц, Степан Шаумян, Сурен Спандарян, Александр Мясникян и другие. В годы первой мировой войны (1914–1918 гг.) в Западной Армении турецкое правительство проводило политику геноцида по отношению к армянскому народу. В результате было уничтожено более 1,5 миллиона армян, около 300 тысяч беженцев нашли убежище в России, часть осела в странах Ближнего Востока, Европы, Америки.

Созидательные идеи Советского руководства по созданию свободной Армении нашли свое отражение в декрете Совета Народных Комиссаров «О Турецкой Армении» (29 декабря 1917 г.). Однако интервенция германо-турецкого блока в Закавказье, политика империалистических держав на Ближнем Востоке помешали осуществлению этого декрета. Антисоветская политика получила полную поддержку со стороны империалистов США и Антанты, которые ставили задачу превратить территорию Армении в свою колонию и антисоветский военный плацдарм. Однако рабочие и крестьяне Армении поднялись на борьбу против иностранных ставленников. В сентябре 1919 г. в Ереване состоялось первое нелегальное совещание коммунистических организаций Армении, а в январе 1920 г. — первая (нелегальная) конференция коммунистических организаций, которая завершила процесс объединения и упрочения партийных организаций Армении. В этих революционных процессах активное участие принимает поэт-коммунист Ваан Терьян.

Благодаря братской помощи русского народа трудящиеся Армении получили возможность окончательно разбить силы интервентов и националистической контрреволюции и 29 ноября 1920 г. установить в Армении Советскую власть. В. И. Ленин от души приветствовал «освобожденную от гнета империализма трудовую Советскую Армению».

За годы своего господства (1918–1920 гг.) националисты и иностранные оккупанты привели страну к экономической и политической катастрофе. Произвол и бесчинства, гнет капитала, полукрепостнические формы труда ставили рабочих и крестьян Армении в крайне тяжелое положение.

С установлением Советской власти в Армении началось восстановление хозяйства республики. С братской помощью народов других советских республик к 1928 г. продукция промышленности достигла уровня 1913 г., а продукция сельского хозяйства превысила его.

За годы довоенных пятилеток в республике было построено и введено в эксплуатацию 25 крупных промышленных предприятий, расширена цветная металлургия, созданы предприятия химической, легкой, пищевой промышленности.

В республике была ликвидирована неграмотность, созданы квалифицированные национальные кадры рабочего класса и интеллигенции. Расширилась сеть научных и культурных учреждений. Развивалась советская армянская литература, искусство.

Великая Отечественная война 1941–1945 гг. явилась величайшим испытанием советского социалистического строя, дружбы советских народов. Тысячи жителей республики встали на защиту Родины. Около 70 тыс. воинов Армении были награждены боевыми орденами и медалями СССР. 103 человека удостоились высокого звания Героя Советского Союза.

За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны 380 тысяч трудящихся Армении были награждены правительственными наградами.

В послевоенный период отмечается значительный подъем экономики Армении.

За увеличение производства сельскохозяйственных продуктов, выполнение и перевыполнение плана продажи государству хлопка-сырца, сахарной свеклы, зерна, мяса, молока и шерсти Армения в декабре 1958 г. награждена орденом Ленина. За успехи, достигнутые трудящимися Армении в экономическом и культурном строительстве, республика была награждена вторым орденом Ленина (октябрь 1968 г.), орденом Октябрьской Революции (ноябрь 1970 г.), орденом Дружбы народов (декабрь 1972 г.), орденом Ленина (октябрь 1978 г.).

За годы Советской власти в Армении создана широкая система здравоохранения, обеспечивающая население республики всеми видами медицинской помощи. Социально-экономические преобразования положили конец заболеваниям эпидемического характера. По сравнению с 1913 г. число больничных коек увеличилось более чем в 100 раз. В 1980 г. функционировало 171 больничное учреждение с 26 тыс. больничных коек. В республике в 1980 г. работало 11,1 тыс. врачей (в 1913 г. было всего 73 врача), численность среднего медицинского персонала составляла 26,6 тыс. чел. Введены в строй новые больничные объекты, диспансеры, поликлиники, расширилась сеть курортов и домов отдыха.

В 89 санаториях, домах отдыха, пансионатах и на туристских базах ежегодно лечились и отдыхали сотни тысяч человек. Далеко за пределами республики известны курорты Арзли, Джермук, Дилижан, Севан и др.

Широко был развит спорт. К началу 1981 г. в республике насчитывалось 24 стадиона. 89 футбольных полей и 979 волейбольных, баскетбольных и теннисных площадок. Общее число физкультурников — 720 тыс. чел. С 1970 г. действует республиканский стадион «Раздан», вмещающий до 75 тыс. зрителей.

Центром развития научной мысли в республике являлась Академия наук Армянской ССР, основанная в 1943 г. В составе Академии в 1980 г. работало

88 академиков и членов-корреспондентов. В республике имелись сотни научных учреждений различного профиля. В советской Армении разрабатывались такие проблемы современной науки, как астрофизика, радиотехника, электроника, кибернетика, биохимия и физиология, биофизика, бионика и др. Всемирной известностью пользовалась Бюраканская астрофизическая обсерватория.

Имена многих крупных ученых Армении того времени — В. Амбарцуляна, А. Иосифяна, С. Мергеляна, А. Налбандяна, М. Джрбашяна, Л. Мнджояна и других были широко известны за пределами республики.

Национальное возрождение армянского парода нашло свое отражение в армянской литературе и искусстве.

В произведениях как старых мастеров армянской литературы — О. Туманяна, А. Исаакяна, А. Бакунца, Д. Демирчяна, С. Зорьяна, Р. Кочара, Г. Сарьяна, Н. Зарьяна, так и представителей нового поколения армянских писателей и поэтов — О. Шираза, П. Севака, С. Капутикян, А. Сагияна, С. Ханзадяна, Г. Эмина и других воспевали труд и жизнь народа республики. Широко были известны имена крупных композиторов — А. Хачатуряна, А. Бабаджаняна, А. Арутюняна, Э. Оганесяна, Э. Мирзояна.

Широко развивалось изобразительное искусство, в частности живопись. Всемирной известностью пользуется имя народного художника СССР М. Сарьяна. А. Коджоян, С. Аракелян, О. Зардарян, Э. Исабекян, С. Сафарян, М. Аветисян, М. Абегян, Г. Гюрджян и многие другие художники обогатили и развили изобразительное искусство Армении.

Ваан Терьян (имя при рождении Ваган (Ваан) Сукиасович Тер-Григорян; родился 28 января (9 февраля) 1885, Гандза — умер 7 января 1920, Оренбург) — армянский поэт, лирик и общественный деятель. Он известен своими печальными, романтическими стихотворениями, самые известные из которых до сих пор читаются и поются в их музыкальных версиях.

Терьян родился в селе Гандза региона Джавахети Грузии (тогда в составе Российской империи). Получил образование в Тифлисе, затем учился в Лазарианском колледже в Москве, где познакомился с символизмом и присоединился к российским социал-демократам. Он был заключен в тюрьму царской полицией за свою политическую деятельность. В основном он известен своими стихами, посвященными осени и любви. Вот почему Терьян известен в литературе как "Певец осени". Он опубликовал свою первую книгу стихов "Сны в сумерках" в 1908 году, которая произвела немедленную сенсацию, Ованес Туманян назвал его самым оригинальным поэтом-лириком своего времени. Позже он опубликовал "Ночное воспоминание", "Золотую легенду", "Возвращение", "Золотую связь", "В стране Наири" (где он заменил слово "Наири" на каждый случай, когда подошло бы слово "Армения") и "Кошачий рай". Его стихи наполнены образами дождя, тумана, бледных полей и бесформенных теней, символами печали, отчаяния и, в конечном счете, мира.

В 1913 году Терьян покинул Московский университет и поступил в Санкт-Петербургский университет, где специализировался на восточных языках, что усилило его политическую активность. В 1916 году Ваан Терьян издал сборник стихов под названием "Земля Наири" (в Армении: "Еркир Наири"), в которых он использует "Наири" как название Армении. Аналогичным образом, в 1923 году Егише Чаренц написал сатирическую повесть под названием "Земля Наири", снова используя Наири как синоним Армении. Айастан Егиазарян использовал Наири в качестве своего псевдонима, заменив свое имя Айастан (именно так армяне называют Армению на своем родном языке) на Наири.

Армянский поэт-революционер, государственный деятель Ваан Терьян в совершенстве владел русским, французским, немецким, латинским, греческим, арабским, грузинским, курдским и персидским языками. Он переводил произведения Уайльда, Брюсова и других поэтов и прозаиков разных народов. "Наша Родина — Россия, и в ее лоне мы желаем двигать вперед и сохранить нашу культуру", — писал поэт, связывая судьбу армянской культуры с великим наследием русской культуры. Совет народных комиссаров (СНК) принял декрет "О Турецкой Армении", проект которого был составлен Вааном Терьяном.

Большую роль в создании терьяновского музея сыграло общество юных друзей В. Терьяна, начало которого было положено 13 октября 1982 г. литературоведом-писателем Большаковым Леонидом Наумовичем.

"В Оренбурге он оказался в конце 1919 г., выполняя ответственное поручение правительства молодой Советской республики. Город на берегу Урала дал ему последнее пристанище; тут протекли последние недели его жизни и настигла поэта безвременная кончина.

Результатом многотрудных биографических разысканий автора доклада стало прояснение всех обстоятельств последней, роковой командировки Ваана Терьяна (25.X. 1919-7.1.1920).

Вот краткая хроника этой командировки.

25 октября 1919 г. Ваан Терьян и его жена, сотрудница Армянского национального комиссариата Анаит Шахиджанян, выехали из Москвы. В этот день началась последняя командировка члена ВЦИК В.С. Терьяна через Самару и Оренбург в Ташкент, чтобы оттуда проследовать в Иран и Турцию, для решения судеб своего многострадального народа.

27 октября Терьян и Анаит прибыли в Самару. Супруги останавливаются в гостинице "Националъ". Начало хлопот о продолжении пути, так как регулярного прямого сообщения с Туркестаном не было.

31 октября — Встреча Терьяна с Михаилом Васильевичем Фрунзе. Терьян участвует в заседании губернского исполнительного комитета.

1 ноября — Ваан Терьян, простудившись накануне, слег.

7 ноября — Больной Терьян отмечает в гостинице вторую годовщину Октябрьской революции.

8 ноября — Посещение Терьяна самарским врачом Исаакянцем. Терьян отказывается возвратиться в Москву и решает продолжать путь.

11-17 ноября — Терьян в ожидании отъезда пишет ряд писем своим друзьям. В эти же дни он создает последнее стихотворение "Пьян, пьян я, томит меня хмель…"

18 ноября — После болезни, а затем и хлопот об отъезде Ваан Терьян вместе с Анаит совершают посадку в военно-санитарный поезд № 4, предназначенный к отправке в Туркестан. При посадке произошел инцидент с комендантом поезда, который отказался допустить Терьяна в вагон, ссылаясь на отсутствие "особого указания".

18-22 ноября — Терьян ожидает отправки военно-санитарного поезда. Состояние здоровья плохое.

22 ноября-13 декабря — Тяжелый путь от Самары до Оренбурга в плохо отапливаемом, лишенном всякого снабжения поезде. Трех-четырехдневные стоянки на станциях и разъездах. Анаит с трудом добывает еду для Терьяна, у которого начался туберкулезный процесс в кишечнике.

13-20 декабря — Ожидание отправки военно-санитарного поезда дальше, на Ташкент.

19 декабря — Анаит, по поручению больного Терьяна, хлопочет о пересадке в другой поезд, следующий в Среднюю Азию, и получает разрешение.

20 декабря — Вместо намеченной пересадки на другой поезд Терьяна, в связи с ухудшением его здоровья, перевозят на санях в Оренбург, в дом № 32 по улице Гришковской (ныне Чичерина), где жила семья Константина Оганяна.