Читаем Благая весть от Матая (перевод Евангелия) онлайн бесплатно

По разрешенiю отца Василiя, настоятеля Свято-Троицкого храма

Авторы перевода:

иврит - Вадим Лившиц

церковно-славянскiй - Марк Дубровин

Дорогой читатель! Данная компиляцiя книги Нового Завета, Евангелiя от Матфея, является симбиозом церковно-славянского оригинала и ивритских источников, где, переводя слова Нового Завета с греческого языка на иврит, мы получаем изысканность подлинности и сакральность его значенiя. Например, 1:3: «Йеуда же родил Переца и Зараха от Финиковой Пальмы», - именно так переводится на русскiй язык имя Тамара. При этом мы сочли нужным имя Христа - Йешуа - перевести на русскiй язык как Спас, так как посчитали возможным оперировать именем Iисус наравне с тем, что это всего лишь транслитерацiя имени на греческiй язык и не нест в себе сакрального смысла. 1:21: «Родит же сына, и наречшь ему имя Спас, так как он спаст народ свой от грехов их». Мы ввели десятикратную букву «i», которая была изъята из русского алфавита, и заменили букву «ё» на «омегу» - , так как это точнее отражает звук «йо». В 5:13 мы использовали слово «МеЛеХ» (царь) вместо слова «МаЛаХ» (соль), что является взятием на человека монотеистических взглядов персональной ответственности за себя и планету как «царя земли». Обращенiе к Мессiи Г-осподь (Ад-онай) мы заменили на обращение Мой Господин (Адони).

Слова Б-ог и Г-осподь пишутся через дефис, а читаются слитно - когда речь идт о Б-оге Авраама. Языческiе же боги пишутся слитно и с маленькой буквы, что дат возможность различать Б-ога Авраама и языческих богов. В Месяцеслове даны три варианта празднованiя христiанских событий: по Григорiанскому календарю, по Юлiанскому календарю и по среднему арифметическому, что делает возможным выбрать для себя наиболее удобный график празднованiя дат. В разделе «Постная пища» приведены как постные, так и снеснные яйца ритуально чистых птиц в связи с тем, что они по строенiю похожи на моллюсков и разрешены для употребленiя в постные дни, когда есмь разрешенiе на вино.

И последнее: действие событiй происходит во времена порабощенiя Йеудеи римлянами, и на это непростое время приходится рожденiе Помазанника Б-ожьего, который не только взял на себя ответственность за борьбу с оккупантами (язычниками), но и возглавил еврейскiй народ как глава поколенiя, и явился перед первосвященником для помазанiя, и был предан оккупантам из-за придворных интриг.

Эта книга научная (историческая), художественная (драма) и религиозная. В ней прекрасно описаны реалiи того времени, их быт и красота. Здесь впервые упор делается не на страданiи, а на замыслах Г – оспода. Его замысел - представить Помазанника перед первосвященником для помазанiя Йешуа на царство, какiе ни были бы внешнiе формы, что меняет смысл Писанiя о Христе как о великом воине преисполненного духа, который идт на Галгалту (Голгофу), опираясь только на союз с Творцом.

25 декабря / 1 / 7 января - Рождество Г-оспода нашего Спаса Помазанника

1 / 8 / 14 января - Обрезанiе Г-осподне (христiанскiй Новый год)

6 / 13 / 19 января - Святое Б-огоявленiе, окунанiе нашего Г-оспода Йешуа Машiаха

2 / 9 / 15 февраля - Сретенiе Г-оспода нашего Iисуса Христа. Великiй пост

25 марта / 1 / 7 апреля - Благовещенiе Пресвятой Б-огородицы. Вербное Воскресенiе Пасха. Вознесенiе Г-осподне День Святой Троицы Петров пост

24 iюня / 1 / 7 iюля - Рождество честного и славного Пророка, Предтечи Г-осподня Йоханана

29 iюня / 6 / 12 iюля - славных и всехвальных первоверховных апостолов Петроса и Савла Успенскiй пост

6 / 13 / 19 августа - Преображенiе Г-оспода Б-га и Спаса нашего Iисуса Христа

15 / 22 / 28 августа - Успенiе Пресвятой Владычицы нашей Б-огородицы и Приснодевы Мирiам

29 августа / 5 / 11 сентября - Усекновенiе главы Пророка, Предтечи Г-осподня Йоханана

8 / 15 / 21 сентября - Рождество Пресвятой Владычицы нашей Б-огородицы и Приснодевы Мирiам

14 / 21 / 27 сентября - Воздвиженiе честнаго и животворящего креста Г-осподня

1 / 8 / 14 октября - Покров Пресвятой Владычицы нашей Б-огородицы и Приснодевы Мирiам

21 / 28 октября / 4 ноября - Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Б-огородицы. Рождественский пост

Как родилась эта книга?

Йеудей и христiанин сидели за чашечкой чая. Смеркалось, делать было нечего, и завязалась беседа. Йеудей спросил: «Так в чм же суть христiанства? Его главные смыслы?» «Они есть, - отвечал христiанин, - и они видны в переводе Святого Писанiя - надо читать церковно-славянскiй перевод». «Как же так! - возмутился йеудей. - Как объяснить другим и себе, что это одна и та же традицiя, существующая в двух религiях, где одна религiя вытекает из другой?» И оба сели за доблестный труд!

¹ Эта книга родства Помазанника¹ Спаса², сына Давидова, сына Авраамова:

²Авраам родил Ицхака, Ицхак же родил Яакова, Яаков же родил Йеуду и братьев его;

³Йеуда же родил Переца и Зераха от Тамары, Перец же родил Хецрона, Хецрон же родил Рама;

⁴Рам же родил Амiнадава, Амiнадав же родил Нахшона, Нахшон же родил Салмона;

⁵Салмон же родил Боаза от Рахавы, Боаз же родил Оведа от Рут, Овед же родил Iшая;

⁶Iшай же родил Давида царя, Давид же царь родил Шломо³ от бывшей за Урий.

⁷Шломо же родил Рхавъама, Рхавъам же родил Авiя, Авiй же родил Асу;

⁸Аса же родил Йошафата, Йошафат же родил Йорама, Йорам же родил Узiяу;

⁹Узiяу же родил Йотама, Йотам же родил Ахаза, Ахаз же родил Ехизiяу;

¹⁰Ехизiяу же родил Менаше, Менаше же родил Амона, Амон же родил Йошiяу;

¹¹Йошiяу же родил Йоакима, Йоаким же родил Ихонiю и братьев его перед переселенiем в Бавель⁴.

¹²По переселенiи же в Бавель родил Ехонiя Шъалтiэля, Шъалтiэль же родил Зрубавеля;

¹³Зрубавель же родил Авiуда, Авiуд же родил Эльякiма, Эльякiм же родил Азура;

¹⁴Азур же родил Цадока, Цадок же родил Яхiна, Яхiн же родил Элiуда;

¹⁵Элiуд же родил Элiазара, Элiазар же родил Матана, Матан же родил Яакова;

¹⁶Яаков же родил Йосэфа, мужа Мирiам, от которой родился Спас, называемый Помазанником.

¹⁷И вот всех родов от Авраама до Давида - четырнадцать родов, А от Шломо до переселенiя в Бавель - четырнадцать родов, И по переселенiю в Бавель до Помазанника - четырнадцать родов.

¹⁸Рождество Спаса Помазанника было так: по обрученiи матери его Мирiам с Йосэфом, прежде чем бракосочетались они, оказалось, что имеет она во чреве от Духа Святого.

¹⁹Йосэф, муж е, будучи праведен и не желая опозорить е, хотел тайно отослать е.

²⁰Но когда он подумал об этом, вот Вестник Г-осподень⁵ явился ему во сне и сказал: «Йосэф, сын Давидов, не бойся принять Мирiам, жену свою, ибо родившiйся в ней есмь от Духа Святого.

²¹Родит же сына, и наречешь ему имя Спас, ибо он спаст народ свой от грехов их».

²²И вс сiе произошло, да сбудется речнное Г-осподом через пророка, который говорил:

«За это Г-осподь сам даст вам знаменiе:

²³«Вот эта молодица забеременеет, и родит сына, и наречт ему имя Имануэл, что значит: с нами Б-ог». (Исаiя 7:14)

²⁴Встав ото сна, Йосэф поступил так, как велел ему Ангел Г-осподень, и принял жену свою, и не знал е, как наконец родила она сына, первенца своего, и нарк ему имя Йешуа².

¹Когда же родился Спас в Доме хлеба⁶ Йеудейском во дни царя Ордоса⁷, пришли в Город мира⁸ волхвы⁹ с востока и говорят:

²«Где родился Царь Йеудейскiй? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».

³Услышав это, Ордос царь смутился, и весь Город мира с ним.

⁴И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: «Где должно родиться Помазаннику?»

⁵Они же сказали ему: «В Доме хлеба Йеудейском», ибо так написано через пророка Миха:

⁶«А ты, Бейт-Лехем⁶ Эфрата, самый младшiй среди семей Йеуды! Из тебя произойдт (для) Меня властелин в Исраэле, и происхожденiе его – из древности, от дней давних. Поэтому предаст Он их до времени, (пока не) родит роженица; и остальные братья его возвратятся к сынам Исраэля». (Мих. 5:2)

⁷Тогда Ордос, тайно призвав волхвов, выведал от них время появленiя звезды

⁸и, послав их в Дом хлеба, сказал: «Пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдте, известите меня, чтобы и мне пойти и поклониться Ему».

⁹Они, выслушав царя, пошли. И вот звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец.

¹⁰Увидев же звезду, они возрадовались радостiю весьма великою

¹¹и, войдя в дом, увидели Младенца с Мирiам, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.

¹²И, получив во сне откровенiе не возвращаться к Ордосу, иным путм отошли в страну свою.

¹³Когда же они отошли, вот Ангел Г-осподень является во сне Йосэфу и говорит: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ордос хочет искать Младенца, чтобы погубить его».

¹⁴Он встал, взял Младенца и Матерь его ночью и пошл в Египет.

¹⁵И там был до смерти Ордоса, да сбудется речнное Г-осподом через пророка Ошэйа, который говорит: «Когда Исраэль был ребенком, Я полюбил его, и позвал Я из Египта сына Моего». (Осiя 11:1)

¹⁶Когда Ордос, увидев себя поруганным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Доме хлеба и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.10

¹⁷Тогда сбылось речнное через пророка Йирмейу, который говорит:

¹⁸«Так сказал Г-осподь: слышится голос в Раме, вопль (и) горькое рыданiе: Рахель оплакивает сыновей своих; и не хочет она утешиться из-за детей своих, ибо не стало их». (Iерем 31:15) ¹⁹По смерти же Ордоса вот Ангел Г-осподень во сне является Йосэфу в Египте

²⁰и говорит: «Встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в эрец¹¹ Исраэль, ибо умерли искавшiе души Младенца».

²¹Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришл в эрец Исраэль.

²²Услышав же, что Арклос царствует в Йеудее вместо Ордоса, отца своего, убоялся туда идти; но получив во сне откровенiе, пошл в пределы Галилеи¹²

²³и, придя, обосновался в городе, называемом Нецарет¹³, да сбудется речнное через пророков (Суд. 13:5), что Он Нацри прозовтся.

¹В те дни приходит Йоханан¹⁴ Окунатель¹⁵ и проповедует в пустыне Йеудейской.

²И говорит: «Покайтесь, ибо приблизилось Царствiе Небесное,

³ибо он тот (Йоханан), о котором сказал пророк Ишайа: «Глас призывает: в пустыне очищайте дорогу для Г-оспода, ровняйте в Араве путь Б-огу нашему». (Исаiя 40:3)

⁴Сам же Йоханан имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на пояснице своей, а пищею его были (кошерная)16 саранча и дикiй мд.

⁵Тогда Город мира, и вся Йеудея, и вся окрестность Йардена¹⁷ выходила к нему.

⁶И окуналась от него в Йардене, исповедуя грехи свои.

⁷Увидев же Йоханан многих из «толкователей»18 и «праведных»19, идущих к нему окунаться, говорил им: «Отродiе змiя-искусителя! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?

⁸Сотворите же плод, достойный покаянiя,

⁹и не начинайте говорить в себе: «Отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Б-ог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.

¹⁰Уже и секира при корне деревьев лежит: всякое дерево, не приносящее плода добра, срубают и бросают в огонь.

¹¹Я окунаю вас в воду покаянiя, но Идущiй за мною сильнее меня; Я недостоин понести обувь Его; Он окунт вас во Дух Святой и Огонь (Благодатный);

¹²Лопата Его (которой веют хлеб) в руке Его, и Он очистит поле Сво и соберт пшеницу Свою в житницу, а солому сожжт огнм неугасимым».

¹³Тогда приходит Спас из Галилеи на Йарден к Йоханану окунаться от него.

¹⁴Йоханан же удерживал Его, говоря: «Мне надобно окунаться от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» ¹⁵Но Спас ответил ему: «Оставь здесь, ибо так нам надлежит исполнить всякую правду». Тогда (Йоханан) допускает его.

¹⁶И, окунувшись, Спас тотчас вышел из воды, и вот отверзлись Ему небеса, и увидел (Йоханан) Духа Б-ожiя, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него.

¹⁷И вот глас с небес, глаголющiй: «Сей есмь Сын Мой возлюбленный, о Нм же Мо благоволенiе».

¹Тогда Спас возведн был Духом в пустыню для искушенiя от Сатана²⁰,

²и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

³И приступил к Нему искуситель, говоря: «Если Ты Сын Б-ожiй, скажи, чтобы сiи камни сделались хлебами».

⁴Он же ответил ему: «Написано: «Что не одним лишь хлебом живт человек, но всем, что исходит из уст Б-ога». (Второз. 8:3)

⁵Потом берт Его Сатан в Святой город и поставляет Его на крыле Храма,

⁶и говорит: «Если ты Сын Б-ожiй, бросься вниз, ибо написано: «Ибо ангелам Своим заповедовал Он о Тебе - охранять Тебя на всех путях твоих. На руках они будут нести Тебя, чтобы не споткнулась о камень нога Твоя». (Псал. 90:11–12)

⁷Спас сказал ему: «Написано также: «Не искушайте Г-оспода, Б-ога вашего». (Второз. 6:16) ⁸Опять берт Его Сатан на весьма высокую гору, и показывает Ему все царства мiра и славу их, ⁹и говорит Ему: «Вс это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне».

¹⁰Тогда Спас говорит ему: «Следуй за мною, Сатан, ибо написано: «Г-оспода, Б-ога твоего, бойся и ему служи». (Второз. 6: 13)

¹¹Тогда оставляет Его Сатан, и вот Ангелы приступили и служили Ему.

¹²Услышавши же Спас, что Йоханан отдан (под стражу), удалился в Галилею

¹³и, оставив Нецарет, пришл и поселился в Кфар-Нахуме²¹ приморском, в пределах колена Звулуна и Нафтали,

¹⁴да сбудется речнное через пророка Йешаiю, который говорит:

¹⁵«Ибо нет устали в том, кто притесняет е: первый лишь легко (поразил) землю Звулуна и землю Нафтали, а последнiй тяжко (прошл) через море за Йарден и в Галилею.