Читаем Философия преступника онлайн бесплатно

- •

Максим Плохой

ФИЛОСОФИЯ

ПРЕСТУПНИКА

АПОЛОГИЯ СВОБОДЫАНТИСИСТЕМА

Что такое Свобода? Рай.

Как в него попасть? Быть Преступником.

Книга посвящается всем, кто смог полюбить себя.

«Где нет закона, нет и преступления». (Ап. Павел Римл., 4, 15)

«Одни только низшие натуры ищут закон своих действий в другом

человеке, предпосылки своих действий - вне самых себя». (С. Кьеркегор)

«Пусть лучше увижу я большие пороки, огромные кровавые преступления, только не эту сытую добродетель и платёжеспособную мораль». (Гейне)

«Человек есть мера вещей». (Протагор)

«... ибо ничего и никогда не было для человека и для человеческого общества невыносимее свободы». (Ф. Достоевский. «Братья Карамазовы»)

«. хотим побить Тебя камнями за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом». (Ин. 10:30-33)

«Иногда власть сама беззаконна. В таком случае действие, называемое преступлением, делает честь тому, кто его совершил». (Нильс Кристи)

«Но благо тебе, если грех твой тебя не испугал». (Макс Штирнер)

«Если для насилия есть достаточно времени, оно становится властью».

(Элиас Канетти)

«Нет ни одного честного человека, который, сопоставив свои поступки и мысли с велениями законов, не пришёл бы к выводу, что на протяжении своей жизни он добрый десяток раз заслуживал виселицы». (Монтень)

«Истина - это когда человек истинен, верен себе». (Ошо)

«Какому наказанию вы подвергаете того, кто умерщвляет по плоти, но

сам умерщвлён по духу?». (Калил Джебран)

«Государство и его агенты - это самые большие и распространённые преступники, в сравнении с которыми те, которых называют преступниками, невинные агнцы». (Лев Толстой)

«Вас назовут истребителями морали, но вы лишь открыватели самих себя». (Ницше)

«Эта книга - не что иное, как рука, протягивающаяся из темноты и срывающая маску». (Виктор Гюго)

«Захоти стать, наконец, по душе самому себе». (Эпиктет)

«Каждое поступить есть преступить - чей-то закон: человеческий, божеский или собственный». (Марина Цветаева)

«Рай там, где я». (Вольтер)

«Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман». (Пушкин)

«Только тот имеет силу созидать новое, у кого есть смелость быть абсолютно отрицательным». (Фейербах)

«Ибо этих недругов - государство и осознавшего себя человека -примирить невозможно». (Сомерсет Моэм)

«Главное, что я лгать не могу перед собой». (Лев Толстой)

«Достигнув сердца жизни, ты поймёшь, что ты не выше преступника и не ниже пророка». (Калил Джебран)

«В этом мире есть только одно счастье - и это счастье быть собой». (Ошо)

«. действительно ли наши представления о сущности преступной души правильны». (Лев Шестов)

«Преступление - это нормальная реакция нормального человека на ненормальные условия, навязанные ему обществом». (А. Ф. Кони)

«За что прощать того, кто твёрд в грехе». (У. Шекспир. «Гамлет»)

«Моя свобода - это выбор быть Богом, выбор, который проявляется и находит отражение во всех моих действиях». (Сартр)

«Все несчастны потому, что все боятся заявить своеволие». (Кириллов.

«Бесы»)

«Настоящее «я» не может не быть преступником; преступление - его жизнь». (Макс Штирнер)

«Государство - проклятие личности». (Ибсен)

«Твори Свою Волю, таков да будет весь Закон». (Алистер Кроули)

«Считайте за счастье свободу». (Перикл)

«Может ли человек сам создать свои ценности? Вот, в чём вопрос».

(Альбер Камю)

«Тайна Бога есть не более, чем тайна любви человека к самому себе».

(Фейербах)

«Я решил отрицать мир, который отрицал меня». (Жан Жане)

«Чтобы мощь моя или моё бессилие было единственной моей границей».

(Макс Штирнер)

«Вы спрашиваете, как именно должен жить созидатель... Я же назову ещё и принцип такого созидательного существования. Таким принципом обязательно должно стать преступление. самое главное - быть против системы. Но дело - в том, что для преступления, ровно как и для созидания, надо хорошо родиться. А это высочайшая, наиаристократическая редкость». (Анатолий Ливри)

«Вовсе нелегко отыскать книгу, которая научила нас столь же многому, как книга, написанная нами самими». (Ницше)

Когда-то я, семнадцатилетний, заплыл на море за буйки для

купающихся. Осмотрелся: с одной стороны был берег с людьми, с другой -далеко в море - еще одни буи, уже для кораблей. И тут у заплывшего за одни буйки возникло желание плыть дальше. Я поплыл на большие плавающие бочки. Когда, уставший, ухватился за буй и огляделся, то моему взору открылось завораживающее зрелище - бескрайний простор морской стихии. Берега уже не было видно... Сложно описать чувство, пронизавшее все существо. Это - чувство веры в себя, веры, преодолевающей страх.

Наверное, тогда в моем подсознании поселилась мысль о том, что захватывающее зрелище, вызывающее такое чувство, открывается не боявшемуся заплывать за запретные буи. Я плыл тогда не сам, с приятелем. Спустя три года его убили, а я отбывал свой первый срок.

Бескрайний простор жизни открывается заплывшему за буи -нарушившему запрет. Рискуешь погибнуть, рискуешь быть посаженым в клетку, рискуешь, потому что знаешь: «Я Могу». «Не покидает ощущение, будто рожден для великих дел, но прозябаю в ничтожестве», - все чаще приходят на ум эти слова бальзаковского персонажа. Видно, еще не все потеряно для меня, если живет во мне такое ощущение. А не прозябнув в ничтожестве, я думаю, себя не поймешь.

Понять себя, познать - это главное, главное и самое тяжёлое в жизни человека. NOSCE TE IPSUM - познай себя - и ты познаешь вселенную. Это понимание главного пришло к людям давно. Мне это больше доходит через прозябание, через «когда на краю». Иначе как объяснить мое теперешнее место нахождения - исправительная колония максимального уровня безопасности (для особо опасных преступников). Моя опасность была оценена судьей в восемь с половиной лет лишения свободы. Находясь пятый год в камере, хочу сказать вам, что свободы меня не лишили. Между закрытым в камере и лишённым свободы есть разница. Свобода - это то, что у тебя внутри, и лишить её кто-то не может - только ты сам. Свобода беспрепятственного передвижения по планете Земля - это не главная составляющая понятия «свобода». Мудрый человек сказал, что свобода - это власть над жизнью. Свобода от страха, предрассудков, невежества, от обид, свобода от зла - делает тебя хозяином своей судьбы. Могу с уверенностью сказать, что, находясь в заключении, я начал обретать внутреннюю свободу. Такой вот получился парадокс. Чтобы обрести свободу, иногда её нужно лишиться. Если для обретения этой истинной свободы, дающей власть над жизнью, нужно на время лишиться свободы перемещения тела, - я согласен.

Уже 33 года мое тело, мой разум, моя душа являются полем борьбы между «добром» и «злом». Очень трудно бывает различить, где одно, а где другое, грань между ними тонкая, а бывает, так переплетутся, что сказав себе: «Все в мире относительно», - бросаешь попытку различать. Есть, правда, один надежный ориентир, по которому определяешь, где добро, а где зло, имя ему - Любовь. Все, что рождает, питает, возвышает Любовь, - есть добро. Все, что убивает, отнимает, топчет ее, - зло. Любовь - вот смысл жизни человека.

Страдания человека очищают, укрепляют этот смысл в душе его. Выходит, нужны человеку страдания. Быть гармоничной личностью, той, у которой импульс страстей равен инстинкту самосохранения, у меня не получается - потому что не хочется. Когда импульс страстей всегда выше -так не скучно, так скорость жизни больше и, значит, больше шансов успеть познать Истину. Гармоничные, правильные... Что-то в них есть неестественное, может быть то, что они в большинстве своём являются таковыми не по доброй воле, не осознанно, а из страха. Быть плохим непросто, для этого смелость нужна. Как тут не вспомнить слова персонажа Василия Шукшина из «Калины красной»: «Не выносил он в людях унылость, вялость ползучую. От того, может, и завела его житейская дорога так далеко в бок, что всегда, и смолоду, тянулся к людям, очерчённым резко, хоть иногда кривой линией, но - резко, определённо».

Пришло время рассказать о том, как я стал плохим. Родители мои появились на свет в крестьянских семьях и детство, прошедшее в глухих сёлах Западной Украины, было несладким. В семье отца было десять детей, сам он учился в школе через день, нужно было пасти коров и работать. Это не помешало ему после школы поступить в институт, потом в аспирантуру и стать доцентом в политехе, изобретателем СССР. Он много работал на благо семьи, я всегда гордился своим отцом. В четверг меня вызвал оперативный работник колонии и сообщил, что отец умер. Прошу у Души Мира, чтобы приняла и успокоила его душу.

Мама моя всю жизнь проработала в школах учителем русского языка и литературы. Всю жизнь трудится, не покладая рук. Рос я в семье интеллигентов, и были все предпосылки, что с меня «будет толк». В 11-ом классе меня задержали на базаре с обрезом охотничьего ружья и нунчаками. Насмотревшись боевиков, решил стать крутым. Завели уголовное дело, но благодаря связям отца его замяли. После окончания школы отец пристроил меня в институт, в котором преподавал. Проучился я там несколько месяцев и уехал, ничего никому не сказав, с приятелем и новым обрезом ружья в Одессу на поиски приключений.

Что-то есть в этом городе притягивающее. Это город с душой. Убегал я туда не раз. Учёные говорят, что жажда странствий в наших генах заложена древними предками. Вернулся спустя две недели домой грязный и голодный с твердым намерением уйти в монастырь.

Но для начала нужно было поступить в духовную семинарию, что я и сделал. Пробыл я там несколько месяцев. Помню, радостно было у меня первое время на душе и я еще больше укрепился в своем решении уйти в монастырь. Но со временем наступило прозрение - я увидел лживость церкви и её служителей. Мне стало противно находится в её лоне. Религия, церковь, которая не способствует человеку познать себя, а лишь мзду берёт за своё посредничество между человеком и Богом и вселяет страх и неуверенность в души, - не могла стать моим самовыражением. Сейчас я понимаю, что мое желание уйти в монастырь было страхом перед жизнью в миру, перед трудностями впереди, о которых мне нашёптывала интуиция.

Узнать себя, спрятавшись от жизненных невзгод в монастыре, невозможно. Лишь путём действия, путём проб и ошибок дано человеку узнать себя. Лишь дойдя до черты и переступив её, обретаешь знания о том, кто ты. Не переступив - не узнаешь. Только будучи честным с собою можно познать себя, раскрыть в себе Любовь - частицу Души Мира, душу людскую. Самый большой грех - обманывать себя.

А в монастырь я все-таки попал. Странным образом иногда сбываются наши желания. Уже четыре года живу в монастыре бернардинов, построенным в 1615 году. 350 лет монастырь использовался по своему назначению - здесь жили монахи. Энергетика, намоленная ими за столетия, благотворно влияет на души закоренелых преступников. 50 лет, как здесь располагается исправительная колония максимального уровня безопасности. Заключённых здесь человек 500, из них 300 содержатся открыто. Это значит, что они могут находиться на улице в дневное время. Около 80 осужденных находятся в секторе пожизненного лишения свободы. Оставшиеся 120 отбывают наказания в ПКП (помещение камерного типа). Я вхожу в число последних. Из камеры выпускают каждый день на один час в прогулочный дворик.

Камера представляет собой помещение 5 на 5 метров с двумя окнами. Большую часть площади занимают двухъярусные нары на восемь человек. Сейчас нас семеро. Пятеро отбывают срок за убийство при отягощающих обстоятельствах. Я не вхожу в эту пятерку, осудили меня по статье «бандитизм», как организатора и главаря банды.

Я противник убийства, особенно из корыстных побуждений. Неоправданная жестокость, изнасилование, насилие над детьми, стариками в преступном мире не приветствуется. Здесь своя иерархия: вор в законе, бродяга, мужик, козёл, обиженный. Свои правила - понятия. Преступный мир - это теневая держава со своими министрами, законами и политикой. Преступники - бунтари по своей сути, отрицающие рамки и законы, навязанные из вне, - придумали свои рамки и законы.

Мой монастырь расположен в Западной Украине в г. Сокаль Львовской области, около границы с Польшей. Когда подъезжаешь к нему, открывается одновременно пугающее и захватывающее зрелище: часовня, купол с крестом на фоне колючей проволоки и вышек с автоматчиками. Из окна моей камеры открывается прекрасный вид: дома, речка и пасущиеся коровы.

Вид из окна имеет для зэка большое значение. Понимание и умение различать что главное, а что проходящее, интуитивное ощущение сложной простоты бытия пришло ко мне здесь, в монастыре. Все дни, за исключением нечастых свиданий с родными, одинаковые - серые. Отсутствие событий, вызывающих позитивные впечатления, приводят к ощущению отсутствия жизни. День сегодняшний перестаёт быть интересным, осужденный живет либо приятными воспоминаниями из прошлого, либо мечтами о будущем. Многие зеки годы, проведенные в тюрьме, вычёркивают из жизни. Это неверно. В любой, на первый взгляд, плохой жизненной ситуации есть созидательные аспекты. Нужно только иметь желание и волю это увидеть и реализовать. Всё, что с нами происходит, - имеет смысл. Умение увидеть этот смысл - есть мудрость. Наша жизнь - это наши мысли, что мы о ней думаем, такой она и будет.

Непросто в этой карательной системе оставаться самим собой, сохранять самоуважение, особенно в общении с людьми, а если это выходит - и не изменяешь себе, приспосабливаясь к другим, в тебе признают личность и начинают уважать. Толпа утомляет людей, стремящихся быть собою, утомляет необходимость сохранять волевое усилие. Поэтому не покидает желание побыть одному, так легче быть самим собою. Ситуации, в которых вынуждаем изменять себе, возникают в заключении постоянно. Такая жизнь в условиях постоянного стресса либо закаляет и делает сильнее, либо ломает. Все зависит от количества любви в душе пребывающего за колючей проволокой. Любовь исцеляет от самой опасной болезни личности - страха; оставаться самим собой в любой жизненной ситуации.

Если не побеждать страх, он превращается в трусость. Когда есть понимание и умение находить лучшее во всем, что с тобой происходит, -страха не будет. Не победив страх - не познаешь себя, не познаешь сути вещей. Путей познания много, условий - лишь два: бесстрашие и твоё желание познать, выраженное в правильном отношении к тому, что с тобой происходит.