Читаем Турция. Книга странствий онлайн бесплатно
Турция. Книга странствий
Турция – это страна путешествий в глубь времен – в историю человечества. «Глубина погружения» практически неограниченна. Вы можете отправиться на 10 тысяч лет назад, всего на 100 или выбрать любой век в промежутке, побывать на земле хеттов или троянцев, римлян или сельджуков, пройти по следам святых апостолов, или по пути крестовых походов.
Серия: Исторический путеводитель
А. Ф. Дерибас , Н. Б. Шувалова , Михаил Серафимович Мейер , М. С. Мейер
Наука, Образование / История / Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Образование и наука / Словари и ЭнциклопедииНа сайтах всемирной компьютерной сети, посвященных отдыху и туризму, Турция имеет свой яркий отличительный признак – это страна путешествий вглубь времен – в историю человечества.
Возможности определить для себя направление путешествия и «глубину погружения» практически неограниченны. Вас приглашают отправиться на 10 тысяч лет назад или всего на 100, или выбрать любой век в промежутке.
Можно побывать на земле хеттов или троянцев, римлян или сельджуков.
Можно пройти по следам святых апостолов, по пути крестовых походов или по дороге, где тысячи лет назад шли караваны, груженные персидскими коврами и пряностями с берегов Индийского океана.
Каждый раз впечатление будет усилено сменой декораций, которые веками создавали природа и человеческие руки.
Можно, например, оказаться в центре «лунного» пейзажа, лишенного ярких красок, состоящего из ломаных линий и контрастов, рождаемых игрой света и тени, и, быть может, именно в этот момент приблизиться к пониманию слова «вечность».
Можно вслед за Фаустом мысленно повторить «остановись, мгновенье» под уходящим в бесконечность куполом соборной мечети, а потом завороженно разглядывать ни разу не повторяющиеся и неповторимые орнаменты цветных изразцов.
Стоя на морском берегу, можно обнаружить прямо перед собой мраморные ступени, ведущие в древний город, который погрузился в воду тысячу лет назад, подобно легендарной Атлантиде.
Число таких примеров бесконечно.
Чтобы путешествие во времени в полном смысле слова состоялось, чтобы не упустить и не пропустить того, о чем впоследствии станешь сожалеть, следует заранее выбрать маршрут, отвечающий интересам, настроению и возможностям, и, конечно, осведомиться о местах и последовательности исторических событий, происходивших когда-то на территории современной Турции.
История Османской империи и республиканской Турции – последнее звено длинной череды цивилизаций, которые сменяли друг друга на земле Малой Азии в течение десятка тысячелетий. Именно поэтому территорию современной Турции можно назвать, по известной аналогии с Римом, музеем древностей под открытым небом. Путешественник, которому небезынтересны следы былых цивилизаций и доисторическое прошлое нашей планеты, найдет здесь для себя много интересного. Руины древних городов и крепостей, акведуков и ипподромов, амфитеатров, скальных захоронений и монастырей молчаливо повествуют о бурных, а порой и драматических событиях истории народов, населявших эти края. Разные этносы, различные конфессии и традиции, переплетаясь, оставляли свои следы на земле Малой Азии.
В наши дни множество памятников архитектуры, искусства и литературы былых цивилизаций и народов, населявших Малую Азию, составляют уникальный культурно-исторический сплав. Именно это и является одной из основных причин столь высокого и стойкого интереса к Турции.
На современной карте страны есть места, которые хранят свидетельства древнейшей человеческой культуры, в частности, пещера близ Караина, расположенного на северо-запад от Антальи. В Турции обнаружено несколько неолитических стоянок. Самые интересные из них – это Хаджилар близ Бурдура и Чаталхююк в окрестностях Коньи. Судя по находкам, с 8 по 3 тысячелетия до н. э. здесь развивались земледелие и скотоводство.
Многочисленные исследования доказывают, что именно из этого района в Европу распространился опыт обработки земли, плавки металла и домашнего разведения скота.
Судя по самым ранним письменным памятникам, в середине 3-го тысячелетия до н. э. в Малой Азии обитал народ, называвшийся «хатти». О нем историкам мало что известно. Однако эти письменные свидетельства позволяют с уверенностью говорить о том, что в середине 2-го тысячелетия до н. э. в Малой Азии возникло мощное государственное образование – Хеттское царство, обладавшее развитыми институтами власти. Хетты стали носителями неповторимой культуры и языка. Они принадлежали к индоевропейской группе народов. На карте современной Турции мы можем насчитать 18 мест, связанных с хеттской историей. Самый известный город хеттов – Куссара – находился на месте современного поселения Аладжахююк. Прошло тысячелетие, и столица хеттского государства была перенесена в Хаттушу (от древнего названия этноса «хатти») – современный Богазкёй (или Богазкале). Здесь велись раскопки, которые вскрыли 15 культурных слоев. В одном из них были найдены остатки резиденции хаттских владык. Сохранились руины храма, и сегодня можно пройти через ворота сфинксов, на которых изображен знакомый символ власти – двуглавый орел.
У хеттов двуглавый орел был орнаментальным мотивом и широко использовался в архитектуре. От них этот символ государственности перешел к Византии, оттуда на Русь, и сегодня он украшает российский герб.
Тогда же, в середине 2-го тысячелетия, в районе Армянского нагорья возникло государство Митании. Воинственное рабовладельческое государство жило большими семейными общинами, которые занимались земледелием, ремеслом и торговлей.
Считается, что корабль Ноя погребен подо льдами, покрывающими вершину Арарата. Начиная с XVIII в. эта версия не дает покоя отчаянным энтузиастам, которые пытаются найти обломки легендарного ковчега. Пока безрезультатно.
Последующие века истории Малой Азии были наполнены многочисленными перемещениями разных народов по ее территории. Известны так называемые люди моря, финикийцы, фригийцы и другие племена, создавшие систему городов-государств на побережье Эгейского и Средиземного морей. О них повествуют древнегреческие легенды и мифы. Вот что рассказывается в одном из них о царе Гигесе, при котором небольшое лидийское государство на западе Малой Азии в VII в. до н. э. превратилось в мощную империю.
В VI в. до н. э. Малая Азия вошла в состав персидской державы Ахеменидов, являвшего собой классический пример «азиатской деспотии». Однако в 333 г. до н. э. произошла решающая битва между персидским царем Дарием и завоевателем с Балкан Александром Македонским, в результате победы которого в Малой Азии было ликвидировано персидское владычество. С этого времени началась эпоха расцвета эллинистических государств.
После смерти Александра Македонского развернулась борьба за его наследие между соратниками великого полководца. Трудно было удержать в пределах одного государства различные по этническим чертам, экономическому и общественному уровню народы, населявшие эти земли. В результате греки сумели сохранить под своей властью лишь Малую Азию, Сирию и Египет.
В IX в. до н. э. между озерами Ван, Севан и Урмия зародилось царство Урарту, известное в библейском тексте как «царство Арарат».
В III в. до н. э. среди эллинистических государств выделилась держава Селевкидов, или Селевкия, распри внутри которой послужили причиной вторжения первых римлян на территорию Малой Азии.
Итак, рубеж тысячелетий стал для Малой Азии новой вехой в истории. Римская империя образовала в Анатолии свои провинции: Киликию, Памфилию, Понт, Каппадокию и Армению. Первые столетия присутствия римлян в Малой Азии оставили большое количество памятников архитектуры, дороги, акведуки.
Особенного расцвета достигли провинции на побережье Эгейского и Средиземного морей в I в. н. э. В необъятной Римской империи, которая на западе омывалась водами Атлантики, а на востоке Евфратом, восточные области были экономически наиболее развитыми. Это был район, где по-прежнему господствовала античная культура, однако именно в I в. здесь начинает утверждаться новая религия, христианство. Сначала объединениями христиан были дружеские общества: здесь вместе молились, трапезничали, беседовали, собирали пожертвования для бедных. Власти преследовали христиан. Последователи учения Христа вынуждены были прятаться в горах, на кладбищах и в катакомбах. Однако к III в. н. э. христианские общины распространились по всей Римской империи. Спустя столетие империя распалась на два государства. В Восточно-Римской империи, или Византии, христианство утвердилось в качестве государственной религии.
Византия была богата ресурсами и имела высокий уровень развития сельского хозяйства. Основное население составляли греки, но кроме них здесь проживали сирийцы и копты, фракийцы и даки, арабы, грузины и армяне.
Последующие века византийской истории изменили внутреннее устройство в стране. Был создан громоздкий бюрократический аппарат, пышный культ императора, утвердились частная собственность на землю и сельская община свободных крестьян.
Интересен факт существования в Византии колонии славян. В VII–VIII вв. здесь в войсках действовал корпус славянских наемников, который насчитывал 30 тыс. человек. В X в. в столице Византии, Константинополе, начала функционировать торговая колония русов.
К XI в. империя являла собой арену постоянных распрей между провинциальными землевладельцами, с одной стороны, и императором и его окружением, с другой. Конечно, эта борьба в значительной степени ослабляла государство. К тому же внутренней разобщенности в стране способствовало возникновение ересей. Византия, эта «сверхдержава» раннего средневековья, была уже не в состоянии дать достойный отпор кочевникам – тюркам, которые начали массированное вторжение в пределы империи из Средней Азии через Иран.
Считается, что именно поэтому на тюркских боевых знаменах часто изображался их легендарный предок – серый волк («бозкурт»).
