Читаем Божий проект счастливой семьи онлайн бесплатно
Божий проект счастливой семьи.
Лестер Самрал
Вступление
Популярное в пятидесятых годах телевизионное шоу «Оставь это Бобру» рассказывало о веселых проделках маленького мальчика и его старшего брата. Их родители Уорд и Джун Кливер воспитывали своих сыновей так, чтобы они считались с авторитетом отца и матери и сохраняли моральную чистоту. Каждый день после школы мальчики приходили домой, где получали из рук мамы стакан молока с печеньем, а затем рассказывали ей школьные новости. Когда отец возвращался с работы, вся семья собиралась за обеденным столом и наслаждалась ужином и оживленной беседой.
Сегодня показ этой программы вызывает у зрителей смех, но смеются они не над забавными эпизодами этого телешоу. Люди смеются над традиционными ценностями, которые поддерживала телевизионная семья Кливеров. В наше время стало модным насмехаться над образом богобоязненной семьи.
Мы знаем, что беззаботная жизнь, показанная в тех давнишних телевизионных программах, не всегда существовала в реальности. И в пятидесятых годах семейные конфликты были неизбежностью. И все же тогда и родители и дети знали свое место и роль в семье, что создавало чувство безопасности и стабильности для всех ее членов, и это чувство позволяло им оставаться единым целым и жить счастливо. Родители уделяли время для обучения и воспитания своих детей, которых учили отвечать: «Да, сэр», «Да, мадам».
Однако современная семья сильно отличается от семьи пятидесятых годов — времени, которое некоторые из нас называют добрыми старыми днями.
В девяностых годах телевизионные комедии изображают даже маленьких детей остроумными самоуверенными наглецами, которые вступают в споры со своими родителями, поучают их язвительными фразами, а аудитория в студии хохочет во все горло. В большинстве случаев мама в таких телесемьях изображается женщиной, сделавшей карьеру, которая, конечно, умнее своего мужа — если он есть, — а отец производит впечатление неуклюжего простака, не заслуживающего уважения.
Телевизионные компании хотят убедить нас в том, что нормальным является дом, где две матери или два холостяка вместе воспитывают своих детей; где овдовевший отец живет со своими тремя детьми, деверем и лучшим другом, или с кузеном, или с домашней работницей — и все это в одном и том же доме!
Сегодня все телевизионные конфликты, как и в прошлые времена в программе «Оставь это Бобру», решаются менее, чем за полчаса, и каждая программа заканчивается улыбками и объятиями. Телевизионные шоу ни за что не станут показывать настоящую жизнь, так как для многих семей настоящая жизнь включает в себя постоянные споры и ссоры, которые к тому же ничем не решаются.
Горечь и непрощения создают напряжение в доме и разрушают взаимоотношения во многих семьях. Неверность и цинизм заменяют посвящение и уважение друг к другу. Чтобы добиться своего, члены семьи лгут и обманывают, для них не существует доверия и моральной чистоты.
В наше время во многих семьях отсутствует цепочка, по которой отдаются команды, или, другими словами, линия власти: детей поощряют требовать свои права и считать себя равными родителям. Даже юмор в семье низведен до язвительности и едких замечаний, которые разрушают самоуважение и создают в доме атмосферу постоянной враждебности.
Неудивительно, что развод стал нашей повседневностью, а дети перемещаются из материнского дома в отцовский и обратно, не приобретая чувства безопасности.
Все это пагубно отражается на детях. Мальчик, лишающийся при разводе отца, исполняется горечи и бунтует. Он видит своего отца раз в месяц, а ведь ему нужно, чтобы его обнимали каждый день, а по вечерам играли в догонялки. Его мать, теперь мать-одиночка, делает все, что в ее силах, но она должна вести хозяйство и работать. Сколько же трудностей и испытаний ждет ребенка, который предоставлен самому себе: без надзора со стороны взрослых и руководства родителей!
Что же произошло с образом счастливого дома?
Возможен ли он вообще в современном мире? Действительность такова, что гармоничная семья с двумя родителями, объединенная Святым Духом, — это редкое сокровище в нашем обществе. Но оно достижимо.
Создание счастливого дома, как любое строительство, требует определенного плана- проекта, : который указывает, как нужно положить - каждый кирпичик, чтобы вышло прочное здание.
Где же найти этот проект для правильно действующей семьи? Мы должны обратиться к Источнику — тому Строителю, который создал брак и семью.
Разве вы говорите своим детям про взметнувшийся ввысь небоскреб, что он возник сам по себе без всякого плана?
Утверждать такое — глупость! Такие здания создаются множеством людей, мастерами своего дела: ведь небоскреб должен выдержать напор безжалостных сил природы и не рухнуть.
И когда вы видите мать, отца и их детей в очень счастливом доме, это тоже не случайность. Это не произошло само собой.
Счастливый дом создать должны вы сами. Он не может появиться сам по себе. Если вы не понимаете, как и из чего возводится крепкий и счастливый дом, то у вас никогда и не будет его.
В этой книге мы рассмотрим, что необходимо для построения и поддержания такого семейного устройства, которое не разрушится под натиском современного мира, полного стрессов, мира, в котором мы живем.
Как и строительство любого дома, так и создание крепкой семьи требует тяжелого и упорного труда, постоянного усердия, но награда, как в этой жизни, так и в благословенной последующей, стоит затраченных усилий.
Я искренне желаю, чтобы эта книга помогла вам наслаждаться счастливой семейной жизнью и сохранить свою семью сильной и безопасной в будущем.
1глава
Законный брак: основание для семьи
«Потому оставит человек отца
своего и мать свою, и прилепится
к жене своей; и будут одна плоть»
(Быт.2:24).
Недавно ко мне на консультацию приходил один уважаемый пастор со своей столь же уважаемой женой.
Они улыбались и пожимали руки нашим служащим, но как только за ними закрылась дверь офиса, маски-улыбки мгновенно слетели с их лиц. Почему? Дело в следующем: несмотря на то, что он является служителем одного из самых прекрасных собраний в Америке, а она — известный христианский педагог, эти люди вели себя более язычески, чем некоторые поклоняющиеся бесам племена, которым я проповедовал в экваториальных джунглях.
«Я просто хочу жить один, и чтобы ее больше не было рядом со мной, — твердил уважаемый пастор. — Она причиняла мне боль в течение последних девяти лет, внушая нашим маленьким детям, что им совершенно не нужно соблюдать дисциплину, которую я требовал от них».
Со слезами в голосе уважаемая жена пастора ответила, что устала от мрачного диктатора, который убежден в том, что весь мир должен вставать по стойке смирно по первому его слову, который никогда не говорил, что любит и ценит ее, а только отдавал приказы.
Разгневанный муж выпалил в ответ: «Она никогда не целует меня, она просто не любит меня, она слишком занята своей работой!»
Выведенная из себя женщина высказала, что он никогда не уважал ее карьеру и что она устала от унижения и беспокойства о том, что ее успех будет пугать его.
«Он переносит свои привычки на детей и обращается с ними так, как будто кто-то сделал его царем, — продолжала жаловаться она. — Я так устала от его выступлений с высокой кафедры, от его притворства, будто он знает ответы на все вопросы, хотя не может завоевать любовь даже собственных детей ».
Я несколько часов слушал, как эти уважаемые люди поносили друг друга. Это было ужасно. Предо мной находились два христианских лидера, символизирующих те силы, которые поддерживают нашу цивилизацию. Один вел весьма уважаемую церковь. Другая обучала подрастающее поколение.
Эти мужчина и женщина были женаты, но пламя их любви погасло, так как они ожесточили свои сердца по отношению друг к другу.
Чего же им не хватало? Ответ следует искать в том, чего они ожидали от своего брака, и прежде всего в том, почему они поженились.
Три причины для брака
Существуют три причины, по которым люди вступают в брак. В Америке большинство из нас женятся и выходят замуж по зову плоти. Иными словами, такие взаимоотношения основываются на похоти. Вот почему в нашей стране так много разводов. Похоть плоти не является достаточно крепким основанием, чтобы поддерживать брак и сохранять единство мужа и жены.
Вторая группа людей вступает в брак потому, что чувствует сходство своих душ и умов. Как это происходит? Молодой человек, посещающий колледж, знакомится со студенткой, и они часто встречаются и проводят время в беседах.
Он говорит себе: «Да ведь она думает так же, как и я». Итак, их умы обрели связь.
Затем молодые люди вместе играют в теннис, и он думает: «Эй, да ведь ей нравится то же, что и мне». Итак, их души получают наслаждение от одних и тех же удовольствий.
Теперь парень все время думает: «Ее чувства сходны с моими. Мне нравится ее реакция на вопросы жизни. Разве это не изумительно? Когда она принимает решение, я его одобряю!» Студенты решают, что их души находятся в согласии — по крайней мере в этот момент жизни — поэтому они женятся.
Однако обыденные симпатии и антипатии, которые в самом начале сблизили их, не образуют прочный каркас для брака. Почему? Потому что симпатии и антипатии изменяются. И в результате он развивается в одном направлении, а она — в другом, и они уже не действуют в единстве душ, как это было раньше. Эти люди уже не смотрят на вещи одинаково. Их непрочный брак дает трещину, и поскольку у них нет ничего существенного для его скрепления, молодые люди разводятся.
Третья причина для брака — соединение духа. Такое может произойти только между двумя верующими христианами, которые рождены свыше Духом Божьим. Вот почему Библия говорит: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными…» (2Кор.6:14).
Когда я впервые встретил ту молодую женщину, которая позже стала моей женой, я мало знал о ней. Однако моя плоть сказала мне, что она красива, а беседуя с ней, я узнал, что у наших душ много общего.
Но все же больше всего привлекло меня к Луизе ее очевидное и испытанное посвящение служению Христу. Будучи миссионеркой в Аргентине, она отдала много сил для достижения потерянных в дальних уголках земли.
Я сказал себе: «Она будет подходящей женой для меня. Я миссионер, и Луиза тоже миссионерка. Я думаю, что Господь хотел бы, чтобы мы объединились в команду и вместе совершали нашу христианскую работу».
Два года мы переписывались, поскольку в то время миссионерская работа кидала меня в разные уголки мира. В тот день, когда я получил ответное письмо Луизы, в котором она принимала мое предложение о браке, я сделал такую запись в дневнике: «Пусть Бог объединит наши жизни, чтобы совершать великую работу для Него везде и всюду».
Бог подготовил ее для моей жизни и подготовил меня быть ее мужем. Я обрел великую радость, мир и удовлетворение в единстве с этой посвященной женщиной Божьей. Луиза и я были одним в духе, и я каждый день благодарил Бога за то, что Он послал ее мне.
Почти за пятьдесят лет нашего брака у нас не было ни единой серьезной ссоры, и мы наслаждались прекрасной жизнью. В нашем доме никогда не произносили слово развод, если только мы не говорили о ком-то, за кого нам нужно было помолиться.
Теперь, когда моя жена ушла, чтобы пребывать с Господом на небесах, я очень по ней скучаю. Ведь ушла часть меня.
Наши жизни так переплелись, что нам хотелось все время быть друг с другом. Когда я работал в своем кабинете дома, я часто поднимал взор и обнаруживал Луизу, тихо сидящую напротив.
Я спрашивал: «Тебе нужно о чем-то поговорить со мной?» Жена неизменно отвечала: «Нет, я просто хотела побыть с тобой ».
Если я вставал и шел в другую комнату, то она тихо следовала за мной. Луиза и я были компаньонами в самом глубоком смысле этого слова.
Те, кто женятся в духе, обнаруживают, что нужды их душ и плоти также чудесно удовлетворяются. Ум находит общее основание для роста, а плоть наслаждается удовлетворением, которое переступает пределы времени. Все три основы человеческой природы текут в единстве, которое делает мужчину и женщину одним.
А в этом и состоит брак.
Чья это была идея?
Тайна брака, соединение вместе двоих людей, мужчины и женщины, возникла в Едемском саду. Под тайной я подразумеваю необъяснимую, невероятную идею о том, что два человека могут стать одним человеком.
Их взаимоотношения образуют круг, подобно обручальному кольцу. В браке муж и жена соединены до тех пор, пока один из них не умрет. Их обет действителен для полного круга жизни, а не только один сезон.
Сам Бог установил брак; брак не был человеческой идеей.
Бог, который только что создал словом звезды солнце и посадил Едемский сад с его необыкновенной красотой, замыслил сделать мужчину и женщину одним целым.
Всемогущий решил сотворить Адама сначала как одинокое существо. Возможно, Бог сделал это для того, чтобы Адам мог испытать, что значит быть совершенно одиноким в этом мире. Таким образом Адам должен был более глубоко оценить дар присутствия другого человеческого существа, с кем он мог бы разделить свою жизнь.
Хотя Едемский сад был наполнен красотой, Библия говорит, что Адам ощущал глубокую пустоту в своем сердце. Вся красота окружающего не могла заглушить это чувство одиночества.
Внутренняя потребность общения с женщиной не была удовлетворена ни видом огромных и прекрасных деревьев, ни вкусом восхитительных плодов.
Даже такие занятия, как прогулки между чудесными орхидеями и лилиями и плавание в реке Евфрат не могли заменить Богом данное желание Адама иметь кого-то, с кем он мог разделить свою жизнь.
Библия говорит о том, что Бог позволил Адаму пережить еще одно испытание:
«И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей»(Быт.2:18-19).
Господь знал, что не хорошо было Адаму оставаться одному.
Перед тем, как Он дал этому первому человеку отношения с женщиной, которая станет его женой, Бог позволил Адаму проверить, сможет ли работа заполнить пустоту в его сердце.
Бог поручил одинокому Адаму произвести учет всех животных сада. Для облегчения этой задачи Господь велел всем зверям строем пройти перед Адамом, который принял на себя обязанность местного зоолога.
Кто знает, сколько дней или недель, а может быть даже месяцев провел Адам, давая имена всем скоту и птицам небесным, и всякому зверью полевому. И когда завершилась эта колоссальная работа, Адам, вероятно, пережил чувство великого свершения, но он по-прежнему был несчастлив. В сущности, он мог чувствовать себя еще более одиноким, потому что Писание нам говорит: «…Но для человека не нашлось помощника, подобного ему» (Быт.2:20).
