Читаем Как мера и красота скажут онлайн бесплатно

Этот очерк написан А. Е. Краснорёчьевым, архитектором Новгородской специальной научно-реставрационной производственной мастерской, и Л. Я. Тынтаревой, в течение нескольких лет работавшей старшим инспектором по охране и реставрации памятников управления культуры Новгородского облисполкома.

С 1959 года Л. Е. Красноречьев и Л. Я. Тынтарева проводили обследование области с целью выявления памятников народного деревянного зодчества. В результате этой работы обнаружено несколько десятков замечательных деревянных построек - творений безвестных зодчих из народа. Со временем почти все они станут экспонатами музея народного деревянного зодчества, созданного в Новгороде. Об этих творениях народных мастеров и рассказывается в очерке.

Работа Л. Е. Красноречьева и Л. Я. Тынтаревой имеет научную ценность, так как вводит в историю русского деревянного зодчества ряд ранее неизвестных памятников.

Обмеры, обследование и проекты реставрации памятников, упомянутых в очерке, выполнены Л. Е. Краснорёчьевым.

2 - 8 -4 134-0971

Новгород широко известен своими замечательными памятниками каменной архитектуры. Многие из них были созданы в глубокой древности. Уцелевшие в превратностях веков, они дожили до наших дней и восхищают нас своим совершенством.

Но древний Новгород был не менее знаменит и своим деревянным зодчеством. Умение строить из дерева - плотницкое мастерство - достигало в Новгороде уровня высокого искусства. С помощью простого плотницкого инструмента - топора - новгородские мастера создавали строения поразительной красоты.

В одной древней подрядной грамоте, составленной плотничьей артелью, которая бралась построить храм, сохранилась такая запись: «Рубить высотою как мера и красота скажут». Эти слова как нельзя лучше определяют характер всего русского деревянного зодчества. В них запечатлен многовековой, из поколения в поколение передававшийся опыт русских мастеров-плотников. Простой и мудрой заповеди, заключенной в этих словах, всегда следовали и новгородские мастера. Что бы ни приходилось им строить - простой ли крестьянский амбар или величественный храм в самом Великом Новгороде, - степень совершенства постройки неизменно определялась «мерой и красотой».

Весь Великий Новгород был созданием рук безвестных новгородских плотников. Ведь до XVIII века город оставался по преимуществу деревянным. Дома ремесленников и купцов, богатые хоромы бояр, церкви и часовни, пристани, мощеные улицы, водоотвод, водопровод - все было из дерева. Каменные строения выглядели отдельными островками в море сплошной деревянной застройки.

Среди деревянных построек встречались настоящие шедевры. В 989 году на территории детинца (так называли новгородцы свой кремль) над полноводным Волховом вознеслись «тринадцать верхов» первого новгородского храма - святой Софии. Под стать ему были и рубленые стены и башни самого детинца, сооруженные в середине XI века. Они стояли на высоком земляном валу, в основание которого заложили мощные «городни» - дубовые срубы, засыпанные землей. По-видимому, в то же время был возведен и деревянный, на городнях, мост через Волхов. Это замечательное для того времени инженерное сооружение выдерживало самые сильные паводки и ледоходы. Мост имел несколько пролетов, через которые свободно проходили ладьи, струги, челны, учаны, насады, ушкуи и прочие суда. Недаром новгородцы называли волховский мост Великим.

Разумеется, не только в Новгороде, но и по всей обширной территории Новгородской феодальной республики постройки в основном были деревянными. В этом богатом лесном краю дерево было самым дешевым строительным материалом.

Но дерево - материал недолговечный, и время не пощадило его. Частые опустошительные войны, пожары привели к исчезновению почти всех древних деревянных построек и в самом Новгороде и в его ближайшей округе. Теперь только по данным археологических раскопок можно составить некоторое представление о былом великолепии деревянного Новгорода. А чтобы увидеть подлинные памятники деревянной архитектуры, приходится обращаться к северным областям нашей страны - бывшим окраинам Новгородской земли, где старинные деревянные постройки сохранились в значительном количестве. Правда, и на севере очень редко встречаются деревянные постройки старше XVI века. Большинство северных памятников относится к XVI - XVIII векам. Северное деревянное зодчество формировалось под влиянием Новгорода. Какими же были постройки в ближайшей округе Новгорода, если далекий север сохранил такие шедевры, как ансамбль в Кижах, Кондопожская и Кемьская церкви? Надо полагать, что именно здесь, в непосредственной близости от столицы Новгородской земли, могли быть созданы не менее совершенные сооружения. Они-то и служили, по всей вероятности, образцами для отдаленных северных районов, куда новизна строительных форм приходила с известным опозданием. Но как это ни странно, долгое время считалось, что на территории современной Новгородской области старинных памятников деревянного зодчества, за исключением двух-трех церквей, не существует. Начатое 10 - 15 лет назад обследование области принесло совершенно неожиданные результаты.

Оказалось, что в области имеется не две-три, а несколько десятков различных древних деревянных построек, преимущественно культовых. Некоторые из них являются первоклассными памятниками деревянного зодчества. В настоящее время обследование области с целью выявления памятников деревянной архитектуры продолжается. И не исключено, что будет спасено от забвения еще немало сооружений, созданных искусными руками безвестных зодчих из народа.

Обнаруженные памятники находятся часто в отдаленных сельских районах. Поддерживать постройки в хорошем состоянии, организовать их охрану и необходимые ремонтные работы и в то же время показывать их широкому кругу туристов оказалось чрезвычайно трудно. Поэтому в соответствии с приказом Министерства культуры РСФСР от 31 января 1964 года «О мерах улучшения охраны памятников деревянного зодчества» Новгородский горисполком принял решение организовать в Новгороде музей деревянного зодчества - филиал историко-архитектурного музея-заповедника. Туда предполагается свезти все наиболее ценные деревянные постройки области.

Некоторые архитекторы и любители деревянного зодчества обычно высказывают опасение, что перевозка памятников на другое место снизит их эстетическую ценность, так как памятники окажутся «вырванными» из их естественного окружения.

Эти опасения напрасны, так как теперешнее окружение памятников уже не является изначальным, оно многократно изменялось за время их существования. К тому же перевозки построек с одного места на другое - обычное явление в истории деревянного

Строительства на Руси. Поэтому перемещение памятников на территорию будущего музея не грозит им никакими эстетическими утратами, тем более что территория музея дает возможность разместить каждый памятник с учетом особенностей его прежнего местоположения.

Будущий музей находится в 3 - 4 километрах от города, недалеко от Юрьева монастыря. Это парк площадью около 30 гектаров. С севера и запада его окружает озеро Мячино, с востока - река Волхов. С южной стороны территория музея граничит с парком, заложенным новгородцами в память 1100-летия города.

Выбор этой территории не случаен. По ней проходит популярный туристский маршрут. В далекой древности здесь находился монастырь и село Витославлицы. Деревянные постройки, которые будут сюда привезены, воссоздадут некоторые черты древнего архитектурного пейзажа в окрестностях города.

Проект музея разрабатывается, его осуществление займет, конечно, не один год. Сорок пять зданий и сооружений разного характера и назначения будут его экспонатами. Наряду с культовыми постройками здесь будут экспонированы различные типы изб со всеми хозяйственными строениями, сгруппированные в «усадьбы». Будущие посетители музея смогут ознакомиться с производственными сооружениями: ветряными и водяными мельницами, гумном, кузницей. В музее будут представлены и малые формы деревянной архитектуры: изгороди всех видов, колодцы, качели, весы. В настоящее время в музей перевезены и закончены реставрацией три церкви, изба и ветряная мельница. Через несколько лет займут свое место в нем и другие деревянные памятники.

Эта брошюра преследует цель познакомить широкий круг любителей русского искусства с памятниками деревянного зодчества, сохранившимися на территории области. Многие из них являются оригинальными вариантами широко распространенных и известных типов русских построек из дерева. Другие же, такие, как Рождественская церковь из Передок, Мякишевская, Рышевская, отчасти Курицкая и Никольская (в Высоком Острове) церкви, отличаются не только индивидуальной композицией, неповторимыми чертами архитектурных форм и деталей, но являются своеобразными вехами в истории развития и становления определенных типов культовых построек.

Искусство строить из дерева зародилось на Руси в глубокой древности и накопило богатые традиции. Введение христианской религии, казалось бы, должно было изменить характер строительства, особенно культового: ведь церковь предписывала строить культовые здания в точном соответствии с византийскими образцами. Но специфика строительного материала, многовековой строительный опыт и языческие представления о мироздании, с которыми русский народ долго не мог расстаться, определили особый характер деревянных храмов на Руси. Русский народ создал самобытную культовую архитектуру, тесно связанную с народными традициями. В гражданском строительстве влияние государственных, политических и идеологических институтов сказывалось меньше, чем в культовом. Все жилые и хозяйственные постройки крестьяне создавали сами и для себя в соответствии со своими бытовыми запросами, своим миросозерцанием и художественными представлениями. Каждый русский крестьянин умел держать в руках топор, умел строить. Все строительство на Руси велось фактически крестьянами, работавшими в одиночку или артелями. Поэтому деревянное зодчество в России до сложения капиталистических отношений в деревне можно в полном смысле слова называть народным. Архитектура отражает социально-бытовые потребности и идейно-художественные представления народа, а также конструктивно-технические возможности определенного времени. Она связана со всеми главными сторонами жизни человека и общества. В русском деревянном зодчестве все эти свойства архитектуры проявляются очень отчетливо. Действительно, все памятники деревянного зодчества отличаются четкой планировкой, рациональной компоновкой помещений, включают в себя те элементы, которые были необходимы для крестьян с их укладом жизни. Конструктивное решение построек в равной степени просто и надежно, основано на точном знании всех особенностей строительного материала. Художественный образ памятников деревянного зодчества - не отвлеченное понятие: он всегда соответствует объемно-планировочному и конструктивно-техническому решению и находится в неразрывном единстве с ним. Произведениям народных зодчих, как правило, чужды украшательство, вычурность. Выразительность строений достигается четкой композицией, хорошо найденными пропорциями, точной оценкой основных конструктивных элементов с учетом роли каждого из них в формообразовании и, наконец, сознательным выявлением художественных качеств строительного материала - ствола дерева, бревна.

В процессе многовековой практики мастера-плотники создали сравнительно небольшое количество своеобразных типовых элементов и конструкций, простых, надежных, унифицированных. Такая «типизация» позволяла решать любые строительные задачи, и при этом находить для каждой постройки свой, неповторимый облик. Поэтому среди сохранившихся памятников деревянного зодчества нет двух одинаковых изб или двух одинаковых церквей.

И еще одним качеством отличается искусство древних мастеров - умением неразрывно связывать облик и конструкцию строений с природой, с естественным окружением. Для каждой постройки выбиралось наиболее удобное для ее использования место; строения общественного назначения старались, кроме того, построить и в наиболее «красном» - красивом месте. Храмы чаще всего строили на высоких берегах рек и озер, на поворотах дорог. Мастера-плотники стремились поставить сооружение так, чтобы оно казалось неотъемлемой частью природы, а не чем-то чуждым ей и инородным. Естественно, что особенности рельефа нередко серьезно влияли на конструкцию сооружения.