Читаем Вот наследие от Господа онлайн бесплатно

священник Константин Пархоменко

Вот наследие от Господа. Батюшка и матушка о воспитании своих детей

Оглавление

От авторов

Зачатие и беременность

Принять младенца как дар Божий…

Часть 1. В ожидании ребёнка

Мама и храм

Таинство исцеления

И другие священные обряды…

О родительской ответственности за воспитание и о бережном отношении к ребёнку

Об искажениях родительской любви

Роль матери и отца в воспитании ребёнка

Отцы устают

Формирование у детей модели взаимоотношений с миром, людьми и Богом

Родительское неприятие

Запрет на близость

Формирование нравственности ребёнка

Ребёнок ИНДИГО, или просто трудный ребёнок?

Когда ребёнок злится…

Половое воспитание ребёнка

Подросток

Можно ли наказывать ребёнка?

Ребёнок и творчество

Часть первая. Теоретическая

Часть вторая. Практическая

Эстетическое воспитание ребёнка

Ребёнок и литература

Что читать взрослым?

Памятка

Ребёнок и игра

Часть 2. Ребёнок в храме

«Не мешайте детям приходить ко Мне»

Всенощная – по желанию

Сколько времени быть за Литургией?

Поведение детей за богослужением

Свечи!

Ребёнок и молитва

Ребёнок и исповедь

Первая исповедь ребёнка

Если исповедоваться пока рано…

Как часто ребёнку исповедоваться?

Как найти духовника для ребёнка?

Несколько советов родителям

Ребёнок и Причастие

Ребёнок и пост

В какие посты поститься?

От чего отказаться ребёнку в дни Великого поста?

От чего отказаться ребёнку в среду и пятницу?

Если ребёнок поститься не хочет?..

Какое еще послушание взять с детьми на пост?

Ребёнок и смерть близкого

Наш опыт воскресной школы…

Прежние воскресные школы

Наш подход к преподаванию Закона Божьего…

Новый Завет глазами современников Иисуса…

Важные элементы современной воскресной школы

Воспитание детей в нашей семье

Ответы на вопросы

Если есть такая возможность, стоит ли женщине брать себе в помощь с маленьким ребёнком няню?

А если отец не считает нужным заниматься с детьми? Или у него просто нет времени?

Вы говорите, что воспитание должно начинаться очень рано. Но в чем конкретно должно проявляться целенаправленное воспитание и занятия с совсем маленьким ребёнком?

Можно ли родителям оставлять надолго ребёнка с родственниками или няней?

О бережном отношении к психике ребёнка…

Надо ли отдавать ребёнка в детский сад, и если нужно, то в каком возрасте?

Если у ребёнка проблемы в школе…

Мой малыш гиперактивный, что вы посоветуете?

Как вы относитесь к популярной сегодня Вальдорфской педагогике?

Если один из супругов – неверующий…

Как постараться вырастить детей чуткими и внимательными к чужой боли? Такими, чтобы они не прошли мимо человека, нуждающегося в помощи?

Что вы думаете о телевизоре в христианской семье?

Карманные деньги. Отношение к материальным благам

Пожертвования ребёнка в Церкви. Вообще детская милостыня

Что вы думаете о воровстве, в котором был замечен ребёнок?

Обращаться ли к психологам с ребёнком в отдельных случаях?

А может все вопросы решать не с психологами, а в храме, с батюшкой?

Как добиться того, чтобы дети слушались родителей?

Хорошо ли, если ребёнок застенчивый?

Может, мой ребёнок бесноватый?

Как правильно, по православным традициям, наречь имя ребёнку?

Допустимы ли игры детей «в священное», например игра в богослужение?

Какое количество детей в семье наиболее благоприятно для воспитания?

От авторов

Бог дал нам ребёнка. Господь смотрит на нас, верит в нас…

Он знает, что есть прекрасные матери и отцы, и с грустью видит, что есть те, кто относится к воспитанию детей небрежно. Христианин – по определению, как «свет для мира», как «соль земли»1) должен быть самым лучшим родителем! Наша задача становится тем более ответственной, если мы понимаем, что рождаем и воспитываем человека не на 80 лет земной жизни, а для вечности.

Книга, которую вы держите в руках, постарается дать вам некоторые подсказки относительно того, как воспитать гармоничную личность и активного христианина.

Задумана эта книга была два года назад, когда мы с детьми находились на даче. Баюкая уснувшего младенца (младшую из трех наших дочерей), гуляя по лесным тропкам, беседуя в долгие белые ночи, напоенные писком комаров и треском костра, мы обсуждали темы, которые стали главами этой книги.

Наша книга состоит из двух частей.

В первой части вы найдете советы, как постараться вырастить гармоничную личность. Кто-то спросит, а при чем здесь вера, христианство? Но ведь гармоничная личность сможет глубже, полнее воспринять христианство, увидеть его во всех его сторонах и аспектах. То же можно сказать и в отношении служения Богу. Такой человек сможет полноценнее служить Богу и миру, используя самые разные, находящиеся в гармонии, грани своего существа.

Мы ведь хотим, чтобы христианское мировоззрение для наших детей на всю их жизнь было не просто внешним стилем поведения, или не одной из многообразных граней их бытия, и уж, конечно, не убежищем от ужасов и проблем жизни, а пространством реализации того богатства личности, которое дано Богом каждому. Христианство вместо идеологии должно быть дыханием и самой жизнью, вера должна сообщать человеку «жизнь с избытком», как того желал для нас Христос2).

Во второй части мы даем конкретные советы, как приобщать ребёнка к Церкви. Как научить его молиться, каяться, как организовать его евхаристическую жизнь.

Как воспитать из малыша, которого тебе дал Господь христианина? Чтобы потом взрослеющий ребёнок не отошел от веры, чтобы он научился отличать хорошее от плохого и избирал бы сознательно и свободно доброе. Как воспитать его так, чтобы все силы, всю энергию своей души и все жизненные силы он мог посвятить делу Божию – исправлять и приводить к Истине мир сей?

Обо всем об этом – книга, которую вы держите в руках. В ней мы рассказали о самом дорогом, важном, выношенном нами.

Сами мы себя считаем далеко не идеальными родителями, хотя и стремимся к тому, чтобы стать лучше. Многие вещи мы поняли лишь со временем, понимание других – родилось в результате наших стараний, изучения вопросов воспитания, размышлений.

Многое хотелось бы знать раньше, чем мы это узнали. Мы надеемся, что для кого-то наша книга может стать подсказкой в том, до чего, возможно, человек дошел бы и сам, но позже, когда многое в воспитании детей уже будет упущено. Недаром многие родители взрослых детей, с нежностью и самоотдачей общаясь с внуками, вздыхают: вот если бы я теперь мог воспитывать своего сына (или дочь)… как жалко, что до многих вещей я дорос только сейчас.

* * *

После некоторого размышления мы решили сопроводить нашу книгу, размещенную в Интернете, фотографиями из нашего семейного фотоархива. Таким образом, вы сможете воочию увидеть многих героев этой книги, будете представлять реальность нашей жизни, а заодно фотографии «разбавят» текст, требующий от читателя напряжения ума и души.

Все фотографии отобраны из семейного фотоархива Елизаветой Пархоменко.

1) Так характеризовал своих последователей Христос ( Мф.5:13 –14). «Свет миру» – значит, христианин вносит свет, смысл, гармонию в тот темный и сумбурный мир, в котором мы живем. «Соль земли» – выражение, имеющее отношение к древней реальности. Соль на Востоке использовали как консервант. Солью предохраняли мясо и рыбу от гниения, соль привносила в пресную пищу элемент вкуса и раскрывала весь кулинарный потенциал блюда. Так и христианин – препятствует миру погрузиться в беспросветный мрак и грех. И выявляет все лучшее, что есть в мире.

2) Вот как об этом говорит Господь: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком» ( Ин.10:10 ).

(Глава написана прот. Константином Пархоменко.)

Беременность – дар Божий. Это абсолютно несомненный для верующего человека факт. И Библия говорит об этом так же твердо: «Вот наследие от Господа: дети; награда от Него – плод чрева» ( Пс.126:3 ).

Поэтому, если вы ждете малыша, если вы беременны, несомненно, что вас Своей милостью посетил Бог. Отнеситесь к этому с большой радостью и ответственностью.

Зачатие и беременность

Устами апостолов, святых отцов и богословов Церковь учит, что законное супружество есть благословение Божие. Апостол Павел говорит об этом так: «Брак у всех честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог» ( Евр.13:4 ).

Церковь признает полноценным браком и брак, совершившийся без церковного Венчания1). Такой брак может иметь место, если один из супругов не считает себя верующим. Принуждать свою «вторую половину» к церковному браку нельзя, любое участие в Таинстве подразумевает свободное желание человека, его открытость благодати Божией, а не молчаливое терпеливое «участие» в обряде, не снисхождение в этом отношении к требованиям второй, верующей, половины.

Другое дело, что венчание дает браку благодатную поддержку, призывает на супружеские отношения особое благословение с Небес… В любом случае, хочу заметить, что зачатые в законном, хоть и невенчанном, браке дети зачаты не «в блуде», как считают некоторые старушки.

Любящие друг друга люди вступили в брак. Плодом их любви и нежности стал ребёнок, которого они зачали.

Супруги всегда должны жить в связи с Богом (эта связь устанавливается в Крещении и поддерживается другими Таинствами, в первую очередь Покаянием и Причащением), но тем более это важно для мамы, которая носит в себе хрупкую жизнь своего малыша. Если раньше она и могла полениться и не пойти в храм, то теперь просто обязана приходить в храм, исповедоваться и причащаться.

Появление в мире человека, с самого момента зачатия, – это появление уникальной личности. Личности, которая никогда не исчезнет, не растворится, как пар в воздухе.

Даже умерший до родов младенец (аборт, выкидыш, ребёнок, умерший при родах) – это настоящий и полноценный человек.

Личность младенца, находящегося в утробе, еще не сформировалась, душевно он незрел, это практически чистый лист, на котором почти ничего не написано. С момента рождения начнется насыщенная душевная жизнь – время роста и формирования всех сил его души: разума, воли, чувств.

Я сказал практически чистый лист и почти не написано. То есть что-то на этом листе все же написано. Это значит, что формирование личности, душевная жизнь начинаются еще до рождения малыша. Об этом нужно сказать несколько слов.

Мы знаем, что ребёнок чувствует любовь и нежность родителей, еще находясь в материнской утробе. Он может волноваться вместе с матерью, радоваться… Еще до отделения от матери, еще когда он с ней составляет одно целое, и тогда его душа жадно вбирает в себя через звуки, доносящиеся из «внешнего мира» через питательные соки от матери, через ее реакции, которые малыш ощущает так же, как и она, ненависть, страх, радость…

Гормоны радости и горя (эндорфины и катехоламины), свободно проникающие через плаценту, вызывают у ребёнка те же ощущения, что испытывает и мать. Ученый-психиатр Джозеф С. Рейнгольд пишет: «В том, что плод способен на испуг, можно убедиться, наблюдая за его более энергичным шевелением и учащающимся сердцебиением (во время последнего триместра беременности) в ответ на громкий шум или вибрацию. Последствия возбуждения накапливаются в мозгу плода, о чем свидетельствует наличие у новорожденных таких отклонений, которые коррелируют с эпизодами в жизни матери, вызвавшими у нее сильные эмоциональные переживания, и которые не исчезают с возрастом».

К третьему месяцу беременности развиваются органы чувств и соответствующие зоны мозга. Ребёнку нравится или не нравится еда, которую принимает мама, черты его лица отражают бурю эмоций, если мать раздражена и стенки ее брюшной полости сжимаются.

Учеными, исследующими жизнь ребёнка в утробе матери, отмечено: если мать отвергает ребёнка или ждет его без радости, патологическому воздействию подвергается кожный покров ребёнка. В результате нарушается процесс формирования кожи как защитной оболочки, границы между собой и внешним миром. Как следствие, у таких детей наблюдаются младенческие и ранние кожные заболевания: экземы, нейродермиты, аллергические дерматиты и другие заболевания, плохо поддающиеся лечению и переходящие потом во взрослую жизнь.

В возрасте 5 месяцев плод очень реагирует на звуковые раздражители, поэтому беременным советуют слушать спокойную музыку, а еще лучше… петь самим. Спокойный и нежный голос матери успокоительно действует на ребёнка, пока он в утробе, а впоследствии будет оказывать поистине волшебное успокоительное воздействие на ребёнка родившегося. Несомненно, что посещающая храм мать передает, даже если взять лишь аспект церковной хоровой музыки, ребёнку любовь к храму и богослужению.

Ребёнок начинает жить задолго до рождения. И Церковь учит, что как младенец включен в жизнь нашего мира не только со всеми его стрессами, проблемами, но также и любовью и нежностью, – так же и ребёнок еще до рождения включен в процесс общения с Богом.

Сознание младенца туманно, неконтрастно. Он что-то чувствует, переживает, но что – осознать не может.

Но он чувствует благодать Божию. Его душа касается потустороннего, невыразимого ни для нас, ни, тем более, для него…

Именно поэтому духовное воспитание ребёнка должно начинаться задолго до рождения.

Мама, связанная не только физически, но и своей душой с ребёнком, введет малыша в отношения с Богом, если ее собственная душа будет находиться возле Бога.

Еще до рождения ребёнка мама приобщит его к Богу, если будет молиться и вести церковную жизнь. Если будет прикасаться к святыням, вступать в общение с Ангелами и святыми, будет причащаться, то есть принимать в себя силу и энергию жизни Божией.

Мама должна помнить, что это нужно и для нее, и для ее будущего (нет, уже настоящего, только пока не родившегося!) ребёнка.

1) Многие батюшки считают, что невенчанный брак есть блуд. Приходится сделать эту сноску, чтобы еще раз повторить: это не так. Церковь многократными своими документами и в частности авторитетным Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, принятым на Архиерейском соборе в 2000-м году, свидетельствует: браком признается и супружеский союз, заключенный по гражданским законам. Именно это называется в Церкви «гражданским браком». Нерегестрированное сожительство мужчины и женщины, которое сегодня все чаще именуют «гражданским» браком для Церкви лишь блудное сожительство.

Принять младенца как дар Божий…

Перед тем как сказать, что конкретно в духовном смысле мама может дать малышу, которого носит в себе, скажу еще вот о чем.

Мама должна выработать в себе правильное, христианское отношение к своей беременности и к тому ребёнку, который в ней.

Самое верное отношение – радостное «принятие» того малыша, которого дал тебе Бог.