Читаем Об особенностях животных онлайн бесплатно

Клавдий Элиан не относится к тем античным авторам, о которых можно составить обширное жизнеописание. По-большому счету мы имеет только три безусловное достоверных факта об Элиане: он родился, жил и умер. Краткие биографические сведения об Элиане нам дают Филострат в «Жизнеописаниях софистов» и Свида в своем словаре. Жил он в конце II — в начале III века н. э., родом был из Пренесты. Для коренного римлянина необычным было то, что он написал пять книг на греческом, и, по-видимому, ни одной на латыни. Был еще один Элиан, автор Тактики, который жил на сто лет позднее нашего Элиана и их ни в ком случае нельзя путать.

До нас дошли два сочинения Элиана: «О животных» в 17-ти книгах и «Пестрые рассказы» в 14.

Отрывки из «Животных» есть во многих сборниках, широко используются в комментариях, но полного научного перевода нет, и нужен ли он читателю, это вопрос риторический. Данный перевод сделан с английского языка по изданию Aelian. On the chracteristics of animals. The Loeb Classical Library. 1958., во-первых, из интереса к этому сочинению, во-вторых, в попытке заполнить лакуну, оставленную академической наукой.

Само сочинение ничего нового об античности нам не сообщает, изложения каких-либо философских доктрин не содержит; это просто набор занимательных (зачастую ошибочных) фактов из мира животных. Ценность этого произведения прежде всего в том, что оно содержит отрывки из большого множества произведений, которые до нас не дошли. Однако и этот факт вряд ли можно поставить в заслугу Элиану. Скорее всего он пользовался компиляциями и компиляциями компиляций, а его единственная цель — доставить удовольствие читателю.

Если оценивать произведение Элиана с современных позиций, то это научно-популярное произведение, ориентированное на непритязательного читателя. Бессистемность и калейдоскопичность изложения живо напомнили мне некогда популярную телепередачу «В мире животных». Озаглавив так свой перевод, я имел в виду не только аллюзию на эту передачу, но также хотел подчеркнуть вольность и местами игривость данного перевода. К счастью, стиль первоисточника простой и ясный, и моя главная задача как переводчика была не максимально точно передать смысл (здесь, как правило, затруднений не было), но сохранить легкость и изящество слога.

Пожалуй нет ничего необычного в том, что человек мудрый и справедливый берет на себя большие заботы по обеспечению своих детей, выказывает должное почтение своим родителям, изыскивает средства к существованию для самого себя, защищает себя против заговоров, и обладает всеми другими дарами природы, которые принадлежат ему. Ибо человек наделен речью, которая является самой большой ценностью, и одарен разумом, который есть величайшая помощь и польза. Более того, он знает как почитать и поклоняться богам. Но вот то, что бессловесные животные природой наделены высшими качествами и имеют много человеческих выдающихся качеств, назначенных им вместе с человеком, действительно замечательный факт. И точно знать особые характеристики каждого, и как живые существа также бывают источником интереса не меньшего чем человек, это требует обученного интеллекта и многих знаний. Я хорошо осведомлен о трудах, что другие потратили на эту тему, тем не менее я собрал все материалы, которые смог; я украсил их обыденным языком, и уверен, что мое достижение есть сокровище, которым нельзя пренебречь. Так если кто-то считает это полезным, путь пользуется этим; кто так не считает, пусть берет авторов, чтобы сохранить и проявить внимание к ним. Далеко не все вещи доставляют удовольствие людям, и не все люди считают эти предметы достойными изучения. Хотя я родился позже многих выдающихся писателей прошлого, это несчастье не должно лишать меня похвалы, если я излишне усердствовал в изучении трудов, обилие исследований и выбор языка которых делают их достойными всяческого внимания.

1. Есть один остров называемый Диомедия[1], и он является домом для большого числа буревестников. Они, как говорят, не вредят варварам, но и не приближаются к ним. Если однако странник из Греции прибывает в порт, птицы, посредством некого божественного промысла, приближаются, расправив свои крылья, как будто это руки, чтобы приветствовать и обнять незнакомцев. И если греки отмахиваются от них, они не улетают, но остаются и даже позволяют себя трогать; и если люди садятся, то птицы слетаются к ним на колени, как будто их пригласили на трапезу. Говорят, раньше они были спутниками Диомеда[2] и принимали с ним участие в войне против Илиона; хотя их первоначальная форма впоследствии была изменена на птиц, тем не менее они по-прежнему сохраняют свою греческую природу и свою любовь к Греции.

2. Губан питается водорослями и морскими травами, и из всех рыб это самая похотливая, и его ненасытное желание самок является причиной почему он попадается. Умелые рыболовы знают это и ловят его следующим образом. Всякий раз, когда они ловят самку, они привязывают узкую леску из травы эспарто к ее губам и тащат рыбу по морю, зная рыбные места, норы, и где те собираются. Они приготовляют тяжелое свинцовое грузило округлой формы в три пальца длиной; через оба конца продевают верёвку и тянут за захваченной рыбой. Один из рыбаков в лодке прилаживает с боку хватку с широким устьем; хватка затем поворачивается в сторону захваченного губана и слегка утяжеляется камнем подходящего размера. Вследствие чего самцы губана, словно юноши узревшие хорошенькую девушку, устремляются в погоню, в безумном желании пытаясь один опередить другого и пристроиться к ее боку и потереться об нее, словно истомленный страстью мужчина стремится поцеловать или потискать девушку, или поиграть в другие амурные шалости. Потом рыбак, который тащит самку нежно и медленно, и, собравшись завлечь рыбу, завлекает любовников (как мы можем их назвать) этой самой возлюбленной прямо в хватку. Как только они заходят на один уровень с хваткой, рыболов позволяет свинцовому грузу упасть в нее, и как только тот упадет, тащит самку при помощи лески. И так как все самцы-губаны плывут за ней, их захватывают и наказывают за эротические побуждения.

3. Кефаль одна из тех рыб, что живет в прудах, и, как полагают, умеряет аппетит и ведёт наиболее умеренный образ жизни. Ибо она никогда не нападает на живые существа, но по природе склонна к мирным отношениям со всеми рыбами. Если она натыкается на мертвую рыбу, она может ее съесть, но не будет хватать, пока не пошевелит ее своим хвостом: если рыба не движется, то она станет добычей кефали; но если зашевелилась, то кефаль отступит.

4. Как преданные мужи и истинные собратья по оружию приходят на помощь друг другу, так и рыба, которую люди умелые в морском промысле называют antkias[3]; обитает она в море. Например, как только они узнают, что их товарищ на крючке, они подплывают со всей возможной скоростью; потом они собираются над ним и наседают на него и толкают изо всех сил, мешая вытащить.

Губан тоже бесстрашно защищает своих сородичей. Во всяком случает они устремляются вперёд и спешат перекусить леску, чтобы спасти пойманного товарища. И много раз они кусают леску и освобождают его, и не просят награды за спасение жизни. Много раз, однако, им не удается это сделать, но несмотря на это они делают все что могут с превеликим рвением. А еще бывает так, говорят, когда губан попадает в хватку и его хвост оказывается высунутым, другие, непойманные, собравшись вокруг вцепляются зубами в него и тащат своего товарища. Если однако голова оказалась высунутой, одна из рыб предлагает свой хвост, чтобы плененный ухватился, и тащит его. Вот, друзья мои, что делают эти существа: любви они не учатся, это врождённое.

4. Есть рыба известная под названием «грызун»[4], более того, ее рот объясняет ее природу. Ее зубы растут непрерывной линией и настолько многочисленны и сильны, что перекусывают все что попадется на пути. Поэтому, когда ее берут на крючок, эта рыба не пытается вырваться, но изо всех сил жаждет перекусить леску. Рыбаки однако противостоят этому при помощи хитрости: они снабжают свои кованые крюки длинным хвостовиком. Но грызун, бывает, мощным прыжком частенько перепрыгивает хвостовик и перекусив леску, что тянет его, уплывает в места отдыха.

Он также собирает стаю своих собратьев и с ними нападает на дельфинов. И если удается отделить одного от остальных, грызуны окружают его и яростно нападают на животное, зная как делать, чтобы дельфин не имел средств не чувствовать их укусов. Ибо грызуны вцепляются наиболее рьяно в него, пока дельфин выныривает и погружается; и это показывает как он мучается от боли, так как грызуны, которые вцепились в него, поднимаются из воды вместе с ним, когда он прыгает. И пока дельфин пытается их стряхнуть и отбивается от них, они никогда не ослабляют своей хватки, но готовы съесть его живьем. Однако когда каждый грызун откусывает по куску, они уходят с полными ртами, а дельфин рад уплыть прочь, накормив незваных гостей (назовем их так) своими страданиями.

6. Мне рассказывали, что собака влюбилась в арфиста Главка. Некоторые однако утверждают, что это была не собака, а баран. И в Солах в Киликии собака любила мальчика по имени Ксенофонт; в Спарте другой мальчик в расцвете сил по причине своей красоты вызвал у галки любовный недуг.

7. Люди говорят, что шакал наиболее дружелюбно расположен к человеку, и всякий раз, когда ему случается столкнуться с человеком, он уступает дорогу, как будто из уважения; но когда он видит, что человек может пострадать от другого животного, он сразу приходит к нему на помощь.

8. Некто Никий нечаянно оторвался от своих товарищей охотников и упал в печь для обжига угля. Его гончие, которые видели случившиеся, не покидали этот участок, но сперва скулили и бегали вокруг печи, пока наконец, отважившись мягко и осторожно хватать за одежду прохожих, они попытались привлечь их к месту несчастья, как будто умоляли людей прийти на помощь своему хозяину. Во всяком случае один человек, видя это и подозревая случившиеся, последовал за ними. Он нашел Никия сгоревшего в печи и по останкам догадался о правде.

9. Трутень, который родился среди пчел, днем прятался в сотах, но ночью, когда он замечал, что пчелы спят, он захватывал их труд и разорял ульи. Когда пчелы поняли это (большинство из них спали, уморившись за день, но некоторые ждали в засаде вора), тотчас его поймали и избили, но не сильно, и выгнали вон, отправив в изгнание. Тем не менее даже в этом случае трутень не усвоил урок, потому что по натуре был ленивым и жадным — два плохих качества! Таким образом он отлучил себя от сот, а потом, когда пчелы улетали на сбор меда, продолжал свое дело и делал то, что свойственно его природе, — обжирался и грабил пчелиные сокровищницы меда. Но они по возвращении с пастбищ застали его, и больше не били его с умеренностью, и не просто обратили в бегство, но били его с жестокостью и прикончили вора. Наказание, что настигло его, никто не может осудить: он заплатил за свое обжорство и ненасытность жизнью.

Вот что рассказывают пасечники, и я им верю.

10. Даже среди пчел попадаются лентяйки, хотя они не похожи на трутней в своих привычках, ибо они никогда не разрушают соты и не покушаются на мед, но кормятся на цветках, летая в компании с остальными. При этом они не умеют собирать и делать мед, но во всяком случае они не полностью бездеятельны, ибо некоторые из них носят воду своему царю и старейшинам, тогда как старейшины непрестанно прислуживают царю и составляют его стражу. Между тем другие имеют свою задачу: они выносят мертвых пчел из улья. Ибо очень важно, чтобы соты были чистыми, и поэтому они не терпят мертвых пчел в улье. Другие исполняют ночную стражу и их обязанность охранять целостность сот, как будто это крошечный город.

11. Рассказывают, что возраст пчел можно определить следующим путем. Те которые родились в этом году блестят и имеют цвет оливкового масла; более старые грубые на взгляд и на ощупь, и с возрастом выглядят морщинистыми. Однако они имеют большой опыт и мастерство, временами наставляя других в искусстве сбора меда. У них также есть дар предсказания, так что они заранее знают когда будет дождь и придут холода.

И всякий раз когда они считают, что то или иное приближается, не улетают слишком далеко, но кружат вокруг своих ульев, как будто хотят быть поближе к входу. Именно по этим признакам пасечники-авгуры знали о приближении непогоды и предупреждали селян. И все же пчелы не так боятся мороза, как проливного дождя или снега. Часто они летают против ветра, держа в лапках небольшой камешек такого размера, чтобы его удобно было нести в полёте. Это хитрость при помощи которой они придают себе устойчивость против ветра, в частности, чтобы ветер не снес их с пути.

12. Даже среди рыб есть много видов, которые знают насколько сильна любовь, ибо этим могущественным богом не пренебрегают и не презирают даже те существа, что обитают на самом дне океана. Во всяком случает, одни из тех кто поклоняются этому богу — это кефаль, но не все виды, а только те, которым люди, наблюдавшие различные виды рыб, дали название, происходящее от их острой морды. Их, как мне рассказали, ловят в большом количестве в Ахейском заливе, и есть разные способы их ловли. Но следующий способ ловли показывает, насколько безумно влюблённые есть среди них.

Рыбак ловит самку кефали и закрепляет ее длинным прутом или верёвкой (она тоже должна быть длинной); когда он медленно идет вдоль берега, он тянет трепыхающуюся рыбу за собой. За ним по стопам идет еще один человек с неводом, и это рыбак пристально наблюдает что и где происходит. Итак, самка кефали волочится вдоль берега, а самцы едва завидев ее, подобно тому как беспутные юнцы (если можно так сказать) устремляются за красивой девушкой, стекаются влекомые безумным сексуальным желанием. Поэтому человек, который несет сеть, бросает ее и часто добивается удачи, благодаря назойливой похоти подплывающей рыбы. Особенно важно для целей рыбаков, чтобы пойманная самка была молодой и пышнотелой, с тем чтобы большее число самцов воспылало к ней и захотело бы взять наживку, предлагающую заманчивые прелести. Но если она будет худой, большинство с презрением отвернется. Тем не менее если кто-то из них безумно влюблён, он не покинет ее, но не потому, что пленен ее красотой, но из желания полового сношения.