Читаем Справочник мусульманской женщины онлайн бесплатно
Справочник мусульманской женщины
Худа Хаттаб
ВО ИМЯ АЛЛАХА МИЛОСТИВОГО, МИЛОСЕРДНОГО!
Эта книга — практическое пособие мусульманским женщинам, живущим в немусульманских странах, а также тем мусульманкам, которые проживают в немусульманской среде на соответствующих территориях мусульманских государств. В нем идет речь о таких аспектах повседневной жизни мусульманки, как ‘Ибадат (акты выражения веры), Хиджаб (одежда и стиль поведения), образование, работа, физиологические особенности женского организма, забота о здоровье, брак, развод и др. Все эти аспекты занимают особое место в жизни женщины, поэтому необходимо хорошо знать их. Стиль изложения материала прост и доступен всем.
Написание книги явилось результатом личного опыта автора, а также ее наблюдений за теми вещами, о которых должна знать каждая мусульманка. Справочник в одинаковой степени предназначен как для урожденных, так и для новообращенных мусульманок. Надеемся, что он станет своевременным и необходимым подспорьем и займет свое место среди самых полезных книг каждой мусульманской женщины.
От автора
В первую очередь я хочу поблагодарить моих мужа и мать, которые оказали мне моральную поддержку и практическую помощь во время работы над этой книгой.
Я благодарна также доктору С.М. Даршу* за его бесконечное терпение и за то, что он пожелал поделиться со мной богатством своих знаний, ответил на многие запутанные вопросы.
И наконец, мне хочется поблагодарить всех сестер, которые обучали и наставляли меня с тех пор, как я приняла Ислам. Некоторые из них являются для меня близкими и дорогими подругами, других же, возможно, мне уже никогда больше не доведется встретить снова. Но я молю Аллаха, чтобы Он вознаградил их за то, что они поделились со мной всем, что знают.
Первое издание этой книги вызвало большой интерес и живой отклик у прочитавших ее. Многие люди связались с нами, чтобы сказать о том, как они восприняли эту книгу. Я благодарна всем, кто внес свои полезные и конструктивные замечания, указал на ошибки и неточности, а также высказал нам слова поощрения и поддержки.
Да направит нас Аллах и да не даст Он нам сойти с Истинного Пути — Ислама!
Автор
* Бывший Председатель Совета Исламской юриспруденции Великобритании, выдающийся Исламский ученый и большой авторитет в Исламской науке (1930—1997гг.) — здесь и далее в тексте сносок, помеченных значками "*" — примечания, сделанные "Ансар Фаундейшн".
Предисловие к русскому изданию
Одним из первых изданий, выпускаемых Ассоциацией "Ансар Фаундейшн", является эта книга, предназначенная для женщин, и о женщинах. И это естественно, если учесть роль женщины в обществе. Не случайно книжный рынок сейчас так насыщен книгами женской тематики.
Прежде всего нужно сказать, что сегодня много мусульманок проживает в немусульманских странах. Из-за существующих различий в культуре и других сферах, они испытывают некоторые неудобства в том, что касается участия в общественной жизни, возможностей реализации своих способностей и талантов на благо общества, в котором живут. Ведь для них особенно важно не потерять при этом свои религиозные убеждения и не скомпрометировать их — как в теории, так и на практике. А эта книга является одним из редких пособий такого плана и сможет наилучшим образом ответить на те вопросы, которые их больше всего волнуют.
Английское издание “Справочник мусульманской женщины” было одобрено читателями. Книга несколько раз переиздавалась и сегодня она является одной из самых популярных, пользующихся большим спросом среди англоязычных мусульман и немусульман, мужчин и женщин — не только в Великобритании, но и во всем мире. Причины такой популярности можно объяснить тем, что в справочнике содержится информация о роли женщины-мусульманки в современном обществе и о том, что она является активным и сознательным членом общества. Справочник написан современным и доступным языком, что разрушает миф об отсталости Исламской науки и литературы; автор объясняет читателям многое помимо главной темы, отраженной в названии. Все это поможет избежать многих проблем во взаимоотношениях с окружающими. Поэтому надеемся, что книга станет полезным подарком для женщин СНГ.
При решении технических вопросов, связанных с оформлением книги мы стремились максимально учесть интересы читателя, упростить восприятие сведений, приводимых автором, и в то же время наиболее точно передать авторский замысел. Для облегчения чтения книги теми из читателей, которые, возможно, впервые обращаются к мусульманской литературе, в конце справочника помещен краткий словарь употребляемых терминов. Необходимые по нашему мнению замечания, дополнения и комментарии в соответствующих случаях приводятся нами непосредственно в тексте или в сносках.
Книга имеет список использованной автором литературы и авторские ссылки на конкретные литературные и научные источники, помещенные в конце каждой главы. И мы хотим особо подчеркнуть, что сведения, приводимые автором, не являются мнением одного человека. Написанию книги предшествовала серьезная исследовательская работа автора, поэтому справочник отражает мнение авторитетных Исламских ученых по актуальным вопросам затрагиваемой темы.
Выражаем надежду, что мусульманки и немусульманки, верующие и неверующие, женщины и мужчины почерпнут много нового и нужного для себя в этом издании. Мы хотим также предложить всем нашим читателям взять на себя долю ответственности за дальнейшее усовершенствование книги, исправление случайных ошибок и неточностей. Это поможет нам в будущем издать литературу, понятную и полезную людям.
Ваши предложения и замечания относительно книги и любого вопроса, затрагивающего какие-либо аспекты Ислама и жизни мусульман, будут с благодарностью приняты в "Ансар Фаундейшн".
Президент "Ансар Фаундейшн" Ибрахим Б.Ф. Сулу г.Киев, 2000 год
Предисловие
Это не просто еще одна книга из серии “Женщина в Исламе”. Вы не найдете здесь длинных разговоров с доказательствами, почему Ислам — лучше для женщин, почему и как он дал им больше прав, чем любая другая религия. Эта тема уже освещалась во всех ее подробностях многими авторами.
Можно было бы поговорить и о том, что именно мужскому населению сейчас необходимы знания о правах, данных Исламом женщине. И что пришло время, когда мужчины должны, наконец, дать женщине все то, что Аллах дал ей четырнадцать веков назад, закрепив в Коране. Это очень веский и законный довод, но мы не можем возлагать всю вину на плечи наших братьев. Часто правильно говорят (обычно такие слова можно услышать из уст разочарованных активисток движений за права женщин), что женщины — наихудшие враги для самих себя. Нам нельзя ограничиваться только требованием своих прав. Нам необходимо знать и о своих обязанностях, а также делать все от нас зависящее, чтобы их исполнять. По пришествии Дня Суда мы не сможем укрыться за спины наших отцов и мужей. Аллах задаст нам вопрос о том, что же мы делали? Стремление к обретению знаний есть долг каждого мусульманина,* а то, что мы — женщины, не сможет оправдать нас, если мы этот долг не исполним!
Есть ряд вопросов, в большей степени касающихся женщин. Наши отцы и мужья могут и не знать всего об этом, а разговор о таких женских заботах, как, например, менструации, способен даже смутить мужскую часть общества. Конечно, у мужчин нет тех проблем и тягот, которые переживают женщины в связи с природными особенностями женского организма. Тем не менее, нет и никаких оснований делать эти проблемы “исключительно женскими”. Напротив — о них нужно знать и нашим отцам и нашим мужьям, а совместные встречи, наставления в подобных вопросах — это в первую очередь наша, женская обязанность.
В этой книге предпринята попытка заполнить некоторые пробелы в знаниях о повседневных делах. Такие знания нужны каждой мусульманской женщине. И мысль о написании книги возникла как раз из необходимости обретения женщинами более полных сведений о правилах, касающихся менструации, послеродовых кровотечений, а также кровотечений неменструального характера. Надеемся, что книга послужит удобным справочным пособием. В тех же случаях, когда читательницы (или читатели) в чем-либо усомнятся или будут испытывать затруднения, мы советуем им обратиться за консультацией к Исламским ученым или знающим мусульманам, пользующимся доброй репутацией.
Книга не придерживается какой-либо одной “национальной культуры” и не опирается только на нее, ибо основой для всех мусульман являются Коран и Сунна**, а это значит, что большая часть наших культурных обычаев и традиций должна укладываться в рамки данных источников. Конечно, в мире существуют различия национальных культур и разнообразные этнические особенности, обогащающие мировую культуру в целом. И это естественно. Однако местные обычаи и традиции мусульманского мира должны соответствовать Корану и Сунне. Если этого не происходит, нам, вероятно, надлежит задуматься над тем, каков наш образ жизни?
Справочник предназначен как урожденным мусульманам, так и тем, кто принял Ислам, — независимо от их этнического происхождения и языка, на котором они говорят.
Я молю, чтобы Аллах принял эту книгу, а также чтобы она оказалась во благо моим сестрам в Исламе. Я прошу у Аллаха прощения за те ошибки, которые могли быть непреднамеренно допущены мною в этой книге и прошу моих сестер: вспоминайте обо мне в своих мольбах ко Всевышнему.
Автор
* Слова, принадлежащие Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует).
** Сунна — это действия и высказывания Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), а также события, которые были им одобрены.
Глава первая ‘ИБАДАТ (поклонение, выражение веры в Исламе) Введение
В Исламе выполнение религиозных обязанностей возлагается и на мужчин и на женщин. Все мусульмане, как мужчины, так и женщины, должны ежедневно совершать 5 молитв, Салят, соблюдать пост в месяц Рамадан, платить раз в год Закят, а также хотя бы один раз в жизни совершить Хадж (при наличии необходимых условий для этого). Однако, существуют и некоторые отличия, при выражении веры мужчинами и женщинами, о чем нам необходимо знать как мусульманкам.
Салят — Молитва
Женщины должны совершать пять ежедневных молитв кроме тех дней, когда у них менструация или наступил период Нифас (послеродовое кровотечение). Некоторые женщины говорят, что им очень трудно молиться, когда рядом находится младенец или малолетние дети, но мы считаем, что детские шалости — это не уважительная причина для того, чтобы не соблюдать молитвы. Только видя, что родители совершают молитвы в одно и то же время, дети также усвоят их в качестве привычки.
Необходимо сказать, что лучше всего обучиться молитве можно от другого мусульманина, но это также можно сделать, используя книги и видеозаписи. В последнем случае все-таки желательно проверить себя у знающего мусульманина или мусульманки, чтобы убедиться, что молитва заучена правильно1.
Молитва в мечети
Ислам рекомендует совершать коллективные молитвы в мечети, но данная рекомендация относится лишь к мужчинам. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)* советовал женщинам совершать молитвы дома, в самом уединенном уголке:
“Умм Хумайд Са’идийя (да будет Аллах доволен ею) сказала: “О Пророк Аллаха, я желаю совершать молитвы, будучи руководима в них тобою”. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Мне ведомо об этом, но молитва, совершаемая тобой в укромном уголке (твоего дома) лучше, чем в закрытой комнате, а молитва, совершаемая тобой в закрытой комнате, лучше, чем если бы ты совершала ее во дворике своего дома; но молитва, совершаемая тобой во дворике твоего дома, лучше, чем если бы ты совершала ее в близлежащей мечети, а совершение ее тобой в близлежащей мечети лучше, чем в самой большой мечети города” (Имам Ахмад, Ат-Табарани; подобный Хадис приводится и Абу Даудом)
Маулана Маудуди предположил, что данный совет Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) связан с менструацией у женщин, ведь отсутствие женщин, регулярно посещающих мечеть, может быть замечено в соответствующие дни месяца, что, в свою очередь, может вызвать у них самих чувство неловкости. Уединенность в молитве лучше, поскольку никому не нужно знать о подробностях данного аспекта жизни женщины2. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не удерживал женщин от посещения мечети, но ясно дал понять, что им лучше совершать молитву дома3.
Однако, женщинам не запрещено посещение мечети, и этого запрета не существует как такового (несмотря на то, что в среде мусульман имеют место некоторые культурные традиции, предполагающие такой запрет!). Если мы хотим соблюсти молитву и получить религиозные знания, тогда мы можем посещать мечеть. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) велел мужчинам не чинить препятствий женщинам отправляться в мечеть, если они того пожелают:
“Не запрещайте рабыням Аллаха приходить в Его мечети. Если жена одного из вас испрашивает вашего разрешения отправиться в мечеть, ей не должно в этом отказывать” (Бухари, Муслим)
“Не удерживайте ваших женщин от прихода в мечети, хотя для них лучше совершать молитву дома” (Абу Дауд)
Если мы желаем реализовать свое право отправляться в мечеть, нам необходимо соблюдать ряд правил поведения и, в частности, — о недопустимости “смешения” с мужчинами, т. е. нахождения в мечети в непосредственной близости от них. В мечетях, где предусмотрены “галереи для женщин”, данное правило можно соблюсти без труда. В других мечетях женская территория может просто отделяться от мужской территории перегородкой. Интересно отметить, что во времена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) мечети представляли собой простые, одноэтажные здания, где мужчины занимали передние ряды, а женщины становились сзади4.
Одежда, которую мы надеваем идя в мечеть, также должна быть соответствующей: все тело и волосы, за исключением кистей рук и лица, должны быть надлежащим образом закрыты. Не допускается использование косметики или духов. Нам не следует ошибочно думать, что если мы носим “традиционное мусульманское платье”, оно будет приемлемо и в мечети. Шалвар-хамиз, сари, длинные юбки и подобные им одежды недопустимы, если они прилегают к телу, коротки или же обнажают такие части тела, как руки, живот, ноги и пр. Цель посещения мечети должна заключаться в совершении молитвы и других действий, связанных с выражением веры, а не в том, чтобы рисоваться перед другими и привлекать к себе ненужное внимание.
