Читаем Пятое соглашение: практическое руководство по обретению внутренней гармонии онлайн бесплатно

THE FIFTH AGREEMENT

Copyright © 2010 by Miguel Angel Ruiz, M. D., Jose Luis Ruiz, and Janet Mills

© И. Куберский, перевод, 2016

© Издание на русском языке, оформление. ООО «Издательская Группа „Азбука-Аттикус“», 2016

Авторы выражают сердечную благодарность Дженет Миллс, матери-вдохновительнице этой книги, Джуди Сигал – за всю ее любовь и поддержку, Рэю Чемберсу – за то, что он освещал путь, Опре Уинфри и Эллен ДеДженерес – за то, что поделились посланием Четырех соглашений с огромным количеством людей, Эдду Розенбергу и генерал-майору Римеру – за использование Четырех соглашений на войсковом жетоне Военно-воздушных сил США, Гэйл Миллс, Карен Крейджер и Нэнси Карлетон – за то, что не жалели времени и сил в распространении этой книги, а также Джойс Миллс, Майе Чампа, Дейву Макгулу, Терезе Нельсон и Шкиба Самими-Амри – за их постоянную поддержку и преданность учению тольтеков.

Тысячи лет тому назад тольтеки были известны на юге Мексики как «мудрые мужи и мудрые жены». Антропологи считают тольтеков народом или расой, но в действительности они были сообществом ученых и художников, ставивших себе целью исследование и сохранение духовного знания и эзотерических практик древних. Тольтекские учителя, именовавшиеся нагуаль, и их ученики собирались в Теотиуакане, городе пирамид, неподалеку от Мехико, известном как место, где «Человек Становится Богом».

На протяжении тысячелетий нагуали были вынуждены скрывать мудрость предков и хранить ее в тайне. Завоевание Мексики европейцами, а также неуемные злоупотребления личной властью со стороны некоторых учеников привели к необходимости оберегать тайные знания от тех, кто еще не был готов мудро использовать их или мог намеренно применить их для личных целей.

К счастью, эзотерические знания тольтеков хранились в различных кланах нагуалей, где передавались из поколения в поколение. Хотя эти знания веками пребывали под покровом тайны, древние пророчества говорили об эпохе, когда понадобится вернуть мудрость людям. Ныне Дону Мигелю Руису и Дону Хосе Руису, нагуалям из клана Благородного Орла, выпала миссия поделиться с нами могущественным учением тольтеков.

Мудрость тольтеков исходит из той же непреложной истины, что и другие священные эзотерические традиции мира. Хотя ее нельзя отнести к религии, она почитает всех духовных наставников, которые проповедовали свое учение на земле. Хотя мудрость тольтеков обращена к духу, наиболее точной ее характеристикой является образ жизни, отмеченный готовностью к счастью и любви.

Четыре соглашения были опубликованы много лет назад. Если вы прочли ту книгу, вы уже знаете, как могут действовать эти соглашения. Они способны изменить вашу жизнь, дав возможность разорвать оковы тысячи прежних соглашений, которые вы заключили с собой, с другими людьми и с самой жизнью.

Когда вы в первый раз читаете «Четыре соглашения», книга начинает творить волшебство. Ее воздействие намного глубже прочитанного вами текста. Вы чувствуете, что уже знаете каждое слово этой книги. Вы это чувствуете, хотя, возможно, никогда не выразите в словах. Когда вы читаете эту книгу в первый раз, она бросает вызов вашим убеждениям и подводит вас к границе вашего мировосприятия. Вы порываете с множеством соглашений, которые вас ограничивают, и преодолеваете многие препятствия, но затем видите новые препятствия. Когда вы читаете книгу во второй раз, вам кажется, что вы читаете абсолютно другую книгу, поскольку границы вашего восприятия уже раздвинулись. И снова она ведет вас к более глубокому самосознанию, и вы достигаете той границы, которую только можете достичь в данный момент. А когда вы читаете книгу в третий раз, перед вами как бы третья книга.

Как по волшебству, Четыре соглашения, поскольку они и есть волшебство, магия, постепенно помогают вам восстановить свою аутентичность, то есть подлинность. На практике эти четыре простых соглашения приводят вас к тому, кем вы действительно являетесь, а не кем вы себя считаете, – именно таким вы и хотите быть: это ваша подлинная реальность.

Правила в Четырех соглашениях обращены к сердцам всех человеческих существ, от юных до пожилых. Они обращены к людям различных мировых культур – к людям, которые говорят на разных языках, к людям, чьи религиозные и философские убеждения абсолютно различны и получены в самых разных школах, от начальных и средних до университетов. Правила Четырех соглашений доступны всем и каждому, потому что они ясны как дважды два.

Настало время еще для одного дара: Пятою соглашения. Пятое соглашение не было включено в мою первую книгу, потому что на то время первые четыре соглашения были и без того достаточно серьезным вызовом. Конечно, пятое соглашение создано из слов, но его значение и цель находятся вне слов. Пятое соглашение – исключительно о том, чтобы видеть всю реальность глазами истины, без слов. Результатом практического применения пятого соглашение является полное приятие вами самих себя в вашей сути, а также полное приятие других в их сути. В награду вы получаете вечное счастье.

Много лет назад я начал обучать своих учеников некоторым правилам из этой книги, но затем остановился, поскольку, похоже, никто не понимал, что я пытался сказать. Хотя я поделился пятым соглашением с моими учениками, я обнаружил, что никто не был готов постичь идеи, лежащие в его основе. Годами позднее мой сын Дон Хосе начал делиться теми же самыми идеями с группой студентов и преуспел гораздо больше меня. Возможно, причина успеха Дона Хосе была в том, что он абсолютно верил в необходимость донести до них это послание. Сам его внешний вид источал правду и бросал вызов убеждениям людей, посещавших его уроки. Благодаря ему в их жизни произошли огромные перемены.

Дон Хосе Руис был моим учеником с младенчества, с тех пор, как заговорил. В этой книге я имею честь представить моего сына и изложить суть доктрин, над которыми мы работали вместе на протяжении семи лет.

Дабы сделать это послание по возможности доступным и не отходить от принципа повествования, принятого в предыдущей серии книг о тольтекской мудрости, мы решили изложить пятое соглашение от первого лица. В этой книге мы обращаемся к читателю от имени одного голоса и одного сердца.

С момента своего рождения вы несете послание миру. Что это за послание? Послание – это вы, вот этот ребенок. Это явление ангела, посланника из бесконечности, представшего во плоти. Бесконечность, некая всеобщая энергия создает программу именно для вас, и все, что вам нужно, дабы стать самим собой, заложено в этой программе. Вы родились, растете, становитесь взрослым, стареете и затем возвращаетесь в бесконечность. Каждая клетка вашего тела – сама по себе вселенная. Она обладает разумом, она самодостаточна и запрограммирована быть самой собой, что бы она из себя ни представляла.

Вы запрограммированы быть вами, и никем другим, и программе безразлично, что именно ваш разум думает о вас. Эта программа находится не в думающем разуме. Она находится в теле, в том, что мы называем ДНК[1], и поначалу вы инстинктивно следуете ее мудрости. В младенчестве вы знаете, что вам нравится, а что не нравится, когда вам нравится, а когда нет. Вы следуете тому, что вам нравится, и стараетесь избежать того, что вам не нравится. Вы следуете своим инстинктам, и они ведут вас к тому, чтобы быть счастливым, наслаждаться жизнью, играть, любить, исполнять свои нужды. А что происходит далее?

Ваше тело развивается, ваш разум взрослеет, вы начинаете использовать символы, чтобы отправлять свое послание. Подобно тому как птицы понимают птиц, а кошки понимают кошек, люди понимают людей благодаря символике. Если вы родились на каком-нибудь острове, а потом жили абсолютно один, возможно, вам понадобится лет десять, чтобы назвать все, что вас окружает, но в конце концов вы будете использовать свой язык для передачи послания, пусть даже только самому себе. Зачем вы будете это делать? Думаете, оттого, что люди столь умны? Нет, просто мы запрограммированы создавать язык, изобретать для себя целую символику.

Как известно, люди по всему миру говорят и пишут на тысячах разных языков[2]. Человек изобрел все виды символов, чтобы сообщаться не только с другими людьми, но, что более важно, – с самим собой. Символы могут быть звуками нашей речи, движениями тела или рукописным текстом и знаками, то есть, по сути, графикой. Есть символы для предметов, идей, музыки и математики, но использование звуков-символов является самым первым шагом для того, чтобы научиться говорить.

Люди, рожденные до нас, уже имеют названия для всего, что существует, и они учат нас значению звуков. Вот этот предмет они называют столом, а тот они называют стулом. Также у них есть названия для того, что существует только в нашем воображении, – например, для таких существ, как русалка или единорог. Каждое слово, которое мы учим, является символом чего-то реального или воображаемого, и таких слов тысячи. Наблюдая за детьми в возрасте от одного до четырех лет, мы можем увидеть, сколько сил у них уходит на изучение всей символики. Чтобы запоминать, нужны немалые усилия, потому что разум ребенка еще не созрел, но с помощью повторений и практики он в результате начинает говорить.

Как только мы научились говорить, взрослые, заботившиеся о нас, стали обучать нас тому, что знают сами, то есть заложили в нас определенные знания. Люди, с которыми мы живем, обладают множеством знаний, включая все социальные, религиозные и моральные нормы, принятые в нашей культуре. Они завладевают нашим вниманием, передают информацию и учат нас быть такими же, как они сами. Мы учимся, как быть мужчиной или женщиной, согласно социальной среде, в которой рождены. Мы учимся, как правильно себя вести в нашем обществе, то есть учимся быть «хорошими».

По сути, нас приручают точно так же, как собаку, или кошку, или любое другое животное, – системой наказания и поощрения. Нам говорят: ты хороший мальчик или хорошая девочка, когда мы делаем то, чего хотят от нас взрослые; ты плохой мальчик или плохая девочка, когда мы делаем не то, чего от нас хотят. Иногда нас наказывают, хотя мы ничего плохого не сделали, а иногда поощряют, хотя мы не сделали ничего хорошего. Из страха наказания и страха не получить награду мы начинаем стараться угодить окружающим. Мы стараемся быть хорошими, потому что плохих не поощряют – их наказывают. При таком приручении нам навязывают все правила и ценности нашей семьи и социальной среды. У нас нет возможности выбрать свои верования; нам говорят, во что верить и во что не верить. Люди, с которыми мы живем, высказывают нам свои мнения: что хорошо, а что плохо, что правильно, а что неправильно, что прекрасно, а что некрасиво. Вся информация загружается в нашу голову точно так же, как в компьютер. Мы наивны; мы верим тому, что говорят нам наши родители или другие взрослые; мы соглашаемся, и информация оседает в нашей памяти. Все, что мы изучаем, отправляется в наш разум по соглашению и остается там с нашего согласия, но поначалу информация проходит через наше внимание.

Внимание очень важно, потому что это часть разума, позволяющая из целого ряда предметов или мыслей сконцентрироваться на чем-то одном. Благодаря вниманию информация извне передается внутрь и наоборот. Внимание – это канал, который мы используем для передачи и получения посланий от человека к человеку. Это – как мост от одного разума к другому; мы наводим этот мост с помощью звуков, знаков, символов, прикосновений – с помощью любого действия, которое привлекает это внимание. Это – как мы учим и как мы учимся. Мы ничему не можем научить, если мы не привлекли чье-то внимание; мы ничему не научимся, если мы невнимательны.

Используя внимание, взрослые учат ребенка, как с помощью символов создавать в сознании полную реальность. Обучив нас символике звуков, взрослые натаскивают нас в азбуке, и мы изучаем тот же самый язык, но уже графически. Наше воображение развивается, любознательность растет, и мы начинаем задавать вопросы. Мы спрашиваем и спрашиваем, и продолжаем задавать вопросы; мы отовсюду собираем информацию. Знак того, что мы овладели языком, – это когда мы начинаем использовать символы, чтобы мысленно говорить с самим собой. То есть мы научаемся думать. До этого мы не думаем; мы подражаем звукам и используем символы для общения, но до того, как мы наделим неким значением или эмоцией эти символы, мы живем очень просто.

Придав значение символам, мы начинаем использовать их в попытке объяснить все, что с нами происходит в жизни. Мы используем символы, чтобы думать о реальных вещах, а также о вещах, которые условны, но начинают казаться нам реальными, например: прекрасный и уродливый, тощий и толстый, умный и глупый. И если вы заметили, мы можем думать только на языке, которым овладели. Много лет я говорил только по-испански, и мне понадобилось изрядное время, чтобы овладеть символами английского языка, прежде чем начать думать по-английски. Овладеть каким-то языком нелегко, но в определенный момент мы обнаруживаем, что думаем символами, которым научились.

Ко времени, когда нам надо идти в школу, в возрасте пяти или шести лет, мы понимаем значение абстрактных понятий, таких как правильно и неправильно, победитель и побежденный, совершенный и несовершенный. В школе мы продолжаем обучаться чтению и написанию символов, которые мы уже знаем, и письменный язык дает нам возможность обретать больше знаний. Мы придаем смысл все большему количеству символов и начинаем думать не только без усилий, но автоматически.

Теперь символы, которые мы выучили, сами по себе привлекают наше внимание. То, что мы узнали и усвоили, разговаривает с нами, и мы слушаем свое знание. Я называю это голосом знания, потому что в нашей голове говорит знание. Многажды в разных тональностях мы слышим этот голос; мы слышим голос матери, отца, наших братьев и сестер, и этот голос никогда не умолкает. Это не настоящий голос – мы сами его создали. Но мы верим, что он настоящий, потому что мы дали ему жизнь благодаря силе нашего убеждения, то есть мы без сомнения верим тому, что говорит нам голос. Вот когда мнения окружающих нас людей овладевают нашим разумом.