Читаем Код Таро и Практическая Магия. Том II онлайн бесплатно

В предыдущем I томе книги «Код Таро и практическая Магия» мы познакомились с первой группой из восьми Арканов, начиная с 0. Дурака и заканчивая VII. Колесницей. Мы рассмотрели символические, аллегорические и Числовые Коды этих Арканов, как Ключей, открывающих магические двери в Мир Таро.

Второй том книги посвящён следующей группе Арканов, в которую входят: VIII.Сила, IX. Отшельник, X. Колесо Фортуны, XI. Справедливость/Равновесие, XII. Повешенный, XIII. Смерть и XIV. Умеренность.

Вторая группа Арканов продолжает раскрывать этапы Пути Героя по дороге Познания. Если в первой группе наш Путник последовательно опускался в глубины материала (1 Луч), то теперь он путешествует в этом многообразном мире, встречаясь со всеми его проявлениями, как в области форм, так и в сфере чувств, познавая Качество 2-го Луча Сына.

Вступив на Путь Познания как Дурак,«не от мира сего», наш Путник проходит первую треть Пути Шутом, интуитивно прокладывающим дорогу к цели, к концу которого превращается в Трикстера (см. Нулевой Аркан). Теперь он готов к тому, чтобы, как игрок, с отвагой и изобретательностью преодолеть все преграды и обойти все подводные камни физического мира.

Этот этап Пути не случайно представлен горизонтальной линией (в треугольнике Таро), так как характеризуется взлётами и падениями, качанием «влево-вправо, вперёд-назад», от одной противоположности к другой. В результате влияния 2-го Луча во всех Арканах этой группы присутствует бинер, задающий тему полярности, двойственности и противоположных начал. Главной задачей освоения этих Арканов является нахождение равновесия между всеми бинарными понятиями. Потому все Арканы этой семёрки идут под грифом «уравновешивание».

Нашему Путнику шаг за шагом, Аркан за Арканом предстоит встретиться не только с объектами видимого мира, но и с самыми потаёнными иноматериальными силами.

Магия этой группы Арканов может быть связана с сущностями «низшего» плана, с энергией подсознания и существами инфернальных уровней. Знание особенностей и механизма управления сущностями любого уровня является основным аспектом церемониальной магии. Не пройдя через эти тёмные области бытия, человек не сможет выйти к свету и подняться «наверх». Недаром герои разных времён и народов на середине своего пути обязательно спускались в преисподнюю или царство Смерти.

Исследуя Арканы, нам также предстоит «отделить зёрна от плевел», то есть снять с идеи Аркана всю шелуху, которая накопилась за века их использования в гадании или в качестве психологического теста, выделив то зерно, которое относится к магии и которое всегда так тщательно скрывали мистики и оккультисты.

Как и в предыдущей группе Арканов (I том) мы будем определять основную концепцию Аркана в контексте практической магии. Исходя из того, что изначальная концепция Арканов проявлена в соответствующих образах, которые являются персонификацией самой идеи, вложенной в Аркан, мы будем обращаться к т.н. Концептам. Концептов мы будем искать среди архетипических образов, впитавших в себя многовековой культурный опыт, узнаваемых и интуитивно воспроизводимых в художественных произведениях, благодаря чему имеющих достаточно плотные эфирные матрицы.

Кроме того, мы будем обращаться к Прообразам – мифологическим и культурным героям, которые могли послужить архетипами понятий и человеческих проявлений как в таблицах прото-таро, так и в картах Таро. А также в целях более широкого и полного понимания концепции карты находить соответствующие исторические события и реальные Прототипы, которые отражают характер Аркана или связаны с ним тематически.

Итак, наш Путник вступает на Путь 2-го Луча Сына. «Сила в воле и Энергия в характере – это естественные свойства. Но хотел бы заметить, что привычка может преобразовать натуру, воля может быть усовершенствована обучением». Эти слова из книги Элифаса Леви «Догма и Ритуал Высшей Магии» («Д и Р», здесь и далее) – напутствие Герою в его Путешествии на этом Пути.

Вторую группу Арканов открывает Аркан VIII – «Сила».

КОД СИЛЫ

Эту карту традиционно принято называть «Сила», хотя итальянское Forza, французское Forca и английское Strength имеют ряд других значений, в которых нам и предстоит разобраться.

Классическим изображением на карте Сила считается сцена, в которой женщина открывает пасть льва. Эти персонажи присутствуют как на картах Марсельской серии, так практически на всех картах современных колод. Также считается, что фигуры на карте олицетворяют противоположные начала – человеческое и животное, и вся аллегория интерпретируются как «победа духа над телом» или «души над инстинктами».

Сила. Марсельское Таро Конвера, 1760 г.

Сейчас трудно сказать, почему в процессе формирования последовательности Триумфов Сила была поставлена на одиннадцатое место. По-видимому, ещё в XVI веке, когда изготовители карт объединились в профессиональные цеха и стали называть себя «таротьерами», они выработали и договорились между собой применять некоторые общие правила.

Возможно, также создатели Марсельского Таро до определённого времени не были знакомы с итальянскими образцами карт серии Висконти, не имеющих номера, а также с Тарокки, с их разнообразной нумерацией карт и изобразительного ряда. Знакомство с ними позволило бы более вольно подойти к системе Таро, чем и воспользовались оккультисты XIX века. В результате их экспериментов Сила переместилась на восьмое место, уступив свой Числовой код Справедливости. В настоящее время параллельно существуют два варианта: Аркан «Сила» может занимать и восьмое, и одиннадцатое место.

Здесь надо напомнить о том, что чёткая система Таро, которая в наше время считается классической, выстроилась только к концу XIX века, а разделение Арканов на Мажорные (Старшие) и Минорные (Младшие) введено в 1887 году французом Эженом Жакобом (более известным как Эли Стар).

В «Практической магии Таро» мы, как и раньше, будем опираться на систему, предложенную С.Л. Макгрегором Мазерсом для адептов «Золотой Зари» и подтверждённую признанным для тарологов авторитетом – Артуром Э. Уэйтом. В системе Уэйта, которая применялась в работе Ордена Золотой Зари, Сила в последовательности Арканов занимает 8-е место.

Концепция. VIII Аркан открывает цепь Арканов, в которых проявлено особое качество, присущее только живым существам в физическом мире – т.н. «инстинкт». Инстинкты всегда связаны с физическим телом, и в природе это естественное состояние: то же происходит в мире животных, где каждый испытывает страх и борется за свою жизнь, где самец «столбит» свой участок и защищает свою самку и выводок. Человек же в процессе развития цивилизации постарался загнать свои инстинкты вглубь себя, постепенно создав поле подсознания.

Инстинкт выживания не единственный, который достался человеку от животных. Первым по древности инстинктом является инстинкт продолжения рода, который даже сильнее инстинкта выживания, и человек, подобно животным проявляет самоотверженность и жертвует собой ради спасения детей и жены. Только среди людей такие проявления относят к достоинствам: бесстрашие, стойкость, а также самоотверженность. Но всем этим качествам примешиваются инстинкты, которые подспудно руководят человеком. В эзотерике это называют «животными программами». И только человек способен противостоять своим инстинктам и даже управлять ими.

Умение управлять своими эмоциями, выработав в себе стойкость перед любыми инстинктивными порывами и любым влиянием извне – вот концепция этого Аркана. В этом контексте аллегорическая девушка на карте представляет способность управлять своими инстинктами, а олицетворением этих инстинктов, связанных с животной (витальной) энергией, является «царь зверей» – лев.

Сила льва. На средневековых рисунках морда льва больше напоминает лицо, и на некоторых картах это животное можно принять за кого угодно, если не знать традиционную иконографию карты Сила. Причина в том, что, если в античные времена при дворах правителей было принято содержать львов, завезённых из Африки, то в средневековой Европе эти животные были почти такой же экзотикой, как, например, кобры или даже сказочные единороги, и многие художники их никогда не видели воочию. Зато львы ассоциировались со злобностью, жестокостью и яростью, благодаря чему сила льва представлялась негативной, противоположной положительной силе человека. Здесь уместно привести выдержку из апокрифического Евангелия от Фомы: «Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома. И он сказал: Тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти. Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком» (Фома: 6, 7).

Укрощение льва. XII в.