Читаем Знакомство с Русской баней через народные афоризмы онлайн бесплатно

Предисловие

В настоящее время о бане написано не так уж и мало. Но для меня всегда было важно – пропустить знания через себя, через свой собственный опыт. А когда это удаётся сделать, то возникают мысли, происходят открытия, в которых ощущается определённая новизна. Может быть, это лишь моя собственная новизна. А для кого-то – уже давно пройденные и известные вещи. Но, всё же надеюсь, что для начинающих парильщиков и просто для людей, открывающих для себя мир бани, моя книга будет полезной. И уж точно – необходимо будет почитать этот очерк тем, кто будет гостями в моей собственной бане.

В книге я хочу поделиться своим видением и размышлением о бане, об её свойствах и возможностях, которые мы часто не используем. Всё, что написано в данной книге, является плодом моих наблюдений и размышлений. Я чувствую себя исследователем в этой области. Да-да, именно исследователем!

Объясню: дело в том, что последствия посещения бани, для организма человека уже изучены специалистами-медиками. Официальная медицина далеко продвинулась в изучении нашего с вами тела. Она исследовала его реагирование на различные температурные перепады, нагрузки и, кажется, что изучать уже больше нечего. Остаётся лишь строго следовать рекомендациям того или иного специалиста от медицины.

Но, хотя я и не причисляю себя к противникам естественнонаучных взглядов на природу человека, уверен – белых пятен в вопросах обычной русской бани ещё очень и очень много. Ведь существует иной взгляд на явления, происходящие в бане. Можно назвать его народным или наивным. Однако, наивность эта обманчива и, скорее всего, таит в себе такую глубину, что, можно сказать – возвращает бане ещё одно целое измерение. И когда я вглядываюсь в это измерение, то начинаю видеть: цельный образ похода в баню был утерян людьми. Для того, чтобы это увидеть, не обязательно быть посвящённым в какие-то особые тайные знания. Достаточно просто вдумчиво вглядеться и вслушаться в различные народные высказывания о бане. Все они, так или иначе, говорят о некоем едином образе. А что происходит сейчас?

В настоящее время, при разговоре о бане или сауне, у каждого в голове появляется своё представление об этом явлений человеческой культуры. И представления эти сильно отличаются, даже противоречат друг другу: для одних нужен жар 100 °C; для других – алкоголь и развлечения; для кого-то важно душевное время препровождение с обязательными разговорами… Много ещё чего можно услышать, если задавать эти вопросы тем, кто посещает баню.

      Но мне кажется – очень важно, чтобы понятие «БАНЯ» – было единым для всех. И чтобы это единство образа получилось от слияния современных знаний медицины про баню с глубокой мудростью древнего народного понимания. Возможно, тогда Баня, как достояние культуры нашего народа, возродит свой статус целебницы для тела и души человека.

Желание написать эту книгу у меня появилось после того как однажды в интернете я наткнулся на сборник афоризмов на тему бани и заинтересовался им. Ведь афоризмы рождаются из народа. Затем, они в народе живут, изменяются. Какие-то исчезают, забываются, а какие-то – сохранились, возможно, с незапамятных времён. Это значит, что афоризмы отражают самую суть мировоззрения нашей культуры и видение народа. Такой подход мне показался достаточно интересным и неоднозначным. И потому, я решил рассмотреть и прокомментировать каждый прочитанный афоризм, дать ему объяснение в рамках моего опыта и видения.

В первой части книги я кратко расскажу о своем пути в познании банных дел, о моей технике парения и о том, какие задачи я решаю с помощью бани. Постараюсь раскрыть образ и наполнение похода в баню так, как я его вижу. Во второй части книги я дам развернутый ответ на афоризмы, найденные и отобранные мною.

Желаю читателю приятного путешествия в сакральный мир Бани!

Часть I

Знакомство с Русской баней.

Моё настоящее знакомство с баней началось в 2015 году. Конечно, до этого я посещал бани, но цель этих визитов была только развлекательной. А ещё чаще – какой-то осознанной цели не было ВООБЩЕ.

Уже после армии, будучи молодым отцом и изучая движения рукопашного боя с моим наставником Валентином Николаевичем Коленченко, я познакомился с любошным состоянием именно в связи с русским кулачным боем. Как я это понял, такое состояние раскрывает способность идти «в Позволении», то есть – не ломить, не останавливать жестко движение, как это принято в некоторых единоборствах. Привлекло это состояние меня именно тем, что в нём можно силы тратить минимум, а при этом – выполнять огромную работу. Как мне кажется, что именно в этом состоянии, или в каком-то подобном, наши древние воины могли вести битву по несколько дней без отдыха. Что это не просто художественный приём старинного автора, когда в русских былинах, к примеру, сказывается о подобных подвигах Ильи Муромца:

      Он ведь день рубился до вечера,

Он тёмну ночь до белу свету,

Не пиваючись, не едаючись,

А добру коню отдыху не даваючись.

       [А. Д. Григорьев, «Архангельские былины и исторические песни»]

Как не странно, но именно любошное состояние из русского кулачного боя – подтолкнуло меня пересмотреть своё отношение к бане. Позже я узнал, что у русских было такое понятие – биться или бороться «на любки». В конце девяностых прошлого века и в начале двухтысячных – это искусство под названием «Любки» давал на своих семинарах, историк и психолог – Александр Александрович Шевцов. Как я понимаю, биться «на любки» – это значит, любуясь движением, и не имея цели покалечить, повредить противника. Такой подход идёт издревле от обрядовых кулачных боёв, задача которых была – раскачать жизненную силу у участников и зрителей подобных потех. Причём, сила эта должна быть управляемой, не только разрушительной, но созидающей и даже целительной. А это уже имеет прямое отношение к бане.

Так вот, оказавшись в бане, с тем же своим наставником, я узнал, как правильно запаривать веники. И это, казалось бы, простецкое знание – стало для меня входной дверью в огромный банный мир! Кстати, именно со знаний о том, как правильно запаривать веник, я начинаю любой свой семинар на тему бани.

Позже я познакомился с разными мастерами банных дел, такими как Иван Ивакин, Иван Бояринцев, Василий Ляхов и многими другими асами данного искусства. Как показало мне дальнейшее изучение темы бани, существует великое множество различных сторон, которые важно учитывать: парение с разным соотношением влажности и температуры; наполнение бани различными породами деревьев или камней; разнообразная техника собственно парения… Существует множество различных ударных техник веником, величайшее множество различных видов веников и т.д. и т.п. Интуитивно, в самом начале, я не стал углубляться в такие подробности, так как чувствовал, что эти знания придут сами собой, в ходе постижения дела прямо в прикладной работе, на опыте. И в то же время чувствовал: есть что-то такое важное, что пока мне не ясно, но на нём строится весь основной поход. И, конечно, это манило, это очень хотелось узнать. И, как мне кажется, я нашёл эту сторону банного искусства.

Однажды я познакомился со Школой прикладной психологии самопознания, которую создал и ведёт практикующий этно-психолог Андрей Андреевич Варфоломей (Стрепет). Сам он свою Школу называет Путём русского Воинского искусства «Кречет». Там я познакомился с тем, что можно назвать «тонким составом человека». Дело в том, что в своем видении различных составов устроения человеческого тела Андрей Стрепет отталкивается от исследований и работ А.А. Шевцова, поскольку учился у него не один год. А тот, в свою очередь, взял эти знания во время этнографических сборов на Верхней Волге, у потомков офеней или, как они сами себя называли – мазыков. Эти знания представляют собой целое мировоззрение. Но для меня, как для парильщика, ценнее всего было познакомиться с народными представлениями о том, как устроено сознание человека. И с тем, как разного рода психологические помехи перекрывают нам способность жить полноценной жизнью.

В силу особенных условий парной, в бане намного проще видеть такие помехи. Причем, видеть их проще не только мастеру, но и самому посетителю бани. А когда, та или иная помеха становится видимой, то устранение её упрощается в разы. В свою очередь – освобождение от психологической помехи, не важно какой природы и разновидности, может решить сложную жизненную задачу, уже никак не связанную с баней непосредственно. Например, один из моих учителей, человек с большой буквы, Иван Бояринцев частенько говорит: "Нет такой проблемы, которую бы баня не смогла решить!» Думаю, он говорил именно об этом: баня позволяет проводить мягкую работу с сознанием человека. Кстати, Иван Борисович – тоже в своё время бывал на семинарах Александра Шевцова и многому там научился из того, что пригодилось ему в банном деле.

Трудно, конечно, сразу поверить в то, что баня может, к примеру, помочь человеку убрать помехи заработку или отладке любовных отношений! Но присмотревшись, получая опыт парильщика, начинаешь понимать: ДА, не зря наши предки уделяли такое значение бане и сквозь столетия пронесли банный обычай.

Например, почему гостя с дороги первым делом в баню отправляли? Даже в сказках народных об этом остались чёткие воспоминания. Уж явно не ради приличий каких-то! А, как раз, чтобы он сначала очистился в бане от всего того, что мог «нахватать» по пути, в долгой дороге. Я имею в виду не только физическую грязь или какие-то там микробы, а и «грязь» тонкоматериальную, психологическую. И даже, в первую очередь – её! Чтобы не нести ЭТО в дом! Такова настоящая забота о чистоте своего дома, в первую очередь. И наши предки это понимали очень хорошо, чётко увязывая такую «гигиену» именно с посещением бани. А поскольку степень чистоты сознания определяет вообще всю нашу жизнь, то значение тонкой работы с сознанием в парной – трудно переоценить. Если постоянно проявлять заботу о чистоте сознания, как мы это делаем с нашими телами, обмывая их каждый день – то, уверен, и "вонять" тогда наш разум не будет! А это значит – обретём силы не только для построения ладной жизни, но и на свершение больших побед!

Использование образа в парной.

Баня издревле является сакральным местом для русских. В бане рожали, умирали, целили и правили нуждающихся людей.

Посудите сами, при родах, когда малыш осуществлял переход в наш мир, он оказывался в тёплом и влажном помещении, в котором температура окружающего воздуха не сильно отличается от ему уже привычного внутриутробного «дома». Примерно, 40-45 градусов °C. Повышенная влажность сохраняет ещё мокрую нежную кожу ребенка в естественном состоянии. В таких условиях младенец, возможно, даже не сразу понимал, что что-то изменилось в окружающих условиях. Это был мягкий переход из утробы матери в наш мир. Без акушеров, стоящих на потоке в роддоме, без яркого света, без сухого и холодного воздуха.

Мягкая правка тела в ходе парения происходит при той же обстановке: тело на время как будто возвращается в состояние младенца, когда всё для него было уютно и безопасно. Это же лучшие условия для исцеления! Хворых и умирающих тоже относили в баню, чтобы человек расслабился и, либо позволил недугам уже забрать его в мир иной, либо – прогрелся выше своей обычной температуры и смог одолеть хворь.

Все эти проявления бани вполне понятны и достаточно известны, даже если не очень глубоко вникать в суть дела. Но мне хотелось бы поговорить о не совсем очевидных явлениях из мира бани.

Парная – это место, наполненное четырьмя стихиями: Огонь – в виде печного пламени, которым нагревают камни; Вода – которую льют на камни, и она от них исходит в виде пара; Земля – в виде камней; Воздух – в виде того же пара и окружающего воздуха. Получается плотное, насыщенное стихиями пространство.

В последнее время приходится часто слышать утверждение: мысль – материальна. На просторах интернета можно найти множество статей на эту тему, включая и разного рода доказательства. Поддержку данного взгляда на природу человеческой мысли, можно обнаружить и в некоторых духовных практиках, об этом написано немало книг. Но самое весомое, на мой взгляд, в наш технократический век – это исследования ученых, изучающих закономерности квантовой механики. Очень доступно и просто, без усложняющих наукообразных терминов квантовой физики, об этом рассказывает известный тренер по саморазвитию, он же автор книг по личностному росту, канадец Джон Кехо.

Его книги имеются в свободном доступе, и самая поясняющая по данной теме -называется "Подсознание может всё". Если вкратце, то все в этом мире состоит из молекул, а они в свою очередь из атомов, электронов, протонов и нейтронов. Вместе они, в зависимости от плотности и частоты вибрации, создают наш многообразный плотный мир. Абсолютно всё состоит из этих же, невидимых невооруженным глазом, частиц. Теперь обратим внимание на работу нашего мозга. Его действие достаточно хорошо изучено современной медициной. Изобретено множество разного рода приборов, определяющих активность головного мозга, и его реакции на раздражители. Все эти приборы основаны на регистрации электромагнитных импульсов. Стало быть, мозговую активность можно видеть, как электромагнитные вспышки, природа которых достаточно хорошо изучена и предсказуема. Любой прибор, излучающий электромагнитный импульс, ограничен силой этого импульса и пропускающим этот импульс свойством внешней среды.

Мысль, которую излучает мозг человека, тоже можно видеть подобным импульсом. И силу мысли мы можем контролировать, регулярно повторяя её, продумывая более детально. Скорее всего, мы можем даже многократно усиливать свою мысль, как бы добавляя в неё своё искреннее желание и яркие чувства.

      Распространение волн в различной среде происходит по-разному, в зависимости от плотности среды, а так же – от её способности пропускать и дублировать волну. К примеру, если постучать камень о камень в воде и в воздухе, то распространение звуковой волны будет значительно отличаться. Звук от этих ударов в более плотной среде, в воде, будет распространяться на километры, а в воздухе – уже через 50 метров звук будет заметно угасать.