Читаем Записки инфицированного психоаналитика онлайн бесплатно

Здравствуйте, уважаемые читатели! Меня зовут Николай Громов, я практикующий психоаналитик. В 2020 году, в самый разгар пандемии, в связи со служебной необходимостью я был командирован в регион с опасной эпидемиологической обстановкой. По возвращении мне пришлось соблюсти обязательный двухнедельный карантин и по его окончании сдать тест на коронавирус, который неожиданно оказался положительным. Заболевание протекало бессимптомно и без осложнений, и у меня за время вынужденной самоизоляции появилась возможность привести в порядок свои психоаналитические записи.

Вообще, я не имею привычки делать заметки непосредственно во время приема пациентов. Но потом частенько скрупулезно фиксирую собственные мысли по тому или иному поводу, иллюстрируя их примерами из своей психотерапевтической практики. За годы накопилось довольно много таких разнообразных этюдов, и во время самоизоляции я решил их систематизировать и придать им удобочитаемый вид. Такова вкратце история написания этого небольшого творческого опуса.

Признаюсь, это мой первый литературный опыт, и потому прошу вас отнестись благосклонно и проявить снисхождение к моему скромному писательскому таланту. Должен сразу вас успокоить – это произведение не медицинское, а литературное. И оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся психоанализом, философией и вопросами самопознания. Я старался максимально доходчиво объяснить простым языком все употребляемые термины, сделав текст ясным и понятным даже для неподготовленного, но заинтересованного читателя. Не смотря на то, что я позиционирую себя как психоаналитик, содержимое данной работы нередко выходит за рамки традиционного и современного психоаналитического учения и включает в себя мои собственные нестандартные теоретические выводы и отражает авторский взгляд на некоторые психоаналитические концепции.

Первоначально я планировал опубликовать эту книгу в свободном доступе на безвозмездной основе, но три исторических примера заставили меня пересмотреть это решение.

Первый пример. Один из известных производителей алкогольных напитков столкнулся с проблемой жесткой конкуренции с аналогичными, но более дешевыми продуктами. Но вместо того, чтобы бороться за удешевление своего товара, маркетологами компании было принято решение значительно увеличить его стоимость. Тем самым удалось изменить ценовую категорию своего бренда и возвести его в ранг элитных, оставив далеко позади ближайших конкурентов.

Второй пример – тенсегрити (магические пассы) Карлоса Кастанеды. В течение десяти лет Кастанеда и его ближайшие сподвижники преподавали тенсегрити в небольших группах, но никто из учеников не относился к этим занятиям серьезно, воспринимая их как очередную экзотическую диковинку. Когда же была установлена цена в тысячу долларов (и даже выше), обнаружилось, что, столкнувшись с необходимостью платить за обучение, люди стали гораздо усерднее относиться к занятиям, уделяя этому больше времени и внимания.

Третий пример – это уловка Зигмунда Фрейда, который пытался незаметным образом устранить психологическое сопротивление, оказываемое проводимой психотерапии со стороны самих пациентов, выражающееся в систематических опозданиях и попытке под любым надуманным предлогом отменить запланированный визит к психоаналитику. Было найдено неожиданное решение: чтобы успешно противостоять оказываемому сопротивлению, Фрейд стал требовать оплату своих услуг на несколько сеансов вперед. При такой схеме уплаты пациенты из жадности начинали добросовестно и пунктуально посещать кабинет психоаналитика. Кроме того, многие из них даже были рады раскошелиться, чтобы потом не чувствовать себя обязанными чем-либо своему лечащему доктору.

По своему собственному опыту знаю, что доступные для свободного скачивания статьи и книги в большинстве случаев оказываются навсегда погребены на жестком диске компьютера под грудой таких же ненужных файлов. Я же написал эту книгу для того, чтобы ее читали. Поэтому и установил цену за свою работу, руководствуясь вовсе не стремлением обогатиться за чужой счет, а лишь для того, чтобы выделить это произведение на фоне других многочисленных бесплатных изданий, опубликованных на всевозможных интернет-ресурсах и тематических форумах. Кроме того, я надеюсь, что вы, заплатив символическую цену, отнесетесь к этой книге более серьезно, прочитаете и постараетесь извлечь из нее максимальную пользу для себя.

Пожалуй, предисловие несколько затянулось. Пора двигаться дальше.

Фрейд – основоположник современного психоаналитического подхода к толкованию сновидений, своего рода пионер и первопроходец. Легко критиковать того, кто стоит у истоков. Многие же из тех, кто впоследствии занимался вопросами психоанализа, выстраивали свои системы, лишь критикуя и осмеивая теорию Фрейда. Но без него, вероятно, не было бы и Карла Юнга, Альфреда Адлера, Эриха Фромма – по крайней мере, в том виде, в каком мы их сейчас знаем.

Большинству людей учение Фрейда известно в изложении и пересказе критиков и оппонентов. Этим и обусловлено резко негативное отношение к его теории. К сожалению, при этом мало кто из нас действительно утруждает себя обращением к первоисточнику. Сам Фрейд, в предисловии к «Толкованию сновидений» обращает на это внимание и рекомендует своим критикам для начала все же ознакомиться с его произведением.

Благодаря чему же Зигмунд Фрейд снискал всемирную известность и заслужил негаснущий и в наши дни интерес к своей неординарной личности? Держу пари, если я попрошу вас назвать три основных ключевых достижения Фрейда, то вы ошибетесь трижды. Давайте попробуем?

Во-первых, наверняка вы скажете, что Фрейд является основателем психоанализа, и будете при этом неправы! Идея о том, что в основе симптомов истерии лежат не соматические, а бессознательные психические процессы впервые высказал австрийский невролог Йозеф Брейер, учитель и наставник Фрейда, в соавторстве с которым были написаны работы «О психологическом механизме истерических феноменов» (1893) и «Очерки об истерии» (1895). Именно Брейер предложил назвать изобретенную методику «психоанализом».1 При этом в основу психоаналитического метода лечения изначально был положен метод свободных ассоциаций, автором которой тоже был вовсе не Фрейд, а английский психолог Фрэнсис Гальтон. А вот идея расширить доступные методы психоаналитической диагностики за счет толкования сновидений принадлежит именно Зигмунду Фрейду, ему же мы обязаны широкой популяризацией психоанализа не только как метода психотерапии, но и как способа для исследования бессознательного. Но основателем психоанализа он все-таки не был.

Во-вторых, возможно, вы вспомните о том, что Фрейд открыл бессознательное как совокупность неподконтрольных сознанию психических процессов, и, увы, это вновь будет досадным заблуждением! Первые намеки на теорию о бессознательной природе поведенческих мотивов можно найти еще у античных философов, например у Платона. В дальнейшем редкий представитель европейской философской мысли не затрагивал данную тему. По этому вопросу высказались и Декарт, и Лейбниц, и Кант, и, конечно, Шопенгауэр. Но отвлеченные рассуждения о бессознательном не были уделом исключительно философов. С развитием гипнотерапии многие именитые психиатры, физиологи и неврологи пытались приоткрыть завесу тайны и заглянуть в глубины человеческой психики. Отметились на этом поприще и ряд отечественных ученых, например, В.М. Бехтерев, И.М. Сеченов. Бесспорная же заслуга Фрейда состоит в том, что ему впервые удалось системно изучить и подобно описать структуру бессознательного, его составные компоненты, их функционирование и взаимосвязь между ними.

Наконец, в-третьих, вы можете сказать, что Фрейд прославился тем, что его работы пронизаны пансексуализмом – и в этом будете отчасти правы, но лишь отчасти. Касательно злобных нападок и обвинений в чрезмерной увлеченностью сексуальными аспектами человеческой психики следует обратить внимание на то, что Фрейд жил и создавал свою теорию на рубеже XIX-XX веков, когда пуританские представления о морали и нравственности были еще достаточно сильны в обществе. До эпохи сексуальной революции было еще очень далеко, и люди в основном были лишены возможности в открытой форме говорить и тем более удовлетворять и реализовывать свои потаенные фантазии. Занятие любовью в коленно-локтевой позе считалось чем-то неприличным, любая форма орального секса рассматривалась как извращение, а гомосексуализм, даже женский, всеми врачами, – в том числе и самим Фрейдом, – признавались серьезным отклонением от нормы. Об этих вещах считалось неприличным даже думать, тем более – писать в книгах. Поэтому неудивительно, что в таких условиях каждая работа Фрейда производила в современном ему обществе буквально эффект разорвавшейся бомбы.

Тем не менее, следует отметить, что в психоанализе термин «сексуальность» употребляется в достаточно широком смысле и отнюдь не сводится лишь к соединению разных полов или получению удовольствия от генитальной деятельности.2 Лично у меня вызывает глубокое неприятие словосочетание «детская сексуальность» – ведь мы привыкли все, связанное с детством, считать неприкосновенным, чистым и невинным. Но психоанализ под этим термином подразумевает совокупность комплексов и травм, которые в дальнейшем, уже во взрослой жизни, могут послужить причиной возникновения индивидуальных особенностей и отклонений в сексуальной жизни. Почему бы в таком случае не заменить рискованное словосочетание «детская сексуальность» более нейтральным и не вызывающим отторжения термином «допубертатный эротизм» или «прегенитальный период»? Но таков уж был Зигмунд Фрейд – бескомпромиссный и непримиримый бунтарь, бросающий решительный вызов лицемерному пуританскому обществу.

Однако если кто-то из вас скажет, что Фрейд является создателем полноценного и уникального комплексного метода психоаналитического толкования сновидений, то я готов вас поздравить – вы абсолютно правы!

При этом популярное заблуждение о том, что Фрейд якобы выстроил свою теорию на основе сновидений своих пациентов, страдающих неврозами и психическими расстройствами, не соответствует действительности. Разумеется, Фрейд пришел к пониманию функции сновидения в результате своих предшествующих работ и наблюдений в области психологии неврозов. Однако он сразу поясняет этот вопрос в начале своей книги «Толкование сновидений» и говорит об источниках, из которых он черпал материал для анализа – это научные работы предшественников, собственные сновидения Фрейда, сны его детей, родственников, коллег и близких знакомых и лишь в последнюю очередь некоторые из сновидений его пациентов.3

Основная концепция теории Фрейда, красной нитью проходящая через «Толкование сновидений» заключается в том, что скрытое содержание любого сновидения заключается в изображении потаенного, вытесненного и подавленного желания в его осуществленной форме. Это утверждение невозможно доказать, как и невозможно опровергнуть, поскольку любое действие человека даже в бодрствующем состоянии сознания направлено на достижение чего-то желаемого, независимо от того, является ли это влечение осознанным или нет. Хотя в большинстве случаев наши желания просты и донельзя примитивны: голодные нуждаются в пище, юные сердца грезят о любви, больные желают обрести здоровье, честолюбивые хотят власти, а бедные мечтают о богатстве.

Согласно психоаналитическому учению, наша психика состоит из трех взаимосвязанных инстанций: бессознательного «Оно», сознательного «Я» и предсознательного «СВЕРХ-Я».

Бессознательное – самая глубинная часть нашей психики; ее первоначальное наполнение, получаемое при рождении, состоит из архетипов, инстинктов и комплексов, наследуемых от наших родителей. К этой общей для всех людей компоненте (видовой или филогенетической части) в течение жизни постепенно добавляется индивидуальная (или онтогенетическая) часть, состоящая из вытесненных и подавленных желаний.

Не претендуя на исчерпывающую полноту и научность изложения, попытаемся перечислить наиболее значимые особенности бессознательного мышления:

– Принцип амбивалентности. В бессознательном противоположности представлены как неразрывное единство. Логика, которой руководствуется бессознательное, может быть проиллюстрирована, например, следующим образом: тьма – это не противоположность света, а его отсутствие; страх – это не противоположность отваги, а его отсутствие и т.д. Поскольку противоположности при подобном подходе отсутствуют, как следствие, бессознательному мышлению неизвестно и отрицание.

– Принцип настоящего времени. Бессознательное мышление не вариативно, в нем отсутствуют представления об условном наклонении («если бы…») и альтернативности («или – или»). Как следствие, все ситуации и желания представлены в бессознательном одновременно, в своем полностью реализованном виде и в уже осуществленной форме.

– Принцип символизации. Даже абстрактные идеи в бессознательном мышлении представлены в виде вполне конкретных визуальных образов. Эти символы и являются языком бессознательного мышления, посредством которых оно общается с нами, например, через сновидения.