Читаем Нравственные ориентации младших школьников с ЗПР онлайн бесплатно

В настоящее время все больше внимания уделяется изучению сложных феноменов существования человека, находящихся на стыке психологии и других наук. К числу этих феноменов относятся многочисленные этические категории, такие как свобода, ложь, правда, вина, совесть, добро и зло. Последние выступают наиболее общими категориями нравственного сознания, поэтому все другие категории в значительной мере являются подчиненными.

Проблемы морали и нравственности не только необходимы для разработки фундаментальных вопросов этики, но они интересны и важны для психологии. Сегодня актуальным представляется вопрос, связанный с изучением психологической сущности нравственного «Я» личности. Психологические аспекты нравственности отражают изменения, происходящие с человеком и затрагивающие его глубинные личностные структуры.

Вопросы нравственного развития личности сохраняют свою насущность на протяжении длительного времени. Особенно важными они становятся в кризисные для общества периоды, дезорганизующие его социально-экономическую и морально-этическую основу. В этих условиях сложнее формируется нравственная позиция личности. К. Ясперсу (Ясперс К., 1994) принадлежит мысль о том, что каждое новое поколение проходит свой исторический путь и сталкивается со свойственной только ему ситуацией существования, которая предъявляет особые требования к обществу и его членам.

Нравственное развитие личности – это процесс количественных и качественных изменений, продвигающих человека в нравственной зрелости на более высокую ступень. Они возникают как результат осмысления личностью потребностей социальной критики и проявляются в изменении отношения к себе, к другим, к деятельности. Каждое поколение, причастное к изменению окружающей реальности, обладает особым личностным потенциалом нравственности.

Многие психологи внесли свой вклад в разработку проблем нравственного развития личности. В их числе Ж. Пиаже, Л. Кольберг, К. А. Абульханова-Славская, К. Муздыбаев, С. Г. Якобсон, Б. С. Братусь, Л. И. Божович, И. С. Кон, В. Э. Чудновский и другие.

Несмотря на разноаспектность исследований, ряд проблем нравственного развития остается нерешенным. Среди них особо выделяется проблема изучения нравственных ориентаций, имеющих большое значение для формирования личности и ее последующей социализации. Нравственные ориентации являются составной частью системы отношений личности, определяющих общий подход человека к миру, к себе и придающих смысл и направление личностным позициям и поступкам. По мере становления и совершенствования личности нравственные ориентации превращаются в ведущие. Младший школьный возраст является периодом активной социализации личности, поэтому изучение содержания нравственных ориентаций важно уже в этом возрасте.

Нравственные ориентации человека, с одной стороны, детерминированы факторами среды и воспитания, с другой – индивидуальностью и уровнем психического развития личности. Поэтому раскрытие своеобразия формирования нравственных ориентаций у детей с задержкой психического развития, на наш взгляд, может способствовать преодолению трудностей интеграции этой категории детей в социум.

Необходимо отметить, что мы используем термин «задержка психического развития» (ЗПР), что по Международной классификации болезней 10 пересмотра Всемирной организации здравоохранения соответствует специфическим расстройствам развития школьных навыков (СРРШН). Правомерность такого предпочтения терминологии обусловлена тем, что большинство отечественных психологических и педагогических исследований пока опирается на традиционное для российской дефектологии понятие задержки психического развития.

Анализ имеющихся исследований по проблемам нравственного сознания детей с ЗПР показал малую их изученность. При определении подхода к изучению нравственных ориентаций нами были выбраны представления о добре и зле, отражающие высшие нравственные категории. Сущность таких предельно общих категорий, как добро и зло, отраженных в индивидуальном сознании, обеспечивает адекватное поведение и взаимоотношение ребенка с окружающим миром и самим собой.

Целью настоящего пособия является раскрытие содержания нравственных ориентаций детей младшего школьного возраста с разным уровнем психического развития.

Представленные в пособии методические подходы и анализ результатов исследования могут быть положены в основу программ целенаправленного формирования нравственного потенциала детей как с задержанным, так и с нормальным психическим развитием. Результаты могут быть использованы при оказании индивидуальной консультативной помощи детям с ЗПР при возникновении проблем, связанных с нравственным воспитанием. Материалы пособия могут быть использованы в лекционных курсах профессиональной подготовки психологов и педагогов.

Настоящее учебное пособие состоит из четырех глав.

Первая глава посвящена теоретическому анализу проблемы нравственного развития человека. В первом параграфе раскрывается сущность нравственного сознания личности, представлены основные зарубежные и отечественные теории стадиальности нравственного становления. Особое внимание уделяется рассмотрению различных аспектов проблемы нравственности. Во втором параграфе анализируется структура нравственности, раскрывается содержание каждого из компонентов нравственного сознания. В работе выделены и проанализированы внешние и внутренние детерминанты нравственного развития личности.

Во второй главе рассматриваются основные подходы к изучению нравственных ориентаций, определены основные компоненты нравственных ориентаций детей с ЗПР. Первый параграф посвящен особенностям физического и психического развития детей с ЗПР. Отдельное внимание обращается на взаимосвязь структуры дефекта и нравственного развития ребенка. Во втором параграфе представлен психодиагностический комплекс для исследования основных компонентов нравственных ориентаций: когнитивного, эмоционального и поведенческого. Все предложенные методики прошли апробацию и являются адекватными для диагностики нравственного развития личности.

В третьей главе раскрываются категории добра и зла как ключевые компоненты нравственного развития личности. Нравственные ориентации рассматриваются как субъективное осознание воплощенных в реальной практике проявлений добра и зла младшими школьниками с разным уровнем психического развития. Первый параграф посвящен анализу особенностей содержания и структуры образа добра и зла у детей с разным уровнем психического развития. Здесь же представлен анализ эмоционального отношения к добру и злу школьников с задержанным и нормальным психическим развитием. Во втором параграфе раскрыто своеобразие представлений детей о добром и злом человеке. Для выявления специфики данных представлений использовались категории разных уровней обобщения: конкретного и абстрактного. В третьем параграфе представлен анализ выбора детьми с разным уровнем психического развития сказочных персонажей как эталонов добра и зла. В четвертом параграфе отражены эталоны нравственной идентификации. Особое внимание уделяется проблеме нравственной самоидентификации младших школьников с задержанным и нормальным психическим развитием.

Четвертая глава посвящена особенностям проявления нравственного сознания детьми с разным уровнем психического развития. В первом параграфе рассматриваются личностные особенности младших школьников с разными уровнями психического развития. Подробно исследуются взаимосвязи показателей нравственных ориентаций и личностных свойств детей. Во втором параграфе раскрываются личностные особенности детей с ЗПР, обладающих разной выраженностью проявления доброты.

Каждая глава пособия заканчивается тестом для самопроверки. Кроме этого предложены темы рефератов и рекомендуемая литература. Они предназначены для самостоятельной работы студентов, оценки результатов своей учебной работы, а также для углубления и расширения знаний по данной проблеме.

Краткое содержание. История изучения нравственного развития личности. Исследования Х. Хартшорна и М. Мэя. Теория развития нравственного мышления Ж. Пиаже. Стадиальность нравственного развития личности в работах Л. Кольберга. Периодизация нравственного развития личности. Аспекты изучения нравственного развития личности.

Основные понятия:

• нравственное развитие; моральный выбор; нравственный реализм, нравственность кооперации, нравственность равенства; интериоризация социальных норм;

• три уровня нравственного мышления: донравственный (предконвенциональный), конвенциональной нравственности, автономной нравственности (постконвенциональный);

• приспособительно-реактивное поведение ребенка; репродуктивная моральная активность; нравственное самосознание личности;

• индивидуальное нравственное сознание; уровень элементарной моральности; уровень самолюбия; уровень совести;

• нравственная социализация личности; особенности нравственного поведения; нравственные отношения; усвоение нравственных знаний; моральные переживания личности.

Проблема нравственного развития как собственно психологическая проблема впервые возникает в начале XX века в качестве одной из основных в зарождающейся социальной психологии.

Зарубежные психологические исследования нравственности начались в конце 20-х – начале 30-х годов ХХ века. Они были направлены на поиски объяснительных схем и способов эмпирического изучения нравственных феноменов.

Авторами одного из фундаментальных исследований в области нравственного поведения были Х. Хартшорн и М. Мэй (Н.Н. Hartshorne, М.А. May, 1928). Модель морального поведения воспроизводила ситуации морального выбора. Нравственное поведение предполагало поступок, соответствующий моральным нормам и одновременно противоречащий сиюминутным интересам личности. Феноменом нравственного поведения исследователи считали соблюдение нравственных норм, когда ребенок заинтересован в их нарушении и знает, что может сделать это безнаказанно.

Они создали более 15 различных ситуаций, в которых дети могли по своему желанию поступить честно или нечестно: сказать правду или солгать; подделать результаты или оставить их неизменными; присвоить чужие вещи или отдать их по назначению и т. п. Каждый из экспериментов предполагал возможность выбора поступка или отвечающего сиюминутным интересам ребенка, но идущего вразрез с нравственной нормой, или соответствующего норме поведения, но противоречащего непосредственным интересам ребенка.

Таким образом, нравственное развитие рассматривалось как становление обобщенных черт или качеств личности, например честности. Однако эта идея не получила эмпирического подтверждения.

Теоретическое осмысление нравственного развития личности в психологии представляет собой перенос в эту сферу понятий и представлений, выработанных в других областях человекознания. В частности, перенос в сферу морального развития теории умственного развития осуществил Жан Пиаже. Продолжил работу в этом направлении Лоренс Кольберг.

Большое влияние на развитие зарубежной психологии морали оказала работа Ж. Пиаже о нравственных суждениях детей (Пиаже Ж., 1994, 1997). В исследовании он сосредоточил внимание главным образом на стадиальности развития нравственного сознания, на содержании каждой стадии, факторах перехода с одной стадии на другую. По мнению Ж. Пиаже, нравственные суждения детей отражают меру овладения ими содержанием нравственного сознания общества. Психологическая сущность этих суждений раскрывается им на основе общих идей о структуре интеллекта.

Ж. Пиаже выделяет три стадии развития нравственного мышления:

– нравственный реализм;

– нравственность кооперации;

– нравственность равенства.

Рис. 1. Стадии развития нравственного мышления

Автор считает, что на разных стадиях нравственные суждения связаны с особенностями отношений, в которые ребенок вступает с окружающими.

Первой стадии нравственного развития соответствует первый тип отношений – нравственный реализм. Он подразумевает отношения принуждения, т. е. одностороннее уважение того, кто повинуется, к тому, кто принуждает. Первая стадия длится до конца дошкольного возраста.

Для ребенка в этот период правило выступает как созданное высшим авторитетом, абсолютное и неизменное. Ребенок считает плохим тот поступок, за который виновник был наказан, т. е. вызвал гнев авторитета независимо от нравственной ценности самого поступка.

Вторая стадия нравственного развития предполагает отношения кооперации, построенные на равноправии и взаимном уважении всех участников. Здесь правила начинают выступать в сознании детей как относительные и изменяемые в зависимости от обстоятельств.

Переход на третью стадию – нравственного равенства – означает, что личность признает необходимость правила как такового. На этой стадии дети принимают изменение правил только при условии всеобщего согласия относительно данного изменения.

Ж. Пиаже рассматривает нравственное развитие детей на основе анализа формирования их моральных суждений и считает, что механизм развития нравственности тот же, что и разумности вообще, что между нравственностью и мышлением существует внутренняя связь. Таким образом, по мнению Ж. Пиаже, стадии развития нравственного сознания параллельны стадиям развития интеллекта, т. к. их возникновение подчиняется одним и тем же законам.

Основываясь на трудах Ж. Пиаже, американский психолог Л. Кольберг (Kolberg L., 1976) разработал свою теорию, показывающую взаимосвязь нравственного и умственного развития. Он создал уровневую концепцию морального сознания, раскрывающую процесс интериоризации социальных норм. С его точки зрения, понятия о добре и зле, справедливости, долге не возникают внезапно, в законченном виде. Нравственное становление – длительный процесс, проходящий в несколько этапов.

Л. Кольберг выделил три уровня нравственного мышления:

– донравственный (предконвенциональный);