Читаем Боги, построившие пирамиды онлайн бесплатно

Эта книга посвящена Джону Энтони Весту, которому я спешу выразить особую признательность. Именно его работа заложила основу для возникновения нового поколения историков и египтологов, к числу которых принадлежу и я сам.

Кроме того, я хотел бы выразить свою благодарность Кристоферу Данну за его блистательные исследования в сфере технологий Древнего Египта; доктору Томасу Брофи — за ценные наблюдения, касающиеся уровня знаний доисторических народов Северной Африки; доктору Роберту Шоху и Колину Ридеру, настойчиво и последовательно пытавшимся разобраться в происхождении египетского Сфинкса. Именно этим ученым многим обязаны все те, кто желает постичь истинную историю человечества.

Наконец, я хотел бы поблагодарить следующих людей за разрешение использовать в этой книге их фотографии и иллюстрации:

Джона Бодсворта с сайта Египетского Архива (рис. 1.3, 1.6, 4.2 [внизу], 4.4, 4.5 и 11.3)

Джона Энтони Веста (рис. 1.2)

Колина Ридера (рис. 1.4, 2.1)

Кристофера Данна (рис. 4.2 [вверху], 4.6, 6.3, 6.4)

Джимми Данна (рис. 4.7 и 4.8)

Томаса Брофи (рис. 4 9 и 4.12)

Дороти Нортон (рис. 4.10)

Брюса Брэдли (рис. 9–1)

Ольгу Соффер (рис. 9.2 и 9 3)

Джона Опсопоса с сайта «Пифагорейского таро» (рис. 10.2)

Тони Форда (рис. 12.2)

Мартина Грея (рис. 12.3)

Были предприняты все необходимые шаги для того, чтобы проследить авторство иллюстраций, представленных в этой книге. В том случае, если все же была допущена какая-то ошибка или неточность, автор приносит свои глубочайшие извинения и обещает исправить все в последующих изданиях.

История, изучаемая нами в начальной и средней школе, представляет собой некий набор фактов и сведений. С раннего возраста мы усваиваем истину, согласно которой первые цивилизации появились на Месопотамской равнине, откуда затем распространились по всему миру. Через двадцать пять веков после рождения первых цивилизаций возникло классическое греческое государство — своего рода предтеча современной культуры, держава, единственно ответственная за создание философии, математики и прочих наук. Во всяком случае, так мы привыкли думать. Но однажды — не без помощи некоего профессора — я обнаружил, что эта точка зрения на рождение западной цивилизации является не столько историческим фактом, сколько интерпретацией и что история — и прежде всего история Древнего мира — это лишь набор предположений, призванных истолковать то немногое, что нам известно о Древнем мире. Вот почему последние двадцать пять лет своей жизни я посвятил изучению загадок древности и намерен заниматься этим и впредь.

Что может быть интереснее, чем попытаться понять, что же на самом деле происходило в ту отдаленную эпоху? Ведь только так мы сможем раскрыть величайшую из тайн, когда-либо волновавших умы человечества: кто мы такие и где находится наша настоящая родина? Именно эти вопросы лежат в основе религии, философии и прочих научных дисциплин. Но для изучения их необходимо как умение ориентироваться в тонкостях человеческого поведения, так и дедуктивная логика. Разбираться в том, что крылось за поступками доисторических людей и каким они видели мир вокруг себя, столь же важно, как определить, где именно они жили и что именно они ели.

Несмотря на то, что социология как дисциплина возникла не так уж давно, 150 лет интенсивных исследований снабдили нас большим количеством археологического и исторического материала. Все эти данные легли в основу теорий, описывающих то, что «происходило на самом деле» в доисторическую эпоху. Некоторые из этих гипотез, затрагивающие проблему развития древних цивилизаций, находятся в явном противоречии с устоявшимся мнением. В частности, существует предположение, согласно которому высокоразвитые культуры появились на планете более десяти тысяч лет назад. Разумеется, для того чтобы как-то обосновать данную гипотезу, необходимо располагать убедительными фактами. Каково же было мое удивление, когда я обнаружил, что подобные факты и в самом деле существуют.

Впервые я узнал об этом в 1993 году, когда смотрел по NBC программу Чарлтона Хестона, получившую название «Тайна Сфинкса». В основу этой программы легли исследования Джона Энтони Веста и геолога из Бостонского университета доктора Роберта Шоха. Как утверждалось в передаче, Сфинкс был высечен из камня за тысячи лет до зарождения династического Египта. Я с немалым удивлением наблюдал за тем, насколько резко отреагировало на выводы Веста и Шоха египтологическое сообщество. Что же вызвало этот нескрываемый гнев? Совершенно очевидно, что двум исследователям удалось задеть больной нерв, поставив под угрозу традиционные представления о происхождении человеческой цивилизации. Как правило, академическое большинство просто игнорирует так называемых чокнутых теоретиков с их непонятными идеями, но Вест и Шох явно не могли пожаловаться на недостаток внимания. Весьма озадаченный всей этой историей, я решил проверить, насколько справедливы утверждения их оппонентов, которые заявляли, что теория этих ученых не подкреплена никакими данными. Мне хотелось понять, так ли это на самом деле, или все-таки существуют факты, свидетельствующие в пользу того, что человечество достигло высочайшего уровня развития гораздо ранее привычной нам даты в 3000 лет до н. э. Геологи, историки и археологи на протяжении многих лет усердно изучали древнюю историю. В результате было собрано и проанализировано огромное количество материала. На настоящий момент в нашем распоряжении имеется два вида данных: физические (или археологические) и исторические — все то, что древние люди рассказывали о своей истории. Мне хотелось самому изучить имеющийся материал и постараться понять, на основании каких данных Шох и Вест могли прийти к вышеупомянутому заключению относительно возраста Сфинкса.

В итоге я обнаружил, что существует большое количество фактов, свидетельствующих о высоком уровне развития Древнего Египта. Однако мы ничего не знаем о тех событиях, которые послужили толчком для подобной эволюции. Маловероятно, что египетская цивилизация возникла внезапно. Ведь это бы означало, что общество, основанное на примитивных родоплеменных отношениях, каким-то чудом превратилось вдруг в высокоразвитое централизованное государство. Однако историки в большинстве своем настаивают именно на подобном развитии событий. Некоторые исследователи склонны считать, что формирование египетской цивилизации во многом было обусловлено влиянием соседних культур. Однако существуют факты, противоречащие этой теории. В своей работе я как раз и хотел продемонстрировать то, что возникновение династического Египта явилось результатом местных усилий. Кроме того, я намерен показать, что существует целый ряд исторических и археологических данных, свидетельствующих о том, что зарождение египетской цивилизации произошло за тысячи лет до той даты, которая считается на сегодняшний день общепринятой.

В каком-то смысле руины Древнего Египта можно сопоставить с местом преступления, которое долгое время оставалось скрытым от глаз посторонних наблюдателей. Место это поливали дожди и сушили ветра, а свидетели самого преступления уже давно ушли из жизни. Наконец сюда прибывает полиция, и, поскольку окружающие предметы могут стать ключом к разгадке, следователи предпочитают, чтобы все оставалось на своих местах. Ведь им необходимо найти как можно больше подсказок, позволяющих выявить преступника. Иногда такие подсказки встречаются на каждом шагу. Порой же их почти нет, и тогда преступление может оставаться неразгаданным долгие годы. Но если следователям удается набрать достаточно фактов, они создают на их основе гипотезу, отражающую возможное развитие событий. Отталкиваясь от этой гипотезы, они проводят дальнейшее расследование и в конце концов все-таки находят преступника.

Изучение древней истории во многом напоминает изучение сцены преступления, только в этом случае все происходит в гораздо более широком масштабе. Чем значимее свидетельства, тем больше надежды на то, что исследователям в конце концов удастся выяснить, что именно здесь произошло, когда все это случилось и кто был вовлечен в данные события. Подобно полицейским следователям, историки и археологи предпочитают, чтобы найденные ими свидетельства оставались на своих местах — именно там, где они и были обнаружены. Все это составляет ту фактическую основу, которая необходима для создания жизнеспособной теории.

Однако при формулировке теории могут возникнуть трудности с интерпретацией фактов. Так, физические свидетельства и исторические данные нередко рассматриваются сквозь призму предубеждений. Это тот субъективный момент, который индивидуум привносит в оценку событий. К примеру, исследователи, убежденные в том, что человечество лишь недавно достигло определенных технологических высот, будут игнорировать любые факты, говорящие о противоположном. Единственный способ преодолеть подобные предубеждения — принять во внимание мнение экспертов из смежных дисциплин.

Именно такой многоплановый подход, учитывающий данные астрономии, инженерного искусства, геологии и антропологии, позволяет лучше всего разобраться в происхождении египетской цивилизации. В этой книге мы будем изучать артефакты, которые включают в себя самый широкий спектр вещей — начиная от останков древних людей и заканчивая каменными вазами, храмами и прочими монументами, которые как раз и относятся к разряду первичных свидетельств. В число их входят прославленные египетские пирамиды, а также загадочные мегалиты Набта Плайи, созданные, по оценкам современных экспертов, около 5000 лет до н. э. Все это — те самые наглядные свидетельства, которые на протяжении уже многих десятилетий привлекают к себе пристальное внимание ученых. И для меня остается загадкой то обстоятельство, что еще никому из историков не удалось удовлетворительно описать ту культуру, которая была ответственна за создание столь совершенных с технической точки зрения структур. Ведь в соответствии с традиционными представлениями такая высокоразвитая технология просто не могла существовать в ту отдаленную эпоху.

Ни одна научная гипотеза немыслима без умозрительных предположений. В свою очередь, без гипотезы, которую нельзя было бы проверить, невозможно создать ни одну по-настоящему значимую теорию. И поскольку ученые и исследователи — только люди, сама наука обретает порой некую двойственность, столь характерную для человеческой природы в целом. Противоположные силы, ввязываясь в битву вокруг идей и концепций, образуют нечто вроде научных инь и ян. Догадки и размышления ведут к новым идеям и теориям, которые поначалу кажутся многим причудами дилетантов. Однако постепенно эти идеи занимают достойное место в ряду научных достижений, а со временем многие из них и сами превращаются в образец для подражания.

Лично мне кажется, что энергичные и непредвзятые исследователи обнаружили уже достаточно аномалий и анахронизмов, касающихся возникновения египетской цивилизации. И это позволяет им выступить с новой интерпретацией свидетельств, предложив совершенно иной сценарий развития человечества, чем тот, к которому мы уже привыкли. Именно их изыскания позволяют создать более полную и последовательную картину древней истории. Вы сами сможете убедиться в этом, прочитав мою книгу «Египет до фараонов».

Одна из наиболее важных проблем, волнующих умы историков всего мира, — это проблема возникновения цивилизаций. С развитием системы университетского образования, располагающей большим количеством вдумчивых и дотошных ученых, на исследование нашего прошлого были потрачены миллиарды долларов. В результате представителям западного общества пришлось самым кардинальным образом пересмотреть свои взгляды на собственную историю. Накопившиеся факты позволили создать совершенно иную картину отдаленного прошлого человечества, чем та, которая рисовалась нашим предкам еще два столетия назад.

Получилось так, что на сегодняшний день у нас и в самом деле есть две истории. Исследователи, придерживающиеся различных философских и политических убеждений, решительно настаивают на собственном истолковании исторических фактов. Та версия, которую мы усваиваем в самом раннем возрасте, является общераспространенной и принимается всеми как должное. Неудивительно, что те, на ком лежит ответственность за наше образование, воспринимают иное толкование истории как некую причуду, не заслуживающую сколько-нибудь серьезного внимания. В результате исследователей, отстаивающих эту альтернативную концепцию, нередко обвиняют в безответственности и ложной интерпретации имеющихся свидетельств. Проблема в данном случае заключается в том, что мы очень мало знаем о нашем отдаленном прошлом. И потому окончательное истолкование данных находится в непосредственной зависимости от мировоззрения самих исследователей.

В своей книге «Египет до фараонов» я попытался заглянуть в отдаленное прошлое долины Нила, что позволило мне обнаружить культуру, на много тысячелетий предвосхитившую развитие хорошо знакомой нам египетской цивилизации. Надо сказать, что Египет всегда привлекал к себе внимание любителей древней истории. И это отнюдь не случайно. Мы привыкли считать, что колыбелью человечества была Месопотамия. Однако именно долина Нила уже на протяжении более ста лет является неиссякаемым источником археологических находок, в число которых входят храмы, монументы и всевозможные артефакты. На протяжении последних двух десятилетий как независимые, так и некоторые академические ученые не раз высказывали мнение о том, что некогда в долине Нила существовала древняя высокоразвитая цивилизация, наследниками которой и стали позднее египтяне. Однако доказательства всегда были слишком туманны и неопределенны. Кроме того, никому еще не удавалось с полной ясностью идентифицировать эту культуру — так, чтобы и традиционно мыслящие ученые могли принять столь неординарную концепцию.