Читаем Общение с Иисусом онлайн бесплатно

Все мы можем иметь в нашей жизни истинный мир, великую радость и Божественную силу, но это зависит от того, насколько Бог для нас реален.

Вся суть взаимоотношений с Христом зависит от того, насколько мы верим и действительно ли Христос живет в нас. Можно ли прочитать главу о вере (Евр. 11) без того, чтобы не удивляться тем огромным возможностям, которые предлагаются каждому человеку, доверившему свою жизнь Иисусу как Господу? Является ли Иисус в нашей жизни реальной личностью? Или для нас он только великий Учитель, живший в Палестине двадцать столетий тому назад? Позволяли ли мы Иисусу руководить нашей жизнью?

Тот, кто принимает Иисуса как своего личного Спасителя, имеет два заветных желания: быть подобным Иисусу и быть повсюду с Иисусом. Сначала мы должны достигнуть духовного подобия Христа, а затем мы можем быть преображены «сообразно славному телу Его». Это необходимое условие для вечной дружбы с Ним (2 Кор. 3,18; Фил. 3, 20–21; 1 Фес. 4, 16–17).

Но никто не может быть подобным Ему, если не имеет живой связи с Иисусом. Многие христиане исповедуют Христа словом, но не имеют тесной связи с Ним. Большинство из них очень мало знают о Нем, а если и знают, то только об историческом Иисусе из Вифлеема и Назарета, распятом на Голгофе. Их знания об Иисусе очень смутны, и, как реальная личность, для них Он жил очень давно.

По этой причине очень многие сознают суетность и тщетность своей однообразной жизни. Хотя они и христиане, но чувствуют разочарованность и одиночество. Мир в душе и духовный рост появляется только тогда, когда Иисус живет в нас. Есть ли такие христиане, которые не захотели бы, чтобы Иисус с каждым днем становился для них более реальным?

Господь делает все необходимое, чтобы Иисус стал для нас более близким. В этой маленькой брошюре есть ценные советы. Следуя им, вы научитесь живому общению с Христом и станете более счастливыми.

Являетесь ли вы одним из тех, кому Иисус говорит: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей»? (Иоан. 10, 27–28).

Реальность существующего мира мы познаем посредством пяти чувств. Мы знаем, что все, что мы видим, слышим, пробуем на вкус, обоняем и осязаем действительно существует. Созерцая и восхищаясь искусственными розами, мы можем безошибочно определить, что отсутствие благоухания отличает искусственные розы от настоящих.

Наши пять чувств необходимы нам для познания видимого и воспринимаемого мира. Но как мы можем быть уверены в существовании духовных предметов — тех, которые невозможно обнаружить ни одним из пяти чувств? Как можно убедиться в реальности Бога, Христа, Святого Духа, ангелов и обители Бога, находящейся на третьем небе? Ответ таков: Бог уделил каждому меру веры (Рим. 12,3). Наша вера является шестой особой способностью познания, благодаря которой невидимый духовный мир становится для нас реальным. В этом нет сомнения. Через постоянное возрастание разумной веры такие духовные истины как Бог, Христос, Святой Дух, ангелы, вечная обитель спасенных и молитва могут стать для нас реальными.

Бог обогащает нашу веру, связывая видимое с невидимым. Апостол Павел говорил: «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Рим. 1,20).

Главным аспектом учения Христа является связь духовных предметов с обычными явлениями повседневной жизни: таким образом обеспечивается основа для возрастания веры в невидимое.

Очень многие сами препятствуют своему духовному росту, не зная как развить эту особую способность познания. Но истинно то, что «…по вере вашей да будет вам», …как ты веровал, да будет тебе» (Матф. 9,29; 8,13).

Способность познавать невидимое — это не слепая глупая затея. Отличительной способностью духовной жизни является разумная вера. Апостол Павел писал: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11,1).

Все видимое исчезает, духовно распознаваемая действительность никогда не исчезнет: «Когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4,18).

Правильное развитие нашей веры поможет Бога, Христа, Святого Духа, ангелов, святой город и пребывание Христа в нас и дружбу с Ним сделать более действительными, чем предметы, которые мы видим, обоняем, слышим и осязаем. И все же нам необходимо более ясное представление об Иисусе и более полное понятие «о ценности вечных истин» («Путь ко Христу», стр. 99). Того, кто попробовал мед, невозможно переубедить, что он не сладок. Так же с той личностью, в сердце которой живет Иисус. Особой способностью познания, т. е. верой, он убедился в том, что Иисус не является выдумкой или человеческой фантазией. Это не вымысел разума верующего, не плод человеческого воображения. Иисус — реально живущий в нас Спаситель.

Христиане смотрят на Иисуса «как на начальника и совершителя веры» (Евр. 12,2). Христиане видят Иисуса? Но как? Благодаря этой особой способности познания, т. е. вере. У веры есть глаза, которые видят Христа, и это невозможно увидеть плотскими глазами.

Вот что говорит Апостол Павел о христианах, вера которых основана на любви к Христу: «Которого не видевши любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая, наконец, верою вашего спасения душ» (I Петр. 1,8–9).

Эта непоколебимая вера в Спасителя, которого мы не можем видеть плотскими глазами, слышать плотскими ушами, дарует нам особые благословения. Иисус сказал Фоме: «Ты поверил, потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие» (Иоан. 20,29).

Истинный христианин ходит верою, а не видением (2 Кор. 5,7). Мы должны остерегаться сатанинских уловок, чтобы не променять невидимое и вечное на видимое и временное. Часто это приводит людей к подмене истины — ложью, а Божественной деятельности — человеческими измышлениями. Иисус предупреждал, что одна из опасностей последнего времени — это замена невидимого и вечного на видимое и временное, что несовместимо с истинной верой. «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались… и заботами житейскими» (Лук. 21,34).

Одним из чудесных фактов в истории об Иисусе является то, что люди, «которые прикасались к Нему исцелялись». Что вы скажете об этом? Вы скажете: «Да, конечно! Хорошо было тем людям, которые видели и слышали Иисуса. А я не в состоянии постигнуть и коснуться Иисуса, чтобы быть исцеленным».

Так знайте, что в наше время Иисус исцелил еще больше людей, чем тогда, когда Он ходил по Земле. «Се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матф. 28,20). «Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7,25). Вы также можете быть среди тех, кто коснется Его сегодня.

Как вы можете прикоснуться к Иисусу сегодня? Используя две руки ваши:

Истинная вера — это не случайное прикосновение к Иисусу время от времени. Для того, чтобы вера была действительной, христианин должен иметь постоянную связь с Иисусом, как ветвь с лозой. Если мы не будем протягивать руки веры и получать благословений, в которых нуждаемся, то каким же еще образом мы сможем получить их? Почему так называемые христиане настолько мало испытывают истинной радости, не имеют мира и не достигают победы? Да потому, что их рука веры не берет у Христа то, что Он с радостью предлагает каждой душе.

Вы нуждаетесь в мире? Христос — ваш мир. Вы нуждаетесь в победе? Христос — ваша победа. У вас нет радости? Иисус — источник радости; и для того Он сошел с небес на Землю. Вы нуждаетесь в силе? Христос — источник безграничной силы (Исайя 26,4). Но вы должны протянуть к Нему руку веры, чтобы ощутить Его близость.

Как два провода, соединяясь, образуют электрическую цепь, по которой проходит электрический ток, так и молящийся, принимающий обетования, является включением в цепь прикосновения и получения благословений от Бога.

Молитва и вера — это две действующие руки духовного тела. Они должны действовать одновременно, чтобы достичь желаемого контакта с Иисусом. Просить Бога что–либо без веры и послушания Ему бесполезно и тщетно (Иак. 1,5–7; Марк. 9,23). С другой стороны, даже самая сильная вера не в состоянии приобрести желаемой помощи до тех пор, пока она не соединится с молитвой к Богу. В таком случае вы «не имеете, потому что не просите» (Иак. 4,20).

Поверьте, что ваша неспособность прикоснуться к Иисусу физически не является помехой для вашей связи с Ним верою. И это даст вам то, в чем нуждаетесь. Когда Иисус был здесь, среди людей, они получали просимое по их вере. Те же условия Божиего отношения остались и нам независимо от того, где и в какое время мы живем. И так всегда: «По вере вашей да будет вам» (Матф. 9,29).

Эти необходимые благословения мы никогда не получим через физическое прикосновение, но только через прикосновение верой.

Давайте рассмотрим случай с женщиной, которая двенадцать лет страдала кровотечением. Народ окружал Иисуса такой плотной стеной, что она не могла прикоснуться к Нему. Она могла только протянуть свою руку и коснуться края Его одежды. Она тут же исцелилась. Иисус сказал ей: «Вера твоя спасла тебя» (Лук. 8, 48).

Десятки других людей были гораздо ближе к Нему, чем она. Они теснили Его, но ничего не получали. Только личная вера связывает нас с Иисусом и дает необходимую силу. Даже Апостолы в то время не смогли отличить простое физическое прикосновение от прикосновения верой.

Каждый человек по мере своей веры может узнать, как многое Христос готов совершить для него. Иисус сказал римскому сотнику: «Иди, и, как ты веровал, да будет тебе» (Матф. 8,13). Божественная сила, действующая в вас и для вас, зависит от вашей связи верой с Иисусом. Ваша вера является мостом, соединяющим ваши нужды с источником безграничной силы и помощи — Христом.

Сила передается только в том случае, если установлен контакт между нуждающимся в помощи и Источником.

Иисус, касаясь глаз двух слепых человек, возвратил им зрение (Матф. 9, 28–30). Когда Иисус коснулся прокаженного, то очистил его (Матф 8, 1–3). Он прикоснулся к носилкам, на которых несли умершего, и воскресил его (Лук. 7,14). В земле Генисаретской все те, кто прикасались к Иисусу, исцелялись (Матф. 14, 36).

И женщина, страдающая кровотечением, сказала себе: «Если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею» (Матф. 9, 21). Она не только молилась, но и действовала с верой, касаясь Его одежды. Как видите, необходима вера плюс молитва; а касаясь края одежды своей физической рукой, на самом деле она использовала две духовые руки — веру и молитву. Тот же самый Иисус доступен и тебе, и мне, если мы протянем к Нему две духовные руки: веру и молитву.

Эта женщина была единственной в толпе, которая получила то, в чем нуждалась. А почему не другие? Потому что все остальные, теснившие Иисуса, не пользовались двумя духовными руками веры и молитвы. Хотели ли вы быть одним из тех, кто благодаря вере и молитве имеет тесную связь с Иисусом и исцеляется?

Когда мы протягиваем к Нему эти руки веры и молитвы, Иисус посылает Духа Святого, чтобы взять нас за руки. Таким образом Он уверяет нас: «Ибо Я — Господь Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе» (Исайя 41, 13).

Когда рука благодати касается руки веры, Его всемогущая сила изливается на тех, кто нуждается в ней. И каждая душа, имеющая таким образом связь с Иисусом и пребывающая в Нем, очищается и преобразуется от грехов к святости.

Говоря о спасении и освобождении, которое пришло израильтянам во время их переживания у Красного моря, Исайя воскликнул, что Бог все это сделал, «Который вел Моисея за правую руку величественною мышцею Своею» (Исайя 63,12).

Фактически израильтяне столкнулись с неизбежным уничтожением со стороны египетской армии. Моисей поднял свою руку к небу — для получения помощи от Бога. Как только он протянул свою руку, Господа взял правую руку Моисея «величественною мышцею Своею». И затем совершилось чудо. Воды Красного моря разделились. Израиль чудесным образом был спасен. И рука Моисея и Божественная рука были объединены, и таким образом было совершено дело спасения.

Не было бы никакой пользы, если бы Господь Своей могучей рукой не коснулся бы поднятой руки Моисея. Рука Моисея соединилась с «величественною мышцею» Бога, и таким образом открылся источник всемогущей силы. Так же может быть и с нами, если вы протягиваете свою руку веры: рука Бога протягивается к вам и замыкается цепь, по которой изливается сила и помощь, необходимые нам. Подумайте о всех ваших нуждах и о чудесных Божественных обетованиях, которые непременно исполнятся, если вы свою руку соедините с Божественной. Вы сделаете то, что могло казаться невозможным.

Нам необходимо знать, «что Бог направляет нашу руку веры так, чтобы мы еще крепче могли держаться за Божественность Христа и таким образом достигнуть совершенства Его характера» («Желание веков», стр. 123).

В этом нет сомнения. Прежде всего пусть для вас будет привычкой каждое утро встречать с Иисусом, иметь живую связь с Ним через веру и молитву, чтобы исполниться Духом Святым в соответствии с теми нуждами, какие возникают каждый день. Наш духовный успех или неудача будет зависеть от того, насколько искренне и сознательно мы поднимаем к Богу свои руки веры и молитвы.