Читаем Я, Вергилий онлайн бесплатно

ВЕРГИЛИЙ, Марон Публий (Publius Vergilius — в позднейшем написании Virgilius — Маrо) (70—19 до н.э.) — римский поэт. Современник крушения римской республики и установления империи, Вергилий отразил в своём творчестве настроения средних слоёв населения Италии, испуганных междоусобицей и ставших опорой нового порядка. Творчество Вергилия формировалось под воздействием эпикуровской проповеди ухода в частную жизнь и «александрийского» направления в римской поэзии, углубившего изображение личных чувств и патетики страстей.

В сборнике «Буколики» («Пастушеские песни», 42—38 до н.э.), состоящем из десяти эклог (отдельных стихотворений), Вергилий пытается уйти от действительности в фантастический мир пастухов. Эти «пастухи» отдаются любви и поэзии на фоне сельской природы, но действительность вторгается в их мир, и они познают горечь гражданских войн и становятся приверженцами рождающейся империи; 4-я эклога возвещает в стиле оракула о наступлении нового «золотого» века. Многим обязанный как поэт Феокриту, Вергилий сумел выразить с небывалой ещё в истории античной поэзии интенсивностью человеческие чувства. С актуальной проблемой восстановления мелкого землевладения в Италии связана дидактическая поэма «Георгики» («Поэма о земледелии», 36—29 до н.э.), где Вергилий пытается найти воплощение «безмятежной жизни» уже в действительности, в спокойной трудовой деятельности селянина. Поэма согрета искренней любовью к природе и земледельческому труду, но сельская жизнь изображается в отрыве от действительных социальных отношений, как идеальная утопия, в которую вплетается восхваление Италии и императора Октавиана Августа. Италийский крестьянин с его простыми нравами и верованиями приравнивается в отношении «блаженства» к эпикурейскому мудрецу, и у самого Вергилия эпикурейский идеал начинает сменяться активным участием в разработке официальной идеологии империи.

К мифологическому эпосу Вергилий обратился с намерением создать римскую параллель к «Илиаде» и «Одиссее». Поэма «Энеида» разрабатывает сказания о странствиях и войнах троянца Энея, основавшего будто бы царство на латинской земле и считавшегося предком Августа. Вергилий даёт идеализированную картину италийской древности, тесно связывая её с актуально-политическими проблемами. Герои, воплощающие «благочестие», «верность» и т.п., нередко становятся символами отвлечённых идей. Для идеологии империи, в основе которой лежало «...всеобщее убеждение, что... императорская власть является неотвратимой необходимостью» (См.: Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., 2-е изд. Т. 19. С. 310—311), показательно, что главный герой поэмы Эней является лишь пассивным исполнителем «божественных» велений. Движущая сила действия — рок. Поэма представляет собой цепь патетически напряжённых повествований, окрашенных в лирико-драматические тона; из отдельных эпизодов наиболее известны: гибель Трои (кн. II), повесть о любви карфагенской царицы Дидоны к Энею (кн. IV) и нисхождение Энея в преисподнюю (кн. VI) — своего рода «апокалипсис» о «тайнах» загробного мира. Вергилий закончил «Энеиду» лишь вчерне; она была издана после смерти автора.

Вергилию приписывается ещё ряд мелких произведений, подлинность которых в большинстве случаев сомнительна. Вергилий высоко ценился в средние века и в период классицизма. Романтическая и реалистическая критика XIX в., признавая формальное мастерство Вергилия, его сжатый стиль и плавный звучный стих, обычно отрицательно относилась к его ораторской патетике и отвлечённости образов.

АГЕНОБАРБ, Гней Домиций — республиканский полководец и командующий флотом, который впоследствии оказал поддержку Антонию.

АГРИППА, Марк Випсаний — друг, сослуживец и командующий армией Октавиана.

АЛЬБИН, Тит Лютеций* — молодой аристократ, в чьём убийстве был обвинён Котта.

АНТОНИЙ (Марк Антоний) — заместитель Цезаря, триумвир. Впоследствии (вместе с Клеопатрой) главный противник Октавиана.

БАРБАТ, Фурий — прокурор на судебном процессе над Коттой.

БРУТ, Децим Юний — тираноубийца, республиканский полководец, брат более известного Марка.

БРУТ, Марк Юний — тираноубийца, вождь (вместе с Кассием) республиканцев во время гражданской войны. Покончил жизнь самоубийством после сражения при Филиппах.

ГАЛЛ, Гай Корнелий — поэт, полководец и политический деятель. Друг Вергилия и Октавиана. Покончил с собой после того, как был с позором отозван из своих египетских владений.

ГОРАЦИЙ (Квинт Гораций Флакк) — друг Вергилия и, после него, величайший поэт, прославлявший Августа.

ВАЛЕРИЯ Прокула* — дочь Прокула.

ВАРРОН, Марк Теренций — разносторонний и плодовитый писатель. Его труды по сельскому хозяйству послужили первоисточником для Вергилиевых «Георгик».

КАЛЬВ, Гай Лициний — оратор и поэт, которым восхищался Вергилий.

КАССИЙ (Гай Кассий Лонгин) — тираноубийца. Вождь (вместе с Брутом) республиканцев во время гражданской войны. Покончил жизнь самоубийством после битвы при Филиппах.

КИФЕРИДА — подружка Галла.

КЛЕОПАТРА — царица Египта и, вместе с Антонием, главный противник Октавиана.

КЛОДИЙ (Публий Клодий Пульхр) — демагог, противник Милона, впоследствии убитый им.

КОРНЕЛИЯ* — жена Прокула и мать Валерии.

КОТТА*, Марк — жених Валерии.

КРАСС, Марк Лициний — триумвир, вместе с Помпеем и Цезарем. Убит в битве при Каррах.

ЛАТРОН, Афий* — оратор, у которого Вергилий учился в Милане.

ЛЕПИД, Марк Эмилий — триумвир, вместе с Антонием и Октавианом. Дискредитировал себя после битвы при Филиппах и был отстранён от политической деятельности.

МАГИЙ — дед Вергилия по материнской линии.

МЕЦЕНАТ, Гай Цильний — друг Октавиана, его советник по вопросам политики и культуры. Покровительствовал Вергилию, Горацию и другим поэтам, воспевавшим Августа.

МИЛОН, Тит Анний — правый оппозиционер и убийца демагога Клодия.

ОКТАВИАН — внучатый племянник и приёмный сын Цезаря, триумвир, будущий император. Сенат присвоил ему имя «Август» в 27 году до н.э. Он умер в 14 году н.э., через 35 лет после Вергилия.

ОКТАВИЯ — сестра Октавиана и вторая жена Антония.

ПАРФЕНИЙ — греческий поэт и критик. Друг и учитель Вергилия в Кампании.

ПОЛЛИОН, Гай Азиний — поэт, писатель, оратор, полководец, политический деятель. Первый покровитель Вергилия.

ПОМПЕЙ (Гней Помпей Великий) — бывший союзник Цезаря, во время гражданской войны вёл борьбу против него в Сенате.

ПОМПЕЙ, Секст — сын предыдущего, противник Антония и Октавиана.

ПРОКУЛ, Квинт Валерий — «второй отец» Вергилия, у которого он жил во время учёбы в Риме.

СИРОН — греческий философ-эпикуреец, друг и учитель Вергилия в Кампании.

ФИЛОН, Цезанний — защитник обвиняемого в судебном процессе по делу Котты.

ФУЛЬВИЯ — первая жена Антония.

ЦЕЗАРЬ, Гай Юлий — верховный главнокомандующий, триумвир (с Помпеем и Крассом), ставший в конце концов диктатором. Приёмный отец Октавиана. Убит в результате заговора 44 года до н.э. и впоследствии обожествлён.

ЦИЦЕРОН, Марк Туллий — писатель, государственный деятель, первый римский оратор. Находился в оппозиции к Антонию и Октавиану; казнён по приказу Антония.

ЭВПОЛИЙ* — школьный учитель Вергилия.

ЭПИДИЙ — греческий ритор. Учил (в разное время) и Вергилия и Октавиана.

Существует несколько коротких «Жизнеописаний» Вергилия, лучшее и наиболее полное из них принадлежит перу грамматика IV в. Элия Доната, — возможно, оно основано на более ранней (II в.) работе историка Светония[2]. Для своего рассказа я использовал его «Жизнеописание» как основу (не более того).

Вергилий родился в местечке Анды близ Мантуи — вероятно, это современный Пиетоле — 15 октября 70 года до н.э. Его отец, по разным сведениям, был гончар или слуга у местного крупного чиновника Магия и женился на его дочери (несмотря на то, что Магии никогда не занимали консульской должности, они были очень уважаемым в Риме родом). У Вергилия было два брата, старший умер в отрочестве, младший — в молодости. Он учился в Кремоне, Милане и Риме, но выступил в суде лишь однажды: его речь была такой замедленной и затруднённой от природы, что наводила на мысль об умственной отсталости.

Уже в юности Вергилий пробовал писать стихи в лёгком, шутливом «александрийском» стиле[3] и в конце концов (между 41 и 39/38 гг. до н.э.) создал «Буколики» — мы теперь называем их «Эклогами» — в честь Поллиона и Галла, которые вернули ему конфискованное отцовское поместье. «Буколики» написаны в подражание «Идиллиям» греческого поэта Феокрита (ок. 300 г. до н.э. — ок. 260 г. до н.э.), но имели совершенно несвойственное Феокриту политическое звучание. Знаменитая Четвёртая (известная как «Мессианская Эклога»), расценивалась впоследствии христианскими писателями как пророчество о рождении Христа и в немалой степени способствовала популярности Вергилия в средние века («Энеида», наряду с Библией, была настольной книгой). Примерно в это время Вергилий познакомился с юным Горацием, и, несмотря на различный темперамент, они на всю жизнь остались друзьями.

После публикации «Эклог», принёсших Вергилию успех, ему стал оказывать поддержку «министр культуры» Августа Меценат. Под его покровительством Вергилий приступил к «Георгикам» (ок. 38 г. до н.э.) — состоящей из четырёх книг поэме о земледелии, которая отвечала попыткам Августа оживить италийское сельское хозяйство. Несмотря на то, что в поэме содержится множество практических подробностей — четвёртая книга до сих пор считается образцовой работой для пчеловодов, — она, вероятно, была написана по политическим соображениям; по стилю она напоминает дидактическую философскую поэму Лукреция (94 г. до н.э. — 55 г. до н.э.) «О природе вещей» (De Rerum Natura). «Георгики» были завершены около 31 года до н.э. (когда была одержана победа при Акции), и Вергилий приступил к своему величайшему труду — «Энеиде».

«Энеида» — что называется, «программная поэма», т. е. она преследует политическую цель, которая проходит красной нитью через всё повествование. Как и «Георгики», она написана дактилическим гекзаметром — возвышенным, дидактическим размером, используемым в серьёзной поэзии, преимущественно в эпосе. Основой сюжета стали странствия троянца Энея после падения Трои и его высадка в Италии, которая в конечном счёте привела к основанию Рима; так или иначе, значение поэмы для современников было огромно, она напоминала «Одиссею» и «Илиаду» Гомера.

Для греков произведения Гомера имеют почти священный смысл; например, чтобы законным путём уладить спор между городами-государствами о том, кто какими территориями владеет, цитировали отрывки из Гомера, и решение Гомера считалось окончательным. «Энеиде» предназначалась — Августом, по крайней мере, — сходная роль, т.е. подтвердить правильность его политических и общественных установок. Стихотворная, а не прозаическая форма оправдания его деяний должна была высоко поднять его над смертными: на латыни «поэт» — votes, что можно перевести и как «жрец-пророк», a carmen имеет не только значение «песня», «стихотворение», но и «обаяние» и «чары» (poeta и роета заимствованы из греческого, это не латинские термины). Всё это современникам Вергилия могла бы дать «Энеида», чей смысл выходит далеко за рамки сюжета.

Обстоятельства смерти Вергилия были такими, как я и описал их. Он отправился в Грецию, рассчитывая пробыть там три года, чтобы доработать поэму, и распорядился уничтожить все копии, оставшиеся в Италии. В Пирее его встретил сам Август, который настоял на том, чтобы Вергилий немедленно возвратился с ним в Рим. Когда они осматривали достопримечательности Мегары, Вергилий простудился, и во время плавания ему становилось всё хуже и хуже. Поэт попросил принести рукопись, чтобы он мог сжечь её. Но разрешения не получил. Вергилий умер в Бриндизи 21 сентября 19 года до н.э.

Из эпизодов, сотворённых мною из цельной ткани (я имею в виду те, что затрагивают больше личную жизнь поэта, чем исторические события), я бы отметил смерть брата Вергилия — Марка и отношения с Прокулом и Валерией. Случай с Марком мне нужен был, чтобы коснуться темы братоубийства, столь существенной для времён Вергилия. Смерть Валерии (и Прокула) — отголосок другой темы, занимающей важное место в «Энеиде»: это furor[4] — бессмысленная, неуправляемая жестокость, всецело направленная на разрушение. И ещё: согласно Донату, поэт «оставил половину своего имущества Валерию Прокулу, своему сводному брату от другого отца». Я попробовал совместить это со своим рассказом, поставив знак равенства между Донатовым Прокулом и моим Луцием — сыном Прокула, который, конечно, унаследовал бы дом на Эсквилине, если бы он не был конфискован.

В заключение короткое замечание о личной жизни Вергилия. Почти с уверенностью можно говорить о его гомосексуальности (есть свидетельства его партнёров — Александра, одного из рабов поэта, и Цебия, вероятно, также раба, писавшего стихи), но я умалчиваю об этом из-за фабулы. Донат пишет, что «его личное поведение внушало такое уважение, что в Неаполе его прозвали Parthenias (Девственник)», и я сознательно рисую его бесполым, потому что это больше подходит (я так думаю) к тому характеру, который я пытался создать.

Я родился 15 октября в первый консулат Помпея Великого и Марка Лициния Красса[5] в канаве близ Мантуи.

Не думаю, чтобы мать когда-нибудь простила отцу эту канаву. Она, конечно, не простила бы и мне, если бы я не удовлетворил её честолюбия, проявив склонность к наукам.

Вы спросите, а почему, собственно, в канаве? Разве мать Вергилия была проститутка, ничтожество? И был ли у него когда-нибудь отец, которого она могла бы простить?

Вот именно это и было пунктиком моей матери. В такую историю влипнешь — не отделаешься.