Читаем Эстетика. Учебно-методический комплекс для студентов Института парламентаризма и предпринимательства онлайн бесплатно

ИНСТИТУТ

ПАРЛАМЕНТАРИЗМА И ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА

ЭСТЕТИКА

Учебно-методический комплекс для студентов

Института парламентаризма и предпринимательства

Автор-составитель:

СВЕТЛОВ Борис Владимирович

Минск 2003

АВТОР-СОСТАВИТЕЛЬ:

СВЕТЛОВ Борис Владимирович

НАУЧНЫЙ РЕДАКТОР:

доктор культурологии, профессор

МОРОЗОВ И.В.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

по дисциплине ЭСТЕТИКА

для специальности ПРАВОВЕДЕНИЕ, ПОЛИТОЛОГИЯ, ЖУРНАЛИСТИКА, ГМУ, МЭО, ФиК

факультет СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ

кафедра ГУМАНИТАРНЫХ ДИСЦИПЛИН

курс 1

семестр 1

объем 36 часов

лекции 20 часов

практические (семинары) 16 часов

зачет

Автор:

Доцент Б.В.Светлов

Рабочая программа составлена на основе типовой программы

№ ТД-76/тип. от 30 мая 2000 г.

Рассмотрена на заседании кафедры гуманитарных дисциплин "__"_______2001 г.

Зав. кафедрой доц. Г.И. Ермашкевич

Одобрена учебно-методическим Советом института протокол №__ от "__"_______2001 г.

Председатель Совета

ВОПРОСЫ МЕТОДОЛОГИИ

(ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА)

Лекции.

1. Целевая установка. Преподавание курса "Эстетика" предполагает формирование (в совокупности с другими дисциплинами гуманитарного цикла, читаемыми в Негосударственном институте парламентаризма и предпринимательства) целостного научного мировоззрения студентов в многообразном спектре проблем, в первую очередь, эстетики, истории человеческой деятельности "по законам красоты", общей теории искусства, начиная от первобытного синкретизма и заканчивая художественной практикой современного общества с учетом специфики национальной художественной культуры Беларуси.

2. Основные задачи изучения курса. Являясь изложением одной из философских дисциплин курс "Эстетика" призван:

— вооружить будущих специалистов фундаментальными принципами методологии, позволяющей рассматривать любое эстетическое явление в широком историческом и теоретическом контексте с целью получения практических результатов в своей будущей профессиональной деятельности,

— осуществить переход от знаний о сфере эстетического к твердым научным убеждениям и, таким образом, дополнить формирование качественно нового, соответствующего духу времени мировоззрения студентов, ориентирующего их на развитие активной трудовой и общественно-политической деятельности,

— расширить эрудицию будущих специалистов за счет введения их в проблемное поле эстетики и общей теории искусства, способствовать появлению у них навыков творческого мышления, умения прогнозировать развитие социальных процессов, ставить конкретные проблемы и решать их в соответствии с теми задачами, которые стоят в настоящее время перед белорусским обществом.

3. Организационно-методические ориентации. Основополагающим подходом предлагаемой учебной программы является рассмотрение основных проблем эстетики в контексте философско-онтологических, философско-антропологических и философско-культурологических представлений, что позволяет отчетливо выявить специфику предмета эстетики и дать целостный анализ эстетического в его неразрывном единстве с миром человеческого бытия и культурой, в том числе и правовой культурой.

Достижению вышеназванной цели подчинена логика построения курса, в котором явно выделяются три крупных раздела. Во-первых, своеобразное введение, которое обосновывает необходимость преподавания и изучения эстетики как определенного типа философской рефлексии над многообразием человеческого опыта, раскрывает уникальность, а следовательно, самоценность и значимость эстетического отношения к миру.

Во-вторых, экскурс в историю эстетической мысли, в котором отражены наиболее существенные этапы ее развития, позволяющие выявить смысл, магистральные пути развития идеологии и культуры той или иной эпохи. Принцип историзма представляет эстетику как форму освоения различных философско-эстетических и художественных традиций, как способ приобщения к ним. Более того, он позволяет избежать формализма, редуцирующего эстетику к определенной системе или учению, возведенному в ранг абсолютного знания и ставшего в силу этого абстрактным и оторванным от практики.

В-третьих, раздел, в котором эстетика предстает как "метафизика" искусства, рассматривающая художественную деятельность и художественную культуру в их многосторонней целостности и включенности в сложный механизм социальных процессов. Этот раздел, с одной стороны, рассматривает современный "срез" эстетической проблематики, а с другой, — является более углубленным изучением отдельных аспектов эстетической науки, представленных в предыдущем разделе в ходе изложения истории эстетических учений. Преподавание тем этого раздела предполагается осуществить в форме семинарских занятий.

Учебно-практические (семинарские занятия).

Таким образом, семинар по эстетике органически связан с лекционным курсом и предполагает контроль за работой студентов по изучению предусмотренных программой тем. Но задача семинара не сводится только к повторению материала лекционного курса.

Основные задачи семинара по эстетике состоят в формировании и развитии у студентов навыков:

— самостоятельной работы с литературными источниками разного типа, овладение методами их критического анализа;

— составления письменного доклада, реферата;

— ведения дискуссии, обсуждения, обмена мнениями, умения корректно выслушивать и в случае необходимости опровергать чужую точку зрения по тому либо иному вопросу.

Семинарские занятия по эстетике открывают широкие возможности для свободного обсуждения наиболее актуальных вопросов художественной практики и теоретических проблем, обозначенных в лекционном курсе. Они позволяют более углубленно проанализировать как "фундаментальные", так и прикладные темы эстетики, что возможно лишь после предварительного знакомства с категориальным аппаратом эстетики, овладения ее основными понятиями. Поэтому постоянная работа со словарями и другой справочной литературой является необходимым условием успешной подготовки к семинарским занятиям.

Важнейшим этапом подготовки к семинару по эстетике выступает самостоятельная работа студента с монографическими источниками и периодическими публикациями. Такая работа строится с учетом того, что логическим ее завершением явится выступление студента на семинаре. Поэтому процесс подготовки к семинарскому занятию по эстетике предполагает систематизацию материала, его конспективное оформление. Существенную подготовку студентам может оказать также подготовка текста или развернутых тезисов выступления на семинаре.

Резюме.

Представленная структура курса "Эстетика" позволяет подготовить студентов Негосударственного института парламентаризма и предпринимательства к более глубокому освоению мирового художественного процесса, помочь им постичь взаимосвязь и взаимовлияние политических и художественных идей, найти точки соприкосновения правового поля и художественной практики, дать метод анализа и оценки многообразных форм современной художественной культуры.

СОДЕРЖАНИЕ

Форма I: Лекции

Раздел 1. Введение в эстетику.

Тема 1.1 Предмет эстетики и ее место в системе наук.

1. Эстетика как учение о природе и закономерностях эстетического освоения мира человеком.

2. Метод эстетики.

3. Эстетика и науки об искусстве.

Раздел 2. История эстетической мысли.

Тема 2.1.. Эстетические представления народов древнего мира.

1. Первоэлементы эстетического отражения действительности.

2. Миф как бессознательная образность.

3. Реконструкция эстетических представлений народов Древнего Востока.

Тема 2.2. Античная эстетика.

1. Эстетика древнегреческой мифологии.

2. Классический период античной эстетики.

3. Эллинистически-римская эстетика.

Тема 2.3. Эстетические принципы эпохи Средневековья.

1. Теоцентризм как исходный принцип средневековой культуры и эстетики.

2. Систематизация принципов средневековой эстетики в схоластике.

3. Особенности византийской и древнерусской эстетики.

Тема 2.4. Эстетика эпохи Возрождения.

1. Антропоцентризм культуры и эстетики Возрождения.

2. Гуманизм и концепция творческой личности.

3. Эстетика барокко как отражение кризиса ренессансного идеала.

Тема 2.5. Эстетические принципы классицизма.

1. Рационализм как исходный принцип новоевропейской культуры и эстетики.

2. Эстетические идеи Н.Буало.

3. Идейная эволюция классицизма XVIII в.

Тема 2.6. Эстетические идеи эпохи Просвещения.

1. Социальная обусловленность эстетического идеала просветительства.

2. Демократизация искусства в эпоху Просвещения.

3. Просветительский классицизм, просветительский реализм, сентиментализм.

Тема 2.7. Эстетика Романтизма.

1. Романтизм как реакция на просветительство и Великую Французскую революцию.

2. Романтическая ирония как форма противостояния идеала и действительности.

3. Эстетический релятивизм романтиков.

Тема 2.8. Немецкая классическая эстетика.

1. Эстетика И.Канта и ее место в его философской системе.

2. Философия искусства Ф.Шеллинга.

3. Эстетика Гегеля как кульминация и завершение немецкой классической эстетики.

Тема 2.9. Иррационалистическая эстетика второй половины XIX века.

1. Иррационализм как отражение ограниченности классической рационалистической эстетики.

2. Проблема эстетического в экзистенциальной философии С.Кьеркегора.

3. Эстетизм Ф.Ницше.

Тема 2.10. Философско-эстетические идеи XX века.

1. Философско-эстетические идеи экзистенциализма.

2. Концепция творчества в фрейдизме и неофрейдизме.

3. Философско-эстетические идеи структурализма и постструктурализма.

Форма II: Учебно-практические (семинарские) занятия.

Раздел 3. Основные проблемы эстетической теории.

Тема 3.1. Эстетическая деятельность и эстетическое сознание.

Эстетическая деятельность и ее виды.

Эстетическое сознание и его структура.

3. Основные эстетические категории.

1. Соотношение эстетической и художественной деятельности.

2. Эстетический вкус.

3. Эстетический идеал.

4. "Эстетическое" как метакатегория эстетики.

5. Прекрасное и безобразное.

6. Возвышенное и низменное.

7. Трагическое и комическое.

Тема 3.2. Природа искусства и его самоопределение в культуре.

1. Художественный образ как "первоэлемент" искусства.

2. Произведение искусства и авторское право.

5. Эстетика и право: эротическое искусство и порнография.

Темы рефератов:

1. Искусство как открытие мира и творческая сила.

2. Искусство как язык и язык искусства.

3. "Массовая культура" и искусство.

Тема 3.3. Морфология искусства.

1. Проблема классификации видов искусства.

2. Историческая динамика видов искусства.

3. Взаимоотношение видов и жанров искусства.

Темы рефератов:

1. Специфика цирка как вида искусства.

2. Специфика музыкального искусства.

3. Специфика изобразительного искусства.

4. Специфика художественной литературы.

5. Специфика хореографического искусства.

6. Специфика экранных видов искусства.

Тема 3.4. Специфика художественного творчества.

1. Рациональное и эмоциональное, сознательное и бессознательное в художественном творчестве.

2. Проблема художественного стиля.

3. Художник и общество: проблема свободы и ответственности.

Темы рефератов:

1. Роль воображения, вдохновения, интуиции в художественном творчестве.

2. Художественная одаренность, талант, гений.

3. Талант и мастерство.

Тема 3.5. Художественное произведение и его эстетическое восприятие.

1. Художественное произведение как форма бытия искусства.

2. Художественное произведение как текст, его знаково-коммуникативный характер.

3. Психологическая структура эстетического восприятия.

Темы рефератов:

1. Содержание и форма произведения искусства.

2. Система образов как внутренняя форма художественного произведения.

3. Проблема понимания и интерпретации художественного произведения.

ЛИТЕРАТУРА

Основная литература:

1. Борев Ю. Б. Эстетика. М., 1981.

2. Гулыга А.В. Принципы эстетики. М., 1987.

3. История эстетики в памятниках и документах. М., 1973.

4. История эстетики. Памятники мировой эстетической мысли. В 5-ти томах. М., 1962 - 1970.

5. Каган М.С. Эстетика как философская наука. Спб., 1997.

6. Крюковский Н.И. Основные эстетические категории. Мн., 1974.

7. Столович Н.М. Природа эстетической ценности. М., 1972.

8. Эстетика природы. М., 1994.

9. Яковлев Е.Г. Эстетическое как совершенное. М., 1995.

Дополнительная литература:

1. Античные мыслители об искусстве. М., 1938.

2. Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1993.

3. Банфи А. Философия искусства. М., 1989.

4. Басин Е.Я, "Двуликий Янус" (о природе творческой личности). М., 1996.

5. Винкельман И. История искусства древности. М., 1933.

6. Виппер Б.Р. Введение в историческое изучение искусства. М., 1985.

7. Ильин И.П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.