Читаем Япония сквозь призму общества онлайн бесплатно

Япония богата своей историей, которая берёт своё начало в период палеолита. Строй страны претерпел разные изменения за всё своё время существования. Произошло множество различных событий, влияющих на культуру восточного государства. Современное общество заинтересовано в сохранении культуры Японии из-за её кардинального отличия, к примеру, от европейской. Однако не всегда представления иностранцев и известные им факты являются достоверными. Большая часть для большинства людей остаётся незнакомой.

В книге охвачены разнообразные факты, которые позволят познать многое, что было скрыто ранее завесой тайны. Также было проведёно два социологических опросов, лёгших в основу содержания книги, среди россиян, в ходе которых было выявлено то, что наиболее популярно и известно им о Японии.  Большая масса людей, принявших участие в них, называла одни и те же отрасли культуры страны, ассоциирующиеся у них с Японией. Лишь у небольшого процента ответивших были более глубокие познания в её культуре. Именно поэтому цель книги – оспорить некоторые из фактов о Японии, если они неверны, расширить их и познакомить читателей со всяческими другими отраслями её культуры.

Кроме того, что людям интересно узнать больше о ней, побуждением для создания данной книги послужило то, что 2019 объявлен годом Японии в России. В её основу легла информация из различных достоверных источников, книг востоковедов, учебных пособий, экскурсии по музею Востока.

Эта книга поможет читателям дополнить и расширить свои знания о Японии, исправить ошибочные сведения и углубиться в её культуру. Это уникальная возможность погрузиться в непривычный им мир Страны восходящего солнца.

Зачастую слыша о Японии, людям представляется маленькая страна с высокой плотностью населения. Однако, Страна восходящего солнца примерно таких же размеров, что и Германия. А количество жителей практически такое же, как в России. Так что с самого начала люди уже поддаются стереотипному мнению.

Одной из самых частых ассоциаций, связанных с Японией, является ее легко узнаваемый флаг. Он представляет собой красный круг на белом полотне и символизирует восходящее солнце. Почти 73% ответивших во втором опросе (в котором участвовало 132 человека) указали, что этот факт им известен. В японском языке название флага – Хи-но-мару , что дословно означает «круг солнца», или Ниссё:ки  «флаг, отмеченный солнцем».

Если рассматривать значения цветов в Синтоизме, белый – священный цвет, цвет чистоты, а красный – цвет огня, который обогревает, поэтому его второе значение, которое вытекает из первого – безопасность и мир. Существуют разные предположения, касающиеся происхождения флага. Одно из них основывается на том, что флаг связан с богиней Солнца Аматэрасу, основательницей императорской династии Японии. Круг изображался на убранствах правителей и госслужащих, как и на флаге, в знак поклонения ей.

По другой же версии, флаг вошёл в культуру Японии как дар буддийского монарха сёгуну по случаю сражения против  монгольского вторжения XIII века в Страну восходящего солнца.

Одной из основных религий Японии является Синтоизм, или просто Синто, что обозначает «путь Богов» в переводе с китайского. Японское название религии – ками-но мити (дословно переводится так же, как и с китайского – путь Богов). Ками – божество в целом.  Синтоизм включает в себя помимо «хороших» ками также и «злых» духов, достойных почитания. Божествами могут являться природа и её стихии, духи умерших предков, конкретный объект.

Самая высокая гора в Японии – Фудзи . Все её считают божеством, отсюда в Японии её называют Фудзи-сан. Если гору назвать Фудзи-яма, это будет неуважительно, хотя этимологически это будет правильно, потому что Фудзи – само название горы, а яма переводится как «гора».  Варианты «сан» и «яма» происходят от разных способов прочтения иероглифа «гора» .

Главным святилищем Синтоизма является храмовый комплекс Исэ, Дзингу. Он изначально был посвящён только Богине Аматэрасу, но позже его посвятили ещё и Богине пищи Тоёукэ. В святилище могли совершать подношения только император или его посланники. Считалось, что от условий проведения обрядов зависит как будущее императорского рода, так и будущее страны. Оттого комплекс содержался на казну императоров, а частным лицам было запрещено что-либо подносить.

Вход на территорию святилищ обозначается тории, красной аркой П-образной формы. На окрас тории повлиял Буддизм, поскольку он в то время широко распространился и воздействовал на многое в японской культуре.

Также существовали священные книги Синто, такие как «Кодзики» и «Нихон сёки».

Книга «Кодзики» (712 год) является первым сборником исторических фактов Японии, сохранившимся до наших дней. Её создатель – Оно Ясумаро. Целью создания книги стало желание сохранить подлунную историю страны до написания «Коздики», признанием народом власти рода правителей, сакральность династии и соединение воедино мифологической составляющей. Поскольку помимо «Кодзики» существует ещё и «Нихон сёки», нет единой трактовки каждого мифа. Именно на содержание второй книги опирались в период Нара.

Согласно мифологии, Небо и Земля до своего разделения были словно куриное яйцо. «И вот чистое-светлое истончилось-растянулось и стало Небо, а тяжёлое и мутное удержалось-застряло и стало Землёй» («Синто. Путь японских Богов», передов «Нихон сёки» Л. М. Ермаковой). Первыми появились Куни-но Токо-тати-но микото (Бог), Идзанаги-но Микото (Бог) и Идзанами-но Микото (Богиня). Последние два Бога на Земле нашли океан, в нём они поселились на острове Оногоро-сима, образованном из застывших капель. Их задача была порождать страны. Таким образом, породили они японские острова, а после них Идзанаги и Идзанами создали «все десять тысяч вещей», но и ещё родили множество божеств таких, как Аматэрасу, Богиня Солнца, Сусаноо, Бог Бури, и Цукиёми, Бог Луны (про него почти ничего не сказано в мифологии).

Следующая группа мифов направлена на мифы о Равнинах Высокого Неба. У Бога Бури и Богини Солнца была та же задача, что и у Идзанами и Идзанаги. Сусаноо и Аматэрасу однажды поссорились, из-за чего Богиня ушла в небесную пещеру, а на Земле настали хаоса и тьма. Но брат всё же выманил её оттуда, а после был изгнан в Нэ-но куни (Страну Корней) с Небес. По пути он задержался на Земле, где на землях Идзумо он встретил Кусинаду-химэ и заключил с ней брак. Впоследствии, их потомки особо чтятся на этих землях.

Третья группа мифов объясняет, почему Аматэрасу считается «императорским началом». По её велению её внук Ниниги-но Микото спускается с Небес на Землю. Он женится на дочери местного божества. Их внук Дзимму становится первым смертным императором Ямато (Японии).

Сейчас Синтоизм всё так же процветает в Японии, и это единственная исконная древняя религия в мире, которая проповедуется до сих пор. Можно сказать, что именно он по сей день является основополагающим Японии, её культуры и общества. К примеру, Синто повлиял на этику и эстетическое восприятие у японцев. Синтоизм  является опорой для японцев для сопротивления обыденным сложностям. Также он играет роль в защите окружающей среды, поскольку вера в природу – важнейшая часть религии, и «человек – природа» не борьба, а сотрудничество.

По данным опроса 42% людей ответило, что не знают такого понятия, как Синтоизм, остальные ответили, на удивление, правильно. Некоторые даже дополняли свои ответы, говоря о каких-либо тонкостях религии.

Что касается языка, то первое, что приходит всем в голову – иероглифы. Их японцы тоже заимствовали из Китая примерно в VI веке. С развитием языка иероглифы упрощались и «японизировались». Существует два способа их чтения – онные, китайское чтение иероглифов, и кунные, японское чтение. Оно зависит от разных факторов.

Вопреки 40% людей, сказавших, что иероглифы – единственная форма записи в японском языке, это не так. Помимо иероглифов существуют Хирагана и Катакана (обобщенно Кана), две слоговые азбуки. Увидев их в тексте, можно точно сказать, что текст на японском языке. Отличие между двумя этими азбуками заключается в том, что любое заимствованное слово записывается с помощью Катаканы. 56% ответивших умеют отличать японские иероглифы от китайских. Скорее всего, это благодаря Хирагане и Катакане.

В ходе исследования выявилось, что японский является официальным языком не только в Японии, но и в республике Палау.

Для того чтобы ощутить эту нацию, нужно побывать в Японии. Одним из вопросов во втором опросе был «Что вы думаете о японском менталитете?». Что в итоге мы получили. Часть людей не интересовались этим вопросом либо не знают по причине того, что им никогда не удавалось пообщаться с японцами. Мнения разделились, и образовались две группы стереотипов. Отвечали, что японцы консервативный, закрытый, жестокий и одинокий народ, что они трудоголики. Другие писали, что это будто народ с другой планеты, что японцы очень почитают традиции, относятся к старшим с уважением, что они видят прекрасное во всём обычном.

Из хороших качеств, японцы – очень вежливые люди. Даже в ситуациях, не подразумевающих вежливость, они не грубят. В языке не так много ругательных слов, и даже существует четыре степени вежливости.

Это правда, что японских народ ценит любые незначительные вещи. На этом основывается их культура, и отражено это в разных её отраслях.

Японцы из кожи лезут вон, чтобы показать себя с лучшей стороны. Из-за такой присущей этой нации черты характера, с ранних лет японцы чем-то занимают, а во взрослом возрасте большую часть себя посвящают работе. Они не любят отдыхать. Существует даже выражение «смерть от переработки», Кароси, и это не миф. На самом деле японцы столько времени уделяют работе. От этого у сотрудников, не страдающих ранее от каких-либо серьезных болезней, возникают инсульты и инфаркты. Также к теме трудоголизма ещё относится то, что в Японии с сотрудником заключают договор на пожизненный срок, то есть он может работать до любого возраста, пока позволяет здоровье.

Важно сказать, что в Японии есть такое понятие как омотэнаси. Это правило вежливого отношения к окружающим, «японское гостеприимство». Основано оно на Бусидо (кодексе этики самураев). Кстати, это свидетельствует о консерватизме японцев, поскольку спустя столько времени, они всё ещё придерживаются старых правил. Омотэнаси позиционируется на принципе сотворить комфортную обстановку клиентам. Например, работники кафе, магазинов и других заведений всегда приветствуют нового посетителя, а когда он уходит, прощаются с ним. У всех на слуху привычка японцев кланяться при встрече и во время разговора, и это тоже считается проявлением Омотэнаси.

Интересное примечание, относящееся к манере их поведения при диалоге, японцы именно своим молчанием выражают своё уважение или порой даже восхищение собеседником. Смех для них – признак того, что они нервничают.

Никто из принявших участие в опросе не написал, что японцы – очень суеверные люди. Ярким примером служит тот факт, что в большинстве домов отсутствует четвёртый этаж (и, следовательно, последующие этажи, имеющие четвёрку в номере), либо четвёрку замечают на «3А». Это происходит из-за того, что четыре ( – shi) на японском языке созвучно со словом смерть ( – shi).

Японцам свойственен коллективизм. Как правило, все решения принимаются после того, как выслушаны все. Интересная теория, которая объясняет это, заключается в том, что издавна японцы группами выращивали рис. В одиночку это сделать было невозможно. Помимо всего этого, есть особые особенности поведения японцев в обществе. Их главное правило, которому все стараются следовать, – не выделяться среди других. Конечно, подростки и молодёжь не особо придерживаются этого принципа.

Для кого-то сдержанность покажется положительным качеством, однако это играет злую шутку с японцами. Они привыкли не обнародовать свой внутренний мир. Одиночество многих сопровождает по пятам. Японцы каждого поколения в какой-то мере страдают от этого. Были придуманы разные способы, чтобы хоть как-то улучшить это положение среди нации. Например, существуют такие услуги как «объятия за деньги», «семья на день», «прокат домашних животных» и так далее.