Читаем История раскрывает тайны: Рассказы онлайн бесплатно

Однажды в поезде московского метро до меня донеслись слова из разговора двух молодых людей. Собеседники о чем-то спорили. Один из них спросил: - Когда это было?

– Лет тридцать тому назад.

– Вспомнил, что было при царе Горохе…

Так много ли для жизни человека тридцать лет? Конечно, много. А для истории? Вопрос особый и не простой. Задумаемся над ним. Человечество существует не один миллион лет. Рядом с этой величиной тридцатилетие кажется мгновением. Выходит, и минувшее столетие от нас отстоит совсем недалеко. Да и тысячелетие тоже, если подходить к нему с историческими мерками. Такой масштаб как бы приближает к нам давно прошедшие века и делает более зримой их живую связь с днем нынешним. Пока вы читали эти строки, прошло какое-то время - оно стало достоянием истории. Так будет и с днем завтрашним. Все мы находимся в непрерывном потоке времени, который соединяет прошлое, настоящее и будущее. Вот почему был не прав тот юноша, который, видимо, считал, что прошедшее не имеет значения, оно неинтересно, несовременно…

Историю по праву называют памятью народа. И эта память должна быть ясной, не замутненной искажениями и предрассудками, то есть правдивой и достоверной. Об этом много пишут и говорят. Нельзя ни улучшать, ни ухудшать историю. Задача ученого, применяя слова поэта А. Т. Твардовского, писать, чтобы «ни убавить, ни прибавить. Так это было на земле*. Вряд ли кто с этим станет спорить. Лишь такой подход к истории обеспечивает ей действительную познавательную ценность. Не бывает на свете двух правд. То или другое историческое событие протекало лишь однажды и только так, как оно протекало в реальной жизни.

Но, провозгласив этот справедливый принцип, всегда ли мы отдаем себе отчет в том, какими путями достигнуть искомой правды истории, какие трудности поджидают нас на этом пути? Недостаточно одного искреннего желания. Даже широкие и разносторонние знания не могут гарантировать полного успеха в постижении истины. Мир прошлого многоцветен, противоречив, сложен. Как проникнуть в него, восстановить ход, последовательность, результаты деяний наших предков?

Перед лицом быстрого, даже стремительного развития техники, науки, средств общения людей (подчас за многие тысячи километров) нетрудно заразиться высокомерным, если не пренебрежительным отношением к людям прошлого. Они-де могли и знали меньше, чем мы, жили в святом неведении о таких сторонах мироздания, которые сейчас доступны младшим школьникам.

Поток информации захлестывает наших современников, он растет как снежный ком. Несравнимы темпы жизни ныне и двести - триста лет назад.

Как будто все верно? И тем не менее нам не следует «задирать нос» перед минувшими поколениями соотечественников. Они посильными средствами решали задачи своего времени и были не глупее нас с вами.

Свидетельство тому - бесценные памятники нашей истории и культуры, без которых мы не мыслим сегодняшней духовной жизни общества. Насколько бы она оскудела, если бы у нас не было «Слова о полку Игореве», храма Василия Блаженного, творений Пушкина, Гоголя, Толстого, Глинки, Чайковского и многих других деятелей отечественной культуры.

Вспоминается такой случай. Обратился ко мне однажды почтенный товарищ. Он решил написать историю своего родного села, расположенного на Урале. До этого никогда с историческими занятиями дела не имел, все для него было внове. Посоветовал я ему пойти в архив, назвал для начала несколько документов XVII века, мне известных, договорились мы и о перспективах его дальнейших разысканий. Прошло какое-то время, и этот товарищ пришел ко мне поделиться своими первыми результатами. Я даже не узнал его. С просветленным лицом, взволнованно он стал говорить, что ему после изучения документов той далекой поры открылся целый мир, о котором ранее трудно было даже подозревать. Особенно запомнились его слова: «Какие были умные люди!» И это сказано не об избранных мудрецах, авторах сочинений той эпохи, а о рядовых крестьянах, казаках… О них шла речь в житейски простых делах - в просьбах-заявлениях (они назывались челобитными), записях рассказов о происшествиях в селе и округе, допросах свидетелей при рассмотрении судебных тяжб и так далее.

В школе преподают отечественную и всеобщую историю. Именно потому, что история представляет собой единый, неразделимый процесс развития народа, для подлинного и глубокого познания прошлого необходимо стремиться к целостному, всестороннему, последовательному изучению истории. Это важно подчеркнуть для сведения каждого любителя отечественной старины. Определенный запас знаний есть у каждого из вас; вероятно, есть любимые и не очень любимые страницы прошлого, свои пристрастия, симпатии и антипатии, герои, которым хотелось бы подражать, и антигерои. Все это вполне понятно и естественно.

В истории родной страны и ее народа нет и быть не должно мало-значимых периодов, событий, факсов и змщ. Великое и малое, постоянное и преходящее - все заслуживает внимания историка, становится предметом изучения. Из таких «кирпичиков» строится наше знание прошлого - здание исторической науки.

Но никому из ученых не дано построить это здание до конца. Наука не стоит на месте, она развивается вместе с нами, ей приходится выдвигать новые и новые задачи, отвечать на запросы современников. Но нередко случается и так, что нужно искать ответы на, казалось бы, давно решенные вопросы, пересматривать устоявшиеся представления.

Кое-кому может показаться, что больших усилий для овладения наукой истории не требуется. Здесь-де ни формул, ни правил не нужно, нет и заковыристых задач…

На самом деле это далеко не так. Путь познания истории столь же увлекателен, сколь и труден.

В этой книге мы попытаемся вместе с вами заглянуть в лабораторию ученых-историков, поближе познакомиться с тем, как они добывают столь необходимые народу знания многовекового прошлого. Ведь за каждой строкой учебника незримо стоит упорная ра-бота мысли ученых многих поколений, столкновение мнений, споры, подчас острые и продолжительные. Некоторые из таких споров имеют вековую давность и поныне занимают умы историков. Были устойчивые, искренние заблуждения одних ученых, предвзятые, односторонние суждения других, сознательные фальсификации третьих.

Итак, в путь, любознательные юные друзья!

Один из героев французского писателя Мольера - невежественный господин Журден с удивлением узнал от учителя, что он всю жизнь говорил прозой, сам того не подозревая. Не обижая наших современников, зададимся вопросом: все ли представляют, что история, даже, казалось бы, самая древняя,- вокруг нас? Что исторический взгляд на окружающий нас мир просто необходим?

Взглянем на географическую карту нашей необъятной страны. Многие века понадобились нашим предкам, чтобы заселить, освоить, защитить ее от внешних врагов. И передать в наследство нам, ныне живущим. Разве можно оставаться равнодушным, если мысленно представить себе, сколько труда, пота и крови, радости и страданий выпало на долю минувших поколений?

Подумав так, мы соприкоснулись с историей.

Пройдем по улицам старинных городов наших. Золотые ворота в Киеве и Владимире, Московский кремль, сказочный Суздаль, величественные и строгие проспекты города на Неве, причудливая деревянная резьба домов Томска, мощные крепостные стены Смоленска и Дербента.

Это - история.

Ребенок впервые берет в руки карандаш и пытается нарисовать солнышко - этакий кружок с лучами-стрелами во все стороны. И это история, потому что он воспроизводит точь-в-точь то самое изображение, которое можно найти на различных вещах, коими пользовались его пращуры тысячу и более лет назад.

В мои школьные годы на уроках в младших классах мы рисовали незатейливый орнамент. Оказывается, он пришел к нам тоже из глубины веков. Подобные начертания были на глиняной посуде, их узнаем в узорах вышивок, в декоративном убранстве старых домов.

С каким радостным волнением и надеждами на будущее встречаем мы Новый год, поздравляем друг друга. А всегда ли помним, что этот обычай восходит к времени Петра I?

Наконец, язык русский, на котором говорим, который помогает народам нашей страны общаться между собой, обмениваться достижениями культуры, И он достался нам в наследство от предков. Тысячи и тысячи слов, которыми пользуемся мы сегодня, произносились сотни лет назад. Основной словарный фонд сохранился и доныне. А сколько метких изречений - свидетельств народной мудрости - заключено в пословицах и поговорках! Они и сейчас не стареют.

Вот и выходит, что история не только всегда с нами, не только вокруг нас, но и в нас самих.

История - всепроникающее начало.

ВИТЯЗЬ НА РАСПУТЬЕ

С таким названием у художника В, М. Васнецова есть картина по мотивам русской народной сказки. Куда бы ни пошел витязь - всюду ожидают его нелегкие испытания. Так и стремящегося изучать историю подстерегает множество сложных вопросов. Он должен быть готов на них ответить. Наука не терпит верхоглядства и легкомыслия. Надо быть вооруженным обширными знаниями, чтобы разгадывать тайны прошлой жизни, восстанавливать события минувшего.

Прежде чем попасть на страницы книг, исторический материал тщательно собирается и изучается. Чтобы собрать материал, надо прежде всего разыскать его.

Где и как искать? Для этого существуют разные способы. Они зависят и от эпохи, которой решил заняться исследователь, и от конкретной темы, избранной для изучения.

Одно дело - сравнительно недавние времена, когда в распоряжении ученого книги, журналы, газеты, документы архивов, свидетельства живых современников, фотографии и кадры кинохроники, электронная память вычислительных машин и компьютеров. И совсем иная картина, если мы хотим разработать какой-то вопрос из нашей древней или средневековой истории, когда еще и печатного станка не знали. Тут встает задача привлечения к исследованию рукописей, данных археологических раскопок, этнографии, фольклора, языка.

Все то, что дошло до нас и служит материалом для научного изучения, называется историческими источниками.

Как вы уже догадались, источники могут быть самыми разнообразными - письменными и вещественными.

Далекие эпохи нашей истории возможно познать лишь на основе археологических раскопок. Археология в буквальном смысле слова достает из-под земли вещественные памятники прошлой жизни человека.

Там, где имеются краеведческие музеи, каждый из вас может убедиться, сколь богаты коллекции разнообразных предметов прошлого в археологических отделах. Ученые-археологи могут рассказать о жизни человека по самым незначительным находкам. А если таких находок много, то картина получается более достоверной и развернутой. Еще основательней выводы ученых, когда есть возможность исследовать археологические и письменные источники, относящиеся к одному и тому же времени.

Невозможно переоценить археологические материалы для познания далекого прошлого. Раскопки ведутся в нашей стране от западных границ до Тихого океана, от заполярной тундры до субтропиков Закавказья и Средней Азии. Ежегодно в разные уголки СССР направляются археологические экспедиции. В них участвуют и школьники. Не всегда сезоны раскопок бывают счастливыми на открытия и находки. Но ученые упорно продолжают свою работу. Ведь они действуют не вслепую. Им известны места предыдущих поисков и добытые результаты. Согласно свидетельствам древних авторов античности, определяются пункты будущих разысканий, проводятся исследования исчезнувших, заброшенных поселений, городов. Хорошо знают археологи, где могли селиться наши далекие предки, какие места для этого выбирали. На помощь приходят и сохранившиеся до наших дней тысячи курганов - коллективных и индивидуальных погребений, в которых находят следы былой жизни - оружие, инвентарь, украшения и другие предметы.

Каждая такая находка приоткрывает завесу над тем, как жили люди за минувшие тысячелетия и века. Не только мир вещей воскрешается для нас археологами, но и духовная жизнь в ее разнообразных проявлениях. Заметим, что в России собирание старинных предметов началось очень давно. А Петр I издал указ, по которому надлежало собирать отысканные «в земле или воде… старые надписи… старое оружие, посуду и все, что зело старо и необыкновенно». Предписывалось также подобные находки изображать на чертежах «как что найдут».

Дореволюционные и советские ученые много потрудились, изучая с точки зрения археологии нашу страну. Обо всем этом можно было бы написать особую книжку. Нам же придется ограничиться лишь некоторыми примерами.

Долгое время в науке считалось, что восточные славяне - предки русских, украинцев и белорусов - находились на очень низкой ступени общественного и культурного развития. Как будто это находило свое подтверждение в свидетельствах летописцев, которые утверждали, что некоторые племена восточных славян жили «зверинским образом. Но этим оценкам решительно противоречат, их опровергают находки археологов прошлого и особенно нынешнего века.

Судите сами. Близ Смоленска раскопаны так называемые Гнездовские курганы IX-X веков. В самом большом из них, датируемом началом X века, обнаружено железное оружие (шлем, части щитов, копье, меч). Шлем имеет украшения, напоминающие узорчатую русскую резьбу по дереву. В тамошних курганах найдены также бронзовые весы с коромыслом, что указывает на их принадлежность торговцу. Один из найденных в Гнездове щитов окрашен в красный цвет. Тут напрашивается параллель с позднейшими «червлеными щитами» «Слова о полку Игореве». Среди находок оказался глиняный сосуд со славянской надписью «горухща», что значит - горчица. Немало удивлялись ученые тому, что жителям Гнездова были знакомы ножницы современного типа.

Раскопки кургана под Черниговом, названного Черной Могилой, свидетельствуют, что там был захоронен знатный человек, вероятно князь. Добытые из земли предметы были особого свойства. Это не только дорогие, но и редкие, в том числе обработанные искусными мастерами турьи рога - сосуды, предназначенные для питья, с военными изображениями. Обряд погребения тогда предусматривал сожжение покойников вместе с предметами вооружения и обихода. Вот поэтому не могли порою исследователи определить, что представляют из себя находки - слитки стекла, меди, серебра и золота. Находки железных изделий сельскохозяйственного назначения (серпов, топоров, долот и так далее) позволили ученым предположить, что вместе с князем были сожжены рабы, которым надлежало на том свете работать на своего господина.