Читаем Завершение диалога онлайн бесплатно
Мир прекрасен. Он прекрасен в каждом своем проявлении, прекрасен по своей сути, ибо он Божествен. И поскольку любая ситуация ведет к любви и Богу, ни в какой ситуации мы не имеем права отказываться от любви, улыбки, радости и оптимизма.
И если мы сохраняем такой взгляд на мир, то начинаем правильно оценивать происходящее и нам легче увидеть, как связываются причины со следствиями. Правильное мировоззрение расширяет наши возможности и по изменению окружающего мира. В этой книге, отвечая на вопросы, которые меня волнуют, я пытался делать это именно с такой позиции. Я понял, что не могу давать точных, сухих, академических ответов, чтобы читатель мог просто исполнять мои рекомендации, ни о чем не думая. Мне, наоборот, хотелось, чтобы читатель думал и пытался понять мир вместе со мной. Надеюсь, что это у меня получилось.
— Вы пишете в книгах, что по вашей диагностике человечество сейчас находится в определенном кризисе и что вы видите большие перспективы по преодолению этого кризиса в соединении науки и религии. Просьба подробнее остановиться на том, какую пользу может извлечь человечество из соединения религии с наукой?
— Я думаю, речь идет не столько о пользе, сколько о выживании человечества в целом.
В конце декабря 2004 года по телевидению была передача о религиозных конфликтах в Европе. Рассказывалось, что в Англии правительство было вынуждено отменить спектакль, испугавшись религиозных волнений со стороны общины сикхов, которые возмущались тем, что в декорациях к порнографической пьесе на заднем плане был нарисован индийский храм. Выяснилось, что религиозные представители Индии готовы достаточно агрессивно защищать свои понятия о нравственности.
Во Франции ввели закон, запрещающий подчеркивать в одежде религиозную принадлежность. Развернулась борьба, она продолжается и сейчас, — с правительством конфликтуют мусульмане арабской национальности. Платок на голове арабской женщины — это один из символов сдерживания сексуальной распущенности, а во Франции сегодня если не гордятся ею, то уж не препятствуют точно. Диктор тогда произнес любопытную фразу: «Ни один христианин не выступил против, а вот мусульмане восстали все как один. Они фактически живут как государство в государстве».
В принципе, именно против них и был направлен этот французский закон. Французское государство пытается растворить мусульман, ассимилировать их, а они категорически отказываются от этого.
Христианство умирает, уступая по всем позициям другим религиям, — такой вывод сделал автор передачи.
Я думаю, что главная проблема не в том, что в Европе христианство умирает. Главная проблема в том. что оно перестало защищать нравственные ценности. Почему? Начнем по порядку. В первую очередь это кризис католичества. Русское православие в вопросах веры и нравственности занимает более последовательную позицию. Но все-таки, почему в Европе стали утрачивать то, что является основой любой культуры, — религию и нравственность? Ответ напрашивается сам собой. Христианская религия вот уже несколько десятилетий отделена от государства. Вместе с религией государство отказалось от понятия о бескорыстной любви, сексуальном воздержании, ограничении в поверхностных желаниях. Логика, сознание, тело победили. Вопросы любви и нравственности стал регулировать гражданский и уголовный кодекс. Государство не вело диалога с религией, и религия постепенно стала затухать. Оставаясь по форме верующими, большинство европейцев на самом деле являются атеистами. И только небольшая часть людей, остающихся христианами, еще понимает, что без любви и нравственности религия превращается в миф, в мыльный пузырь. Приведу в качестве пояснения небольшую статью.
В. германском городе Гессене на скамье подсудимых оказались родители восьмерых детей, которые не пускают своих мальчиков и девочек в школу, а обучают их на дому.
37-летний Михаэль и 36-летняя Зигрид — люди глубоко верующие. Они утверждают, что учебные планы немецких школ содержат слишком много сведений о сексе. Первые познания о нем ребятишки получают уже в третьем классе. На суде супруги привели примеры, которые их просто шокировали. Так, их двенадцатилетняя дочь должна была сказать, какое из предложенных слов ей больше нравится: «трахаться», «заниматься сексом», «заниматься любовью», «половые отношения» или «заниматься этим». Супруги решили, что такой опыт их детишкам не нужен, и забрали их из школы. Руководство учебного заведения подало на них в суд, обвинив в уклонении от обязательного школьного образования. Неожиданно для всех суд первой инстанции оправдал родителей. Теперь им предстоит предстать перед судом второй инстанции.
В чем смысл этой статьи? В том, что люди, называя себя христианами, в действительности ведут себя противоположно тому, что является сутью христианства.
Часто люди называют себя верующими только для того, чтобы присоединиться к какому-то религиозному клану и таким образом защититься. На протяжении многих веков люди использовали религию не только для защиты своих личных интересов, но и для решения экономических и политических вопросов. Как только религия оформляется в организацию, у нее появляются экономические и политические интересы, которые могут победить интересы духовные. Догматичность религии, отсутствие обратной связи, то есть неприятие критики, сомнений, передается и государству, которое становится догматичным и агрессивным.
Жесткое соединение религии с государством превращает такое государство в агрессивную, не идущую ни на какие компромиссы структуру, чем обрекает человечество на все более серьезные конфликты, вплоть до взаимного самоуничтожения.
Весь мир видит сегодня агрессивность исламских фанатиков. Эта агрессивность приписывается и всему исламу. Сила и слабость ислама в том, что он стремится к соединению с государством, что и существует в арабских странах. С одной стороны, это защищает нравственность, с другой — повышает агрессивность. А в христианских странах, где религия отделена от государства, агрессивность невысокая, но при этом налицо признаки вырождения общества. И это не только гомосексуализм, утрата веры, отсутствие нормальных семей, смещение нравственных принципов в сторону защиты тела и жизни в ущерб душе — перестают появляться на свет дети. Бесплодие поражает вес большую часть западной цивилизации, которая по инерции продолжает считать себя христианской.
Вывод таков: государство умирает, если отказывается от религии, и так жо умирает, если соединяется с пей. Выход, вероятно, единственный: другим должно стать государство и другой должна стать религия.
Я недавно читал книгу одного православного священника, и мне понравилось одно очень точное, с моей точки зрения, замечание автора. Он пишет, что, когда православный человек пытается заимствовать обряды и мировоззрение из другой религии, то в его голове образуется каша, и он становится уже и не православным, и не мусульманином, и не иудеем, а непонятно кем. Действительно, возьмем несколько красок. У каждой свой сочный, чистый и яркий цвет, но. если их перемешать — получится грязь. То же самое и с религиозным мировоззрением.
Вывод один, и он непреложен. Религии не могут объединиться, а значит, обострение религиозных конфликтов неизбежно. Но если мы обратимся к событиям, произошедшим несколько тысяч лет назад и описанным в Ветхом Завете, мы придем к тем же выводам.
Еврейскому народу предписывается свыше войти в город, занятый язычниками, и уничтожить там не только всех мужчин, но и всех женщин, стариков и детей. Более того, там нужно уничтожить всех животных — все, что дышит и движется. Какой вывод? Объяснить этот и другие подобные сюжеты в Ветхом Завете до сегодняшнего дня представители религии, а тем более науки, не могут. Но если исходить из энергоинформационных понятий, то это как раз и означает несовместимость двух религий. Животное берет карму хозяина. Значит, даже у животных, принадлежащих язычникам, языческая энергетика. А еврейский народ, жизнь которого регламентирована огромным, количеством заповедей, имеет очень сильную информационную защиту, то есть находится на гораздо более высоком уровне. И представители самой передовой религии не могут объединяться с теми, кто исповедует слабую и бесперспективную религию, — они должны их уничтожить.
И значит, если это объяснение верно, то благополучие на современной Земле может быть достигнуто только одним путем — за счет вытеснения или прямого уничтожения людей с «неправильным», с точки зрения отдельных религиозных или нерелигиозных сообществ, мировоззрением.
В такой роли сейчас выступает ислам. Но в такой роли пытается выступить и Америка. Правда, она играет роль языческого сообщества, поклоняющегося только себе и своим интересам. Но если бы не существовало ислама, появилась бы другая религия, которая пыталась бы спасти человечество, навязывая ему свои взгляды и уничтожая инакомыслящих. Социализм, как разновидность языческой религии, также пытался распространиться по всей планете и уничтожить-инакомыслящих. Потому и Ленин назывался вождем и был захоронен по языческому обряду, что, кстати, повлияло и продолжает отрицательно влиять на энергетику России.
Но вернемся к религиям. Попытка уничтожить все грязные души и оставить на Земле одни чистые ярче всего была продемонстрирована фашизмом. Повторения этого, я думаю, человечество не выдержит. Конкурирующие религии убьют друг друга вместе со своими представителями. Снова зададимся вопросом: возможно ли объединение религий? Начнем издалека, с законов физики. Возьмем белый круг и нанесем на него семь цветов радуги. Вы уже понимаете, о чем я говорю, — цвета радуги при быстром вращении круга дадут белый цвет. Но для этого уровень энергии должен быть выше.
То же самое и с религиями. Поверхностное, физическое смешение обрядов, одежды, мышления может дать только. грязь. Но если мы обратимся к сути любой религии, то увидим единое начало, гармонию, лежащую в их основе, и тогда в иудаизме, христианстве, мусульманстве или буддизме мы будем видеть только различные формы проявления, Божественного. Тогда, принимая и допуская различие форм, мы в первую очередь будем ориентироваться на Божественную суть, их объединяющую.
Мы неправильно воспринимаем механизм эволюции. Материалистическое мировоззрение представляло ее как совокупность физических изменений. Отсюда и теория Дарвина с ее борьбой, конкуренцией и выживанием видов. Дарвин был прав, но только на 20^30 процентов. О том, что главная цель любой эволюции — развитие эмоциональных и духовных структур, никто до сих пор особенно не заду мывался. Мы видим то, что готовы увидеть, и обобщаем то, что готовы понять. Наше сознание живет по принципу единства. То, что не может быть включено в общую струк туру, отбрасывается и забывается. Поэтому многие сотни лет религия была против признания существования души и сознания у животных.
Наука, которая является дочерью религии, унаследовала это мировоззрение, отказав в понятии души заодно и человеку. Но огромное количество фактов говорит об обратном: у животных есть понятие нравственности, у них есть душа и сознание.
И законы кармы действуют для животных так же, как для человека. Например, иглоукалыванием можно лечить не только человека, но и лошадь, собаку, кошку.
Любая религия не создает понятия о нравственности. Она лишь раскрывает и системно представляет это понятие. Суть любой нравственности — сохранение единства с Творцом, и любой объект Вселенной, включая неживую природу, развивается и существует по этим законам.
Чем дальше мы продвигаемся в постижении Божественных законов, тем яснее видим их одинаковую справедливость и для человека, и для животных. Материальная природа должна превращаться в духовную, духовная — в эмоциональную. А высшие эмоции, превращаясь в чувство любви, устремляются к Богу и соединяются с Ним. Значит, и растения тоже стремятся к духовности и эмоциональности, просто у них другой ритм познания мира.
Недавно я смотрел передачу, подтверждающую эмоциональность растений. Два дерева соединяли между собой электрическими проводами и подключали их к датчикам. Удар топора по одному дереву — и у него наблюдается электрический всплеск, то есть изменение эмоционально-энергетического состояния. С некоторым запозданием подобный всплеск наблюдается и у второго дерева. Скорость распространения информации — 5 метров в секунду. Значит, это не звук и не свет, а своя собственная частота, на которой деревья общаются между собой.
Вопрос: зачем деревьям знать о состоянии друг друга? Ответ может быть только один: чтобы подготовиться к будущему. Чем сильнее развита сознательно-эмоциональная связь между живыми существами, тем больше их возможности и разнообразнее модели поведения в будущем и, значит, тем больше возможности выживания. Значит, если где-то на Земле кто-то обезумел от жажды денег и, завидуя другому, убил его, это скоро может произойти и с нами, если мы не предпримем соответствующих действий.
Если кому-то нравственность мешает зарабатывать деньги или удовлетворять свои сексуальные желания, и он своим поведением убивает любовь и нравственность, значит, то же самое скоро может произойти с нами и с нашими потомками. Любая информационная система эволюционирует в сторону накопления и уплотнения информации. Сознание и эмоции — это спрессованная информация. Самая главная, масштабная информация скрыта в чувстве любви. И значит, это чувство необходимо испытывать любому живому существу и неживому тоже.
Снова вернемся к религиям. Внешне они совершенно несхожи, даже мораль у всех религий разная. Есть мораль православная, есть католическая, есть мусульманская и т. д. А ведь нравственность — это единственное, в чем религии могут соединиться. Почему же тогда они не соединяются? Нравственность защищает любовь, но в любви всегда есть два аспекта: Божественный, который заставляет принять разрушение человеческого, и аспект, защищающий жизнь, то есть эмоции, сознание, тело. Если ориентация на защиту человеческого сильнее, чем на защиту Божественного, то энергетика нравственности резко уменьшается, и такая нравственность уже защищает интересы и жизнь верующих людей, принадлежащих только к конкретным группам и национальностям.
