Читаем Столетие Трагедии (СИ) онлайн бесплатно


Столетие Трагедии (СИ)

Мы дожили до скорбного сотого года Великой трагедии Великого народа. Но туман вокруг тех далёких кровавых событий не рассеивается. Организаторы русской смуты прекрасно помнят, что те, кто не понимает и поэтому не помнит своего прошлого, рассматривая оное как лукошко с трухой, осуждёны пережить его вновь. Для того, что бы русский народ не извлекал уроков из прошедших трагедий не жалеют никаких средств. В этом залог будущего процветания сатанинской хевры.

Алексей Николаевич Крылов

Поэзия
<p>Крылов Алексей Николаевич</p><empty-line></empty-line><p>Столетие Трагедии</p>

Мы дожили до скорбного сотого года Великой трагедии Великого народа. Но туман вокруг тех далёких кровавых событий не рассеивается. Организаторы русской смуты прекрасно помнят, что те, кто не понимает и поэтому не помнит своего прошлого, рассматривая оное как лукошко с трухой, осуждёны пережить его вновь. Для того, что бы русский народ не извлекал уроков из прошедших трагедий не жалеют никаких средств. В этом залог будущего процветания сатанинской хевры.

За страшный ХХ век русские дважды пережили крушение своей государственности, и пришли в итоге к диктатуре сволочи - клептократии с явно выраженной национальной окраской.

В советское время не были подробно изучены причины краха Императорской России. Всё изучение сводилось к куцему классовому подходу и базировалось на гегелевской диалектике, явно не способной внятно объяснять духовные составляющие произошедшей сто лет назад драмы.

Страшно ненавидевший Россию и русских, умерший от сифилиса мозга гомик Вольдемар Бланк (Н.Ленин), рождённый в калмыцко-еврейской семье, в СССР был объявлен "святым". Смердящая мумия этого "божества" до сих пор оскверняет своим присутствием центр русской столицы. Мало того. Чёрный шароголовый идол до сих пор торчит в 100 метрах от Свято Троицкой Сергиевой Лавры. Понятно, что на лжи построить долговременную духовную крепость для создания мощной русской Державы нельзя. Жалкий конец Советского Союза подтвердил сиё с ужасающей достоверностью. Исследованием краха СССР серьёзно занимались только в Китае. И отнюдь не без пользы. Разгром "студентов" в центре Пекина и недопущение китайской перестройки явно видны в сегодняшнем положении Поднебесной.

А что же в России? Информационное пространство полностью захвачено и загажено разрушителями Советского Союза. Исследователи самых разных мастей и оттенков пытались приступить к этой огромной животрепещущей теме. Некоторые работы были даже опубликованы. Но, к сожалению, изучались только специалистами. Остальным было некогда. Мало времени между офисом и сексом.

Мы же, в отличие от планктона попытаемся проанализировать доступные сегодня источники и извлечь уроки из кровавых событий прошлого. Надо, надо учиться хотя бы на своих ошибках...

Итак, приступим. Смерть императора Александра Третьего. 21 сентября 1894 года Царь и его семья приехали в Севастополь и, перейдя на яхту "Орел", в тот же день высадились в Ялте. В Ливадии Александр сразу же занялся интенсивным лечением. Однако уже через неделю у больного появились сильные отеки на ногах, днем он подолгу спал, часто принимал соленые ванны, а когда процедуры прерывались, то у его постели появлялись все новые и новые доктора.

Вскоре их было уже полдюжины.

В начале октября царь уже не всегда выходил к завтраку, его все чаще одолевала сонливость, и он поручил чтение бумаг цесаревичу.

А цесаревич, окунувшись в государственные дела, более чем об этой, внезапно свалившейся на него докуке, думал о своей Аликс, с нетерпением ждал от нее писем и, хотя получал их почти каждый день, а то и по два-три в сутки, разрывался между жалостью к больному отцу и непреоборимым страстным желанием видеть свою невесту.

8 октября в Ливадию прибыл отец Иоанн Кронштадтский - известнейший в России молитвенник за больных. Приезд его дал понять, что дела Александра обстоят плохо и уповать на медицину уже нельзя - требуется вмешательство не земных сил, но небесных. Иоанн Кронштадтский рассказывал потом, как встретился он с Александром III в его последние дни жизни. Царь встретил его, стоя в накинутой на плечи шинели, и сердечно поблагодарил за то, что отец Иоанн приехал к нему. Потом они вместе вошли в соседнюю комнату и встали на молитву. Царь молился с необычайно глубоким чувством. Столь же искренен был он и при причащении, и в последние часы жизни. Когда 20 октября Иоанн пришел к умирающему, сидевшему в глубоком кресле, поднялась буря, море стонало от волн, и Александру от всего этого было очень скверно. Он попросил отца Иоанна положить руки ему на голову, и когда священник сделал это, больному вроде бы полегчало, и он сказал:

- Мне очень легко, когда вы их держите. - А потом произнес: - Вас любит русский народ, любит, потому что знает, кто вы и что вы.

И вскоре после этих слов он откинул голову на спинку кресла и тихо, без агонии, умер. Смерть наступила в четверть третьего 20 октября 1894 года. А Наследнику вдруг приспичило жениться. Николай - христианин, любящий сын и хорошо воспитанный человек - не мог не понимать нелепой противоречивости и одиозности создавшегося положения, и все же на седьмой день после похорон, в понедельник 14 ноября 1894 года, наступил день его свадьбы. О чувствах своих, нахлынувших на него в день свадьбы, Николай чуть позже рассказал в письме к родному брату Георгию: "День свадьбы был ужасным мучением для нее и меня. Мысль о том, что дорогого, беззаветно любимого нашего Папа не было между нами и что ты далек от семьи и совсем один, не покидала меня во время венчания; нужно было напрячь все свои силы, чтобы не разреветься тут в церкви при всех. Теперь все немного успокоилось - жизнь пошла совсем новая для меня..."

Так, с полной нелепости и нарушения Православных традиций НАЧАЛОСЬ правление этого самодержца - неудачника, не раз пытавшегося соскочить с русского трона, рассматривавшего своё личное впереди государственного, к которому у него не было никакого интереса и способностей. Далее была Ходынка.

Последняя в истории России коронация стала самой пышной и самой дорогой. По смете, составленной комиссией по проведению коронационных торжеств, возглавляемой Великим князем Сергеем Александровичем, расходы предусматривались в сумме 110 миллионов рублей. Но истрачено было еще больше.

Казалось, что Николай II решил взять реванш за бедную свадьбу и продемонстрировать нечто грандиозное.

Среди множества мероприятий, предусмотренных коронационной комиссией, была запланирована и раздача 400 тысяч царских гостинцев. Причем заранее известили и о дате, и о месте раздачи - 18 мая, Ходынское поле. "Гостинец" включал полфунта колбасы (200 граммов), сайку, кулек конфет, кулек орехов, пряник и памятную эмалированную кружку с царским вензелем, и все это было завернуто в яркий женский ситцевый платок. Так как подготовка к раздаче подарков происходила загодя, то москвичи, особенно беднота, с интересом следили за тем, что происходило на Ходынке, и внимательно прислушивались к циркулировавшим в городе слухам.

А на Ходынском поле, где в обычные дни проходили войсковые полевые учения, построили царский павильон и двадцать бараков-складов, куда свезли подарки и сотни бочек водки и вина.

Вдоль Петербургского шоссе в сторону Ваганькова построили 150 павильонов-буфетов, помосты для выступлений артистов цирка и театров. Зрители должны были увидеть сцены из оперы "Руслан и Людмила", спектакль "Конек-Горбунок", народное массовое действо "Ермак Тимофеевич". С группой дрессированных животных должен был выступить Владимир Дуров.

Было решено использовать и традиционные развлечения простонародья на ярмарках и гуляниях - в нескольких местах Ходынки врыли высокие гладко обструганные столбы, на макушках которых должны были появиться сапоги, самовары, шапки и иные призы для тех ловкачей, проворных и хватких, которые сумеют добраться до желанной награды.

Кроме того, по Москве гуляли и слухи, что в каждом тысячном подарке лежит ассигнация, - кто говорил в десять, а кто и в сто рублей.

Следует заметить, что поле, пригодное для учебных боев и пехотных маневров, было покрыто солдатскими окопами, стрелковыми ячейками и траншеями. Кроме того, там были природные овраги и множество ям, оставшихся после добычи песка и глины.

18 мая была суббота, ночь накануне оказалась очень теплой, и сотни тысяч москвичей - прежде всего бедняков - решили провести время с вечера до утра на свежем воздухе, под открытым небом, прямо на Ходынском поле, чтобы не опоздать к раздаче подарков. По разным источникам их было, - вместе с подошедшими утром, - от 500 тысяч до одного миллиона человек.

Около шести часов утра люди, отдыхавшие на поле, вдруг вскочили и бросились, как один человек, вперед. Со стороны Петербургского шоссе тоже скопилась огромная толпа. Известный московский репортер, впоследствии автор знаменитых книг о Москве и москвичах В. А. Гиляровский, единственный из газетчиков, оказавшийся на Ходынке, считал, что там собралось не менее миллиона человек. Эта гигантская масса была стеснена между линией павильонов-буфетов и все сильнее напирающими новыми толпами, подходившими из Москвы и боявшимися, что раздача подарков начнется раньше объявленного времени и им ничего не достанется.

Гиляровский писал о произошедшем так: "Над миллионной толпой начал подниматься пар, похожий на болотный туман... Давка была страшная. Со многими делалось дурно, некоторые теряли сознание, не имея возможности выбраться или даже упасть: лишенные чувств, с закрытыми глазами, сжатые, как в тисках, они колыхались вместе с массой. Стоящий возле меня, через одного, высокий благообразный старик уже давно не дышал: он задохся молча, умер без звука, и похолодевший труп его колыхался с нами. Рядом со мной кого-то рвало. Он не мог даже опустить головы".

Другой свидетель ходынского ужаса, П. Шостаковский, вспоминал: "И до предела сжатая человеческая масса всей невообразимой тяжестью своей качнулась в сторону буфетов. Люди тысячами повалились в ров, прямо на головы стоявших на дне. Вслед за ними падали еще и еще, пока ров не был завален телами доверху. И по ним шли. Не могли не идти, не могли остановиться". Последствия катастрофы были ужасны - пожарные и военные врачи цепенели от вида множества страшно обезображенных мертвых тел. По официальным данным, погибло 1389 человек и 1301 был ранен. По данным современного французского историка Марка Ферро, число раненых было до 20 тысяч! И все это безумие продолжалось не более 15 минут, но когда толпа опомнилась, было уже поздно. Николаю доложили о катастрофе в половине одиннадцатого утра. От него требовалось принять решение - или отменить все празднества и объявить траур, или, сделав вид, что ничего особенного не произошло, продолжать торжества, как ни в чем не бывало.

И здесь, впервые после смерти Александра III, царская семья решительно разделилась. Категоричнее всех настаивала на прекращении всяческих дальнейших празднеств императрица-мать. Мария Федоровна потребовала примерно наказать московского генерал-губернатора, Великого князя Сергея Александровича, несмотря на то, что он был родным братом покойного императора. Она требовала создать следственную комиссию и выявить и всех других виновников катастрофы. Марию Федоровну поддержали двоюродный дед Николая II Великий князь Михаил Александрович и три его сына - Николай, Михаил и Сергей Михайловичи.

Однако в защиту виновника катастрофы выступили три его родных брата - Великие князья Владимир, Алексей и Павел Александровичи. Их союзницей оказалась и молодая императрица, которая никак не могла дать в обиду мужа своей любимой сестры Елизаветы Федоровны.

Николай, изрядно поколебавшись, принял, как и следовало ожидать, компромиссное решение: сегодняшний день закончить по старой программе, главным образом из-за того, что вечером должен был состояться бал у французского посла и по политическим соображениям отменять его не следовало, - а уж потом, если будет возможно, празднества свернуть, заменив их посещениями больниц, раздачей пособий и всего прочего, приличествующего произошедшему несчастью.

И, выполняя принятое решение, царь и царица отправились на Ходынку, где уже были убраны трупы и кровь засыпана песком.

Ходынкой началось... А КАКОЙ ходынкой кончилось!

В 1895 г. , когда во время стачки в Ярославле было убито 13 рабочих солдатами Фанагорийского полка, молодой самодержец послал "сердечное спасибо молодцам-фанагорийцам". Это стало сигналом для бесчисленных кровопролитий. Сотни бастующих рабочих погибли или были искалечены при расстрелах в 1897 г. в Домброве; в 1899 г. в Риге; в 1901 г. на Обуховском заводе в Петербурге; в 1902 г. в Ростове; в 1902 г. на станции Тихорецкой; в 1903 г. в Златоусте; в 1903 г в Киеве; в 1903 г - в Екатеринбурге, в 1904 г - в Баку; в 1905 г - в Риге; в 1905 г - в Лодзи; в 1912 г - на Ленских приисках.

В 1896 году Государь Император с Государыней и единственной тогда дочерью Ольгой (ей было 10 месяцев) поехали в Париж с визитом к Президенту Франции Фору...

Во время пребывания Государя в Париже президент Французской республики Фор уговаривал своего высокого гостя хоть на несколько минут посетить большой бал еврея Ротшильда.

Государь долго не соглашался, но потом поехал. Там президент стал уговаривать Государя поговорить с Ротшильдом. Государь согласился. Ротшильд сразу задал вопрос Государю: "Как велик русский долг Франции?" Государь ответил: "Столько-то миллиардов". Ротшильд сказал: "Я весь этот долг беру на себя, если вы согласитесь дать в России равноправие евреям". Государь отказал, говоря, что русский народ еще темный и очень доверчивый и при равноправии он немедленно попадет в кабалу евреям. Отойдя от Ротшильда, Государь сказал: "Сейчас я подписал себе смертный приговор".

Этот разговор Николая II с Ротшильдом состоялся ровно за год до проведения денежной реформы, проводимой С.Витте. Что характерно, встречи с Николаем II искал сам Ротшильд.

Разграбление России началось еще в бытность Русского Царя Александра II. В 1876г., миллиардеры Ротшильды заключили с Русским Царем соглашение на хранение в Испании Русского золота. Золото было заложено в горах Испании в количестве 47800 тонн. Хранителями этого золота в Испании, Царем России было определено 19 человек.

Один из Ротшильдов, стал финансовым управляющим в казне царской, и все документы клан Ротшильдов на это золото хранит в штате Калифорния США.

Надо отметить, что к концу 19 века в России уже практически завершилось формирование пятой колонны в лице "революционного" еврейства. Об этом хорошо высказался Ф.М. Достоевский в своем "Дневнике писателя" за 1873 год.

Похожие книги