Читаем Об Истине и о Любви (СИ) онлайн бесплатно
Annotation
Гумилевский Геннадий Алексеевич
глава 10:25-37). Без этого мы не можем обрести любовь к другим людям. В романе Достоевского "Идиот" есть высказывание: "В отвлеченной любви к человечеству любишь почти всегда одного себя" (Полн.собр.соч.,т.8,стр.379).
глава 4:19, говорит людям: "Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас".
глава 19:1), пошли в Содом, а Господь остался с Авраамом и говорил с ним о предстоящем наказании Содома. После разговора Господь покинул Авраама: "И пошел Господь, перестав говорить с Авраамом; Авраам же возвратился в свое место" (глава 18:33.)
глава 17: Господь "преобразился пред ними: и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие" (Мат.17:2-3).
глава 19, 11-16):
Глава 6:16).
глава 10:25): "Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования".
глава 6, стихи 9 и 10. Второй список находится в Послании Галатам, глава 5, стихи 18-21.
Глава 3-я, стихи 4-8.
глава 31,стихи 15-18.
глава 8. А ведь сотник после слов Господа уже на следующий день мог идти и убивать.
Глава 5:2 Дни вечные не имеют начала и конца. Здесь слово "начало" поясняет глубокую отдаленность в вечности, т.к. объяснить и понять слово "вечность" для людей невозможно. Из-за отвержения Израилем Господа при Его Первом пришествии Владыкой Израиля, его Царем, станет Господь только во Втором Его пришествии, Владыкою Тысячелетнего Царства для всех народов, а также и для Израиля, как и обещал об этом через Своих пророков людям Бог. Это же можно кратко сказать о Законе, а это то, что:
Глава 10, 3.
глава 32, где евреи совершили большой грех перед Богом, сделав золотого тельца, избрали его себе богом. Поэтому Бог принял тогда решение истребить всех евреев, за исключением Моисея. И обратился тогда Моисей так к Господу:
глава 16-я,стихи 15-17. Только когда в церкви собираются во имя Христа, можно говорить, что эта церковь есть христианская церковь. Коротко о понятии церкви сказал Господь, "где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них" Матфей 18:20 Это и есть простейшая церковь христиан.
глава 8:3: "Но кто ЛЮБИТ Бога,тому дано знание от Него".
глава 8).
глава 9:1-3, об исцелении Господом слепорождённого.
Глава 5:24 и 29:32). Первые верующие люди не принадлежали ни к какой национальности. Был один народ одной национальности с единым языком, все люди которого произошли от семейства Адама, также как и все люди позже после потопа произошли от семейства Ноя, но разделились на национальности по причине греха. Веру Авеля, Еноха и Ноя продолжили Авраам, Иаков, Иосиф, Моисей, которые не были иудеями, как позже станут евреи из двух колен Израиля, но все они вместе сыграли решающую роль в образовании верующего народа, которым стал Израиль.
глава 16:16,17, Иисус спрашивает учеников своих: "а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах". Отношения иудеев к Иисусу Христу были более коварными и более жестокими, чем отношения братьев к Иосифу. "И сказал Пилат иудеям: се, Царь ваш! Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя кроме кесаря" (Иоанн ).19:14,15
глава 17
глава 14, отсутствуют последние 3 стиха: 24, 25, 26. Они помещены в конце главы 16, но после слова "Аминь" предыдущего стиха, что говорит о том, что они не принадлежат этой главе.
глава 8, 25. В Библии никому другому не принадлежит это высказывание. Фома назвал Христа: Господь мой и Бог мой!" Иоанн 20, 27-28. Ещё до воплощении в человеческом теле Сын Бога назван Отцом вечности и Богом (Исаия 9:6). "Ты хочешь знать мое имя: я называюсь по моим делам. Я называюсь то Шаддай (Бог Всесильный), то Саваоф,(Бог Воинств) то Яхве(Господь), то Элоха (Бог). Когда я произвожу суд над людьми, я называюсь Элоха, когда я веду войну с неверными, я называюсь Саваоф, когда я караю грехи людей, я называюсь Шаддай, когда я милую мир, я называюсь Яхве. Имя Яхве выражает только мою меру милосердия" (Шемот рабба, III, 6).
Глава 3,16 Также можно цитировать: Римлянам 9,4-5; Евреям 1,8-14; Лука 7,11-16; Притчи 30, 4 и другие.
Глава 3:16). Также можно цитировать: Римлянам 9, 4:5; Евреям 1:8-14; Лука 7:11-16; Притчи 30:4 и другие.
Глава 12,4). Значит Некто был Ангелом- посланником Бога. Бог через Ангела проводил испытание Иакова. Победил в этой борьбе Иаков, но не потому, что он был сильнее Ангела, а потому, что Богу было угодно, чтобы победу одержал Иаков.
глава 8, 25. Сын Божий ни чем не отличается по своей сущности от Отца Небесного. Это есть ОДНО. И далее! "Я и Отец -- одно. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом".(Иоанна 10:30-33) Иудеи не признавали Христа Богом, также как и вы не признаёте Его Богом. Вот характеристика краткая данная Господом для и иудеев и для вас: "Ваш отец диавол".
Глава 3,16) Также можно цитировать: (Рим.9:4-5; Евреям 1:8-14; Лука 7:11-16; Притчи 30:4 и другие.
глава 1,1).
Глава 6,1)
глава 14, стихи 13 и 16).
глава 20, стихи 4 и 6) после воскресения в человеческом теле. Все это окончательно возникнет в конце Армагедонской битвы после заключения дьявола в бездну на время в тысячу лет. Но до этого времени, после седьмой трубы, люди испытают еще много бедствий, которые постигнут их как результат их неверия и творимых ими мерзостей перед Богом. Библия говорит нам о том, что долготерпение Бога кончится внезапным проявлением Его гнева: "Рыдайте; ибо день Господа близок, идет как разрушительная сила от Всемогущего... с гневом и пылающей яростию, чтобы сделать землю пустынею и истребить с нее грешников ее... Я накажу мир за зло, и нечестивых- за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притеснителей... Для сего потрясу небо, и земля сдвинется с места своего от ярости Господа Саваофа в день пылающего гнева Его". (Исайя, Глава 13-я)
Глава 13, 1-2).
глава 11, стихи 12-14, 20-24):
глава 15, стихи 1-2. Он говорит нам, что всякую ветвь, не приносящую плода, Бог отсекает. Это образное выражение, также как и предыдущее о смоковнице, говорит людям о том, чтобы они имели в своей жизни духовные плоды, указанные выше, до наступления жатвы. Но автору статьи все это было неважно и непонятно, т.к. он преследовал одну цель: обвинить Иисуса Христа в том, что Он уничтожил смоковницу несправедливо, т.к. время собирания плодов еще не пришло.
глава1, стих16.
глава 3,14.
глава 8-34, Господь говорит: "истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха".
глава 8, 31-32, чтобы стать свободными от рабства греха: "если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными". Бог дал свободу и людям и ангелам, но эта свобода имеет одно ограничение. Она не должна препятствовать замыслам Бога. Так в книге Иова Бог ограничивает действия сатаны в отношении Иова, не разрешив сатане погубить душу Иова (Иов 2:6). И таких примеров в Библии много: потоп, Содом и Гомора и другие.
глава 8, 25. Начало-это условная точка отсчета от чего-то существующего (условно принятого). Бог (Отец, Сын и Дух Святой) не имеет начала. В том числе и Сын Божий не имеет начало, так как НАЧАЛО определяется чем-то существующим, но рождение (творение) Сына Отцом было до творения всего, когда ничего кроме Отца не существовало, также и времени. А если ничего не существовало, кроме Отца Небесного, то и невозможно определить начало для Сына Его. Когда происходило рождение (Творение) Сына Его ничего не существовало, но только Отец, в Котором и ЕСТЬ ВЕЧНОСТЬ! ТАК ЧТО ДО РОЖДЕНИЯ СЫНА БЫЛА ВЕЧНОСТЬ В БОГЕ, в Котором находились Сын Бога и Дух Святой до отделения.
глава 9:1-3, об исцелении Господом слепорождённого.
глава 8, 25. Начало-это условная точка отсчета от чего-то существующего (условно принятого). Бог (Отец, Сын и Дух Святой) не имеет начала. В том числе и Сын Божий не имеет начало, так как НАЧАЛО определяется чем-то существующим, но рождение (творение) Сына Отцом было до творения всего, когда ничего кроме Отца не существовало, также и времени. А если ничего не существовало, кроме Отца Небесного, то и невозможно определить начало для Сына Его. Когда происходило рождение (Творение) Сына Его ничего не существовало, но только Отец, в КОТОРОМ И ЕСТЬ ВЕЧНОСТЬ! ТАК ЧТО ДО РОЖДЕНИЯ СЫНА БЫЛА ВЕЧНОСТЬ В БОГЕ, НО НЕ НАОБОРОТ.
Глава 3,16
Гумилевский Геннадий Алексеевич
Книга "Об Истине и о Любви"
"желающий пусть берет воду жизни даром" (Откровение, 22:17)
Подходя к концу своей жизни, я осознаю всем своим существом, что я жил и живу совершенно не в том мире, что есть другой мир, для которого я и предназначен. Как будто я вышел из поезда не на той станции, на которую мне кто-то дал билет, а я почему-то ошибся. Туда куда я должен был попасть, там всё настоящее, а здесь всё временно, всё пролетело как сон. Почему я ошибся и кто в этом виноват? Можно ли исправить свою ошибку и получить билет на свою станцию? Оказалось, что это стало для меня невозможным, так как билет мне дал Тот, Которого я не помню и не знаю как найти мне Его. Он дал мне билет даром на станцию города любви и счастья, но я ошибся, находясь в поезде жизни моей и, всё забыв и перепутав, вышел на другой станции, попав в город чуждый мне.
Тогда я и стал задумываться о своей жизни, о смысле жизни. Я понял, что не может быть так, что в бесконечности всего существует только человек и его разум, как вершина всего разумного. А если это так, то можем ли мы думать, что не может быть более величественного разума, чем человеческий, и что этот разум может творить всё то, что разуму человека не только для творения, но даже недоступно и для понимания? И этот разум может быть за пределами бесконечной вселенной нашей, бесконечность которой человек определяет только по своим, доступным для него параметрам.
Если Вы неверующий человек и читаете мою книгу, то в ней Вы не найдёте доказательств существования Бога. Верующие люди не занимаются никакими научными поисками доказательств существования Бога, хотя имеют доказательства в своей личной жизни. Надо понять эту простую истину. Истина не является только тем для Вас, что только Вы познали. Если что-то человек не познал, например родившийся ребёнок, то это не значит, что вне его мира нет истины. К познанию Бога можно придти только через сердце, но не через разум, хотя веру в Бога нельзя признать неразумной, также как и любую веру, потому что каждая вера начинается с каких то реально существующих отправных точек.
Здесь нет противоречия, просто пока это не для всех доступно. Путь к Богу для человека лежит через любовь к людям. Раньше я думал, что смогу найти главную истину в жизни человека через знания, через прочтения книг великих писателей: вот открою эту книгу и найду истину. Даже чтение Библии мне ничего не давало, я не понимал истину, потому что она не открывалась мне. К Богу приходят нуждающиеся в Нём. Как мне сказали позже верующие люди, когда я сетовал, что поздно стал верующим: ВСЕМУ СВОЁ ВРЕМЯ!!! Дай Бог, чтобы наступило это время для Вас раньше!
-----------------------------------------
Здесь в основном все из Библии, но только то, что вызывает затруднение при беглом чтении понятий, излагаемых Библией. Не найдя ответа в христианской литературе, я попытался найти ответ на других её страницах и добавил некоторые свои рассуждения так, чтобы не нарушить главного- Её Духовности.
Оглавление
1. Что такое истина
2. Что такое любовь
3. Встреча с Богом
4. В чем подобие человека Богу
5. Видел ли человек когда-либо Бога?
6. Являются ли вера и покаяние делом Божьим или делом человека
7. Искушения Иисуса Христа
8. Может ли верующий быть уверенным на 100%, что он имеет жизнь вечную?
9. Об одной ошибке
10. Вера, любовь и дела. Может ли верующий получить жизнь вечную без добрых дел?
11. Некоторые вопросы о крещении и Рождении свыше
12. Кто мы? Обращение к христианам
13. Что изменилось в человеке в результате его грехопадения
14. О невозможности жизни без веры
15. О необходимом оружии христиан
16. Христиане и Закон Моисея
17. Об одностороннем и буквальном толковании Библии
18. Мы просим... Бог отвечает!
19. О некоторых трудных для понимания стихах в Библии
20. Искупление в христианстве
21. Можно ли утверждать, что все люди имеют образ Божий?
22. Тезисы статьи "О предназначении ЦЕРКВИ"
23. О предназначении ЦЕРКВИ
24. Истинная церковь
25. Первая христианская церковь
26. Несколько страниц из жизни христианских церквей
27. Книга жизни и школа жизни
28. О Предопределении и Предвидении в христианстве
29. Вера и любовь как ступени лестницы к Богу
30. О бессмертии души и воскресении тела
31. Вечеря Господня и ее предсказание в Ветхом Завете
32. Немного о предыстории христианства и жертвоприношении. Авель и Голгофа
33. Моисей и его пророчество о Мессии
34. О чем говорит нам Библия, описывая жизнь Иосифа, сына Иакова
35. Как праведен был Иов перед Богом?
36. О клятве в Новом Завете
37. Исполнилось ли пророчество о посещении Илией людей на земле?
38. Любовь и Крест
39. Об одной хитрости при совершении суда над Сыном Бога- Мессией
40. Отличия в английской и русской Библии
41. Могут ли верующие участвовать в общественной жизни страны?
42. Материя, атеисты и Дух Святой
43. Беседа с атеистом
44. Коротко о маленькой хитрости либералов
45. Почему употребляют вместо слова "Бог" слово "Иегова"?
46. Беседа с "Свидетелем Иеговы"
47. Кратко о будущем людей по книге "Откровение"
48. Стоит ли благодарить Адама и Еву за понимание людьми добра и зла?
49. Влюблённость- это состояние любви
50. "О значении плодов до жатвы" или "О бесплодной смоковнице"
51. Источники добра и зла
52. Как понимать сказанное в Библии об "иных языках"
53. Некоторые рассуждения
54. Как проще нам понимать смысл крещения
55. Что мы не знаем о человеке. Психология и христианство
56. Царствие Божье и Царство Небесное согласно Библии
57. Заметки по школьной литературе
Сергей Есенин
58. О сущности романов М. Булгакова "Мастер и Маргарита" и "Белая гвардия"
Статья Н.П. Утехина о романе, её истоки и целенаправленность
М. Булгаков "Белая гвардия"
59. Немного о Булгакове, Кураеве, Белкиной и о книге "Мастер и Маргарита"
60. Что можно ещё добавить о Мастере и его любовнице Маргарите?
61. О христианском понимании свободы человека
62. Немного об Адаме, Каине и о вегетарианцах
63. О сущности Иисуса Христа
